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在《易经》中“夬”是其中的卦名,简而言之也就是“决”的意思,有着决断、决裂、决定、决战、决策等等语境。该卦之卦辞释意:卦总括意旨就是以刚决柔。虽然小人得志于君侧但仍然是浩然风尚得以宏扬,这是由于刚德盛长的正气抑制了与小人孚契相应的势力,要自正己身整顿自己,在这种大势所趋的前提不必考虑动用武力,只要顺其自然地发展利益就在其中了。
爻辞一:“初九、壮于前趾,往不胜,为咎。”该爻释意:初九爻虽决于上六之情态迫切,但因居位于初力量不足,即使匆促与决不仅不会胜利,相反还会有危害。
爻辞二:“九二、惕号,莫夜有戎,勿恤。”故该爻释意:九二爻,开始即发出了警惕和戒备的号令,即使傍晚或深夜敌寇来犯,也不惧怕。
爻辞三:“九三、壮于,有凶;君子,独行,遇雨,若濡有愠,无咎。”故该爻释意:九三之爻首先告诫人,不要将刚正的心思显于颜面,这会有危险;秉承高尚使命的人虽然自己内心坚定,但由于其行为的独立性,就像在雨中独行的人遭遇雨淋,衣服湿濡当然使人心中有气而不愉快,但自己对此不必介意也没有什么咎害。
爻辞四:“九四、臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。”故该爻释意:九四爻其意是说,屁股受伤重得没有完好皮肤,所以行动徘徊迟缓;这就好比牵羊的道理跟着走就不至于有后悔,仅仅空洞的口号没有诚信。
爻辞五:“九五、苋陆,中行,无咎。”故该爻释意:九五爻是说,苋、陆这两种适宜食草动物食用而又很脆美的植物,羊走在道路的中心以嘴巴去决吃路两边的苋、陆这样的植物,没有什么不恰当之处。
爻辞六:“上六、无号,终有凶。”该爻释意:上六是说,因为没有相应所以不用呼号,结果会有凶险。
《易经》“夬”卦是五阳决一阴,卦意表达的意境就是决断,给予的启示是:首先是告诉人们无论处于什么场所、什么环境、什么时候,都有坚守正义、宏扬正气的问题。其次是凡事要有预案、要有准备,要发挥固有的号召力,动员起同志和追随者,充分做好决断邪恶的准备;决断邪恶不一定就要诉诸武力,而主要在于一种强势的威慑,但在实际的操作中真正地还是静观事态的变化、顺其自然地发展为高妙。第三是要守持應有位子,有序逐步地进取发展;有时候积极进取如方式不恰当,时机不成熟,准备条件不到位,有时反而造成“往不胜,为咎”的后果;古往今来秉承崇高使命者,都有“君子”内在决断的信念和坚定信心,为使命而行动独行,因神圣而难喻人知,但他们都坚强克制沉默奋斗,这种精神值得崇拜和学习。第四是要善于发现规律,仅有坚强信念而无具体操作的好措施是不够的,所以要善于发现“牵羊悔亡”类的道理,在具体实施中并要实之于诚信;第五当断则断,既不偏激也不迟缓,把握好时机,掌握好方略,决心坚定,行动果断,这样与小人决断,与邪恶决战,就无往而不胜了。
作者为中国道教协会副秘书长
爻辞一:“初九、壮于前趾,往不胜,为咎。”该爻释意:初九爻虽决于上六之情态迫切,但因居位于初力量不足,即使匆促与决不仅不会胜利,相反还会有危害。
爻辞二:“九二、惕号,莫夜有戎,勿恤。”故该爻释意:九二爻,开始即发出了警惕和戒备的号令,即使傍晚或深夜敌寇来犯,也不惧怕。
爻辞三:“九三、壮于,有凶;君子,独行,遇雨,若濡有愠,无咎。”故该爻释意:九三之爻首先告诫人,不要将刚正的心思显于颜面,这会有危险;秉承高尚使命的人虽然自己内心坚定,但由于其行为的独立性,就像在雨中独行的人遭遇雨淋,衣服湿濡当然使人心中有气而不愉快,但自己对此不必介意也没有什么咎害。
爻辞四:“九四、臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。”故该爻释意:九四爻其意是说,屁股受伤重得没有完好皮肤,所以行动徘徊迟缓;这就好比牵羊的道理跟着走就不至于有后悔,仅仅空洞的口号没有诚信。
爻辞五:“九五、苋陆,中行,无咎。”故该爻释意:九五爻是说,苋、陆这两种适宜食草动物食用而又很脆美的植物,羊走在道路的中心以嘴巴去决吃路两边的苋、陆这样的植物,没有什么不恰当之处。
爻辞六:“上六、无号,终有凶。”该爻释意:上六是说,因为没有相应所以不用呼号,结果会有凶险。
《易经》“夬”卦是五阳决一阴,卦意表达的意境就是决断,给予的启示是:首先是告诉人们无论处于什么场所、什么环境、什么时候,都有坚守正义、宏扬正气的问题。其次是凡事要有预案、要有准备,要发挥固有的号召力,动员起同志和追随者,充分做好决断邪恶的准备;决断邪恶不一定就要诉诸武力,而主要在于一种强势的威慑,但在实际的操作中真正地还是静观事态的变化、顺其自然地发展为高妙。第三是要守持應有位子,有序逐步地进取发展;有时候积极进取如方式不恰当,时机不成熟,准备条件不到位,有时反而造成“往不胜,为咎”的后果;古往今来秉承崇高使命者,都有“君子”内在决断的信念和坚定信心,为使命而行动独行,因神圣而难喻人知,但他们都坚强克制沉默奋斗,这种精神值得崇拜和学习。第四是要善于发现规律,仅有坚强信念而无具体操作的好措施是不够的,所以要善于发现“牵羊悔亡”类的道理,在具体实施中并要实之于诚信;第五当断则断,既不偏激也不迟缓,把握好时机,掌握好方略,决心坚定,行动果断,这样与小人决断,与邪恶决战,就无往而不胜了。
作者为中国道教协会副秘书长