摘  要：栏干是唐宋词中出现频率相当高的文学意象，自晚唐温庭筠、韦庄到五代冯延巳、李煜，再到两宋的欧阳修、辛弃疾、陆游等，都曾以栏干为审美意象入词。栏干虽然只是古代的一种普通的建筑形式，却常常是人们感情的引发点和归结处。敏锐的艺术感觉使词人对栏干更是青睐有加，并将其作为心灵的支点尽情宣泄胸中思绪。本文拟以唐宋词人作品中的“栏干”为研究对象，从怀人念远、羁旅之愁、闺中闲愁、离别之恨、感怀伤逝以及壮志难酬等六种主题来探寻栏干意象，力求揭开词人“休去倚危栏”的心理根源。
　　关键词：唐宋词;栏干;意象
　　栏干，（古人又写作“栏杆”或“阑干”本文皆写作“栏干”）许慎《说文解字》中说“阑，门遮也。从门阑声。”段玉裁《说文解字注》解释为“阑，门遮也。谓门之遮蔽也。俗谓栊门槛为阑。引申为酒阑字。于遮止之义也。从门柬声。”《现代汉语词典》的解释为：阑，一是门前的横格栅栏。二作栏杆。阑干，作名词讲也是栏杆。它是社会发展到一定阶段的产物，在距今2300多年前周代的铜器纹饰上就有卧棂栏干和实心矮墙形象，到汉代栏干的栏板，寻杖（即栏干的扶手）和望柱诸要素已经具备。在文学作品中最早出现有“栏干”的篇章应算是东汉王粲的《登楼赋》“凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟”。这“轩槛”也只是栏板，还不是唐宋词中的栏干。但这已证明了“栏干”这一意象已进入文学作品中。何为意象？情与景、意与象一旦结合，就发生了形象思维的飞跃，原来的情就脱离了一般状态，成为特定的景象事物结合在一起的这首诗的具体的情了。《古诗十九首》中有“西北有高楼”，曹植《七哀》诗也有“明月照高楼”。登楼凭栏常常是一对孪生兄妹，有楼必有栏，唐宋词中的栏干意象的栏干应该是指亭台楼阁中的栏干。唐宋词人将栏干意象引入词中，并写足了“栏干”的千姿百態：有玉栏、朱栏、碧栏、曲栏等，因此，在唐宋词中“栏干”这一意象犹为常见，经常被词人用来表现登楼凭栏时的心理现象。正因为栏干有居高临下的特殊位置，才为词人们营造了特殊的情绪氛围。
　　一、怀人念远
　　栏干作为一种“悲美”文学意象的内在感情意蕴，须溯源自《诗经》登高望远的物象原型。我们知道，现实生活中，姿势是表达我们各种愿望、期待、要求和情感的信号和征兆。“登高望远”就是一种感情语言。登高而望，见宇宙迥迥，烟霭茫茫，况远望者多是立群孤寂之人，所以其易感之心在这时便更加敏感起来。钱钟书在《管锥编》中云：“囊括古来众作，团词以蔽，不外乎登高临远，每使有愁者添愁而无愁者生愁。”而诸多愁绪每因怀想而产生，尤以相思与怀乡最为突出。《赌棋山庄词话》卷十称：“夫词多发于登高送归，故不胜其缠绵悱恻，即当歌对酒，而乐极哀来，扪心渺渺，阁泪盈盈，其情最真。”
　　唐末词人以男性为主，然而在这些男性创作出的词作中往往塑造出的都是女性形象，这与词体的形成有很大关系。词体的形成，经历了一个从“选词以配乐”到“由乐以定辞”的发展过程。因此，作为歌妓身份出现的女性在词体的形成过程中的作用不言而喻。所谓“选词以配乐”，是指当时的歌妓、乐工将一些为徒诗的作品，运用当时流行的燕乐乐曲相配，并加以歌唱以满足某种特殊需要。歌妓将名家之诗谱入相应的情调来歌唱，在唐代已是一个较为普遍的现象。因此唐宋词中多表现女子思念远出的亲人，或是忧郁的闺中少妇闲极无聊的感慨。
　　二、羁旅之愁
　　羁旅之愁表现的是漂泊者客居异乡之时对故乡，亲人的怀念之情。漂泊者一旦凭栏远眺，便顿生羁旅之愁。
　　柳永《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”说的就是一个漂泊异乡的游子，在细雨微风中在高楼凭栏远眺，但结果却是“望极春愁”，生出无穷无尽的怀远盼归之离愁。“残照”二字更是增添了悲伤的色彩。
　　周邦彦《芳草渡》：“昨夜里，又再宿桃源，醉邀仙侣。听碧窗风快，珠帘半卷疏雨。多少离恨苦.方留连啼诉，凤账晓，又是匆匆，独自归去。愁顾。满怀泪粉，瘦马冲泥寻去路。谩回首、烟迷望眼，依稀见朱户。似痴似醉，暗恼损、凭阑情绪。淡暮色，看尽栖鸦乱舞。” 则用一个“凭栏情绪”表现羁行旅役的离别之恨。“凭阑”是全词之目。抒情主人公是凭栏的时候对昨夜情景进行回忆。欢乐与痛苦犹令之神驰，桃源仙境留下的印象太深刻动人了。很可能他凭栏是为了观赏景物，而对昨夜的回忆扰乱了观赏情绪，痛苦的别恨心中无法排遣和消除。
　　如柳永《曲玉管》：“陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会;岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，每登山临水惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。”这首词描叙作者登高望远，触景生情，感叹羁旅行役生活的愁苦，抒发无限相思之情。第一、二片以写萧瑟清秋晚景为主，羁旅之愁寓于其中;忆念恋人，抒离愁别恨，寄托无穷相思。又如他的《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼凝望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。”此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨。上片写景。词人遥望故乡，触景生情。
　　结束语
　　栏干是自古就有之的建筑形式，历代以来不断得到完善，美观而实用，故到唐宋几乎普天之下随处可见。又为其是楼台与自然界的最外交处，位置的特殊性使其产生特殊的易感性，所以大凡词人登临其间必生无限感慨，加上古典文学“以悲为美”的审美观念的渗入，栏干之间便充盈着一种“悲”的意味。总之，唐宋词中的“栏干”事实上是一种心灵的栏干，它映现着中国几千年的民族心理历程和精神特质，所以其审美效应牵动着千千万万人的心，具有无穷的艺术魅力，对研究中国历代文学的深层结构具有重要意义。
　　参考文献：
　　[1]《全唐诗》，〔清〕彭定求等奉旨纂，中华书局1960年 .
　　[2]《唐宋咏物词选》周念先编（分类唐宋词选丛书）江苏古籍出版社 1989年9月.
　　[3]《唐宋爱情词选》王锡九编（分类唐宋词选丛书）江苏古籍出版社 1989年9月.