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摘要：地方戏曲凝练着一个地域的风土人情，具有极大的艺术与文化价值。在如今的新媒体环境下，受众的审美观念和媒介接触形式相比过去都有了很大变化。以庐剧为代表的安徽地方戏曲传统的传播形式已经适应不了时代的需求，生存与发展受到严重挑战，因此创新传播形式成为安徽地方戏曲实现自救的有效途径。本文从庐剧的传播现状出发，探析新媒体环境下庐剧在传播方面所陷入困境的原因，并提出相应的传播策略。
关键词：庐剧;新媒体;传播形式;传播策略
庐剧又称“小倒戏”“倒七戏”等，主要流行于安徽江淮之间的皖西和部分江南地区。作为安徽本土产生和发展起来的戏曲，庐剧扎根于山歌、花鼓戏等民间艺术，具有浓厚的乡土气息。2006年，国务院将庐剧列为国家级非物质文化遗产，充分肯定了庐剧作为地方戏曲所蕴含的艺术和文化内涵。然而在网络技术不断普及的今天，受内外部环境的影响，庐剧的生存发展情况令人担忧。
一、新媒体的发展现状与庐剧的传播现状
在如今新媒体环境下，人们获取信息和娱乐的方式和过去有了巨大差别，通过移动终端进行信息检索可以快速有效地获取信息，这打破了人们传统的信息接触和获取方式。根据《第47次中国互联网络发展状况统计报告》，截止到2020年12月，我国网民规模达9.89亿，互联网普及率达70.4%，手机网民规模达9.86亿，网民使用手机上网的比例达99.7%。[1]可以看出，现代受众更倾向于利用网络来获取和接触信息。
在此背景下，以庐剧为代表的安徽地方戏曲的传承与发展情况不容乐观。当前庐剧的传播主体多为专业的庐剧团体和民间职业庐剧团体。专业的庐剧团体由国家和当地政府扶持，演员都有固定的工资收入。而民间职业庐剧团体包括社会机构办的庐剧班和民间草台戏班，由班主统一管理、招募演员，演出活动的地点和时间较为灵活，因此收入也不固定。其传播形式主要是线下传播，即剧院演出、个人或企业邀请演出、草台戏班等。虽然随着新媒体的迅速普及，庐剧也通过短视频、流媒体、社交媒体等进行线上传播，但由于其受众主要以中老年人居多，且线上传播的主体受众多为年轻网名，因此其线上传播的效果较差。同时，庐剧的内容题材多以古装戏为主，虽然随着时代的发展也出现了部分现代题材的戏曲。主题大致可分为婚姻爱情和道德教化两类，描写的几乎都是平民百姓的日常生活和爱情故事，具有强烈的农耕文明时代气息。
二、新媒体环境下庐剧传播遭遇困境的原因
媒介技术的不断普及客观上为庐剧的传播和发展提供了一些新的机遇，与此同时也必须要面对一些挑战和困境。主要原因表现在两个方面：
（1）庐剧作为農耕文明时代的文化产品和娱乐方式，内容、题材、艺术形式、传播途径等方面都显得缺乏时代的气息，难以吸引年轻受众。在农耕文明时代，民众的生活节奏明显慢于现代社会，且娱乐方式较少，观看庐剧就成为了他们位数不多的休闲娱乐活动之一。然而，社会经济的发展使得城市化进程加快，越来越多的年轻人选择到城市就业和定居，这就导致年轻受众对乡村的情感远不及农耕文明时的强烈，难以通过收听庐剧产生情感上的共鸣。社会经济的发展，使得受众对文化产品和娱乐方式的选择也呈现多元化趋势，庐剧早已经不是受众主要的娱乐方式。同时，快速的生活节奏和繁重的工作学习压力，让年轻受众很少有时间静下心来好好欣赏庐剧表演，更倾向于碎片化的信息获取方式，对节奏偏慢的庐剧开始失去兴趣，转而其他更加快餐化的文化产品或娱乐方式。
（2）庐剧的传播和宣传方式过于单一，对新媒体平台的利用不足。现在受众可以通过手机等移动终端设备随时随地分享和传播信息，这种线上的传播方式相较于传统的线下传播更加迅速、高效。对于庐剧来说，利用新媒体平台来进行文化传播却停留在一个较低的水平。当前，庐剧的主要传播方式还是停留在传统的线下演出阶段，剧院演出和草台戏班仍然是其主要甚至是唯一的演出方式。从庐剧的现在的传播主体和受众的年龄结构来看，多为缺乏相应媒介素养的中老年人，他们对新媒体平台的使用缺乏一定的熟练度，因此整体的传播效率偏低。虽然当前已经有部分传播个体通过一些新媒体平台如微信、抖音等发布一些庐剧片段，但这种传播都是无组织、个人的自发传播，缺乏统一的传播体系和传播策略，因此传播效果欠佳，难以产生较大的影响力。
三、新媒体环境下庐剧的有效传播策略
（1）转变传播形式，吸引年轻受众。当下各类流行文化和亚文化流星于互联网络平台，受到年轻受众的追捧，但是只要传播形式适当传统文化也能重新焕发生机。如今年河南卫视端午播出的综艺节目《端午奇妙游》，从传统文化中取材，以直播加网络综艺的创新形式播出，受到了广大年轻人的喜爱。其中，水下舞蹈《祈》更是将现代科技与传统舞蹈实现了完美结合，将传统文化优秀的一面呈现给观众，让当代的年轻人感受到了传统文化的魅力。
河南卫视的成功“出圈”，不难看出年轻网民对我们的优秀传统文化也具有强烈的认同感和归属感。庐剧要想在新时代实现发展就必须要创新传播形式。从演出形式看，庐剧可以将线下演出与线上演出相结合，拓展演出的范围。同时线上演出不仅包括实时直播，还可以与影视、综艺、动漫、音乐等形式相结合，将更多的优秀庐剧作品以不同的形式传播出去。从演出场景来看，庐剧可以借助VR等现代科技，让观众感受现场到庐剧的魅力。此外，庐剧可以借助端午、中秋等传统节日的契机，以特别节目的形式进行线上播出，以此达到最佳的传播效果。
（2）创新题材内容，紧扣时代主题。除了对传播形式进行创新外，庐剧的内容题材也需要紧跟时代脚步，不断进行创新。庐剧的内容题材可以使用当下比较流行且具有正能量的话题来吸引观众。如合肥庐剧院在疫情期间，根据庐剧电影《啊！妈妈·莫流泪莫伤心》改编唱响《湖北！安徽与你同在》，根据《霍元甲》主题曲改编《万里长城永不倒》，在热点中传达出庐剧的时代创新性。[2]现代的观众对传统的庐剧题材可能已经失去了兴趣，但是合肥庐剧院没有再拘泥于传统的题材内容，通过改编注入了时代气息和富有正能量的话题，让庐剧既保留自身传统的特色，又富有时代气息。
当然，对于庐剧内容和题材的创新来说，我们也要避免走入误区。无论是演出内容还是题材上的创新，都不是从根本上去改变庐剧本来应有的文化展示形式，而是在保留其自身文化特色基础上来进行的创新。我们也要警惕作为地方传统文化的庐剧过于追求娱乐化和商业化，让本来具有地域特色的传统文化失去了原本的特点。对于庐剧内容核题材的创新来说，必须要在尊重的基础上来进行创新，以达到传播和弘扬传统文化的目的。
四、结语
综上所述，目前庐剧的传播推广之路仍然任重而道远，需要通过改变和创新来吸引受众关注。新媒体为庐剧的传播提供了新的渠道与平台，如何最大程度利用这种传播渠道是庐剧永葆活力的关键。
参考文献
[1]《第47次中国互联网络发展状况统计报告》[R]，中国互联网络信息中心，2021-02-03.
[2]李慧伶.创新安徽地方戏剧的现代化传播思考[J].大众文艺，2020（11）： 138-139.
关键词：庐剧;新媒体;传播形式;传播策略
庐剧又称“小倒戏”“倒七戏”等，主要流行于安徽江淮之间的皖西和部分江南地区。作为安徽本土产生和发展起来的戏曲，庐剧扎根于山歌、花鼓戏等民间艺术，具有浓厚的乡土气息。2006年，国务院将庐剧列为国家级非物质文化遗产，充分肯定了庐剧作为地方戏曲所蕴含的艺术和文化内涵。然而在网络技术不断普及的今天，受内外部环境的影响，庐剧的生存发展情况令人担忧。
一、新媒体的发展现状与庐剧的传播现状
在如今新媒体环境下，人们获取信息和娱乐的方式和过去有了巨大差别，通过移动终端进行信息检索可以快速有效地获取信息，这打破了人们传统的信息接触和获取方式。根据《第47次中国互联网络发展状况统计报告》，截止到2020年12月，我国网民规模达9.89亿，互联网普及率达70.4%，手机网民规模达9.86亿，网民使用手机上网的比例达99.7%。[1]可以看出，现代受众更倾向于利用网络来获取和接触信息。
在此背景下，以庐剧为代表的安徽地方戏曲的传承与发展情况不容乐观。当前庐剧的传播主体多为专业的庐剧团体和民间职业庐剧团体。专业的庐剧团体由国家和当地政府扶持，演员都有固定的工资收入。而民间职业庐剧团体包括社会机构办的庐剧班和民间草台戏班，由班主统一管理、招募演员，演出活动的地点和时间较为灵活，因此收入也不固定。其传播形式主要是线下传播，即剧院演出、个人或企业邀请演出、草台戏班等。虽然随着新媒体的迅速普及，庐剧也通过短视频、流媒体、社交媒体等进行线上传播，但由于其受众主要以中老年人居多，且线上传播的主体受众多为年轻网名，因此其线上传播的效果较差。同时，庐剧的内容题材多以古装戏为主，虽然随着时代的发展也出现了部分现代题材的戏曲。主题大致可分为婚姻爱情和道德教化两类，描写的几乎都是平民百姓的日常生活和爱情故事，具有强烈的农耕文明时代气息。
二、新媒体环境下庐剧传播遭遇困境的原因
媒介技术的不断普及客观上为庐剧的传播和发展提供了一些新的机遇，与此同时也必须要面对一些挑战和困境。主要原因表现在两个方面：
（1）庐剧作为農耕文明时代的文化产品和娱乐方式，内容、题材、艺术形式、传播途径等方面都显得缺乏时代的气息，难以吸引年轻受众。在农耕文明时代，民众的生活节奏明显慢于现代社会，且娱乐方式较少，观看庐剧就成为了他们位数不多的休闲娱乐活动之一。然而，社会经济的发展使得城市化进程加快，越来越多的年轻人选择到城市就业和定居，这就导致年轻受众对乡村的情感远不及农耕文明时的强烈，难以通过收听庐剧产生情感上的共鸣。社会经济的发展，使得受众对文化产品和娱乐方式的选择也呈现多元化趋势，庐剧早已经不是受众主要的娱乐方式。同时，快速的生活节奏和繁重的工作学习压力，让年轻受众很少有时间静下心来好好欣赏庐剧表演，更倾向于碎片化的信息获取方式，对节奏偏慢的庐剧开始失去兴趣，转而其他更加快餐化的文化产品或娱乐方式。
（2）庐剧的传播和宣传方式过于单一，对新媒体平台的利用不足。现在受众可以通过手机等移动终端设备随时随地分享和传播信息，这种线上的传播方式相较于传统的线下传播更加迅速、高效。对于庐剧来说，利用新媒体平台来进行文化传播却停留在一个较低的水平。当前，庐剧的主要传播方式还是停留在传统的线下演出阶段，剧院演出和草台戏班仍然是其主要甚至是唯一的演出方式。从庐剧的现在的传播主体和受众的年龄结构来看，多为缺乏相应媒介素养的中老年人，他们对新媒体平台的使用缺乏一定的熟练度，因此整体的传播效率偏低。虽然当前已经有部分传播个体通过一些新媒体平台如微信、抖音等发布一些庐剧片段，但这种传播都是无组织、个人的自发传播，缺乏统一的传播体系和传播策略，因此传播效果欠佳，难以产生较大的影响力。
三、新媒体环境下庐剧的有效传播策略
（1）转变传播形式，吸引年轻受众。当下各类流行文化和亚文化流星于互联网络平台，受到年轻受众的追捧，但是只要传播形式适当传统文化也能重新焕发生机。如今年河南卫视端午播出的综艺节目《端午奇妙游》，从传统文化中取材，以直播加网络综艺的创新形式播出，受到了广大年轻人的喜爱。其中，水下舞蹈《祈》更是将现代科技与传统舞蹈实现了完美结合，将传统文化优秀的一面呈现给观众，让当代的年轻人感受到了传统文化的魅力。
河南卫视的成功“出圈”，不难看出年轻网民对我们的优秀传统文化也具有强烈的认同感和归属感。庐剧要想在新时代实现发展就必须要创新传播形式。从演出形式看，庐剧可以将线下演出与线上演出相结合，拓展演出的范围。同时线上演出不仅包括实时直播，还可以与影视、综艺、动漫、音乐等形式相结合，将更多的优秀庐剧作品以不同的形式传播出去。从演出场景来看，庐剧可以借助VR等现代科技，让观众感受现场到庐剧的魅力。此外，庐剧可以借助端午、中秋等传统节日的契机，以特别节目的形式进行线上播出，以此达到最佳的传播效果。
（2）创新题材内容，紧扣时代主题。除了对传播形式进行创新外，庐剧的内容题材也需要紧跟时代脚步，不断进行创新。庐剧的内容题材可以使用当下比较流行且具有正能量的话题来吸引观众。如合肥庐剧院在疫情期间，根据庐剧电影《啊！妈妈·莫流泪莫伤心》改编唱响《湖北！安徽与你同在》，根据《霍元甲》主题曲改编《万里长城永不倒》，在热点中传达出庐剧的时代创新性。[2]现代的观众对传统的庐剧题材可能已经失去了兴趣，但是合肥庐剧院没有再拘泥于传统的题材内容，通过改编注入了时代气息和富有正能量的话题，让庐剧既保留自身传统的特色，又富有时代气息。
当然，对于庐剧内容和题材的创新来说，我们也要避免走入误区。无论是演出内容还是题材上的创新，都不是从根本上去改变庐剧本来应有的文化展示形式，而是在保留其自身文化特色基础上来进行的创新。我们也要警惕作为地方传统文化的庐剧过于追求娱乐化和商业化，让本来具有地域特色的传统文化失去了原本的特点。对于庐剧内容核题材的创新来说，必须要在尊重的基础上来进行创新，以达到传播和弘扬传统文化的目的。
四、结语
综上所述，目前庐剧的传播推广之路仍然任重而道远，需要通过改变和创新来吸引受众关注。新媒体为庐剧的传播提供了新的渠道与平台，如何最大程度利用这种传播渠道是庐剧永葆活力的关键。
参考文献
[1]《第47次中国互联网络发展状况统计报告》[R]，中国互联网络信息中心，2021-02-03.
[2]李慧伶.创新安徽地方戏剧的现代化传播思考[J].大众文艺，2020（11）： 138-139.