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摘 要:东山魁夷在日本是相当有名的,无论是风景画还是散文都有很高的造诣,特别是成名作《听泉》,于大自然的细微处,感受着生命的美妙和真谛,参悟出人性的魅力和闪光点,深刻地表现人生的哲理,体现禅宗的思想,焕发出生命的灵性,引人回味和深思。
关键词:日本;当代散文家;东山魁夷;禅宗思想
对于目前来说,当代日本风景画家和散文家较为著名的是东山魁夷。东山魁夷长期沉溺于东方的禅宗文化,酷爱利于大自然寻找心中的平静,宁静淡泊。在文学的追求上,东山魁夷更擅长从花草树木,飞禽走兽等获得灵感,也从中感受到大自然的神奇,大自然的魅力。在散文中,东山魁夷的文章多为简朴,习惯利用最质朴的语言打造最美丽的心灵感受,使人能够洗涤心灵的贪念,如醍醐灌顶。
1走进《听泉》
对于东山魁夷来说,在他所处于的年代也正是西方大机器年代,快节奏的机械年代,快节奏的生活年代也都对人民的生活方式造成了巨大的冲击。在这种生活方式,社会关系的改变之下,他的作品更多地展示生命的本性,《听泉》便是如此,希望通过作品的呼喊,使人们能够静下心来,去感受生活的美好,生命的魅力以及生命的从容。这与我国的佛教的文化精神也相互映照。
禪宗文化对于日本的思想影响比较长远,归根结底来说,有两方面的原因,一是对于当时的日本来说,社会关系和生活的改变使得人们更易于接受禅宗文化;二是由于当时的动乱,战火纷飞,生命易逝,人们在感叹的同时也希望有一种思想能够让他们保持希望,等待黎明的到来。正是在这种背景下,禅宗文化走的更宽更广,也成为日本文化的重要组成部分。
2解读《听泉》
《听泉》是一篇散文,文中通过展现鸟儿和泉水这两个因素,暗喻了当时的社会状况。在这幅画中,鸟儿是一批又一批,一群又一群,它们有时和睦相处,互相帮助,有时互相争斗,竞争,也有的鸟儿因身体状况,年龄等被抛弃,这些鸟儿不停地飞,从不停歇,即使它们飞过美丽的田野,飞过树梢上茂密的果实,一直永不停歇的飞。但它们要飞去哪,为什么而飞,谁都不清楚,当然他们也不清楚,盲目而执着。画中也描述了泉水,但与鸟儿的不同的是,它们知道方向,知道自己的使命,它们赋予大地生物生命,它们宽厚、质朴、悠然、明智。
鸟儿与泉水的两种意象的表现,在当时物欲横流的时代背景下,人们争权夺利,为了物质生活,疲于奔命,从而人们的内心世界也慢慢变得自私,狭隘,偏执等,生活缺少了发现美的感受,缺少了淡定从容,悠然自得,这些都是鸟儿表现出的人们盲目的追求的结果。
作者对鸟儿和泉水的暗喻,也告诉了人们应该怎么生活,怎样看待生活,应该有怎样的处世态度,人不应该从大自然中索取,也不知回报,我们需要与大自然和谐相处,大自然带给人们的不仅仅是美景,还有大自然的淡泊宁静,无私的付出。真正的美也在于此。
3《听泉》中的禅宗文化
对于《听泉》来说,里面富含着禅宗文化,这可以从两方面看出,一方面是鸟儿和泉水两种意象的表现,表现出当时人们社会的生活状况,人们思想变化,迷茫,偏执,也通过鸟儿和泉水警醒人民醒悟,找回生命的意义。文中前半部分通过详细描写鸟儿的活动状况,盲目偏执的飞翔,鸟儿之间的厌恶,争执、竞争、抛弃与时代中人的生活状况何其相似。人们在追逐利益,物质时,内心也变得越来越狭隘,自私自利,不懂得欣赏生活中的美,也正是文中泉水使得鸟儿看到了自己的影子,开始醒悟。泉水所代表的正是东方的禅宗文化,始于初心,执于梦想,找回生命的真谛,意义。这不仅僅是作者对泉水赋予的特点,也是禅宗文化对人民的思想要求。禅宗文化要求人与人之间真心相处,对物质生活,对利益追求能够淡然处之,自我警醒,对未来充满希望,对世界充满爱。
第二方面便是作者的写作手法,把景物按照时间的顺序进行叙述,对于景物不加修饰,深层次触及内心,讽刺时代状况,警醒人们。而对于禅宗文化来说,也强调人民深入的感受大自然的魅力,从内心出发,把心灵与大自然的美进行融合,在融合中体验大自然蕴含的生活道理,感悟生活,探求生命的意义。对于作者创作来说,习惯利用一种心理能力,利用内心深处,把自己幻想成作品中的事物或者把社会中的人物幻想成作品中的人物,如周庄梦蝶等。通过这种方式,把主观思想感情移入客体,使主客体相互交流,从而能够更加深层次的反映时代状况。当然在这个过程中,许多作者为追求能够把文章写的深入,对社会揭发的更彻底,往往物我不分,沉溺其中不可自拔。这也其实是禅宗文化的最高追求。
4结束语
详细对《听泉》进行分析,文章可分为三方面进行分析,第一部分是对于鸟儿的盲目偏执进行描述,第二部分是对泉水进行描述,泉水的悠然自得,目的明确,无私奉献,睿智都表现出来,也正是通过这两部分的描述,借助暗喻的形式表现出当今时代人们追求利益物质的偏执心态。第三部分便是对上面两部分描述展现出的真实含义,以及现实的社会状况进行详实的叙述,也希望对人民有警醒作用,找寻生命的真谛。通过这三部分的描述,作者娓娓道来,仔细观察社会状况,形象的描述,不加雕琢,由物象生意象,直击人们内心深处,浑然天成,通过禅道文化警醒人们,确实,创造手段高超。禅宗文化不仅仅是人们历史上的一笔文化瑰宝,也是人们思想上的悬刀石,使得在快节奏的生活状况时,能够保持警醒,不盲目追求,对权力物质要淡然处之,努力的追求生活的意义,追求生活中的美,用美的眼光发现美的世界。
参考文献:
[1]荆爱珍.品一泓心灵的清泉——日本当代散文家东山魁夷《听泉》的禅宗思想[J].社会科学论坛,2006(10):147-149.
[2]陈德文.在东山魁夷家里做客[J].当代外国文学,1987(02):161-162.
关键词:日本;当代散文家;东山魁夷;禅宗思想
对于目前来说,当代日本风景画家和散文家较为著名的是东山魁夷。东山魁夷长期沉溺于东方的禅宗文化,酷爱利于大自然寻找心中的平静,宁静淡泊。在文学的追求上,东山魁夷更擅长从花草树木,飞禽走兽等获得灵感,也从中感受到大自然的神奇,大自然的魅力。在散文中,东山魁夷的文章多为简朴,习惯利用最质朴的语言打造最美丽的心灵感受,使人能够洗涤心灵的贪念,如醍醐灌顶。
1走进《听泉》
对于东山魁夷来说,在他所处于的年代也正是西方大机器年代,快节奏的机械年代,快节奏的生活年代也都对人民的生活方式造成了巨大的冲击。在这种生活方式,社会关系的改变之下,他的作品更多地展示生命的本性,《听泉》便是如此,希望通过作品的呼喊,使人们能够静下心来,去感受生活的美好,生命的魅力以及生命的从容。这与我国的佛教的文化精神也相互映照。
禪宗文化对于日本的思想影响比较长远,归根结底来说,有两方面的原因,一是对于当时的日本来说,社会关系和生活的改变使得人们更易于接受禅宗文化;二是由于当时的动乱,战火纷飞,生命易逝,人们在感叹的同时也希望有一种思想能够让他们保持希望,等待黎明的到来。正是在这种背景下,禅宗文化走的更宽更广,也成为日本文化的重要组成部分。
2解读《听泉》
《听泉》是一篇散文,文中通过展现鸟儿和泉水这两个因素,暗喻了当时的社会状况。在这幅画中,鸟儿是一批又一批,一群又一群,它们有时和睦相处,互相帮助,有时互相争斗,竞争,也有的鸟儿因身体状况,年龄等被抛弃,这些鸟儿不停地飞,从不停歇,即使它们飞过美丽的田野,飞过树梢上茂密的果实,一直永不停歇的飞。但它们要飞去哪,为什么而飞,谁都不清楚,当然他们也不清楚,盲目而执着。画中也描述了泉水,但与鸟儿的不同的是,它们知道方向,知道自己的使命,它们赋予大地生物生命,它们宽厚、质朴、悠然、明智。
鸟儿与泉水的两种意象的表现,在当时物欲横流的时代背景下,人们争权夺利,为了物质生活,疲于奔命,从而人们的内心世界也慢慢变得自私,狭隘,偏执等,生活缺少了发现美的感受,缺少了淡定从容,悠然自得,这些都是鸟儿表现出的人们盲目的追求的结果。
作者对鸟儿和泉水的暗喻,也告诉了人们应该怎么生活,怎样看待生活,应该有怎样的处世态度,人不应该从大自然中索取,也不知回报,我们需要与大自然和谐相处,大自然带给人们的不仅仅是美景,还有大自然的淡泊宁静,无私的付出。真正的美也在于此。
3《听泉》中的禅宗文化
对于《听泉》来说,里面富含着禅宗文化,这可以从两方面看出,一方面是鸟儿和泉水两种意象的表现,表现出当时人们社会的生活状况,人们思想变化,迷茫,偏执,也通过鸟儿和泉水警醒人民醒悟,找回生命的意义。文中前半部分通过详细描写鸟儿的活动状况,盲目偏执的飞翔,鸟儿之间的厌恶,争执、竞争、抛弃与时代中人的生活状况何其相似。人们在追逐利益,物质时,内心也变得越来越狭隘,自私自利,不懂得欣赏生活中的美,也正是文中泉水使得鸟儿看到了自己的影子,开始醒悟。泉水所代表的正是东方的禅宗文化,始于初心,执于梦想,找回生命的真谛,意义。这不仅僅是作者对泉水赋予的特点,也是禅宗文化对人民的思想要求。禅宗文化要求人与人之间真心相处,对物质生活,对利益追求能够淡然处之,自我警醒,对未来充满希望,对世界充满爱。
第二方面便是作者的写作手法,把景物按照时间的顺序进行叙述,对于景物不加修饰,深层次触及内心,讽刺时代状况,警醒人们。而对于禅宗文化来说,也强调人民深入的感受大自然的魅力,从内心出发,把心灵与大自然的美进行融合,在融合中体验大自然蕴含的生活道理,感悟生活,探求生命的意义。对于作者创作来说,习惯利用一种心理能力,利用内心深处,把自己幻想成作品中的事物或者把社会中的人物幻想成作品中的人物,如周庄梦蝶等。通过这种方式,把主观思想感情移入客体,使主客体相互交流,从而能够更加深层次的反映时代状况。当然在这个过程中,许多作者为追求能够把文章写的深入,对社会揭发的更彻底,往往物我不分,沉溺其中不可自拔。这也其实是禅宗文化的最高追求。
4结束语
详细对《听泉》进行分析,文章可分为三方面进行分析,第一部分是对于鸟儿的盲目偏执进行描述,第二部分是对泉水进行描述,泉水的悠然自得,目的明确,无私奉献,睿智都表现出来,也正是通过这两部分的描述,借助暗喻的形式表现出当今时代人们追求利益物质的偏执心态。第三部分便是对上面两部分描述展现出的真实含义,以及现实的社会状况进行详实的叙述,也希望对人民有警醒作用,找寻生命的真谛。通过这三部分的描述,作者娓娓道来,仔细观察社会状况,形象的描述,不加雕琢,由物象生意象,直击人们内心深处,浑然天成,通过禅道文化警醒人们,确实,创造手段高超。禅宗文化不仅仅是人们历史上的一笔文化瑰宝,也是人们思想上的悬刀石,使得在快节奏的生活状况时,能够保持警醒,不盲目追求,对权力物质要淡然处之,努力的追求生活的意义,追求生活中的美,用美的眼光发现美的世界。
参考文献:
[1]荆爱珍.品一泓心灵的清泉——日本当代散文家东山魁夷《听泉》的禅宗思想[J].社会科学论坛,2006(10):147-149.
[2]陈德文.在东山魁夷家里做客[J].当代外国文学,1987(02):161-162.