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摘要： 高校红色经典文学作品主要通过现当代文学课程、校园文化、校园网络等形式传播，以课堂教学为主渠道，以校园文化、现代媒体为新平台。利用红色经典文学作品，促进高校思想政治教育和校园文化建设，对提高大学生思想政治素质，培养实现中华民族伟大复兴的中国梦的合格建设者，具有十分重要的意义。
关键词： 高校思想政治教育红色经典文学作品
高校文学课程中蕴含大量红色经典文学作品，是思想政治教育最直接、青年学生最感兴趣的教育资源。高校红色经典文学作品主要通过现当代文学课程、校园文化、校园网络等形式传播，以课堂教学为主渠道，以校园文化、现代媒体为新平台。利用红色经典文学作品，促进高校思想政治教育和校园文化建设，对提高大学生思想政治素质，培养实现中华民族伟大复兴的中国梦的合格建设者，具有十分重要的意义。
一、红色经典文学作品的含义及功用
红色经典文学作品，是指在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不管是革命战争年代还是社会主义革命和建设时期，作家所创作的文学作品，其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上都存在内在相同的性质。
红色经典文学作品以社会主义和共产主义为指向，把马克思主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外优秀文学成果。其最根本的特征是“红色”，具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一、兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。红色经典文学作品中，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，独具中华民族特色。
红色经典文学作品用文艺的形式，承载了社会主义核心价值体系的教育模式，这是对国家文化软实力的一种强大支撑，是中华民族伟大复兴和建设中国特色社会主义现代化强国的资源宝库，能产生极强的感染力和传播力，具有超越时空的精神力量。
二、文学课程中的红色经典作品
高校文学类课程中，中国现当代文学以红色经典文学作品为主，不管是诗歌、散文、小说、戏剧还是其他文学作品，时代性、思想性和艺术性都极高。特别是20世纪50年代到70年代产生的文学作品，绝大部分是红色经典文学。
（一）诗歌
高校文学教材的红色诗歌有老一辈革命家毛泽东的诗词，周恩来、朱德、陈毅、恽代英等的诗作，还有革命诗人、爱国诗人、革命烈士的诗篇。如毛泽东的《七律·长征》、《沁园春·长沙》、《忆秦娥·娄山关》、《七律·人民解放军占领南京》、《沁园春·雪》、《念奴娇·昆仑》等，朱德《太行春感》、陈毅《梅岭三章》、闻一多《七子之歌》《死水》、瞿秋白《赤潮曲》、殷夫的《我们》、艾青《我爱这土地》、戴望舒《我用残损的手掌》、公牛《五月一日的夜晚》、贺敬之《回延安》、郭小川《甘蔗林—青纱帐》、苏婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、叶挺《囚歌》等。有的充满革命激情、恢弘奇伟，有的忧国忧民、令人深省。不管哪一类红色经典诗歌，均是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的典范之作。
（二）散文
红色经典散文包括革命战争年代和新中国成立后的许多篇脍炙人口的篇章。例如郑振铎的《别了，我爱的中国》、李大钊的《艰难的国运与雄健的国民》、方志敏的《可爱的中国》、闻一多的《最后一次讲演》、冰心的《小桔灯》、矛盾的《白杨礼赞》、魏巍的《谁是最可爱的人》、郭沫若的《科学春天》、陶铸的《松树的风格》、峻青的《雄关赋》等。这些红色经典散文，不管是影响历史走向的革命先驱穿越苍穹时空的大思考，还是写景叙事、抒发情感的篇章，都以华美的词章为载体，有的笔锋雄健、一泻千里、浩浩汪洋、至大至美；有的笔触细腻、静谧温馨、涓涓溪流、沁人心脾。
（三）小说
红色经典小说数量众多，诸如长篇小说《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《青春之歌》、《野火春风斗古城》、《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《林海雪原》、《保卫延安》、《山乡巨变》、《创业史》等。中篇、短篇小说数量更多。这些小说故事情节引人入胜，人物性格鲜明动人、生活气息扑面而来。特别是长篇小说气势恢宏，具有史诗品格。以长篇小说《红旗谱》为例，小说在表现主人公朱老忠革命斗争性的同时，还表现了其为朋友敢于“两肋插刀”的侠肝义胆。在不断的革命斗争过程中，小说成功创造出了一种符合中国传统农民的审美倾向，朱老忠的侠义品格得到升华，上了一个新台阶，“侠义精神”历练为一种革命英雄主义的象征。在鲜明的地域文化特色中，作者将个人独特的生活体验转化为真挚朴实的情感，产生了独特的审美品格，从而打破时代的局限性，获得了震撼人心的力量。
红色经典小说逐步脱离单一的主题和单一的艺术倾向，穿插各种矛盾的主题和矛盾的艺术倾向，不论篇幅长短，都在革命的主题中相互交织，凸显独特审美功能，并引领读者通过这些特殊的文学现象，品味红色经典小说共同的“经典性”。
（四）戏剧
红色经典戏剧包括革命现代京剧、歌剧、话剧等作品。京剧有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等精品；歌剧《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《红色娘子军》、《江姐》等经典之作；话剧有《茶馆》、《战斗里成长》、《龙须沟》、《万水千山》、《霓虹灯下的哨兵》等。红色经典戏剧具有很强的审美艺术价值，强烈的时代精神，激情昂扬的理想主义、英雄主义精神感染了一代又一代中国人。峥嵘岁月的革命意志，奋斗故事具有荡涤世俗、令人激情燃烧的特殊魅力。红色经典戏剧表演自然真实，具有很高的艺术水准，重温红色经典戏剧，能够起到传承红色文化的作用。
（五）其他
鲁迅杂文《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《友邦惊诧论》、《答托洛茨基派的信》、《呐喊》、《彷徨》、《野草》等是红色经典杂文。毛泽东评价鲁迅是文化新军的最伟大和最英勇的旗手，是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。读鲁迅杂文，无论如何晴空万里，读者都会紧锁双眉，脸色铁青，沉重、愤怒、痛苦、绝望，青年的热血沸腾起来，又冷下去，最后凝结成稠状的东西。阳光是有的，只是通向太阳的路很长。青年不能得到凭借一腔激情便指点江山的快感，有的只是重负与壮志结合起来的、难以名状的悲哀。于是，悲哀产生力量。
三、利用红色经典文学作品促进思想政治教育的方法
利用红色经典文学作品促进高校思想政治教育，应以课堂教学为主渠道，以校园文化、现代媒体为新平台，形成阅读欣赏、传承红色经典文学作品的氛围。凡涉及红色经典文学作品，在课堂教学中,既要注意作品的文学特色和文本特质,更要考虑接受群体的时代特征和阅读期待,最大限度地与当代大学生的精神境界相契合。在作品产生的时代背景介绍，思想性、艺术性分析讲解过程中，突出作品的思想性，把作品中所蕴含的思想和情感揭示出来，让学生产生心灵共鸣，达到思想政治教育的目的。
利用网络等现代媒体，搭建红色文学教育新平台，借助现代传媒方式，创建具有时代性、思想性、服务性的红色文学网站、微博等，构建积极向上的红色网络文化，用符合青年学生的生活习惯、语言习惯和表达方式，传播、弘扬红色文学经典作品。大学生不仅要成为红色经典文学的学习者和继承者，还要成为红色文学中革命精神的发扬者、传播者、创造者。
在高校思想政治教育方面，如何发掘与阐述并很好地运用红色经典文学的丰富资源，具有极为深刻的现实意义。中华民族要走向复兴，除了政治、经济、军事等多个方面综合实力强盛的支撑外，当今社会还需要我们把目光更多地投向红色经典文学作品，发挥文化软实力的作用，并将其意义彰显出来。细化到文学上，即在文化大发展、大繁荣的今天，在创建和谐社会的时代召唤下，文学的理性作用应该得到凸显。借助文学艺术的感染力和传播力，积极纠正、协调政治、经济、社会的发展，挖掘红色经典文学的高尚美和理想美，关注红色经典文学与时代相结合所蕴含的崭新意义，再现超越时空的信仰的力量，促进和谐社会的文化发展，为推动高校思想政治教育发挥巨大的能量。
参考文献：
［1］毛泽东诗词的艺术境界［N］.人民日报，2000.12.26.6.
［2］党秀臣.中国当代文学［M］.高等教育出版社，1994（1）.
［3］朱栋霖，丁帆，朱晓进.中国现代文学史［M］.高等教育出版社，1999（8）.
基金项目：贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目（12JD161）、（11JD018）。
关键词： 高校思想政治教育红色经典文学作品
高校文学课程中蕴含大量红色经典文学作品，是思想政治教育最直接、青年学生最感兴趣的教育资源。高校红色经典文学作品主要通过现当代文学课程、校园文化、校园网络等形式传播，以课堂教学为主渠道，以校园文化、现代媒体为新平台。利用红色经典文学作品，促进高校思想政治教育和校园文化建设，对提高大学生思想政治素质，培养实现中华民族伟大复兴的中国梦的合格建设者，具有十分重要的意义。
一、红色经典文学作品的含义及功用
红色经典文学作品，是指在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。不管是革命战争年代还是社会主义革命和建设时期，作家所创作的文学作品，其基本理念、价值取向（社会理想、道德继承）、创作范式、美学风格上都存在内在相同的性质。
红色经典文学作品以社会主义和共产主义为指向，把马克思主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外优秀文学成果。其最根本的特征是“红色”，具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一、兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。红色经典文学作品中，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，独具中华民族特色。
红色经典文学作品用文艺的形式，承载了社会主义核心价值体系的教育模式，这是对国家文化软实力的一种强大支撑，是中华民族伟大复兴和建设中国特色社会主义现代化强国的资源宝库，能产生极强的感染力和传播力，具有超越时空的精神力量。
二、文学课程中的红色经典作品
高校文学类课程中，中国现当代文学以红色经典文学作品为主，不管是诗歌、散文、小说、戏剧还是其他文学作品，时代性、思想性和艺术性都极高。特别是20世纪50年代到70年代产生的文学作品，绝大部分是红色经典文学。
（一）诗歌
高校文学教材的红色诗歌有老一辈革命家毛泽东的诗词，周恩来、朱德、陈毅、恽代英等的诗作，还有革命诗人、爱国诗人、革命烈士的诗篇。如毛泽东的《七律·长征》、《沁园春·长沙》、《忆秦娥·娄山关》、《七律·人民解放军占领南京》、《沁园春·雪》、《念奴娇·昆仑》等，朱德《太行春感》、陈毅《梅岭三章》、闻一多《七子之歌》《死水》、瞿秋白《赤潮曲》、殷夫的《我们》、艾青《我爱这土地》、戴望舒《我用残损的手掌》、公牛《五月一日的夜晚》、贺敬之《回延安》、郭小川《甘蔗林—青纱帐》、苏婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、叶挺《囚歌》等。有的充满革命激情、恢弘奇伟，有的忧国忧民、令人深省。不管哪一类红色经典诗歌，均是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的典范之作。
（二）散文
红色经典散文包括革命战争年代和新中国成立后的许多篇脍炙人口的篇章。例如郑振铎的《别了，我爱的中国》、李大钊的《艰难的国运与雄健的国民》、方志敏的《可爱的中国》、闻一多的《最后一次讲演》、冰心的《小桔灯》、矛盾的《白杨礼赞》、魏巍的《谁是最可爱的人》、郭沫若的《科学春天》、陶铸的《松树的风格》、峻青的《雄关赋》等。这些红色经典散文，不管是影响历史走向的革命先驱穿越苍穹时空的大思考，还是写景叙事、抒发情感的篇章，都以华美的词章为载体，有的笔锋雄健、一泻千里、浩浩汪洋、至大至美；有的笔触细腻、静谧温馨、涓涓溪流、沁人心脾。
（三）小说
红色经典小说数量众多，诸如长篇小说《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《青春之歌》、《野火春风斗古城》、《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《林海雪原》、《保卫延安》、《山乡巨变》、《创业史》等。中篇、短篇小说数量更多。这些小说故事情节引人入胜，人物性格鲜明动人、生活气息扑面而来。特别是长篇小说气势恢宏，具有史诗品格。以长篇小说《红旗谱》为例，小说在表现主人公朱老忠革命斗争性的同时，还表现了其为朋友敢于“两肋插刀”的侠肝义胆。在不断的革命斗争过程中，小说成功创造出了一种符合中国传统农民的审美倾向，朱老忠的侠义品格得到升华，上了一个新台阶，“侠义精神”历练为一种革命英雄主义的象征。在鲜明的地域文化特色中，作者将个人独特的生活体验转化为真挚朴实的情感，产生了独特的审美品格，从而打破时代的局限性，获得了震撼人心的力量。
红色经典小说逐步脱离单一的主题和单一的艺术倾向，穿插各种矛盾的主题和矛盾的艺术倾向，不论篇幅长短，都在革命的主题中相互交织，凸显独特审美功能，并引领读者通过这些特殊的文学现象，品味红色经典小说共同的“经典性”。
（四）戏剧
红色经典戏剧包括革命现代京剧、歌剧、话剧等作品。京剧有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等精品；歌剧《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《刘三姐》、《红色娘子军》、《江姐》等经典之作；话剧有《茶馆》、《战斗里成长》、《龙须沟》、《万水千山》、《霓虹灯下的哨兵》等。红色经典戏剧具有很强的审美艺术价值，强烈的时代精神，激情昂扬的理想主义、英雄主义精神感染了一代又一代中国人。峥嵘岁月的革命意志，奋斗故事具有荡涤世俗、令人激情燃烧的特殊魅力。红色经典戏剧表演自然真实，具有很高的艺术水准，重温红色经典戏剧，能够起到传承红色文化的作用。
（五）其他
鲁迅杂文《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《友邦惊诧论》、《答托洛茨基派的信》、《呐喊》、《彷徨》、《野草》等是红色经典杂文。毛泽东评价鲁迅是文化新军的最伟大和最英勇的旗手，是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。读鲁迅杂文，无论如何晴空万里，读者都会紧锁双眉，脸色铁青，沉重、愤怒、痛苦、绝望，青年的热血沸腾起来，又冷下去，最后凝结成稠状的东西。阳光是有的，只是通向太阳的路很长。青年不能得到凭借一腔激情便指点江山的快感，有的只是重负与壮志结合起来的、难以名状的悲哀。于是，悲哀产生力量。
三、利用红色经典文学作品促进思想政治教育的方法
利用红色经典文学作品促进高校思想政治教育，应以课堂教学为主渠道，以校园文化、现代媒体为新平台，形成阅读欣赏、传承红色经典文学作品的氛围。凡涉及红色经典文学作品，在课堂教学中,既要注意作品的文学特色和文本特质,更要考虑接受群体的时代特征和阅读期待,最大限度地与当代大学生的精神境界相契合。在作品产生的时代背景介绍，思想性、艺术性分析讲解过程中，突出作品的思想性，把作品中所蕴含的思想和情感揭示出来，让学生产生心灵共鸣，达到思想政治教育的目的。
利用网络等现代媒体，搭建红色文学教育新平台，借助现代传媒方式，创建具有时代性、思想性、服务性的红色文学网站、微博等，构建积极向上的红色网络文化，用符合青年学生的生活习惯、语言习惯和表达方式，传播、弘扬红色文学经典作品。大学生不仅要成为红色经典文学的学习者和继承者，还要成为红色文学中革命精神的发扬者、传播者、创造者。
在高校思想政治教育方面，如何发掘与阐述并很好地运用红色经典文学的丰富资源，具有极为深刻的现实意义。中华民族要走向复兴，除了政治、经济、军事等多个方面综合实力强盛的支撑外，当今社会还需要我们把目光更多地投向红色经典文学作品，发挥文化软实力的作用，并将其意义彰显出来。细化到文学上，即在文化大发展、大繁荣的今天，在创建和谐社会的时代召唤下，文学的理性作用应该得到凸显。借助文学艺术的感染力和传播力，积极纠正、协调政治、经济、社会的发展，挖掘红色经典文学的高尚美和理想美，关注红色经典文学与时代相结合所蕴含的崭新意义，再现超越时空的信仰的力量，促进和谐社会的文化发展，为推动高校思想政治教育发挥巨大的能量。
参考文献：
［1］毛泽东诗词的艺术境界［N］.人民日报，2000.12.26.6.
［2］党秀臣.中国当代文学［M］.高等教育出版社，1994（1）.
［3］朱栋霖，丁帆，朱晓进.中国现代文学史［M］.高等教育出版社，1999（8）.
基金项目：贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目（12JD161）、（11JD018）。