谁跟谁朋友
　　
　　对动物保护主义者的所为，我以前通常用鼻腔来表态：哼，这地球上贫民饥民灾民多了去了，不去施教赈灾济困，谈何人道？做秀！等带两岁半的儿子去多了几趟动物园，我才开始有些理解。
　　一入园，儿子就找熊猫珍珍，他还记得自己去年喂过它糖和饼干，并在那里从旁人嘴里拣来了第一个英语单词“BAMBOO”。竹子犹绿，可是珍珍无踪——因年迈内部脏器衰竭而死。据说在此呆了二十余年的它曾育有多胎子女，但不幸全都夭折。在解释“怀念珍珍”的横幅时，我不由暗自叹服它的坚强，若人也陷此孤绝境地，想必难能寿终正寝。
　　道完死别，又述生离，不然儿子会指着狮笼不停地问“它们为什么不动？”。头两次去时，狮子妈妈的三只幼崽还绕在它身边嬉戏，铁栅栏隔壁的狮子爸爸尚威如二十世纪福克斯公司的标志形象。现在两头狮子各自侧卧，皮肉松塌，双目偶张时，光芒虚缈，毫无“森林之王”的风范。“为什么抱走宝宝？”图省事我就说这个是坏人干的，因为儿子懂得宝宝和父母不能分离。“打坏人！”儿子气咻咻地举起他的枪。如果他知道园里的动物们都已经历或将经历这样的分离的话，这一天我岂不得追在他身后满世界找坏人？
　　笼内焦躁地来回踱步的老虎还在白额吊睛上抖着余威，但等到每天的动物表演时，它们马上识时务地变成木偶，钻圈、打滚、拱手作揖，严格遵守每个指令。同场的狮子们却偶尔走神，驯兽员一抽鞭子假以颜色，它们便本能地咆哮两声或抓挠几下，不过终归屈服。过了发情期卸掉了脚镣的大象也很乖顺，前撑、后踞、金鸡独立、凤凰展翅、侧卧、起立，一一做足。据我所知大象如果长时间侧卧的话，其内脏会被自身的重量压伤致死亡；而且一般情况下，它根本无法自己起立。熊还好，只要有吃的做什么都心甘情愿。猴子则懒得多，皮鞭不到，链在一起的自行车肯定不会自行。
　　儿子当动物们是他的朋友，总是想进铁笼内去拥抱它们，我便以动物会咬人为由来阻吓。儿子记起了小朋友健健咬他的旧恨，说：“那把健健关起来。”
　　“不行。”
　　“为什么？”
　　“因为……快看，蝴蝶！”
　　天，幸好蝴蝶也是他的朋友，不然我就一筹莫展了。
　　
　　爱情红烧肉
　　
　　在中国，苏东坡是个知名度极高的LOGO，每个人都能从他那只包罗万象的大篓子里取用自己需要的东西：爱好文学的人自然不必说，爱好吃的人得其所哉，爱好旅游的人就站在苏堤上，陷入爱情的人正流着泪背诵“小轩窗”……当然，爱好做生意的人将这一切发扬光大。
　　大苏是个四川人，四川人对于美食和美女都有着先天优越的鉴赏力；大苏又是个文化人，文化人在他所处的那个年代对于普通群众具有着伟大的偶像感召力；大苏还是个多情的人，多情的人在世世代代都对于MM有着致命的诱惑力——但大苏很有原则，他只钟爱姓王的MM，这样做有一个鲜明的好处，就是崇拜他而不明就里的人通常会以为偶像苏度过了从一而终的一生，他所钟爱的女人就是那个“小轩窗，正梳妆”的王弗MM。
　　爱好古典文学更爱好八卦的人士都知道，这阕《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作于公元1076年，时年40岁的大苏去给死去10年的亡妻上坟，并且不忘把自己渲染得寂寞孤单。但实际上据考证，上坟的时候他的身边还陪了一位小姐，这位小姐比大苏年轻了整整27岁，不仅貌美，而且超能忍。更凑巧的是，她也姓王，叫王朝云。
　　男人常常有个误区，觉得老婆的长相还是朴实点好，漂亮的顶多讨来当个妾，可王朝云就是个有力的反证，她倒比大苏的二太太王闰之贤惠多了——王闰之在老公丢了官又备受打击的精神折磨下，把苏东坡的作品一把火烧了个“十之其七八”以发泄怒气；而王朝云简直就是上天派来救苦救难的仙女，不仅完成香火大业为他生了两个儿子，还在他数度遭贬和长年不得志的晦黯心情下不离不弃，连苏东坡自己都过意不去，说“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁。”将妾比妾，苏东坡还不忘顺便挖苦一下被小妾抛弃的白居易：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。”
　　《乐府诗·羽林郎》里云：“男儿爱后妇，女子重前夫。”一直被人引为两性情爱规律，但实际上，的确也存在像大苏这样怜香惜玉既爱后妇也重前妻的人——手心手背碗里锅里都是肉，就算是给他心头添堵的王闰之，他也是心存感激的，因为她一直伴他生活了26年 ，就算只是两块红烧肉，也给煮出境界了啊。
　　
　　写诗团伙的自娱
　　
　　大二的时候和班中帅哥小白、酷女板布成立了诗社，名为“重唱”，并担任社长，从此便背上了文学女青年的名号。诗社开业那天，也赶上其他协会招新。食堂门口展开了一场声势浩大的“争兵”大战。经济协会、公关协会、计算机协会、跆拳道等的会员不召自来，而只有“重唱诗社”门可罗雀。最后采取了杀熟和免会费的方法，才拉来50多个同情会员。而室友创办的金庸协会大获全胜，网罗200多人，回到宿舍被她们耻笑为诗社人数只及她们一个门派。而等到开始举办沙龙，会员们更是不见踪影，只剩三个组织者及若干家属自娱自乐。
　　随实践才发现南京大学潜藏不少诗社，随后发现其他社长的共性几乎都是气质文弱、穿着潦草的文学男青年。他们对诗歌的虔诚常常令我汗颜，只能表示：“我还算真诚。”而某“新世纪电子诗社”在读研究生的社长能把诗歌制作成FLASH，直到今天，他还坚信这是文字发展的惟一方向。而所有诗社的共性是，钱少人少FANS少，势力顶多构成个游击队。
　　有一物理研究生社长曾对我说：“目前中国的诗坛就像一场铁屋里的战争，互相吹捧，互相伐戮，而铁屋外的人民毫无所知。”写诗是一场没有人肯承认是娱乐的娱乐。就像麦兜猪抱怨抢包山：“一项没有奖牌，没有对手，没有比赛，甚至没有人知道是运动的运动。更糟的是，连包山都没有。”
　　尽管如此，有名、无名，十几岁、几十岁的诗人们还是感觉良好。诗人中大半确实和常人不同，“诗人”的名号似乎成了自我放纵的借口。诗人的嗜酒、多情、好色都成了体验世界的方式。导致你接受诗人的称号，也必须顺带接受假设的一段混乱的私生活和痛苦的人生。
　　被沈浩波认为长得像60后的80后诗人东东枪怕自己显得酸，很不情愿被人叫诗人。他曾说：“诗歌是我无数点缀中的一个。于我，跟我同样着迷的相声，京戏，电影，音乐，都差不多。就是一种表达的形式，发泄的形式，臭美的形式，自恋的形式，骂街的形式，耍流氓的形式，交朋友的形式等等。”我每当想要表达不酸的观点时，基本只能把他这段话抬出来。
　　当初的三个发起人如今在三个不同的城市忙着赚钱和其他的娱乐，“重唱”也不知传于谁手，是死是活。有一日早上醒来，看到自己写的诗，突然为暴露的潜意识感到羞赧，于是决定金盆洗手，不再扰乱社会。以后再有人叫我“文学女青年”或“女诗人”，我只好求饶：“就让我做回正常人吧。”
　　
　　估价一亿元
　　
　　有一回，我应朋友之邀来到一位领导家鉴定书画。寒暄之后，主人的女儿和女婿陆续取出二十余幅装裱精良的卷轴国画，然后，小心翼翼地打开一幅挂在墙上，请我看。
　　墙上挂着的分明是一幅六尺整纸张大千泼彩山水大画！大片的石青色泼出了抽象主义的现代感；几座歇山顶式的建筑在画中压低在山峦的深处……
　　我仔细端详这幅画。室内鸦雀无声。
　　主人说：“您看，怎么样啊？”暗含着自信与得意。我说：“还没见到过这么大幅的张大千。”这是一句搪塞的话。其实，我已断定这是幅假画。假画！话到嘴边又咽了回去。
　　朋友一直盯着我，我已察觉到他内心的某种不安。主人又说：“您看，以现在北京上海拍卖会的行情，这幅张大千两千万元人民币没啥问题吧？”
　　我微笑着点头。二十余幅画陆续打开，都是大名头的，其中有唐寅、八大山人、石涛、郑板桥、李可染、关山月等大师之作。
　　我端详一遍，全是赝品。
　　主人说：“这批精品，粗略估计一个亿不止，保守数字！”他滔滔不绝地讲述着八大山人、石涛和尚没落贵族的身世，还有唐伯虎三笑点秋香的风流佳话。
　　主人的女婿和女儿会意地频频点着头。
　　最后，主人不紧不慢地拿出二十余份鉴定证书，证明这批精品全部是真迹。签发单位是国内一家顶级文博院所，盖着钢印。证书做工精美。遗憾的是，鉴定证书也是假的，据我所知，这个单位从来不曾出具鉴定证书。
　　但我没说一个假字。
　　第二天上午，我赶紧离开了这个城市。万一露出了风声，送礼的人一旦怀疑我在领导家里胡说八道了什么，为此断送了他们的官运或是财路，我可能还没走出这个地方，就给打得抱鞍吐血，满地找牙！
　　我有个鉴定瓷器的哥们儿，只因说了一句假货，几天后便遭到一顿暴打，头上缝了三十多针，一条胳膊也打断了。据说那回是涉及了一笔几十万元的生意，都快成交了，因为他这一句话，买卖泡汤了。