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摘 要：历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。当前，世界正在发生急剧的变化。正确地理解、阐释和发展唯物史观，以唯物史观为指导，科学地分析现时代的本质和特征，揭示当今社会深刻的矛盾冲突及其根源，把握其发展规律和变化趋势，认清我们的历史地位和责任，对唯物史观做出新的认识和理解。正如解放思想是马克思主义理论具有的基本品质，不断发展着的客观实际也促使我们对于唯物史观的崭新内容和创新观点的学习不断深化下去。
关键词：全球化视野；唯物史观；创新观点
唯物史观作为一般性的哲学理论，它是研究人类社会发展中带有普遍性的问题的，研究中问题的提出既不能完全脱离各种不同的具体实际，同时又必须确立一种全球性的视野，由此来提出和发现问题。马克思恩格斯从社会存在和社会意识角度切入，重视生产力和生产关系在人类社会发展过程中的巨大作用，将整个历史进程看作是连续的，向前的，全面的，在全球化的背景下依然具有伟大的理论意义与指导价值。
全球化是当代人类社会最基本的特征之一，它是指15世纪末以来人类冲破相互隔绝状态而进入相互联系、相互影响状态的过程，是指全世界五大洲所有国家和地区的人群越来越紧密地连接成一体的进程。全球化包括两个方面的内容，一是空间和地域上的扩展，即全球化的广度；而是相互联系程度的加强，即全球化的深度。全球化的进程也就它的深度和广度不断加强的过程。全球化的最初形态是货物与资本的跨国流动，伴随此过程出现了地区性、国际性的经济管理组织和经济实体，与此同时，出现了文化产品、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。概而言之，全球化是一个以科技全球化为龙头，以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区之间多层次、多领域相互联系、相互影响、相互制约的多元概念。“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。人类社会正面临着一个以信息化为先导的科学技术革命全方位、加速度大发展的新时代。
当代全球化新浪潮使资本主义生产方式、剥削方式、上层建筑和阶级结构都发生了重大变化，而且出现了越来越多的社会主义因素。这对于我们进一步发展马克思主义理论，进一步健全唯物史观提供了良好的发展背景和时代契机。可以说，全球化在当今时代的新发展正在改变着人们的经济生活、政治生活、文化生活，改变着人们传统的生活方式、价值观念和道德理念，改变着旧的世界格局和既定的秩序规范，也改变着人类历史的前进方向。全球化就像一把双刃剑，它并不是田园牧歌式的浪漫进程，除了它的积极方面以外，全球化的进程本身也造成了许多混乱和不和谐。这些问题在值得我们深刻反思的同时，也为唯物史观的进一步发展带来了巨大的挑战。
全球化的出现所带来的研究范式的变革，使得唯物史观所研究的问题、所关注的焦点、所运用的评价标准等都发生了程度不同的变化，从而给原有唯物史观基本理论的研究带来了新的生机和活力。随着全球化的发展，一些思想的当代价值日益凸显出来，迫切需要加以新的开掘和阐释。如马克思关于世界历史的理论、国际分工的理论、世界市场的理论等与全球化问题直接相关，并成为探讨全球化问题的理论基础，因而近年来受到学界的高度关注。随着研究的不断深人，唯物史观也得到了丰富和发展。对于生产力与生产关系之间的相互关系，也要加以新的说明。因为在全球化的条件下，一个社会的生产力与之作用的不仅仅是本国的各种生产关系，而且有国际上的某些生产关系；同样，特定的生产关系与之作用的不仅仅是本国的生产力，同时有国际上的某些生产力。对于这些现象加以正确的解释和说明，无疑是对原有概念、观点的补充和完善。在原有的历史背景和解释框架下，一些原理的阐释是非常清楚明了的；而在今天全球化的条件下和新的研究范式中，一些常识性的观点和基本的原理也发生了变化，需要根据新的情况加以重新审视，进而加以纠正和发展。全球化的兴起，不仅对各个国家的经济生活、政治生活以至整个社会生活产生强烈影响，而且深刻改变着社会发展的方式。
应当说，唯物史观是对社会发展一般规律的概括和揭示，是对人类社会历史总体关系的一种抽象和把握。但是，在社会发展的具体研究实践中，情况要复杂地多，人们往往会自觉或不自觉地局限于从一个国家、民族的视域来提出问题和思考问题，以致使研究常常偏离唯物史观的本性，同时也产生了许多无法解决的困惑与难题。尤其是人们长期习惯于原有的环境，传统思维还有较强的惯性，转换到一种新的思维方式还有一定困难，至少是不太适应，由此产生的一些看法与结论也自然带有某种局限性。因此，唯物史观理论本身的要求与其具体的研究方式并不是一回事。要真正按照唯物史观的本性来推进唯物史观的研究，必须确立全球性的视野和研究方法。这是理论自身发展的客观需要。因为马克思的唯物史观是同世界史观紧紧联系在一起的，没有世界史观，就没有唯物史观的形成和发展；同样，没有世界史观，也就没有对各民族国家具体问题的正确说明，这样的研究方法对于我们今天的研究来说是非常重要的。唯物史观的研究要具有时代性，就必须具有全球性。
全球化过程中所出现的许多新情况、新现象，都是以往发展过程中很少见到的，也是以往发展研究中较少予以关注的，现在这些问题的出现，自然给发展研究以至唯物史观研究提出了新的课题。如“机遇”问题，在以往的研究范式中，始终是没有得到重视的，偶或提及，也是作为一种社会偶然现象或其他用语来对待的，并没有给以理论说明。如果说，在传统社会，各个国家因其基本上都是孤立发展的，彼此间交往很少，因而机遇的问题并不突出，理论上不予关注是可以理解的；那么，在当今时代，伴随资金、技术、资本等在全球范围内的快速流动和产业结构的深刻变动，机遇的出现越来越频繁，机遇的问题越来越突出，以致机遇的研究不能再可有可无。如何从全球化下社会历史发展规律的高度来具体阐明机遇的产生及其作用，如何看待机遇与社会发展的内在联系及其作用机制，便是社会发展理论研究不可回避的重要课题。另外，像近年来学术界探讨的普世价值问题、发展方式问题、代价问题等，都是全球化发展过程中提出的新课题，应当结合实际情况加以新的探索。通过这样的探索，必然会带动整个唯物史观研究的深人发展。总的说来，面对全球化这一新的重大历史现象的出现，理论工作者不仅要密切关注全球化发展过程中的重大问题，而且要自觉调整自己的研究方法，使其研究真正具有时代性和科学性。这也可以作为实现唯物史观繁荣发展的一条途径。
参考文献：
[1] 本书编写组. 《马克思主义基本原理概论》[M].高等教育出版社.2008.
[2] 杨晓晶. 历史唯物主义的感性—历史性[D]. 复旦大学 2013.
作者简介：杜泓晟（1988-），男，汉族，成都理工大学。研究方向：马克思主义基本原理。
关键词：全球化视野；唯物史观；创新观点
唯物史观作为一般性的哲学理论，它是研究人类社会发展中带有普遍性的问题的，研究中问题的提出既不能完全脱离各种不同的具体实际，同时又必须确立一种全球性的视野，由此来提出和发现问题。马克思恩格斯从社会存在和社会意识角度切入，重视生产力和生产关系在人类社会发展过程中的巨大作用，将整个历史进程看作是连续的，向前的，全面的，在全球化的背景下依然具有伟大的理论意义与指导价值。
全球化是当代人类社会最基本的特征之一，它是指15世纪末以来人类冲破相互隔绝状态而进入相互联系、相互影响状态的过程，是指全世界五大洲所有国家和地区的人群越来越紧密地连接成一体的进程。全球化包括两个方面的内容，一是空间和地域上的扩展，即全球化的广度；而是相互联系程度的加强，即全球化的深度。全球化的进程也就它的深度和广度不断加强的过程。全球化的最初形态是货物与资本的跨国流动，伴随此过程出现了地区性、国际性的经济管理组织和经济实体，与此同时，出现了文化产品、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。概而言之，全球化是一个以科技全球化为龙头，以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区之间多层次、多领域相互联系、相互影响、相互制约的多元概念。“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。人类社会正面临着一个以信息化为先导的科学技术革命全方位、加速度大发展的新时代。
当代全球化新浪潮使资本主义生产方式、剥削方式、上层建筑和阶级结构都发生了重大变化，而且出现了越来越多的社会主义因素。这对于我们进一步发展马克思主义理论，进一步健全唯物史观提供了良好的发展背景和时代契机。可以说，全球化在当今时代的新发展正在改变着人们的经济生活、政治生活、文化生活，改变着人们传统的生活方式、价值观念和道德理念，改变着旧的世界格局和既定的秩序规范，也改变着人类历史的前进方向。全球化就像一把双刃剑，它并不是田园牧歌式的浪漫进程，除了它的积极方面以外，全球化的进程本身也造成了许多混乱和不和谐。这些问题在值得我们深刻反思的同时，也为唯物史观的进一步发展带来了巨大的挑战。
全球化的出现所带来的研究范式的变革，使得唯物史观所研究的问题、所关注的焦点、所运用的评价标准等都发生了程度不同的变化，从而给原有唯物史观基本理论的研究带来了新的生机和活力。随着全球化的发展，一些思想的当代价值日益凸显出来，迫切需要加以新的开掘和阐释。如马克思关于世界历史的理论、国际分工的理论、世界市场的理论等与全球化问题直接相关，并成为探讨全球化问题的理论基础，因而近年来受到学界的高度关注。随着研究的不断深人，唯物史观也得到了丰富和发展。对于生产力与生产关系之间的相互关系，也要加以新的说明。因为在全球化的条件下，一个社会的生产力与之作用的不仅仅是本国的各种生产关系，而且有国际上的某些生产关系；同样，特定的生产关系与之作用的不仅仅是本国的生产力，同时有国际上的某些生产力。对于这些现象加以正确的解释和说明，无疑是对原有概念、观点的补充和完善。在原有的历史背景和解释框架下，一些原理的阐释是非常清楚明了的；而在今天全球化的条件下和新的研究范式中，一些常识性的观点和基本的原理也发生了变化，需要根据新的情况加以重新审视，进而加以纠正和发展。全球化的兴起，不仅对各个国家的经济生活、政治生活以至整个社会生活产生强烈影响，而且深刻改变着社会发展的方式。
应当说，唯物史观是对社会发展一般规律的概括和揭示，是对人类社会历史总体关系的一种抽象和把握。但是，在社会发展的具体研究实践中，情况要复杂地多，人们往往会自觉或不自觉地局限于从一个国家、民族的视域来提出问题和思考问题，以致使研究常常偏离唯物史观的本性，同时也产生了许多无法解决的困惑与难题。尤其是人们长期习惯于原有的环境，传统思维还有较强的惯性，转换到一种新的思维方式还有一定困难，至少是不太适应，由此产生的一些看法与结论也自然带有某种局限性。因此，唯物史观理论本身的要求与其具体的研究方式并不是一回事。要真正按照唯物史观的本性来推进唯物史观的研究，必须确立全球性的视野和研究方法。这是理论自身发展的客观需要。因为马克思的唯物史观是同世界史观紧紧联系在一起的，没有世界史观，就没有唯物史观的形成和发展；同样，没有世界史观，也就没有对各民族国家具体问题的正确说明，这样的研究方法对于我们今天的研究来说是非常重要的。唯物史观的研究要具有时代性，就必须具有全球性。
全球化过程中所出现的许多新情况、新现象，都是以往发展过程中很少见到的，也是以往发展研究中较少予以关注的，现在这些问题的出现，自然给发展研究以至唯物史观研究提出了新的课题。如“机遇”问题，在以往的研究范式中，始终是没有得到重视的，偶或提及，也是作为一种社会偶然现象或其他用语来对待的，并没有给以理论说明。如果说，在传统社会，各个国家因其基本上都是孤立发展的，彼此间交往很少，因而机遇的问题并不突出，理论上不予关注是可以理解的；那么，在当今时代，伴随资金、技术、资本等在全球范围内的快速流动和产业结构的深刻变动，机遇的出现越来越频繁，机遇的问题越来越突出，以致机遇的研究不能再可有可无。如何从全球化下社会历史发展规律的高度来具体阐明机遇的产生及其作用，如何看待机遇与社会发展的内在联系及其作用机制，便是社会发展理论研究不可回避的重要课题。另外，像近年来学术界探讨的普世价值问题、发展方式问题、代价问题等，都是全球化发展过程中提出的新课题，应当结合实际情况加以新的探索。通过这样的探索，必然会带动整个唯物史观研究的深人发展。总的说来，面对全球化这一新的重大历史现象的出现，理论工作者不仅要密切关注全球化发展过程中的重大问题，而且要自觉调整自己的研究方法，使其研究真正具有时代性和科学性。这也可以作为实现唯物史观繁荣发展的一条途径。
参考文献：
[1] 本书编写组. 《马克思主义基本原理概论》[M].高等教育出版社.2008.
[2] 杨晓晶. 历史唯物主义的感性—历史性[D]. 复旦大学 2013.
作者简介：杜泓晟（1988-），男，汉族，成都理工大学。研究方向：马克思主义基本原理。