【摘 要】
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《周礼·考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献，成书时间当为春秋末期，出于齐人之手。《考工记》所记工艺分六类二十个工种，分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。它曾以战国古文的形式流传。西汉河间献王（刘德）因《周礼》缺《冬官》篇，以此书补入。 关于《考工记》之名，孙诒让《周礼正义》解释说：“百工为大宰九职之一，此稽考其事，论而纪识之，故谓之《考工记》。”笔者案，《礼记·月令》：
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《周礼·考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献，成书时间当为春秋末期，出于齐人之手。《考工记》所记工艺分六类二十个工种，分别记述木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等内容。它曾以战国古文的形式流传。西汉河间献王（刘德）因《周礼》缺《冬官》篇，以此书补入。
关于《考工记》之名，孙诒让《周礼正义》解释说：“百工为大宰九职之一，此稽考其事，论而纪识之，故谓之《考工记》。”笔者案，《礼记·月令》：“孟冬之月……是月也，命工师效功，陈祭器，案度程，毋或作为淫巧，以荡上心，必功致为上。物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪，以穷其情。”郑玄《礼记注》：“刻工姓名于其器，以察其信，知其不功致。”李学勤《东周与秦代文明》亦谓：“战国时期青铜器、陶器、漆器等，不少记有工匠的身份、籍贯、名氏等项。”例如，《古陶琐萃》录有陶文“高闾豆里人陶者曰汩”，《季木藏陶》录有陶文“获阳南里陶者期”等字样。《考工记》之名，盖源于此。
作者单位：中国广播电视出版社（北京）
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最近，笔者读到2007年3月28日在上海出版的《古籍新书报》，上面有一条关于陈沫吾先生《三十六计书法篆刻赏析》（巴蜀书社2007年2月出版）的书讯，文字不长，兹转录如下： 本书将书法、篆刻与三十六计的学习赏析进行有机结合，将每一计名用书法、篆刻的艺术形式加以表现，再对每一计原文作适当的意译或直译，并配有古今事例予以分析说明，手法新颖独特，具有观赏和学习两重价值。 笔者按图索骥，找到这本《赏析》
1952年，在党和政府的关怀和支持下，四川省文史研究馆成立。早期聘任的馆员（时称研究员）中，有一些少数民族的知名人士。他们出身不同，仕途有别，却都有爱国热忱，毕生致力于国家民族的大业，或治军，或兴教，或济众，或医人，在不同的岗位上发挥才智，作出贡献，成为“德才望”兼备的文史界老前辈。由于历史原因，文史馆至今发布的资料中，有关他们的文字记载叙述不多，而且有些老先生连照片也未得一见。我们查阅有关资料，
1986年，三星堆遗址二号埋藏坑出土一种Ca型青铜头像（K2①：58），头后上侧系挂一长筒形器物（见图）①，考古工作者暂时称为簪子。范小平《古蜀王国的艺术星空》说：一号坑“第三类铜像仅1件（K1：5）。圆顶……后脑勺上有一处插发笄的穿孔”；二号坑“第三类2件，K2②58、K2②63，圆顶，有发笄。”②但这都是男性头像，佩戴簪子的可能性不大。这个长筒形器物也不具备簪子的功用。 在2005年第四届国
花费两个多月时间读完了《东京梦华录笺注》（伊永文笺注，中华书局2006年版）。其搜集资料丰赡，附插图以资补充，可供教学和研究工作者参考。不过，该书多达150处以上的舛误，亦令人咋舌。在手边无引用书“对勘”（许多读者都有类似情况）时，只好采用四川省文史研究馆故馆员王善生先生读书首重“文本对勘”，更重“析文酌义”的校雠经验（文载《文史杂志》总第120期），认真“析文酌义”，予以逐项校勘。本文选择部分错
虞世南（558-638），越州余姚（今属浙江）人，唐初著名书法家、文学家，与魏徵、房玄龄等开国名臣同被画像列于凌烟阁，为唐太宗所推崇。他称虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。”①虞世南的书法代表作是正书碑刻《孔子庙堂碑》；所编辑的《北堂书钞》，是现存最早的一部完整类书。 虞世南一生经历了南朝的陈及隋和初唐三个时代。他少年时，勤奋好学，以至有时十天半月不盥洗。他尤
1994年3月15日,在山东省汶上县的宝相寺一座宋代佛塔——太子灵踪塔地下宫殿里，发现了历史上记载的唐朝国使从北天竺犍陀罗王城获得的释迦牟尼真身佛牙舍利。 佛牙是由唐朝的一位和尚悟空从古印度带回来的。《大藏经》收《悟空入竺记》记载：长安城章敬寺僧悟空，俗姓车氏，字奉朝。唐天宝九年（公元750年），北天竺的■宾国派遣使者到唐朝的长安城上国书，表示愿意归附大唐，请求皇帝派天使安抚。第二年，唐玄宗派出
一 戈雷雪夫出生在离莫斯科东北方向190公里处的弗拉基米尔市。他于1980年毕业于莫斯科国立师范学院线条艺术系，后在莫斯科国立苏里科夫美术学院萨拉霍夫创作研究室研究生班继续深造，师从著名绘画大师萨拉霍夫；从2003年开始在莫斯科国立苏里科夫美术学院写生艺术系任教，现为俄罗斯美术家创作协会会员和国际美术家联合会会员。戈雷雪夫继承了俄罗斯前辈艺术大师的自然写实风俗画的传统艺术手法。他在2000年
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