论文部分内容阅读
关键词：读懂 学生
内容摘要：教学是一个师生共同参与的双边过程。教决定学，学取决于教。教师要“读懂学生、读懂教材，才能达到高效课堂”。而读懂学生就要尊重学生，读懂学生的语言，读懂学生的表情。只有直面学生现实，才能整体全面把握教材，从而生成动态高效的课堂。
现代教学观认为，教学过程是师生共同参与的双边活动。在教与学这对矛盾中，教决定学的方向、内容和方法；而能否学好又取决于学生学习的动机、态度和方法，两者决定教学效果的好坏，缺一不可。作为教师在教学中一定要“读懂学生，才能达到高效课堂”。笔者认为只有“读懂学生”才能把握教材；只有“读懂学生”才能推动高效课堂。
一、读懂学生首先要了解学生的道德经验和生活认知
。只有了解学生的需求才能更好的因材施教。现行的《道德与法治》教材以《课程标准》为依据，按照课程标准的要求结合时代发展的特点、初中学生身心成长的特点等进行创造性的编写，教材希望基于学生已有的道德经验和认知，以思想认知中尚存的和真实的困惑、矛盾、冲突为突破口，更深入的探讨道德与法治如何在生活中实践，彰显了人文性，注重了实践性，体现了综合性。作为教师要想让学生从教材中受影响，必须首先了解自己学生的道德经验和生活认知，用自己学生的认知和教材内容产生一定的体验共鸣和思想冲突。
比如，《爱在家人家》这一框题有一目的内容是“爱的碰撞”。说到亲子碰撞，这已经是一个普遍存在的社会问题。初中生渴望得到爱，更渴望得到理解、信任、和尊重。现实却恰恰相反，一些父母在爱的旗帜下，不约而同的推行“专制”。两代在爱与被爱之间发生了“爱的碰撞”，有的学生会产生逆反心心理。学生对父母不理解，也不能体会父母的养育之恩，不能体谅、理解父母的苦衷。总之发生冲突、碰撞的主要原因是父母。为了让学生能正确认识爱的碰撞，学会与父母沟通。我们在教学中只有理解他们、尊重他们，考虑他们的生活体验、思维障碍（心里矛盾），教师的引导才能帮助正在成长的他们。
在这节课中我是这么做的：课前热身时先让学生在纸条上写下自己与父母的冲突，然后收起来。（一来尊重学生让学生有个宣泄，二来为后面环节解决冲突奠定基础）。上课第一环节体味亲情，让学生回忆父母关心自己的一件事情并且分享自己幸福。（在分享中学生体味了亲情，其实生活中父母为我们做了很多。从情感上认同父母，尊重他们的体验。）第二环节爱的碰撞。请一名学生读一个中学生的独白，老师追问：你曾经怀疑过父母的爱吗？你有过类似的经历吗？愿意分享你的感受吗？（此环节学生因独白的真实具体让他们感同身受，由课前的笔下宣泄到语言表露，有感而发，学生积极性高。）紧接着老师问，在你感到难受冤枉生气的时候你的父母呢？我们听听父亲的独白，当读完父亲的独白，再让学生谈感受时，学生不再义愤填膺，而是开始思考。老师追问：你觉得家长爱孩子吗？现在让我们一起探究为什么会发生碰撞呢？（因为是真实情感的流露，学生从信中感受到自己平时的疏忽（他们开始反思）。第三环节沟通传递爱，四人小组解决课前写的冲突。此时的学生心情已经静下来，他们开始从他人的角度考虑问题了，化解冲突理解父母的情感目标顺利达成。整节课就是在尊重学生生活体验、心理矛盾的基础上解读了教材，学生学有所获。
二、读懂学生要读懂学生的语言
。语言是思维的外壳，是最有观察价值的元素之一，教师要读懂学生语言表象背后的信息。学生的语言直接体现了学生的思维品质与性格特征，直接反映了思维与情感的需求。教师通过与学生面对面交谈来深入了解学生的情况，不仅可以沟通师生之间的情感，还可以使教师及时，深入的了解学生的所思所想。
在教学中我们常会采用谈话法，尤其《道德与法治》的课堂更多的就是师生之间的对话，教师要仔细倾听学生的语言，从学生的语言中捕捉信息，有的信息是正确的观点，有的信息是生成的新问题，有的信息成为下一环节的过渡。
如在《家的意味》的学习中，我采取的就是师生对话的方式展开教学。
片段一：
师： 说到家，你能用一个比喻来说说你眼里的“家”
生：家是一个避风港，当我们伤心的时候，家是一个依赖的地方
生：家是亲情，家人都是互相关心、互相体谅的
生：家是一座房子，替我们遮风挡雨
生：家是一群人，有爷爷奶奶、 爸爸妈妈、还有我
师：刚才同学们说到的马老师也想到了（多媒体显示：是地域、居所、吃饭的地方、一大家人·y），你还想到家是什么？
生：家是玩耍的地方
生：家是我们诉说心灵的地方
师：对，家是心灵的港湾，家是我们的身心寄居之所。
从对话中感受学生对家的认识，引出家的内涵
师：那谁愿意向大家介绍一下自己的家。
生：我家是一个四口之家，家里有爸爸妈妈，还有我和哥哥
生：我们家有爷爷奶奶、爸爸妈妈还有我
师：通过刚才这两位同学的介绍，就让我们了解到一个家庭的亲属关系。爷爷奶奶，爸爸妈妈属于婚姻关系，爸爸妈妈和我是血缘关系。（大屏出示：一般来说，家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。）（引出家庭的内涵）
师：你们知道什么是收养关系？
生：打个比方说，一个孩子流浪街头，你们家收养了，他和家庭成员的关系就是收养关系。
师：那是不是随便在街头领回来就是你们家的了。（生成新的问题）
生：摇头不语
师：同学们不说，我告诉大家收养也需要通过法律的手段，有法律认可你才能收养，必须经过一定的法律程序才能收养孩子。（再次将婚姻关系的结婚证、血缘关系的出生证、说收养关系的收养证以图片和文字的形式向大家做介绍）
从对话生成家庭的概念这一新知识，拓展新知识，让学生知道生活离不开法律，法律规定的事情必须去做。
有时候我们可以从真情境中提出小问题，从小问题中寻求解答，从学生的语言中总结出高观点，再将高观点应用到真情境中。教师只有读懂学生的语言，才能更好的读懂教材，从而读懂课堂，有效的应用于课堂教学当中。
三、读懂学生要读懂学生的表情
。表情是人无声的语言，眼睛是人心灵的窗户。有时课堂上你会发现有的老师喜欢问“你听懂了吗”？这时学生会异口同声的说“听懂了”。如果你是有心人你会发现有的学生一脸茫然，有的学生满脸通红，有的学生异常兴奋，有的学生低头思考，还有的学生念念有词··……·这些表情就告诉你有的听懂了，有的似懂非懂，有的压根没听懂。可是往往这时候有的老师就会误认为学生懂了，继续新的知识点，这样久而久之学生与学生的差异就会越来越明显。为此教师要会解读学生的喜悦、忧虑、惊讶、茫然、期待、渴望、满足、需求等表情。这就需要教师要走到学生中去，仔细观察、用心体会，感受学生的心理状态。要是学生学习状态高涨，那就继续推进；反之，则要做出相应的改变，吸引學生的注意力。
教师只有读懂学生，若能真正把学生这个“人”的发展放到中心地位去考虑、去研究，那么我们的课堂才有根，我们的课堂才会变得和谐、高效，焕发出勃勃的生命活力。
参考文献：《七年级上册道德与法治教师教学用书》 人民教育出版社 课程教材研究所 中学德育课程教材研究开放中心 编著2016年9月第一次次印刷
内容摘要：教学是一个师生共同参与的双边过程。教决定学，学取决于教。教师要“读懂学生、读懂教材，才能达到高效课堂”。而读懂学生就要尊重学生，读懂学生的语言，读懂学生的表情。只有直面学生现实，才能整体全面把握教材，从而生成动态高效的课堂。
现代教学观认为，教学过程是师生共同参与的双边活动。在教与学这对矛盾中，教决定学的方向、内容和方法；而能否学好又取决于学生学习的动机、态度和方法，两者决定教学效果的好坏，缺一不可。作为教师在教学中一定要“读懂学生，才能达到高效课堂”。笔者认为只有“读懂学生”才能把握教材；只有“读懂学生”才能推动高效课堂。
一、读懂学生首先要了解学生的道德经验和生活认知
。只有了解学生的需求才能更好的因材施教。现行的《道德与法治》教材以《课程标准》为依据，按照课程标准的要求结合时代发展的特点、初中学生身心成长的特点等进行创造性的编写，教材希望基于学生已有的道德经验和认知，以思想认知中尚存的和真实的困惑、矛盾、冲突为突破口，更深入的探讨道德与法治如何在生活中实践，彰显了人文性，注重了实践性，体现了综合性。作为教师要想让学生从教材中受影响，必须首先了解自己学生的道德经验和生活认知，用自己学生的认知和教材内容产生一定的体验共鸣和思想冲突。
比如，《爱在家人家》这一框题有一目的内容是“爱的碰撞”。说到亲子碰撞，这已经是一个普遍存在的社会问题。初中生渴望得到爱，更渴望得到理解、信任、和尊重。现实却恰恰相反，一些父母在爱的旗帜下，不约而同的推行“专制”。两代在爱与被爱之间发生了“爱的碰撞”，有的学生会产生逆反心心理。学生对父母不理解，也不能体会父母的养育之恩，不能体谅、理解父母的苦衷。总之发生冲突、碰撞的主要原因是父母。为了让学生能正确认识爱的碰撞，学会与父母沟通。我们在教学中只有理解他们、尊重他们，考虑他们的生活体验、思维障碍（心里矛盾），教师的引导才能帮助正在成长的他们。
在这节课中我是这么做的：课前热身时先让学生在纸条上写下自己与父母的冲突，然后收起来。（一来尊重学生让学生有个宣泄，二来为后面环节解决冲突奠定基础）。上课第一环节体味亲情，让学生回忆父母关心自己的一件事情并且分享自己幸福。（在分享中学生体味了亲情，其实生活中父母为我们做了很多。从情感上认同父母，尊重他们的体验。）第二环节爱的碰撞。请一名学生读一个中学生的独白，老师追问：你曾经怀疑过父母的爱吗？你有过类似的经历吗？愿意分享你的感受吗？（此环节学生因独白的真实具体让他们感同身受，由课前的笔下宣泄到语言表露，有感而发，学生积极性高。）紧接着老师问，在你感到难受冤枉生气的时候你的父母呢？我们听听父亲的独白，当读完父亲的独白，再让学生谈感受时，学生不再义愤填膺，而是开始思考。老师追问：你觉得家长爱孩子吗？现在让我们一起探究为什么会发生碰撞呢？（因为是真实情感的流露，学生从信中感受到自己平时的疏忽（他们开始反思）。第三环节沟通传递爱，四人小组解决课前写的冲突。此时的学生心情已经静下来，他们开始从他人的角度考虑问题了，化解冲突理解父母的情感目标顺利达成。整节课就是在尊重学生生活体验、心理矛盾的基础上解读了教材，学生学有所获。
二、读懂学生要读懂学生的语言
。语言是思维的外壳，是最有观察价值的元素之一，教师要读懂学生语言表象背后的信息。学生的语言直接体现了学生的思维品质与性格特征，直接反映了思维与情感的需求。教师通过与学生面对面交谈来深入了解学生的情况，不仅可以沟通师生之间的情感，还可以使教师及时，深入的了解学生的所思所想。
在教学中我们常会采用谈话法，尤其《道德与法治》的课堂更多的就是师生之间的对话，教师要仔细倾听学生的语言，从学生的语言中捕捉信息，有的信息是正确的观点，有的信息是生成的新问题，有的信息成为下一环节的过渡。
如在《家的意味》的学习中，我采取的就是师生对话的方式展开教学。
片段一：
师： 说到家，你能用一个比喻来说说你眼里的“家”
生：家是一个避风港，当我们伤心的时候，家是一个依赖的地方
生：家是亲情，家人都是互相关心、互相体谅的
生：家是一座房子，替我们遮风挡雨
生：家是一群人，有爷爷奶奶、 爸爸妈妈、还有我
师：刚才同学们说到的马老师也想到了（多媒体显示：是地域、居所、吃饭的地方、一大家人·y），你还想到家是什么？
生：家是玩耍的地方
生：家是我们诉说心灵的地方
师：对，家是心灵的港湾，家是我们的身心寄居之所。
从对话中感受学生对家的认识，引出家的内涵
师：那谁愿意向大家介绍一下自己的家。
生：我家是一个四口之家，家里有爸爸妈妈，还有我和哥哥
生：我们家有爷爷奶奶、爸爸妈妈还有我
师：通过刚才这两位同学的介绍，就让我们了解到一个家庭的亲属关系。爷爷奶奶，爸爸妈妈属于婚姻关系，爸爸妈妈和我是血缘关系。（大屏出示：一般来说，家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。）（引出家庭的内涵）
师：你们知道什么是收养关系？
生：打个比方说，一个孩子流浪街头，你们家收养了，他和家庭成员的关系就是收养关系。
师：那是不是随便在街头领回来就是你们家的了。（生成新的问题）
生：摇头不语
师：同学们不说，我告诉大家收养也需要通过法律的手段，有法律认可你才能收养，必须经过一定的法律程序才能收养孩子。（再次将婚姻关系的结婚证、血缘关系的出生证、说收养关系的收养证以图片和文字的形式向大家做介绍）
从对话生成家庭的概念这一新知识，拓展新知识，让学生知道生活离不开法律，法律规定的事情必须去做。
有时候我们可以从真情境中提出小问题，从小问题中寻求解答，从学生的语言中总结出高观点，再将高观点应用到真情境中。教师只有读懂学生的语言，才能更好的读懂教材，从而读懂课堂，有效的应用于课堂教学当中。
三、读懂学生要读懂学生的表情
。表情是人无声的语言，眼睛是人心灵的窗户。有时课堂上你会发现有的老师喜欢问“你听懂了吗”？这时学生会异口同声的说“听懂了”。如果你是有心人你会发现有的学生一脸茫然，有的学生满脸通红，有的学生异常兴奋，有的学生低头思考，还有的学生念念有词··……·这些表情就告诉你有的听懂了，有的似懂非懂，有的压根没听懂。可是往往这时候有的老师就会误认为学生懂了，继续新的知识点，这样久而久之学生与学生的差异就会越来越明显。为此教师要会解读学生的喜悦、忧虑、惊讶、茫然、期待、渴望、满足、需求等表情。这就需要教师要走到学生中去，仔细观察、用心体会，感受学生的心理状态。要是学生学习状态高涨，那就继续推进；反之，则要做出相应的改变，吸引學生的注意力。
教师只有读懂学生，若能真正把学生这个“人”的发展放到中心地位去考虑、去研究，那么我们的课堂才有根，我们的课堂才会变得和谐、高效，焕发出勃勃的生命活力。
参考文献：《七年级上册道德与法治教师教学用书》 人民教育出版社 课程教材研究所 中学德育课程教材研究开放中心 编著2016年9月第一次次印刷