识之興达，乃数年前深圳茶博会。一会薨薨，众生杂杂，所谓丁蜀制壶名师匠者，各举旗帜招展。近年宜兴紫砂暴富，得之名利双收，遂鱼目混珠，贩夫走卒蜂拥入行，工艺术之，到处标榜大家。然泥腿替之泥手，粉妆金装，终不脱本性市侩，吃相如猪形象如屠，罕见斯文者也。
　　兴达青年，一不蓄须，二不戏服，不若他人伪作深沉。只衬衫白净，面庞素净，修长款款伫立一众，真特出俗中。相面近交，与之攀谈，乃知其丁蜀土生，母亲制壶能师，父系崔氏门中亦多壶业，道地世家。手艺人多也苟利，子弟多辍学早从业者，然兴达一意上进，录取北京科技大学。无机非金属专业，算来与土与矿，学业暗缘祖业，谋合未来事业。惟勤惟谨，惟知识宽人天地，虽理科生，更涉之书画古物，文艺得以修习，后保送研究生。如此学养历练，毕业复归故里，再又凝神静气，随母精练壶艺，系统传习紫砂正技。
　　忘年之交，兴达与识，多也吐露为壶初衷：“做壶之根本，精到而实用，且价值也。”宜兴紫砂壶，脱其炒作外皮，作用无非泡茶，价值无非“工料”二字。工者，当保守古法，厚积之薄发，再创新而求变，万变之有序，不离其宗也。料者，紫砂之名，必当宜兴原矿，兴达祖业库存，不下千吨。斯为老工，斯为原料，新人制其新壶，方不失老练。
　　故观之兴达制壶，多大处摹古，小处自成风骨。体制必先规范，工艺自达精到，从无强行生妖出怪，和稀泥之创意。土人俗器，良人雅器，腹怀书卷气者，作品究竟超乎文气。此亦兴达人品一致，作为远高同行之端倪也。
　　一忽数年，见之兴达依旧年轻，恰已然纯熟壶技，然于时于业，终不过新晋。道是人生活技，总也不脱专业，如此生涯惟就一壶，潜心而潜行，新手砥砺老茧，终开大风气也。