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摘要： 杂剧《遗真记》敷演的是小青的故事，由《挑灯》、《游湖》、《请师》、《写照》、《送花》、《点化》六出构成。相对于已有的小青题材的戏曲而言，此剧用笔相当精简，在人物和情节上有其独特之处。
关键词： 廖景文 遗真记 小青故事
廖景文，字觐扬，号古檀，娄县人。约生于康熙五十二年（1713），乾隆十二年（1747）举人，官合肥知县，以参案去官。著《吟香集》、《清绮集》。所作杂剧《遗真记》（一名《桃花影》）有乾隆三十八年惬心堂刊本，著录于吴兴国氏编《言言斋劫存戏曲目》。据附在《遗真记》之后其弟廖景行（字羡行，一字倩行）的《羡行偶笔》所云，廖景文应该还创作了《周郎顾》、《罗浮梦》、《玉马坠》、《李謩裂笛记》诸传奇。
一、创作意图
杂剧《遗真记》敷演的是小青之事，“小青”创作热潮是明清时代一个独特的文学现象，短短二三百年，有诸多文人垂青于这个十八岁就离世的薄命女子，留下了大量关于她的传奇、杂剧以及传记、小说。而此剧正是廖氏对传小青事影响最大的《疗妒羹》有着强烈的不满所进行的创作。《遗真记》序言里云：“……《療妒羹》传奇以其改嫁，嗟乎小青一厄于伧父再厄于妒妇，殁世而后于傀儡场，复遭唐突。生而玉质摧残，死而冰心湮没，更可怜矣。余诸生时见此即欲釐正之……以正《疗妒羹》之误，始见青之深可怜者。”对于吴炳安排小青改嫁一事，廖氏大为不满，所以他要塑造的是一个“地老天荒，此身无变更”的小青形象。
另一方面，对于功名有着强烈的欲望的廖景文却经历着始终未能成为进士，即使中了举，也并未立即被授职任等人生遭遇，对于世事多出了一分深沉的感慨，所以在《遗真记》附诗话里，毕花江的一首“劳君苦蘸如椽笔，苦弔千秋失意人”正合此君心思，他自云：“夫为失意人表扬，此予作《遗真记》本意也。”
二、人物与情节
《遗真记》全剧六出，分别为《挑灯》、《游湖》、《请师》、《写照》、《送花》、《点化》，相对于已有的小青题材的戏曲而言，此剧用笔相当精简，但却并不粗糙，在人物和情节上都有其独特之处。试析如下：
（一）人物
全剧出场人物不少，增入了婢菊香、邻家母女及小青之弟数角，但主角却只小青一人。较其他小青题材戏曲而言必不可少的妒妇，只在《点化》一出匆匆出场而又匆匆下场，仅仅是露了个脸。小青之夫冯生也只是在妒妇等人的语言中提带一下，并未出场。作为其他剧作只是一笔带过的画师，在此剧中却是穿插于《请师》与《写照》两出，可谓用笔有意。
纵观全剧，《遗真记》之小青，在性格上也是被赋予了一定的廖氏特色。
1.小青之孤寂
剧中的小青，是个才貌无双、遭逢不偶的薄命佳人，如影随行的始终是难挨的寂寞，试看：
《挑灯》一出：【尾文】阑干梦湿芙蓉帐。（贴）冷雨幽窗人断肠。（合）奈挑尽寒灯鸡未唱。
《游湖》一出：【滴溜子】（旦）看几处村庄，女儿结伴。鬓儿边，篱落间，花簪满，陌上行来缓缓。青姐，你盈盈正少年，怎排遣，粉愁脂怨，好时光可惜，早难道命合迍邅。
《写照》一出：【醉扶归】（小旦引诸婢上）南楼楚雨暗三更，满怀幽恨梦难成；春水西湖一夜生，多应是我泪珠迸。早起理云鬟，开却窗棂，没见个残花影。
《送花》一出：【解酲望乡】（老旦）恶姻缘参辰卯酉，离恨天雨僝风僽。望夫石化银河口，鹊桥断，隔牵牛，青姐吓。你红楼不盼韩郎马，踠地长条叶叶愁。
【甘州解酲】（合）簪花字迹稠，咏絮才华秀。秃笔膏寒，残笺香透。断肠诗无限离忧。（贴旦）想他花前泪珠空揾袖，灯下孤吟掩翠帱。
《点化》一出：【南步步娇】（小旦扮小青上）雨歇荷池红衣败，溪阁围凉霭。风帘卷半开，慵启香奁。恨锁眉黛，昨夜梦难猜，妆镜愁独对。
不管是小青自感自伤，还是杨夫人、菊香、画师及邻家母女眼中，小青所过的都是孤枕难眠、无法排遣的生活。如此好时光，却只可空叹可惜。夜是暗的，恨是幽的，西湖的水是泪儿聚成的。愁是那样无尽无边，梦是难成的、难猜的，最美的春梦也只能在红尘之外！
2.小青之贞
在菊香眼里，小青是“志洁如霜，情深似海”，而这个“志”更胜于“情”，《遗真记》里菊香劝过小青：“青姐，我想杜丽娘，死而复生，终谐佳耦。那上苍也是爱惜佳人哩。青姐风流才调，何减丽娘！或者将来有些好处，也未可知。”而小青只道：“拼把那一代红妆，分付与一梦黄粱看破了休痴想！”杨夫人也试图脱小青于火坑，被她以“孽缘未断红丝线。妄想徒供口碑贬。冥曹岂肯行方便”为由拒绝了。其后画师、邻家妈妈都劝过她，要其另寻佳偶，可她都执意不从。四次劝说，四次拒绝，可见她的内心是多么决绝。而廖氏所要褒奖的，正是小青的这种贞心亮节，在《遗真记》附诗话所收的《古檀诗话》有一段云：“古来贤媛岂有不从一终者？石崇之被收也，绿珠请先死以报宠遇。宋子虚诗云，红粉捐躯为主家，珍珠一斛委泥沙。年来金谷园中燕，衔取香泥葬落花。又小青云，盈盈金谷女班头，一曲骊歌众伎收。值得楼前身一死，季伦原是解风流。绿珠可无憾于九京矣。”作者所要赞美的，正是这种从一而终的品格，这点也即是他不满吴炳演小青改嫁一事的原因。
试看他所赞赏的小青之贞：
《写照》一出：【皂罗袍】（生接唱再画介）听他衷肠细罄。任风风雨雨，甘守孤灯，心迹清如玉壶冰。广寒仙子也堪并。青姐，我一向闻你读牡丹亭传奇，慕杜丽娘为人。今日看来，幽闲贞静，却与琵瑟记中牛氏小姐相同。可敬可敬。尘根割断，寒松比贞，禅关勘破，秋月较清，芳名应占孤山岭。
【好姐姐】虽则鸳鸯被冷，落得个香奁清净。地老天荒，此身无变更。晨钟定，半世情痴。今全醒，好倩湖神作证明。
《送花》一出：【解酲望乡】（老旦）恶姻缘参辰卯酉，离恨天雨僝风僽，望夫石化银河口。鹊桥断，隔牵牛。青姐吓，你红楼不盼韩郎马，踠地长条叶叶愁。（小旦）母亲说那里话来，他芙渠净，兰蕙秀，休比做章台柳。
《点化》一出：【北沽美酒带太平令】（老旦正旦）他那里步虚声向莲台，步虚声向莲台，扫巫云，早铲却六六苍崖。（老旦）想青姐往日呵，并不曾翠倚红偎。（正旦）险做了玉葬香埋。（老旦）怎肯似杨花性歹。（正旦）不能勾丁香结解。
不盼着韩郎马，不做那章台柳，也不似那水性杨花之人。廖景文在这里，塑造了一个近乎完美的女性形象。
3.小青之才
作为一个毫无地位可言的小妾，小青的诗所存不多，怕为妒妇所不容，且别的本子里，在身边的仆或尼可能是妒妇耳目的情况下，小青多是“低低地口占一诗”或“默占一绝”，试想她连哭起来都是“黯然下泪”，大声地吟诵可能性极小。但是《遗真记》中的小青，不仅有贴心并解其意的菊香，还有一群同样顺主心意的婢女。小青对己才的自赏，才会誉己为“巾帼文人”、“画眉才子”，所作诸诗，常令这些婢女诵习，并要她们依次歌之，甚至于衬花钿的诗稿，邻家女孩也会好好珍藏并早晚吟诵。这种从他人口中说出来的才情，是一种才的外露，与那个低低口占一诗的小青虽非一人，却与廖景文这样的文人所具有的怀才自赏与自恋是一致的。也与那个顾影自怜，对着画像好生端详的小青，并无太大矛盾。
（二）情节安排
1.可以说，廖景文着意刻画的是小青这一才女“贞心性”的一面，所以他能够略去《小青传》中点明其红颜命薄之夙孽根由的一段老尼授经情节，也省去了“吾幼梦手折一花，随风片片着水，命止此矣”之语，对于突显小青提防与怀疑之心的情节，“其妇每命医来看视，仍遣女婢以药送至。小青佯为感谢，俟婢退出，将药倾掷床头，笑曰：‘吾固不愿生，亦当以净体皈依，作刘安鸡犬，岂汝一杯鸩所能断送乎！’”也一并删去。“写照”一段中，诸多作品都是小青一而再、再而三地要求画师能够做到“传其貌”而又“传其神”，《遗真记》却只安排两次写真，另一次交由婢女来提出，且不是在同一天完成，完全节省了舞台演出时间。为了剪去枝节，还省去小六娘及其一系列情节。
2.画师一角能够跨越《请师》与《写照》两出，实是为了表现出作为戏曲家的廖景文所推崇的《琵琶记》及对牛氏一角的偏爱。在他的《清绮集》中，云十美图中之十美者，以及古今天名媛，莫如牛氏等数语，在《请师》一出中，也再一次提及：
（生）咳。老汉平生喜读琵琶记。觉古来闺秀，莫如牛氏。芳姿淑质，绝世无双，其规奴，则曰端不为春闲愁。不比杜丽娘之感梦成疾，其愁配，则曰莫把嫦娥。轻与少年，亦异崔莺莺之借简传情，嗣后甘居赵次，苦辞父归。事既殁之舅姑，成所天之孝义，伟哉一女中丈夫也。
而廖景文在此，也是把小青與牛氏并提：
怪他风韵天成，犯孤鸾，是小星。花情黯淡，柳意飘零。我想这样佳人，才貌兼全，幽闲贞静。正与我方才所称牛氏，可称二美，只是牛氏呵。
青姐，我一向闻你读牡丹亭传奇，慕杜丽娘为人。今日看来，幽闲贞静，却与琵瑟记中牛氏小姐相同。可敬可敬。
作者是拿小青与牛小姐并提的，他对于牛氏的赞赏论调，与正统文人借戏曲形式来教化人心的宗旨是一致的，也符合廖氏本人创作《遗真记》的动机之一。作为拥有比较保守的戏曲观念的他而言，塑造出一个十七八岁便遭遇婚姻不幸，空守闺房却执着于“贞心性”的女子形象，与牛氏那样的木头人儿并称双美，只能说抹杀了一个年轻生命所应该具有的性灵的一面。而廖氏的友人也颇能体会《遗真记》所要表达的，所以才会在意会廖景文苦弔千秋失意人之余，出现“当筵一曲贞心见，漫把遗真比会真”、“涕零好借宫商按，忍把贞姬风节换”、“却将意怨情贞处，谱得风流绝点尘”、“凭将彩笔写遗真，白雪歌成弦管新。一点贞心照千古，只今湖水碧无尘”，“脉脉贞魂未许招”、“心比粲花应更热，肯教贞骴染纤尘”这样的诗句。
3.冯生的缺席。
相对于在最后一出才出现妒妇一角，冯生在《遗真记》里就没有露个脸。只在妒妇口中出现：“可恨我家这天杀的，昨晚一夜不归，想是到小青房里歇宿哉。因此老娘急急赶来，打他一个人翻马倒，才出我胸中一口毒气”，以及邻家妈妈与菊香的话中出现：“（老旦）公子可有信来。（贴旦）可知薄幸抛红豆”。在画师眼里，可与牛氏并称二美的小青，竟也是“缘何却遇枭和獍？”可见虽然廖氏没有正面写冯生，却已经从他人口中刻画了一个“嘈唼戚施，憨跳不韵”的软弱薄情男子形象，一个让才貌双全而又贞静如水的少女整日以泪洗面，以至于心冷若灰的好色之徒。廖景文曾云“造物何厚于伧父，使坐拥姝丽若此”，干脆将他省略，只通过间接描写，点滴笔墨便可。
4.仙游之结局
登仙证果这样的结局难免落入宗教的俗套中，倘若小青不改嫁，而廖氏也不想创作悲剧，那这样的结局也是他不能克服的了，而且他觉得改嫁之结局“不若遗真撒手生天，为佳人寻得一块干净去处也”。而娟娟楚楚如秋海棠花的小青第二图，也终是流落至邻家母女手里，并得以存世为后人所见。
三、结语
廖景文对于小青一事的关注，不是一时之兴。深信小青实有其人的他，曾细细考察，对于不能确定的小青姓氏，是很让他感到遗憾的，所以《遗真记》中，小青是没有姓氏的，可见廖氏创作上的严谨。他所作的《遗真记》曾有过很高的声誉，有诗云“一曲遗真敌会真”（毕花江），“绝调遗真匹会真”，“疗妒重翻字字新，洛阳纸贵索遗真”（翁玉涛）。《遗真记》也在多处上演，如《遗真记》所附贺念祖《次韵访小青墓》云“武林名优演唱今更传递江东”，廖景明《次歆记小青墓》云“在家兄合肥署数见演桃花影”及胡师谦《次韵题桃花影填词》云“徐方伯在杭曾令玉名班唱演”等。虽然这些诗都是廖氏的友人所作，尤其廖景行在后序中云“与琵琶西厢牡丹亭诸传奇并流传不朽也可”，难免过誉，但是不能否认，该剧在情节上、结构安排及人物刻画上确实有着独特之处，《遗真记》一剧的创作，实可为小青题材作品添上较为出色的一笔。
参考文献：
［1］邓长风.明清戏曲家考略［M］.上海：上海古籍出版社，1994.
［2］廖景文.遗真记［M］.清乾隆三十八年惬心堂刊本（线装）.
［3］张潮.虞初新志［M］.河北：河北人民出版社，1985.
关键词： 廖景文 遗真记 小青故事
廖景文，字觐扬，号古檀，娄县人。约生于康熙五十二年（1713），乾隆十二年（1747）举人，官合肥知县，以参案去官。著《吟香集》、《清绮集》。所作杂剧《遗真记》（一名《桃花影》）有乾隆三十八年惬心堂刊本，著录于吴兴国氏编《言言斋劫存戏曲目》。据附在《遗真记》之后其弟廖景行（字羡行，一字倩行）的《羡行偶笔》所云，廖景文应该还创作了《周郎顾》、《罗浮梦》、《玉马坠》、《李謩裂笛记》诸传奇。
一、创作意图
杂剧《遗真记》敷演的是小青之事，“小青”创作热潮是明清时代一个独特的文学现象，短短二三百年，有诸多文人垂青于这个十八岁就离世的薄命女子，留下了大量关于她的传奇、杂剧以及传记、小说。而此剧正是廖氏对传小青事影响最大的《疗妒羹》有着强烈的不满所进行的创作。《遗真记》序言里云：“……《療妒羹》传奇以其改嫁，嗟乎小青一厄于伧父再厄于妒妇，殁世而后于傀儡场，复遭唐突。生而玉质摧残，死而冰心湮没，更可怜矣。余诸生时见此即欲釐正之……以正《疗妒羹》之误，始见青之深可怜者。”对于吴炳安排小青改嫁一事，廖氏大为不满，所以他要塑造的是一个“地老天荒，此身无变更”的小青形象。
另一方面，对于功名有着强烈的欲望的廖景文却经历着始终未能成为进士，即使中了举，也并未立即被授职任等人生遭遇，对于世事多出了一分深沉的感慨，所以在《遗真记》附诗话里，毕花江的一首“劳君苦蘸如椽笔，苦弔千秋失意人”正合此君心思，他自云：“夫为失意人表扬，此予作《遗真记》本意也。”
二、人物与情节
《遗真记》全剧六出，分别为《挑灯》、《游湖》、《请师》、《写照》、《送花》、《点化》，相对于已有的小青题材的戏曲而言，此剧用笔相当精简，但却并不粗糙，在人物和情节上都有其独特之处。试析如下：
（一）人物
全剧出场人物不少，增入了婢菊香、邻家母女及小青之弟数角，但主角却只小青一人。较其他小青题材戏曲而言必不可少的妒妇，只在《点化》一出匆匆出场而又匆匆下场，仅仅是露了个脸。小青之夫冯生也只是在妒妇等人的语言中提带一下，并未出场。作为其他剧作只是一笔带过的画师，在此剧中却是穿插于《请师》与《写照》两出，可谓用笔有意。
纵观全剧，《遗真记》之小青，在性格上也是被赋予了一定的廖氏特色。
1.小青之孤寂
剧中的小青，是个才貌无双、遭逢不偶的薄命佳人，如影随行的始终是难挨的寂寞，试看：
《挑灯》一出：【尾文】阑干梦湿芙蓉帐。（贴）冷雨幽窗人断肠。（合）奈挑尽寒灯鸡未唱。
《游湖》一出：【滴溜子】（旦）看几处村庄，女儿结伴。鬓儿边，篱落间，花簪满，陌上行来缓缓。青姐，你盈盈正少年，怎排遣，粉愁脂怨，好时光可惜，早难道命合迍邅。
《写照》一出：【醉扶归】（小旦引诸婢上）南楼楚雨暗三更，满怀幽恨梦难成；春水西湖一夜生，多应是我泪珠迸。早起理云鬟，开却窗棂，没见个残花影。
《送花》一出：【解酲望乡】（老旦）恶姻缘参辰卯酉，离恨天雨僝风僽。望夫石化银河口，鹊桥断，隔牵牛，青姐吓。你红楼不盼韩郎马，踠地长条叶叶愁。
【甘州解酲】（合）簪花字迹稠，咏絮才华秀。秃笔膏寒，残笺香透。断肠诗无限离忧。（贴旦）想他花前泪珠空揾袖，灯下孤吟掩翠帱。
《点化》一出：【南步步娇】（小旦扮小青上）雨歇荷池红衣败，溪阁围凉霭。风帘卷半开，慵启香奁。恨锁眉黛，昨夜梦难猜，妆镜愁独对。
不管是小青自感自伤，还是杨夫人、菊香、画师及邻家母女眼中，小青所过的都是孤枕难眠、无法排遣的生活。如此好时光，却只可空叹可惜。夜是暗的，恨是幽的，西湖的水是泪儿聚成的。愁是那样无尽无边，梦是难成的、难猜的，最美的春梦也只能在红尘之外！
2.小青之贞
在菊香眼里，小青是“志洁如霜，情深似海”，而这个“志”更胜于“情”，《遗真记》里菊香劝过小青：“青姐，我想杜丽娘，死而复生，终谐佳耦。那上苍也是爱惜佳人哩。青姐风流才调，何减丽娘！或者将来有些好处，也未可知。”而小青只道：“拼把那一代红妆，分付与一梦黄粱看破了休痴想！”杨夫人也试图脱小青于火坑，被她以“孽缘未断红丝线。妄想徒供口碑贬。冥曹岂肯行方便”为由拒绝了。其后画师、邻家妈妈都劝过她，要其另寻佳偶，可她都执意不从。四次劝说，四次拒绝，可见她的内心是多么决绝。而廖氏所要褒奖的，正是小青的这种贞心亮节，在《遗真记》附诗话所收的《古檀诗话》有一段云：“古来贤媛岂有不从一终者？石崇之被收也，绿珠请先死以报宠遇。宋子虚诗云，红粉捐躯为主家，珍珠一斛委泥沙。年来金谷园中燕，衔取香泥葬落花。又小青云，盈盈金谷女班头，一曲骊歌众伎收。值得楼前身一死，季伦原是解风流。绿珠可无憾于九京矣。”作者所要赞美的，正是这种从一而终的品格，这点也即是他不满吴炳演小青改嫁一事的原因。
试看他所赞赏的小青之贞：
《写照》一出：【皂罗袍】（生接唱再画介）听他衷肠细罄。任风风雨雨，甘守孤灯，心迹清如玉壶冰。广寒仙子也堪并。青姐，我一向闻你读牡丹亭传奇，慕杜丽娘为人。今日看来，幽闲贞静，却与琵瑟记中牛氏小姐相同。可敬可敬。尘根割断，寒松比贞，禅关勘破，秋月较清，芳名应占孤山岭。
【好姐姐】虽则鸳鸯被冷，落得个香奁清净。地老天荒，此身无变更。晨钟定，半世情痴。今全醒，好倩湖神作证明。
《送花》一出：【解酲望乡】（老旦）恶姻缘参辰卯酉，离恨天雨僝风僽，望夫石化银河口。鹊桥断，隔牵牛。青姐吓，你红楼不盼韩郎马，踠地长条叶叶愁。（小旦）母亲说那里话来，他芙渠净，兰蕙秀，休比做章台柳。
《点化》一出：【北沽美酒带太平令】（老旦正旦）他那里步虚声向莲台，步虚声向莲台，扫巫云，早铲却六六苍崖。（老旦）想青姐往日呵，并不曾翠倚红偎。（正旦）险做了玉葬香埋。（老旦）怎肯似杨花性歹。（正旦）不能勾丁香结解。
不盼着韩郎马，不做那章台柳，也不似那水性杨花之人。廖景文在这里，塑造了一个近乎完美的女性形象。
3.小青之才
作为一个毫无地位可言的小妾，小青的诗所存不多，怕为妒妇所不容，且别的本子里，在身边的仆或尼可能是妒妇耳目的情况下，小青多是“低低地口占一诗”或“默占一绝”，试想她连哭起来都是“黯然下泪”，大声地吟诵可能性极小。但是《遗真记》中的小青，不仅有贴心并解其意的菊香，还有一群同样顺主心意的婢女。小青对己才的自赏，才会誉己为“巾帼文人”、“画眉才子”，所作诸诗，常令这些婢女诵习，并要她们依次歌之，甚至于衬花钿的诗稿，邻家女孩也会好好珍藏并早晚吟诵。这种从他人口中说出来的才情，是一种才的外露，与那个低低口占一诗的小青虽非一人，却与廖景文这样的文人所具有的怀才自赏与自恋是一致的。也与那个顾影自怜，对着画像好生端详的小青，并无太大矛盾。
（二）情节安排
1.可以说，廖景文着意刻画的是小青这一才女“贞心性”的一面，所以他能够略去《小青传》中点明其红颜命薄之夙孽根由的一段老尼授经情节，也省去了“吾幼梦手折一花，随风片片着水，命止此矣”之语，对于突显小青提防与怀疑之心的情节，“其妇每命医来看视，仍遣女婢以药送至。小青佯为感谢，俟婢退出，将药倾掷床头，笑曰：‘吾固不愿生，亦当以净体皈依，作刘安鸡犬，岂汝一杯鸩所能断送乎！’”也一并删去。“写照”一段中，诸多作品都是小青一而再、再而三地要求画师能够做到“传其貌”而又“传其神”，《遗真记》却只安排两次写真，另一次交由婢女来提出，且不是在同一天完成，完全节省了舞台演出时间。为了剪去枝节，还省去小六娘及其一系列情节。
2.画师一角能够跨越《请师》与《写照》两出，实是为了表现出作为戏曲家的廖景文所推崇的《琵琶记》及对牛氏一角的偏爱。在他的《清绮集》中，云十美图中之十美者，以及古今天名媛，莫如牛氏等数语，在《请师》一出中，也再一次提及：
（生）咳。老汉平生喜读琵琶记。觉古来闺秀，莫如牛氏。芳姿淑质，绝世无双，其规奴，则曰端不为春闲愁。不比杜丽娘之感梦成疾，其愁配，则曰莫把嫦娥。轻与少年，亦异崔莺莺之借简传情，嗣后甘居赵次，苦辞父归。事既殁之舅姑，成所天之孝义，伟哉一女中丈夫也。
而廖景文在此，也是把小青與牛氏并提：
怪他风韵天成，犯孤鸾，是小星。花情黯淡，柳意飘零。我想这样佳人，才貌兼全，幽闲贞静。正与我方才所称牛氏，可称二美，只是牛氏呵。
青姐，我一向闻你读牡丹亭传奇，慕杜丽娘为人。今日看来，幽闲贞静，却与琵瑟记中牛氏小姐相同。可敬可敬。
作者是拿小青与牛小姐并提的，他对于牛氏的赞赏论调，与正统文人借戏曲形式来教化人心的宗旨是一致的，也符合廖氏本人创作《遗真记》的动机之一。作为拥有比较保守的戏曲观念的他而言，塑造出一个十七八岁便遭遇婚姻不幸，空守闺房却执着于“贞心性”的女子形象，与牛氏那样的木头人儿并称双美，只能说抹杀了一个年轻生命所应该具有的性灵的一面。而廖氏的友人也颇能体会《遗真记》所要表达的，所以才会在意会廖景文苦弔千秋失意人之余，出现“当筵一曲贞心见，漫把遗真比会真”、“涕零好借宫商按，忍把贞姬风节换”、“却将意怨情贞处，谱得风流绝点尘”、“凭将彩笔写遗真，白雪歌成弦管新。一点贞心照千古，只今湖水碧无尘”，“脉脉贞魂未许招”、“心比粲花应更热，肯教贞骴染纤尘”这样的诗句。
3.冯生的缺席。
相对于在最后一出才出现妒妇一角，冯生在《遗真记》里就没有露个脸。只在妒妇口中出现：“可恨我家这天杀的，昨晚一夜不归，想是到小青房里歇宿哉。因此老娘急急赶来，打他一个人翻马倒，才出我胸中一口毒气”，以及邻家妈妈与菊香的话中出现：“（老旦）公子可有信来。（贴旦）可知薄幸抛红豆”。在画师眼里，可与牛氏并称二美的小青，竟也是“缘何却遇枭和獍？”可见虽然廖氏没有正面写冯生，却已经从他人口中刻画了一个“嘈唼戚施，憨跳不韵”的软弱薄情男子形象，一个让才貌双全而又贞静如水的少女整日以泪洗面，以至于心冷若灰的好色之徒。廖景文曾云“造物何厚于伧父，使坐拥姝丽若此”，干脆将他省略，只通过间接描写，点滴笔墨便可。
4.仙游之结局
登仙证果这样的结局难免落入宗教的俗套中，倘若小青不改嫁，而廖氏也不想创作悲剧，那这样的结局也是他不能克服的了，而且他觉得改嫁之结局“不若遗真撒手生天，为佳人寻得一块干净去处也”。而娟娟楚楚如秋海棠花的小青第二图，也终是流落至邻家母女手里，并得以存世为后人所见。
三、结语
廖景文对于小青一事的关注，不是一时之兴。深信小青实有其人的他，曾细细考察，对于不能确定的小青姓氏，是很让他感到遗憾的，所以《遗真记》中，小青是没有姓氏的，可见廖氏创作上的严谨。他所作的《遗真记》曾有过很高的声誉，有诗云“一曲遗真敌会真”（毕花江），“绝调遗真匹会真”，“疗妒重翻字字新，洛阳纸贵索遗真”（翁玉涛）。《遗真记》也在多处上演，如《遗真记》所附贺念祖《次韵访小青墓》云“武林名优演唱今更传递江东”，廖景明《次歆记小青墓》云“在家兄合肥署数见演桃花影”及胡师谦《次韵题桃花影填词》云“徐方伯在杭曾令玉名班唱演”等。虽然这些诗都是廖氏的友人所作，尤其廖景行在后序中云“与琵琶西厢牡丹亭诸传奇并流传不朽也可”，难免过誉，但是不能否认，该剧在情节上、结构安排及人物刻画上确实有着独特之处，《遗真记》一剧的创作，实可为小青题材作品添上较为出色的一笔。
参考文献：
［1］邓长风.明清戏曲家考略［M］.上海：上海古籍出版社，1994.
［2］廖景文.遗真记［M］.清乾隆三十八年惬心堂刊本（线装）.
［3］张潮.虞初新志［M］.河北：河北人民出版社，1985.