孟春时节，万物萌发，在许多学校里已是“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，学校的“植物园”、“生物园”里，百花竞放，争奇斗艳，引来了不少学生隔墙远观，吸引住了他们渴望和好奇的目光。写有“爱护花草树木”的牌子十分醒目地挂在围墙上，但园门紧锁，让学生望而却步，看园生渴，只能远观而不能近赏，保护区成了禁区，我以为这种做法很为不妥。
　　由学校的“植物园”我想起了鲁迅先生的百草园，百草园是鲁迅先生童年的乐园，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，让鲁迅先生认识了许多植物，增长了见识，记忆犹新；长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀，让鲁迅先生熟悉了许多动物，了解了它们的习性，享受到了无限的趣味。许多生活经验和生活常识是在玩中学、玩中思、玩中乐、玩中得而得来的。宋代王安石曾经说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的知识的取得有两种途经：直接经验和间接经验。纸上得来的是间接经验，人们常说“百闻不如一见”，要想深入具体了解和掌握，就得亲自去接触、去认识、去探索。清代包世臣曾经说过：“凡学问之道，闻而得之不如求而得之深固也。”闻得的是间接经验，求得的是直接经验，毛泽东同志曾经说过：“要想知道梨子的滋味，必须亲口尝一尝。”自古无场外的举人，不下水是永远学不会游泳的。古有“四体不勤，五谷不分”的读书人，今有下乡知青把麦苗当韭菜，把桐子当梨子。这说明仅有书本知识而不亲自实践是不行的，既不深刻，又不全面，也不具体，正如镜中看花，只见其形，不聞其香；盲人摸象，只“见”部分不“见”整体。难怪一位老师在给热带地区的儿童说明“雪”的形态时，不管老师怎么说儿童也不能明白。老师说：雪是纯白的东西。儿童就猜测：雪像盐一样。老师说：雪是冷的。儿童就猜想：雪像冰淇淋一样。老师说：雪是粗粗的。儿童就猜测：雪像砂子一样。结果儿童以为雪是淡黄色的，而味道是又冷又咸的砂子一样。这就是不识雪花真面目，只缘身在书本中。人们认识事物的规律，首先是接触、感知，然后是认知、抽象，从感性认识上升到理性认识，从第一阶段上升到第二阶段。没有第一阶段的感知，难以形成第二阶段的认知，藤野先生听说中国的妇女是要裹脚的，他曾向鲁迅先生询问，并且还问到底是怎样一种情形，要求亲眼看一看。宋代王安石也曾经说过：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”说的是凡事要经过亲眼所见，亲耳所闻，才能弄清它的真实情况。小时候，在课本上“见过”雄伟的万里长城，可怎么也感觉不出“雄伟”二字的含意，后来亲自登上了长城，由衷地发出了：“啊，我登上了万里长城！”在历尽艰辛，站在八达岭的最高处时，看到群峦起伏叠嶂，长城蜿蜒逶迤，雄伟感、胜利感、成功感油然而生，才真正体会到什么叫“不到长城非好汉”。
　　开放百草园，让学生走近自然，观察实物，探求知识，感受生活，热爱生活。