唐卡收藏与投资的前景

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  一朵瑰丽的奇葩
  
  唐卡,是雪域高原盛开的一朵瑰丽的奇葩,是藏族这个伟大民族智慧与才识的结晶。
  唐卡又称唐喀或唐噶,藏语意思为用彩缎织物装裱成的卷轴画。唐卡的范围很广,根据阿赛·旦珍才让的说法,唐卡可以分为两类,一类用丝绢制作而成叫果唐(又称国唐),另一类绘制而成的叫智唐(又称止唐)。又根据各自所采用的制作方法的不同,果唐又可分为刺绣唐卡、织锦唐卡、手织唐卡、贴花唐卡和版印果唐等,智唐又分为彩唐、金唐、朱红唐、黑唐和版印止唐等五种。其实这种概括不足以囊括所有的唐卡类型。随着生产技术发展,用传统以外的材料、方式制作的唐卡成其为可能,各种新形式的唐卡也不断涌现,如马赛克拼贴的唐卡。
  


  艺术品收藏首重艺术价值。唐卡的艺术价值突出表现在唐卡是藏族一种特有的艺术形式,呈现出与汉地艺术迥然不同的艺术风格和审美意蕴。在题材内容上多宗教性,体现了为宗教服务的超世俗性;形象塑造严格按照一套量度和仪轨进行,确保了唐卡艺术在千年发展历程中的稳定性;突出中心人物,讲求对称,多采用超时空的三界构图形式,严谨而富于变化;刻画精细,设色浓丽,同样在线的要求及金线的使用上有着突出的表现;画面充满装饰性,无论是线与色彩及画面形象都超出了现实生活而提升为一种意象性的装饰;象征性的表现手法适合于传达宗教内涵。另外,唐卡不纯粹是绘画艺术,各种工艺技术运用于其中,形成了异彩纷呈的工艺手法,堆绣、刺绣、织锦、缂丝、版印、宝石缀制包括采用各种新式材料拼贴等不断丰富着唐卡的表现方式。
  作为艺术品收藏的唐卡其实最初并不是作为艺术品而存在的,从产生到发展都与宗教有着千丝万缕的联系,宗教色彩给唐卡套上了神秘的光环,增添了唐卡本身所具有的魅力。除在表现题材内容的宗教性,以及宗教量度对唐卡制作的严格规定外,在制作的过程中也充满了宗教的意味。画师绘制唐卡是把这当作一种积累善业功德的行为,因而在绘制过程中无不抱着虔诚、毕恭毕敬的心态来进行,此种超功利性的状态与艺术所要求的状态达到了某种程度上的完美契合。画师在绘制的过程中还要进行各种宗教仪式,颂念经文,奉献供品或发放布施等有关活动。佛像唐卡绘制装裱好后,在张挂之前,还要举行开光仪式,请喇嘛颂经祝福。经过庄严神圣的宗教仪式之后方可张挂,因而可以说每幅唐卡都是充满了灵性、具有神灵佑护的宗教圣物。
  艺术价值和宗教价值之外,一些唐卡由于在题材上反映了重大的历史事件而具有了历史和政治的价值,如表现一代英王松赞干布生平业绩的历史题材,文成公主进藏的故事等等,现存北京故宫博物院的《六世班禅佛像》、《三世章嘉佛像》、《乾隆皇帝佛像》也是这类题材,这些都具有相当珍贵的历史文物价值。另外,在唐卡中还有一些是人体科学和天体历算方面的内容,这些唐卡蕴涵了藏民族在科学方面的探索而具有科学价值,因此也是不可忽视的。
  著名西藏艺术品收藏家叶星生先生曾总结唐卡艺术时说它“是一门将宗教思想,哲学理论形象化,具体化的艺术。是一门将生活的感受和人的情感幻化为一个理想世界的艺术。是一门取之人间万物来进行美化与创造的民族艺术。”唐卡作为艺术品收藏的同时其实被赋予了宗教价值、政治历史的价值以及科学的价值。正因为有这几种价值的综合,唐卡在当今的收藏与投资中才越来越被关注。
  
  可观的收藏与投资前景
  
  独特的表现题材内容,表现形式和艺术风格,使唐卡具有多方面收藏价值和意义,在收藏和投资中越发显现出其光明的前景。就升值空间说,唐卡在这方面有着比较优秀的表现。从两个方面我们可以得出一个清晰的认识。
  


  从横向看,与汉地绘画拍卖相比,唐卡市场价格整体上低于汉地绘画,民间收藏视绘制精细程度、构图的繁简和品相,一般都在3000—5000元之间。清代的大唐卡,品相比较完好,绘制细腻,出自著名高僧大德之手,其价值可观,一平方尺在5000元上下浮动。尽管在一些唐卡在拍卖中有着可观的成绩,但与汉地绘画艺术的市场价格相比,这之中存在着明显的不平衡。从绘制的角度来看,花费在唐卡上的精力远远在一件一般的工笔画之上,而且在唐卡的绘制中所采用的颜料系纯天然的绘画颜料,一些珍贵矿物如金、银、珊瑚、玛瑙、珍珠、宝石等和一些名贵植物如藏红花、茜草、大黄等也经过精心加工配制运用于唐卡制作之中,用料之珍贵、精细讲究在世界艺术史上也属罕见。绘制时间的长短、用色材料的名贵与否并不是决定绘画艺术市场价格的主导因素,唐卡的收藏价值受到年代、艺术风格及流派、出自寺院高僧还是民间艺人、画面的繁简程度、其质地用料、品相等诸多因素的影响,这也是不争的事实。但相比之下,从唐卡价值和价格之间的错位来看不难发现唐卡在收藏与投资中的潜在市场,随着经济和社会的发展,随着人们认识的提高,唐卡的市场价格必然会回升,具有很大的升值空间,这在投资与收藏中是相当重要的。
  


  从纵向看,我们已经看到了唐卡市场价格升值的态势。在近些年的拍卖中,唐卡艺术的经济价值逐渐浮出,2002年12月天津文物公司拍卖一幅“清普贤菩萨像唐卡”的成交价5.5万元,2004年北京翰海拍出的“清初五凤图唐卡”(五件)17.6万元,2005年诚铭国际拍卖的“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”82.5万元。从这些数据中似乎看到了唐卡艺术在收藏与投资领域里的令人鼓舞的前景。唐卡的目前最高成交价是2002年4月29日香港佳士得“中国宫廷御制艺术精品”拍卖会上,一幅“刺绣红夜魔唐卡”以3087万港元创造的。
   近些年随着西藏热的涌起,藏界对唐卡的收藏热与投资热也开始升温,其在艺术市场领域也将有良好表现。
  


  
  当代新唐卡应予关注
  
   在历次拍卖会上的唐卡多是传统类型,尤其是明清御制唐卡由于染上了皇家的神圣光圈,期待视野和实际价格常高出一般唐卡。对于这种可遇而不可求的事情,与其奢望,不如在唐卡收藏与投资中关注实际一点。唐卡在为收藏家准备了广阔的空间的同时,我们又似乎忽略了这样一点,那就是当代新唐卡画的收藏与投资。相较内地近现代以来绘画的收藏与投资如火如荼的景象来说,艺术品市场对藏区的绘画缺乏应该有的当代关怀。如今,除个别的唐卡画家依靠某种机遇能够顺利进入市场而在拍卖中有突出的成绩以外,大多的唐卡艺术家没有得到正确的认识和理解,在他们作品的收藏与投资中已呈现出巨大的收藏潜能,收藏家们却还没有意识到。
  有必要再花费一点笔墨谈谈当代新藏画的价值与收藏意义。
  以传统为基础,主动追求创新,是藏族当代绘画艺术的主体。一方面在藏传佛教美术、藏族民间美术和藏区各地区地方流派艺术等已有的厚度和高度上力求突破创新,一方面在国际美术、现代美术的大背景中寻求当代藏族美术的新天地,在世界各种美术流派和新美术类型中确立着当代藏族美术的自身面貌和风韵特质。在唐卡创作方面,当代艺术家们不仅只停留在传统的宗教意义上的绘画创作,而是以传统唐卡为基础,注入了更多的时代精神和现实意义,很大程度上突破了传统宗教绘画的格局,赋予古老的唐卡绘画艺术以当代意义。在不断的创新与探索中,形成了不同地域性的绘画流派,如“甘孜新唐卡”、“拉萨布画”、“青海吾屯绘画”、“西藏藏派丹青”、“湟中农民画”等等,都是藏族当代绘画创作中具有较高学术探索意义的典型。益希丹增、扎西次仁、丹巴绕旦、格桑益希、阿旺晋美、宗泽拉杰、洛松西饶等等大批唐卡绘画艺术家从事着传承传统唐卡艺术的工作,他们的努力使古老的唐卡艺术重新焕发了耀眼的光辉。
  唐卡收藏,除了明清御制唐卡和注意不见经传的民间藏品之外,对闻名的当代画派的唐卡作品,包括当代在传统基础上的创新之唐卡同样要投以关注。唐卡收藏与投资要关注当今的唐卡创作者,尤其是没有得到很好宣传但确有实力的唐卡画家。就唐卡艺术的发展而言,它总是在不断在继承中变革,新风貌的唐卡也不断出现,因而关注当今唐卡创作状态也是唐卡收藏与投资中重要的一环。另外,唐卡在发展中形成了诸多派别,通过收藏对其进行整理与研究也是发展文化的一项有价值和意义的事情。
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