论文部分内容阅读
金代“八大水院”是继承北宋园林的传统形式，是谱写北京园林的新篇章。
金章宗完颜璟选北京地区山水资源，建行宫别院，做为游幸之所，留下“西山八院”或称“西山八大水院”。古籍中语焉不详，说法不一，随着时间的推移更加扑朔迷离。余以为要搞清“西山八水院”，要明确四大因素：一是方位在北京西山；二是有水源；三是有建筑构成院落；四是明确记载金章宗去过的地方。
圣水院位于车耳营的黄普寺，初称黄普院，又称圣水院。是金章宗创建的京西八水院之一，成为金章宗狩猎的行宫。
明代尚膳监太监尹奉因公出差至昌平，闻州西有古道场。偕同尚衣监太监崔安等辈，善舍金帛，原想在明照禅院前大兴土木。“为因山水瀑涨，滩塌旧基，遂易向南约百十步许”重建寺庙。
《昌平外志》载“黄普院在妙峰庵南。[按]妙觉寺成化二年（1466年）碑，寺本金章宗创建之黄普院，正统二年（1437年）赐曰妙觉禅寺。弘治十四年（1501年）改名瑞云庵，一寺误重作二”。麻兆庆先生是昌平阳坊镇西贯市村人，早年在外省作军内幕僚，被保至后补训导，授国子监学正衔（正八品），参加重修《昌平州志》。骑驴“遍历燕平数百村”。由阳坊到西南的黄普院仅3公里。因此麻兆庆的著文是可信的。
太监尹奉所称的“州西古道场”即明照禅院旧址，又名瑞云庵。庵前百米处，有妙觉寺残迹。现寺归一，尊为金章宗创建之古刹——黄普院。20世纪90年代余到瑞云庵参观，见庵前平台树下有《敕赐妙觉禅寺》碑，上记“金章宗创建之古刹黄普院”“灵山高耸，圣泉中流，真胜境也”，我当场抄录下来。据抬头人郝仲泉先生《神山景观考及传说》载，妙觉禅寺建于明正统二年（1437年）。有正殿、后殿、东西厢房四十余间，还建有钟楼、鼓楼，寺内供奉释迦牟尼、观音、十八罗汉、四大天王诸神。从碑文上证实，建妙觉禅寺时是因为“坍塌旧基”从明照洞瑞云庵前迁移出来，非洞、寺两庙。1941年，庙舍被日寇焚毁，寺址及银杏树、古碑尚存。
香水院位于妙高峰山麓，建有法云寺。明《帝京景物略》载“妙高峰峰下法云寺。寺有双泉，鸣于左右，寺门内甃为方塘。殿倚石，石根两泉源出：西泉出经茶灶，绕中霤；东泉出经饭灶，绕外垣。汇于方塘，所谓香水已。金章宗设六（八）院游览，此其一院。草际断碑，香水院三字存焉。”清孙承泽《天府广记》载“故老云金章宗游览之所，凡有八院，此其香水院也”。
金水院位于阳台山，建有金山寺。清《妙峰山琐记》载：金仙庵“西南金仙寺，旧剎也。寺东向，门外方池二，山泉自龙口喷溢注于池。池内金鳞盈尺，东南丛薄处，小亭翼然，俯临大壑。前殿奉释尊。银杏树二株，甚巨。后殿为玉清殿，殿前有康熙十四年（1675年）孟冬鼎一。左三义殿，奉汉昭烈帝，以关张二公配。前院有明正德八年（1513年）都察院右僉都御史陈天祥碑，冬官膳部政桂萼书。”
金山寺山泉花木景色绝佳，是吸引金章宗兴建西山八水院的地方，故称金水院，近年有人在方池边庙前夹杆石上刻“金水泉”三字。金山寺随时间推移改为金仙寺，后来又称金仙庵。
清水院位于阳台山麓大觉寺，始建于辽咸雍四年（1068年），辽碑称“阳台山者，蓟壤之名峰。清水院者，幽都之胜概。”刘侗、于奕正《帝京景物略》载“大觉寺，宣德三年（1428年）建。寺故名灵泉佛寺，宣宗赐今名，数临幸焉，而今圮。金章宗西山八院，寺其清水院也。清水者，今绕圮阁出，一道流泉是。”
清高宗弘历御制《重修大觉寺碑》中也提到“大觉寺者，金清水院故址”。
双水院又称梦泉院。在香山的香山寺。《金世宗年表》载：“金大定二十六年（1186年）三月，金世宗至香山寺奉佛，赐名大永安寺，给田二千亩，栗七十株，钱二万贯。”《金史》载：“章宗明昌四年（1193年）三月，幸香山永安寺，承安三年（1198年）七月幸香山”，“承安三年（1198年）八月猎于香山”“承安四年（1199年）八月猎于香山”“承安五年（1120年）八月幸香山”“泰和元年（1201年）六月幸香山”。
金人李晏《香山碑记》载：“山顶有泉，出自山腹，清洁甘冽，凿高通绝，螭口喷流，下注溪谷”。元人萨都刺《祭星台》诗“章宗曾为祭星来，凿石诛茅筑此台。野鸟未能随鹤化，山华犹自傍人开。”明人雷思霈《来青轩》诗“奔泉冷山骨，卧听知水脉”。叶维荣《香山寺》诗：“泉流不知市，窈窕去香林。”《天府广记》载：丹砂泉在香山下，相传为葛稚川丹井。井二，一泉泉水上涌，一泉水横流，味极甘冽”。徐善《冷然志》“寺为金章宗会景楼故址”。
泉水院，又称玉泉院。在玉泉山麓。《金史·地理志》载“宛平有玉泉行宫”。《帝京景物略》玉泉山“山旧有芙蓉殿，金章宗行宫也”。《长安客话》载”玉泉山顶有金行宫芙蓉殿故址，相传章宗尝避暑于此。《天府广记》载“玉泉山有芙蓉殿基存”。又载玉泉山，“金章宗行宫芙蓉殿之故地也”。《养吉斋丛录》载“芙蓉晴照峯颠相传为金章宗芙蓉殿遗址”。
明胡应麟《游玉泉诗》“殿隐芙蓉外，亭开薜荔中。山光寒带雨，湖色净连宫。”明诗人邹缉《玉泉山》诗“飞沫拂林空翠湿，跳波溅石碎珠圆。傅闻绝顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。”
《北京名胜古迹》载“金章宗宪颜璟在玉泉山一带建行宫芙蓉殿，即今玉泉山南坡玉泉附近”。
双水院又称双泉寺，位于石景山黑石头村东北的双泉山。灵水院在门头沟区的山栖隐寺。均超出海淀区区境，不再赘述。
金代“八大水院”是继承北宋园林的传统形式，是谱写北京园林的新篇章。“八大水院”至今还都存在，其中在海淀区境内有六处。由北向南分别为圣水院、香水院、金水院、清水院、泉水院、双水院。六大水院的存在和价值，不但为元明两朝园林建造带了好头，也为清朝园林大发展奠定了“凡园必有水”理论基础。
金章宗完颜璟选北京地区山水资源，建行宫别院，做为游幸之所，留下“西山八院”或称“西山八大水院”。古籍中语焉不详，说法不一，随着时间的推移更加扑朔迷离。余以为要搞清“西山八水院”，要明确四大因素：一是方位在北京西山；二是有水源；三是有建筑构成院落；四是明确记载金章宗去过的地方。
圣水院位于车耳营的黄普寺，初称黄普院，又称圣水院。是金章宗创建的京西八水院之一，成为金章宗狩猎的行宫。
明代尚膳监太监尹奉因公出差至昌平，闻州西有古道场。偕同尚衣监太监崔安等辈，善舍金帛，原想在明照禅院前大兴土木。“为因山水瀑涨，滩塌旧基，遂易向南约百十步许”重建寺庙。
《昌平外志》载“黄普院在妙峰庵南。[按]妙觉寺成化二年（1466年）碑，寺本金章宗创建之黄普院，正统二年（1437年）赐曰妙觉禅寺。弘治十四年（1501年）改名瑞云庵，一寺误重作二”。麻兆庆先生是昌平阳坊镇西贯市村人，早年在外省作军内幕僚，被保至后补训导，授国子监学正衔（正八品），参加重修《昌平州志》。骑驴“遍历燕平数百村”。由阳坊到西南的黄普院仅3公里。因此麻兆庆的著文是可信的。
太监尹奉所称的“州西古道场”即明照禅院旧址，又名瑞云庵。庵前百米处，有妙觉寺残迹。现寺归一，尊为金章宗创建之古刹——黄普院。20世纪90年代余到瑞云庵参观，见庵前平台树下有《敕赐妙觉禅寺》碑，上记“金章宗创建之古刹黄普院”“灵山高耸，圣泉中流，真胜境也”，我当场抄录下来。据抬头人郝仲泉先生《神山景观考及传说》载，妙觉禅寺建于明正统二年（1437年）。有正殿、后殿、东西厢房四十余间，还建有钟楼、鼓楼，寺内供奉释迦牟尼、观音、十八罗汉、四大天王诸神。从碑文上证实，建妙觉禅寺时是因为“坍塌旧基”从明照洞瑞云庵前迁移出来，非洞、寺两庙。1941年，庙舍被日寇焚毁，寺址及银杏树、古碑尚存。
香水院位于妙高峰山麓，建有法云寺。明《帝京景物略》载“妙高峰峰下法云寺。寺有双泉，鸣于左右，寺门内甃为方塘。殿倚石，石根两泉源出：西泉出经茶灶，绕中霤；东泉出经饭灶，绕外垣。汇于方塘，所谓香水已。金章宗设六（八）院游览，此其一院。草际断碑，香水院三字存焉。”清孙承泽《天府广记》载“故老云金章宗游览之所，凡有八院，此其香水院也”。
金水院位于阳台山，建有金山寺。清《妙峰山琐记》载：金仙庵“西南金仙寺，旧剎也。寺东向，门外方池二，山泉自龙口喷溢注于池。池内金鳞盈尺，东南丛薄处，小亭翼然，俯临大壑。前殿奉释尊。银杏树二株，甚巨。后殿为玉清殿，殿前有康熙十四年（1675年）孟冬鼎一。左三义殿，奉汉昭烈帝，以关张二公配。前院有明正德八年（1513年）都察院右僉都御史陈天祥碑，冬官膳部政桂萼书。”
金山寺山泉花木景色绝佳，是吸引金章宗兴建西山八水院的地方，故称金水院，近年有人在方池边庙前夹杆石上刻“金水泉”三字。金山寺随时间推移改为金仙寺，后来又称金仙庵。
清水院位于阳台山麓大觉寺，始建于辽咸雍四年（1068年），辽碑称“阳台山者，蓟壤之名峰。清水院者，幽都之胜概。”刘侗、于奕正《帝京景物略》载“大觉寺，宣德三年（1428年）建。寺故名灵泉佛寺，宣宗赐今名，数临幸焉，而今圮。金章宗西山八院，寺其清水院也。清水者，今绕圮阁出，一道流泉是。”
清高宗弘历御制《重修大觉寺碑》中也提到“大觉寺者，金清水院故址”。
双水院又称梦泉院。在香山的香山寺。《金世宗年表》载：“金大定二十六年（1186年）三月，金世宗至香山寺奉佛，赐名大永安寺，给田二千亩，栗七十株，钱二万贯。”《金史》载：“章宗明昌四年（1193年）三月，幸香山永安寺，承安三年（1198年）七月幸香山”，“承安三年（1198年）八月猎于香山”“承安四年（1199年）八月猎于香山”“承安五年（1120年）八月幸香山”“泰和元年（1201年）六月幸香山”。
金人李晏《香山碑记》载：“山顶有泉，出自山腹，清洁甘冽，凿高通绝，螭口喷流，下注溪谷”。元人萨都刺《祭星台》诗“章宗曾为祭星来，凿石诛茅筑此台。野鸟未能随鹤化，山华犹自傍人开。”明人雷思霈《来青轩》诗“奔泉冷山骨，卧听知水脉”。叶维荣《香山寺》诗：“泉流不知市，窈窕去香林。”《天府广记》载：丹砂泉在香山下，相传为葛稚川丹井。井二，一泉泉水上涌，一泉水横流，味极甘冽”。徐善《冷然志》“寺为金章宗会景楼故址”。
泉水院，又称玉泉院。在玉泉山麓。《金史·地理志》载“宛平有玉泉行宫”。《帝京景物略》玉泉山“山旧有芙蓉殿，金章宗行宫也”。《长安客话》载”玉泉山顶有金行宫芙蓉殿故址，相传章宗尝避暑于此。《天府广记》载“玉泉山有芙蓉殿基存”。又载玉泉山，“金章宗行宫芙蓉殿之故地也”。《养吉斋丛录》载“芙蓉晴照峯颠相传为金章宗芙蓉殿遗址”。
明胡应麟《游玉泉诗》“殿隐芙蓉外，亭开薜荔中。山光寒带雨，湖色净连宫。”明诗人邹缉《玉泉山》诗“飞沫拂林空翠湿，跳波溅石碎珠圆。傅闻绝顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。”
《北京名胜古迹》载“金章宗宪颜璟在玉泉山一带建行宫芙蓉殿，即今玉泉山南坡玉泉附近”。
双水院又称双泉寺，位于石景山黑石头村东北的双泉山。灵水院在门头沟区的山栖隐寺。均超出海淀区区境，不再赘述。
金代“八大水院”是继承北宋园林的传统形式，是谱写北京园林的新篇章。“八大水院”至今还都存在，其中在海淀区境内有六处。由北向南分别为圣水院、香水院、金水院、清水院、泉水院、双水院。六大水院的存在和价值，不但为元明两朝园林建造带了好头，也为清朝园林大发展奠定了“凡园必有水”理论基础。