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[摘要]美育是“五育”的重要组成部分，其最终目的是要让学生会创造美，变被动接受为主动参与，成为美的使者。正如高尔基所言：“照天性来说，人都是艺术家”。只要教育者树立“创造”意识，这一终极目标是完全能够达到的，通过教育者不断的反思、探索以及真诚不懈的教育和引导，东西方哲人的理想一定会在中职教学活动中变成现实。
[关键词]教学活动 美育功能
教师作为学生美学道路上的引领者，我们可以将“创造”的意识注入教学环节，渗透到课内课外，想要获得优秀的教育效果，达到全面有人教学的目的，就必须发掘教学活动中的美学因素。教学活动应力争成为一种特殊的审美活动，力求将教学关系转化成为一种审美关系，从而使人得到美的享受。教学活动作为教育的一种方式，自然包含着美育功能，具体表现为：
一、言传身教示范的功能
作为人类灵魂的工程师，教师在教学活动中发挥着主导作用，不仅要“传递、授业、解惑”，而且要教学生做人，要以自己的道德学问、人格情操、言行举止树立“师者的美好形象”。教师个人的美好榜样力量，对于学生心灵是任何东西都无法代替的，也是最直接可效可爱的美的感召。藤野先生给鲁迅先生最重要的影响，不只是在于他的结解剖学，更在于他的人格，他的情操：“他的性格，在我眼里和心里是伟大的，”虽然他的姓名并不为许多人所知道。”这就是孔子所提倡的“身教”，这是一种比传授知识还要复杂的审美施教和受教的过程。这个过程既有施教者的自觉的教育内容，又有非自觉的感染性的教育内容：既有受教育者消极感化的因素，又有积极模仿的因素。
教师的示范功能。只能通过学生的尊师爱师才发生作用。学生求知和成才的愿望，使他们必然具有“向师性”。会自觉或不自觉地把他们敬爱的老师作为效法的楷模。这就要求教师除了在见识，学问以及仪态方面成为表率外，还应在道德、修养诸方面也能成为典范。教师应具备高尚的品德、博大的胸怀、光明磊落的行为，以及沉着、冷静、耐心、自制等意志品质，进取、独立、明主、协作等现代观念。更重要的是教师在对学生理解、尊重和爱的基础上将自己的情感体验渗透到学生的情感体验中去，使学生“亲其师”、从而“信其道”。
二、正心启智的育化功能
教师所教授的内容，是人类智慧的结晶，文明的见证。教学引导人们渐渐远离愚昧和落后，走向进步和文明。教学通过创造性的整理和选择。将文化的基本要素和基本精神、科技知识的核心与精神部分，精心选择并优秀地组合起来传授给下一代，帮助学生掌握浩瀚的文化海洋中最优秀最重要的部分。并且，教学的传递手段和方法是科学的，它是根据青少年身心发展规律和各种知识构成的特点，分门别类地、循序漸进地、艺术地加以传授，使受教育成为一个完整意义上的人。因此，教学活动具有其他任何活动所不能代替的正心启智的育化功能。
三、笃情诚义的养成功能
师生之间的关系，是一种特殊的关系，在教学活动中，于教学相长中，会自然形成师生之间的笃师情谊，也自然培养起人们诚笃的情义感，这虽然不全是美育之功，但也离不开美育之效。师生关系的内涵丰富而高尚，不像血缘关系那样具有排他性，也不像日常关系那样具有不可避免的利害冲突。师生关系总体上是一种亲和关系，具有一定的超功利性，因而双方容易建立起深厚的情义，有天然的审美内涵。这样的审美内涵，自然可以对学生笃情诚义的品格有良好的养成功能。
四、集体协作的凝聚功能
教学活动中的美育功能，在班级制这种形式下，无论是价值导向，还是行为规范，以及情感沟通和目标整合，都能发挥出更大的作用。在整体中，学生不但受到教室的制约，而且也受到他认同和归属的集体的影响。集体作为一种教育实体，可以加建个人认识进程，并且使学生通过表现自己的能力和品格，获得满足，提高自己的自信心和自尊心。同时，集体舆论的制约和出于对集体行为准则的尊重，学生会自觉地矫正偏离审美规范的行为。更重要的是，班级活动中的美育，能促使学生恰当地处理个体与集体，个性自由与集体秩序等诸方面的矛盾，形成一种相互尊重相互帮助，亲切友好的人际关系，从而增强集体荣誉感，增强对集体前途和向往，既形成团队意识，培养出协作精神和集体共同工作的习惯，又使自己的心灵以及周围的人际关系都得到美化。
五、竞争意识的激发功能
同样的教学功能，同样的教学方式，由于学生本身的诸多差异，导致学生的接受产生差别，学习成效也有差别。而在集体中的每一个人都有不同程度的好胜心及成功意识，因而学生会在优劣高下的对比中，形成自觉的竞争意识，从而培养出一种不断进取的品质。并且，由于教学活动的审美意味，人际关系的和谐，使这种竞争成为一种协作试的竞争，友好的，非对抗性的竞争，在这种竞争中，共同提高，实际上也就促成了社会的发展和进步。
总之，加强教学活动的美育功能，通过推动“课程思政”形成协同效应。要加大“课程思政”建设力度，凸显课堂教学这个主渠道的育人功能，聚焦“整体格局”，营造良好氛围，着力提升美育功能“广度”;聚焦“关键少数”，推进全员育人，着力提升美育功能“深度”;聚焦“关键环节”，推进全过程育人，着力提升美育功能“效度”;聚焦“关键领域”，推进全方位育人，着力提升美育功能“信度”;充分发挥教学活动中的各种美育功能，进而形成课内课外、校内校外一体化的“三全育人”格局。
[参考文献]
[1]曾繁仁：《中外美育思想家评传》，广西师范大学出版社
[2]陈育德：《西方美育思想史》，安徽教育出版社
[3]肖晓玛：《美国中小学艺术教育的实践取向》，《教育评论》2016，（15）
[关键词]教学活动 美育功能
教师作为学生美学道路上的引领者，我们可以将“创造”的意识注入教学环节，渗透到课内课外，想要获得优秀的教育效果，达到全面有人教学的目的，就必须发掘教学活动中的美学因素。教学活动应力争成为一种特殊的审美活动，力求将教学关系转化成为一种审美关系，从而使人得到美的享受。教学活动作为教育的一种方式，自然包含着美育功能，具体表现为：
一、言传身教示范的功能
作为人类灵魂的工程师，教师在教学活动中发挥着主导作用，不仅要“传递、授业、解惑”，而且要教学生做人，要以自己的道德学问、人格情操、言行举止树立“师者的美好形象”。教师个人的美好榜样力量，对于学生心灵是任何东西都无法代替的，也是最直接可效可爱的美的感召。藤野先生给鲁迅先生最重要的影响，不只是在于他的结解剖学，更在于他的人格，他的情操：“他的性格，在我眼里和心里是伟大的，”虽然他的姓名并不为许多人所知道。”这就是孔子所提倡的“身教”，这是一种比传授知识还要复杂的审美施教和受教的过程。这个过程既有施教者的自觉的教育内容，又有非自觉的感染性的教育内容：既有受教育者消极感化的因素，又有积极模仿的因素。
教师的示范功能。只能通过学生的尊师爱师才发生作用。学生求知和成才的愿望，使他们必然具有“向师性”。会自觉或不自觉地把他们敬爱的老师作为效法的楷模。这就要求教师除了在见识，学问以及仪态方面成为表率外，还应在道德、修养诸方面也能成为典范。教师应具备高尚的品德、博大的胸怀、光明磊落的行为，以及沉着、冷静、耐心、自制等意志品质，进取、独立、明主、协作等现代观念。更重要的是教师在对学生理解、尊重和爱的基础上将自己的情感体验渗透到学生的情感体验中去，使学生“亲其师”、从而“信其道”。
二、正心启智的育化功能
教师所教授的内容，是人类智慧的结晶，文明的见证。教学引导人们渐渐远离愚昧和落后，走向进步和文明。教学通过创造性的整理和选择。将文化的基本要素和基本精神、科技知识的核心与精神部分，精心选择并优秀地组合起来传授给下一代，帮助学生掌握浩瀚的文化海洋中最优秀最重要的部分。并且，教学的传递手段和方法是科学的，它是根据青少年身心发展规律和各种知识构成的特点，分门别类地、循序漸进地、艺术地加以传授，使受教育成为一个完整意义上的人。因此，教学活动具有其他任何活动所不能代替的正心启智的育化功能。
三、笃情诚义的养成功能
师生之间的关系，是一种特殊的关系，在教学活动中，于教学相长中，会自然形成师生之间的笃师情谊，也自然培养起人们诚笃的情义感，这虽然不全是美育之功，但也离不开美育之效。师生关系的内涵丰富而高尚，不像血缘关系那样具有排他性，也不像日常关系那样具有不可避免的利害冲突。师生关系总体上是一种亲和关系，具有一定的超功利性，因而双方容易建立起深厚的情义，有天然的审美内涵。这样的审美内涵，自然可以对学生笃情诚义的品格有良好的养成功能。
四、集体协作的凝聚功能
教学活动中的美育功能，在班级制这种形式下，无论是价值导向，还是行为规范，以及情感沟通和目标整合，都能发挥出更大的作用。在整体中，学生不但受到教室的制约，而且也受到他认同和归属的集体的影响。集体作为一种教育实体，可以加建个人认识进程，并且使学生通过表现自己的能力和品格，获得满足，提高自己的自信心和自尊心。同时，集体舆论的制约和出于对集体行为准则的尊重，学生会自觉地矫正偏离审美规范的行为。更重要的是，班级活动中的美育，能促使学生恰当地处理个体与集体，个性自由与集体秩序等诸方面的矛盾，形成一种相互尊重相互帮助，亲切友好的人际关系，从而增强集体荣誉感，增强对集体前途和向往，既形成团队意识，培养出协作精神和集体共同工作的习惯，又使自己的心灵以及周围的人际关系都得到美化。
五、竞争意识的激发功能
同样的教学功能，同样的教学方式，由于学生本身的诸多差异，导致学生的接受产生差别，学习成效也有差别。而在集体中的每一个人都有不同程度的好胜心及成功意识，因而学生会在优劣高下的对比中，形成自觉的竞争意识，从而培养出一种不断进取的品质。并且，由于教学活动的审美意味，人际关系的和谐，使这种竞争成为一种协作试的竞争，友好的，非对抗性的竞争，在这种竞争中，共同提高，实际上也就促成了社会的发展和进步。
总之，加强教学活动的美育功能，通过推动“课程思政”形成协同效应。要加大“课程思政”建设力度，凸显课堂教学这个主渠道的育人功能，聚焦“整体格局”，营造良好氛围，着力提升美育功能“广度”;聚焦“关键少数”，推进全员育人，着力提升美育功能“深度”;聚焦“关键环节”，推进全过程育人，着力提升美育功能“效度”;聚焦“关键领域”，推进全方位育人，着力提升美育功能“信度”;充分发挥教学活动中的各种美育功能，进而形成课内课外、校内校外一体化的“三全育人”格局。
[参考文献]
[1]曾繁仁：《中外美育思想家评传》，广西师范大学出版社
[2]陈育德：《西方美育思想史》，安徽教育出版社
[3]肖晓玛：《美国中小学艺术教育的实践取向》，《教育评论》2016，（15）