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《品质》是苏教版高中语文必修三“底层的光芒”版块中的一篇小说,它出自于英国现实主义作家高尔斯华绥,小说讲述了鞋匠格斯拉能做非常好的靴子,但是因为机器生产对于手工业作坊的冲击,生意越来越清淡,最后悲惨地饿死了的故事。小说赞扬了鞋匠格斯拉诚信敬业,坚守自己理想的底层劳动者形象,同时借这个形象,揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。小说没有一波三折的曲折情节,小说的主旨似乎也一望而知,翻译过来的文字对于学生也没有特别的吸引力,所以学生在阅读《品质》时很容易陷入“没劲、没什么好看”这一误区。基于这一现状,了解学生自读文本后的感受和问题,弄清学生的需求显得尤为重要。
一、导入创设情境,引导学生“用自己的眼睛看生活”
英国教育家洛克说:“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候”。好的导入能为语文课的有效实施奠定良好的开端,激发学生兴趣和主动学习的意愿。在进入《品质》这篇课文之前,笔者用PPT展示了几张图片,画面上是一双鞋底边缘磨破但是鞋面却非常新的鞋子,引发学生的猜测。接着笔者讲述自己购买知名品牌新鞋,穿了不到三天鞋底就磨破的经历,鞋子款式、颜色都很好,价格也不菲,但是质量却很差。这是一个真实的事例,却肯定不是唯一的例子,生活中存在着许许多多这样的事例,每个人都能感同身受。笔者用生活中广告效应好、样式时髦但质量低下的鞋子作为引发学生参与课堂的兴趣点,让学生来一回穿越,化身为格斯拉的顾客,并以“如果你是格斯拉的顾客,你愿意选择什么样的鞋子?”为问题展开讨论,以文本为依据探讨哥斯拉的形象,让他们设身处地真正走进小说,走入文本,走近时代。
从生活中的“质量”问题启发学生对文本中“品质”的探究,理解时代变迁对哥斯拉兄弟以及手工业生产产生的冲击,进而引发学生对格拉斯和哥斯拉做最好的靴子这一价值追求的思考。孔子曰“不愤不启,不悱不发”,导入时根据学生对“格斯拉宁愿死也要品质”这一疑惑,设置适合学生年龄和心理的情境,用时下流行的“穿越系”帮助他们拉近与文本的距离,营造思考氛围,促使学生到达“愤”的状态,即心有所感、意有所发却不能说清,这是学生进入积极思维前的一个蓄势,为课堂的高效提供必要的前提。
二、课中设置问题,成全学生“说自己想说的话”
由“鞋子质量的讨论”,学生已经明确格斯拉技艺高超、诚信敬业之可贵。接着笔者让学生思考:《品质》中最为光彩夺目的当然是格斯拉本人,而其哥哥在近5000字的小说中,涉及到的字数合计不到200字,作为一种陪衬性的存在,格斯拉哥哥能否被忽略?这一提问正是许多学生自由阅读文本时的疑惑,课堂中设置的这个问题虽然也是指向格斯拉哥哥的作用,但却有了些许改变。
首先开放式的提问方式给予了学生一定的自由权,其次对格拉斯哥哥作用的提问避免了小说类题材探讨主要人物形象的惯性思维,激发了学生再次细读文本的兴趣;再次又给学生指明了解决这一问题的抓手:(1)小说中涉及到的有关格斯拉哥哥的情节。(2)探讨格斯拉本人的形象。(3)小说的主旨。学生如果经过冥思苦想而又想不通,老师可以再适时启发,激发学生的思维。经过讨论,明确格斯拉哥哥既衬托了格斯拉本人高超的鞋匠手艺,又反衬了格斯拉在面对现实与理想的矛盾、利与益的取舍时非凡而崇高的坚守,兄弟二人,一主一次,相映成趣。而小说中“哥哥的死”也暗示着格斯拉本人的命运,格斯拉哥哥的死正是格斯拉本人命运的预设,格斯拉有最好的手艺却遭受最悲惨的命运,兄弟俩在时代潮流中的浮尘与覆灭寓示着一个家族、一代人、一个时代的衰败与没落,格斯拉苍老得近乎失忆和内心充满悲哀的倾诉,不仅增添了小说的悲剧意味,也深化了小说的主旨。
三、结课存疑留白,鼓励学生“写自己眼中的世界”
格斯拉并不仅仅是一个鞋匠,他的人生理想和行为准则是一种人生价值观的体现,他的死也代表了一种时代精神的覆灭,品质和利益,孰轻孰重?择生还是择死?这是一个矛盾。课堂教学是一对矛盾运动的过程,在教学过程中,有很多矛盾冲突可以挖掘,在结课时,教师也可以扣住矛盾存疑留白,启发学生思考,促使学生思辨,鼓励学生“写自己眼中的世界”。笔者在结课时设计问题:格斯拉有着最好的手艺却悲惨地饿死,有的同学认为他死得不值得;有的同学认为他坚守品质死得其所,那么在生与死之间,你又如何看待生命的价值呢?请你联系自己已学的知识、读过的作品、社会实际思考,写一写你的感悟。
众所周知,语文是一门兼具人文性和工具性的学科,既有丰富的知识,也渗透在我们生活的每一处细节中。学生通过对“值得与不值得”的思辨,明确“利与义的抉择”,也明白了“生之渺小与死之伟大”;并对当下社会现实予以反思,通过以往的经验对自我价值追求重新定位。“学生眼中的世界”示例:(1)联系学生的已学知识:哥斯拉让我想起了师陀笔下那个“脸很黄很瘦、穿一件蓝布长衫、咳嗽且吐血”的说书人;那个“六十多岁失意落魄、酗酒粗鲁却在风雨之夜画下最后一片常春藤叶”的老贝尔曼;那个“瞎了一只眼、佝偻着身子拉车送冰送鸡蛋”的老王,他们都是有着无数苦难的贫苦无依的底层人,但是他们却都有着比金子还闪耀的品质。(2)联系读过的作品:狄更斯说:这是最好的时代,也是最坏的时代。机器生产取代了传统手工业,社会发展越来越快,越来越便捷,但是人也变得越来越功利。木心说:从前慢,从前的日色变得慢;车,马,邮件都慢;一生只够爱一个人。现在,世界充斥着利益、物欲、功利,我们已经有多久没有看见过彻底的黑夜了?一场叫“现代化改造的手术”使得我们我们的每一个故乡都在消逝,而当我们走得很快很快,走得很远很远,却忘了为何为出发,又有什么意义呢?
以学定教,要以学生为主体,强调每一个学生的需求、欲望和意识,通过课前收集、整理学生的信息,充分了解学情,捕捉学生阅读这篇课文的兴趣点;发现学生学习这篇文章的困难点(障碍点);找准学生学习这篇课文的生长点。在此基础上设计教学目标、内容和策略。在预设课堂问题和教学活动时要充分考虑学生的差异性;在课堂教学过程中教师要学会倾听,找到预设与生成、教与学的契合点,激发学生的积极性和主动性。在课堂外启发学生丰富语言积累,发展思维,启发他们关注自身、关注历史与现实。让学生从被动学习转为主动学习,变苦学为乐学。
一、导入创设情境,引导学生“用自己的眼睛看生活”
英国教育家洛克说:“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候”。好的导入能为语文课的有效实施奠定良好的开端,激发学生兴趣和主动学习的意愿。在进入《品质》这篇课文之前,笔者用PPT展示了几张图片,画面上是一双鞋底边缘磨破但是鞋面却非常新的鞋子,引发学生的猜测。接着笔者讲述自己购买知名品牌新鞋,穿了不到三天鞋底就磨破的经历,鞋子款式、颜色都很好,价格也不菲,但是质量却很差。这是一个真实的事例,却肯定不是唯一的例子,生活中存在着许许多多这样的事例,每个人都能感同身受。笔者用生活中广告效应好、样式时髦但质量低下的鞋子作为引发学生参与课堂的兴趣点,让学生来一回穿越,化身为格斯拉的顾客,并以“如果你是格斯拉的顾客,你愿意选择什么样的鞋子?”为问题展开讨论,以文本为依据探讨哥斯拉的形象,让他们设身处地真正走进小说,走入文本,走近时代。
从生活中的“质量”问题启发学生对文本中“品质”的探究,理解时代变迁对哥斯拉兄弟以及手工业生产产生的冲击,进而引发学生对格拉斯和哥斯拉做最好的靴子这一价值追求的思考。孔子曰“不愤不启,不悱不发”,导入时根据学生对“格斯拉宁愿死也要品质”这一疑惑,设置适合学生年龄和心理的情境,用时下流行的“穿越系”帮助他们拉近与文本的距离,营造思考氛围,促使学生到达“愤”的状态,即心有所感、意有所发却不能说清,这是学生进入积极思维前的一个蓄势,为课堂的高效提供必要的前提。
二、课中设置问题,成全学生“说自己想说的话”
由“鞋子质量的讨论”,学生已经明确格斯拉技艺高超、诚信敬业之可贵。接着笔者让学生思考:《品质》中最为光彩夺目的当然是格斯拉本人,而其哥哥在近5000字的小说中,涉及到的字数合计不到200字,作为一种陪衬性的存在,格斯拉哥哥能否被忽略?这一提问正是许多学生自由阅读文本时的疑惑,课堂中设置的这个问题虽然也是指向格斯拉哥哥的作用,但却有了些许改变。
首先开放式的提问方式给予了学生一定的自由权,其次对格拉斯哥哥作用的提问避免了小说类题材探讨主要人物形象的惯性思维,激发了学生再次细读文本的兴趣;再次又给学生指明了解决这一问题的抓手:(1)小说中涉及到的有关格斯拉哥哥的情节。(2)探讨格斯拉本人的形象。(3)小说的主旨。学生如果经过冥思苦想而又想不通,老师可以再适时启发,激发学生的思维。经过讨论,明确格斯拉哥哥既衬托了格斯拉本人高超的鞋匠手艺,又反衬了格斯拉在面对现实与理想的矛盾、利与益的取舍时非凡而崇高的坚守,兄弟二人,一主一次,相映成趣。而小说中“哥哥的死”也暗示着格斯拉本人的命运,格斯拉哥哥的死正是格斯拉本人命运的预设,格斯拉有最好的手艺却遭受最悲惨的命运,兄弟俩在时代潮流中的浮尘与覆灭寓示着一个家族、一代人、一个时代的衰败与没落,格斯拉苍老得近乎失忆和内心充满悲哀的倾诉,不仅增添了小说的悲剧意味,也深化了小说的主旨。
三、结课存疑留白,鼓励学生“写自己眼中的世界”
格斯拉并不仅仅是一个鞋匠,他的人生理想和行为准则是一种人生价值观的体现,他的死也代表了一种时代精神的覆灭,品质和利益,孰轻孰重?择生还是择死?这是一个矛盾。课堂教学是一对矛盾运动的过程,在教学过程中,有很多矛盾冲突可以挖掘,在结课时,教师也可以扣住矛盾存疑留白,启发学生思考,促使学生思辨,鼓励学生“写自己眼中的世界”。笔者在结课时设计问题:格斯拉有着最好的手艺却悲惨地饿死,有的同学认为他死得不值得;有的同学认为他坚守品质死得其所,那么在生与死之间,你又如何看待生命的价值呢?请你联系自己已学的知识、读过的作品、社会实际思考,写一写你的感悟。
众所周知,语文是一门兼具人文性和工具性的学科,既有丰富的知识,也渗透在我们生活的每一处细节中。学生通过对“值得与不值得”的思辨,明确“利与义的抉择”,也明白了“生之渺小与死之伟大”;并对当下社会现实予以反思,通过以往的经验对自我价值追求重新定位。“学生眼中的世界”示例:(1)联系学生的已学知识:哥斯拉让我想起了师陀笔下那个“脸很黄很瘦、穿一件蓝布长衫、咳嗽且吐血”的说书人;那个“六十多岁失意落魄、酗酒粗鲁却在风雨之夜画下最后一片常春藤叶”的老贝尔曼;那个“瞎了一只眼、佝偻着身子拉车送冰送鸡蛋”的老王,他们都是有着无数苦难的贫苦无依的底层人,但是他们却都有着比金子还闪耀的品质。(2)联系读过的作品:狄更斯说:这是最好的时代,也是最坏的时代。机器生产取代了传统手工业,社会发展越来越快,越来越便捷,但是人也变得越来越功利。木心说:从前慢,从前的日色变得慢;车,马,邮件都慢;一生只够爱一个人。现在,世界充斥着利益、物欲、功利,我们已经有多久没有看见过彻底的黑夜了?一场叫“现代化改造的手术”使得我们我们的每一个故乡都在消逝,而当我们走得很快很快,走得很远很远,却忘了为何为出发,又有什么意义呢?
以学定教,要以学生为主体,强调每一个学生的需求、欲望和意识,通过课前收集、整理学生的信息,充分了解学情,捕捉学生阅读这篇课文的兴趣点;发现学生学习这篇文章的困难点(障碍点);找准学生学习这篇课文的生长点。在此基础上设计教学目标、内容和策略。在预设课堂问题和教学活动时要充分考虑学生的差异性;在课堂教学过程中教师要学会倾听,找到预设与生成、教与学的契合点,激发学生的积极性和主动性。在课堂外启发学生丰富语言积累,发展思维,启发他们关注自身、关注历史与现实。让学生从被动学习转为主动学习,变苦学为乐学。