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摘要：本文讨论当下流行的新兴框式结构“佛系×”，从“×系”入手，讨论“×系”的出现及“系”的语法化，“×系”中×的类型，讨论“佛系”的来源，并且讨论“佛系×”中××的类型，“佛系×”可以充当的句子成分，以及框式意义和语义色彩。
关键词：佛系× ×系 框式结构
2017年12月，随着一篇名为《第一批90后已经出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一词悄然走红，在这一词语的基础上，网络语言中各式的“佛系”词语应运而生。这种框式结构非常能产，“佛系×”几乎成了现代生活中随处可见的一种结构范式。搜索“CCL”和“BCC”语料库，没有找到一条关于“佛系×”的语料。搜索中国知网，也只找到了三篇相关文章：
（1）文兴《是否佛系还看小结》
（2）陈治治《“佛系心态”要不得》
（3）雨山《佛系琐议》
而搜索百度，与“佛系”相关的有約3，020，000个结果。其中多数出现在微信、微博、贴吧文章中。
可见：“佛系×”这种结构范式虽然刚刚出现。还未得到学界关注。但在网络媒体上活跃程度很高，使用者多为青少年群体。且能产性很强，引起关注仅半个多月却已被广泛运用到生活的各个领域。
一、“系”的语义演变及“×系”范式的出现
在讨论“佛系×”之前。我们首先讨论一下“佛系”一词本身所处的框式结构：“×系”。
（一）“系”的语义演变
“系”原本是动词，根据其甲骨文字形，上面是“爪”，下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂，本义为悬，挂。例如：
以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。——《荀子》
进而引申出最早的名词义：系物的带、绳。例如：
武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲。——《后汉书·舆服志下》
但这里的名词义还停留在具象的层面，到了宋代，“系”字开始有了较为固定的，抽象的名词词义，例如：
（1）系统；类别。桑道茂者，寒人，失其系望。——《新唐书》
（2）某些学科中分类的名称。如：汉藏语系；印欧语系
（3）高等学校按专业性质设置的教学行政单位。如：数学系：历史系
（4）一种特定的风格。如：日系；甜美系
这些引申义的陆续出现使得“系”逐渐语法化，“×系”的框式结构得以出现。在“×系”结构中，依据“系”的语义也可大致分为以上四类。
（二）“×系”范式的出现
随着“系”的语义义不断发展，“×系”的类别也在不断扩充，针对不同语义下“×系”的出现与发展，本文做了一定的考据，接下来将针对以上提到的（2）、（3）、（4）类的出现作一个引证。
1.某些学科中分类的名称（以“语系”为代表）
语系（Taxinomia linguistica）是历史比较语言学（histori-cal comparative linguistics）的一部分，最初由罗曼人和日耳曼人学者所构建。
19世纪时，欧洲的比较学派研究了世界上近一百种语言，发现有些语言的某些语音、词汇、语法规则之间有对应关系，有相似之处，便归为一类，称为同族语言；由于有的族与族之间又有些对应关系。又归为同系语言，这就是语言的谱系关系。
20世纪时，各国学者把世界语言分成各种语系，如印欧语系、汉藏语系等，基本完成了语言谱系的架构工作，但还有一些语言系属不明，如分布于西班牙北部和法国西南部与西班牙接壤地区的巴斯克语、古代两河流域使用的苏美尔语等。
“语系”一词是历史比较语言学的专有名词，是外来词在引进过程中的意译结果。“linguistic”有语言学之意，“Tax-inomia”有分类的意味，因此，“系”在“语系”一词中充当了类别（classification）的意思。
2.高等学校按专业性质设置的教学行政单位（以“数学系”为代表）
“数学系”中的“系”实际上指大学的学系制。学系制是相对于在18世纪末19世纪初德国大学改革运动中提出的讲座制而言的另一种高等教育模式。学系制的产生源于美国哈佛大学。1825年，哈佛大学确立学系制，随后美国的其他大学纷纷采用学系制。到1900年，学系已经成为美国大学基层学术组织单位。
在典型的学系制中，系是大学中最基层一级的教学科研组织。一般设在学科门类之下的一级学科之上，主要承担教学管理协调工作，并由数名教授共同拥有学术权力。
可以看出，自1825年，大学“学系制”产生以后，各种学科专业纷纷以“××系”的形式命名，实质上是教育模式改革的体现。
3.一种特定的风格（以“日系”为例）
百度百科中并没有关于“日系”的词条，BCC语料库的查找结果可分为以下两类类：
（1）日本传来的一种文化风格，例如：
“女装原创复古棉麻连衣裙女装森女田园日系”
（2）行业界（通常是汽车行业）对日产设计风格的类别指称。例如：
“丰田在欧美召唤1000万辆车中国却拒绝召回！珍惜生命。远离日系”
“全世界最先进的全时四驱系统，百公里提速7秒以内！是我比较钟情的日系SUV！”
而“日系”一词最原始的语义并不是与日本相似的风格：“日本帝国主义侵占我国东北，为了压迫东北各民族，分裂各民族之间的团结。把日本人叫‘日系’，把朝鲜族叫做‘鲜系’。把汉族叫做‘满系’。”
而随着殖民语境的消退，经济全球化的到来，“日系”一词的殖民色彩也渐渐褪去，随着“系”的语义扩充，具有了现代化的色彩。
以“日系”为代表的“×系”结构的意义。在这个框式结构内占据着多数地位。我们要讨论的“佛系”一词也在这一类别内。 二、“×系”中X的类型
“系”在“×系”结构中的词性是名词性，“×系”短语的结构类型都是偏正短语中的定中短语。定中短语根据定语词性的不同，又分为介加名；形加名；名加名；动加名；量加名五类。据此，根据“×系”中×的词性，我们可以将这一框式结构分为以下两大类。在大类之下，我们根据“系”不同的语义又进行细分。
（一）名词 系
1.系统；类别。例如：
（1）7日，“扁系”色彩浓厚的台“交通部长”郭瑶琪闪电请辞，引发“扁系”与“苏系”开始较量的联想。
“扁系”指台湾政治局中与陈水扁政见相似的那一类政治家群体。
2.某些学科中分类的名称。例如：
（1）美国科学家认为外星人可能就存在于太阳系。
（2）西部地区汉藏语系、阿语系的语言系属问题，半个世纪以来始终困扰着语言学家。
3.高等学校按专业性质设置的教学行政单位。例如：
（1）新闻系10周年庆典，部长的话也反映了社会媒体的现状与窘境！
（2）他在上任后把主要精力用在了东亚学院汉学系（即现在的中文系）的教学和管理上。
4.一种特定的风格。例如：
（1）这个冬天有没很花很日系？
（2）我频繁听到同事提起“佛系追星”、“佛系恋爱”这些词。
（二）形容词 系
形容词 系的类别中“系”的词义基本上都是表示类别的，例如：
（1）显然，我们决不应忽视：在天台山文化新的一支小系——散文创作中的合散文。
“小系”在此处意为天台山文化中的一个小类别。
（2）像我这么阳光的人，真不适合走暗黑系。
“暗黑系”指腹黑、表面冷峻的一类人。
三、“佛系×”的原型及框式结构的固化
在研究“佛系×”的框式結构之前。先探讨一下“佛系×”的原型。
该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”——他们外表看上去和普通人一样。但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦。不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。
这里的“佛系”有一种以自我中心的意味，而佛的风格主要体现在乐于保持单身。
到2017年12月，随着一篇名为《第一批90后已经出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一词悄然走红。“佛系”也因此走入人们的视野。
经过三年的发展，佛系的概念也从单纯的情感方面扩散到整个人生态度方面：一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。“佛系”词义的扩展使得大量组合应运而生。
在原微信推文中主要列举了“佛系朋友圈”、“佛系乘客”、“佛系恋爱”、“佛系健身”、“佛系食客”、“佛系交友”、“佛系养娃”、“佛系购物”、“佛系员工”九个词语。随即，网络上仿造此种造词方式造出了一系列的新词，例如：“佛系追星”、“佛系选课”、“佛系生活”、……
“佛系×”的模式已然成为一种固定的框式结构。接下来。本文将具体分析进入此种框式结构的要求。以及此种框式结构在现代汉语句子结构中的地位。
四、“佛系×”中X的类型
（一）词性
“佛系×”范式的意义是佛系的某种行为或事物，“佛系×”的结构类型是偏正式。“×”的词性主要分为名词与动词两类，也就构成了“佛系×”中定中和状中两种类型。
1.佛系 名词
（1）“佛系员工只求平平安安上班，安安静静下班。”
（2）“佛系少女应该来碗清汤挂面。”
（3）“佛系朋友圈，点赞全靠随缘，都是爱的鼓励。”
“佛系×”是个较为开放的结构，大多数的名词都可以放入其中。
2.佛系 动词
×这个可变项还可以是动词，从目前来看。及物动词与不及物动词都是可以的。
及物动词，例如：
（1）“佛系健身就是跑步机上走一走，也能活到九十九。”
（2）“遇到合适的就买了，不合适的也留着吧。佛系购物嘛！”
不及物动词。例如：
（3）“这可不太像佛系恋爱的作风，佛曰：要不得，要不得。”
（4）“她是佛系生气，睡一觉就好了。”
（二）语义特征
是不是所有的动词和名词都可以进入“佛系×”的结构呢？
虽然此种框式结构出现时间还很短，对“×”的限制并不多，但要进入这种结构仍然存在着一些要求。我们用语义特征分析法对“佛系”后可加的“×”的特征分析概括为：
佛系×[ 人/人为的][ 可变性]
1.针对这两条语义特征，我们利用已有的例子佐证如下：
（1）佛系恋爱[ 人为的][ 可变性]
恋爱是人之间发生的一种亲密举动。并且恋爱存在着从爱到不爱变化的可能。
（2）佛系少女[ 人][ 可变性]
少女是未满18周岁的女性的总称，少女的举止、想法是可变的。
（3）佛系健身[ 人为的][ 可变性]
健身是人对自己身体的重塑行为，健身过程中存在着从积极到懈怠的可变性。
2.下面列举两个反例证明其合理性：
（1）*佛系电话[ 人为的][-可变性]
电话是人打的，但电话并不具有可变性。故而不能进入“佛系×”的结构范式。
（2）*佛系生锈[-人/人为的][ 可变性]
生锈是一个过程，锈从无到有，由少到多，具有可变性，但是它是金属才有的，产生动作的本体是金属而不是人。所以“生锈”不能进入该框式结构。 毋庸置疑，随着该框式结构的发展。“佛系x”的语义特征也会逐渐改变。
（三）音节特征
从现有的“佛系×”类词语来看，“×”全部为多音节词。例如：
不说“佛系爱”，说“佛系恋爱”；不说“佛系买”，说“佛系购物”……
在日常生活中，人们在创造该框式结构的新词时，也通常在“佛系”后面加上一个双音节词：也有很少加三音节词的，如“佛系朋友圈”。这一现象可能与现代汉语双音节词居多有关，人们从语言习惯出发，乐于两个音节停顿一次。
五、“佛系×”可以充当的句子成分
“佛系×”是一个偏正结构的名词性短语，与一般名词性短语一样，它通常在句子中充当主语或者宾语。
（1）作主语
“‘佛系男子’指那些我行我素、按照自己的兴趣爱好办事，嫌谈恋爱麻烦的男子。”
（2）作宾语
“各个领域，出现了‘佛系青年’‘佛系男子’‘佛系女子’‘佛系学生’‘佛系子女’‘佛系父母’‘佛系追星’‘佛系生活’‘佛系員工’‘佛系乙方’等等一系列子概念。”
六、框式意义及语义色彩
（一）框式意义及语义色彩
在“佛系×”的使用过程中，呈现了两个极端。一部分使用者引以为傲，另一部分嗤之以鼻。于是，整个框式结构的语义随着使用中语义色彩的不同可以分为两类：
1.褒义：自我解嘲
当“佛系×”指向使用者自身行为时。多半是使用者对于自我行为的解嘲，包涵着一种不焦躁、不执着、不强求的心态，用以表明使用者看淡得失的态度。例如：
（1）“人生就像一场戏，你我有缘才相聚。佛系恋爱，佛系分手，云淡风轻。”
（2）“佛系工作，但你交代的任务我可一点都不含糊。”
2.贬义：批判对方
“佛系×”的自称通常流行在90后群体之中，其他年龄段的人在运用这一结构时。通常是对90后的这一心理报以批判态度的。认为这是一种“丧文化”的体现，是青年失去朝气、失去奋斗的目标和动力的体现。例如：
（1）“多少人的欲望在“不用心地做事”、“坚持不下去”、“努力太累了”的借口中慢慢消退，然后让自己很“佛系”地自由生长，然后长成自己当初最讨厌的样子。”
“佛系×”的语义明确地呈现出避世倾向。由于使用者人生态度的不同，对此种框式结构语义的态度也不同。无论持哪种态度，由于其有争议性，这一框式结构在社交媒体等平台被广泛提及。
（二）“佛系×”的变式
在褒贬两派的讨论下，“佛系×”的结构出现了一种变式：“斗战胜佛系×”。
“斗战胜佛系×”是“佛系×”褒贬语义的中和，它一方面是持有不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达；另一方面，是面对竞争、面对压力时保持积极进取，怀有生活的热情与朝气。例如：
“有人戏言，‘佛系’也行，愿做一个‘斗战胜佛系青年’。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。”
七、结语
通过以上分析可知，“佛系×”的结构范式已经出现。并在不断发展。与以往出现的“×你个头”等新式结构一样，它具体的语义语用也将在未来的使用过程中不断地发生改变。
关键词：佛系× ×系 框式结构
2017年12月，随着一篇名为《第一批90后已经出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一词悄然走红，在这一词语的基础上，网络语言中各式的“佛系”词语应运而生。这种框式结构非常能产，“佛系×”几乎成了现代生活中随处可见的一种结构范式。搜索“CCL”和“BCC”语料库，没有找到一条关于“佛系×”的语料。搜索中国知网，也只找到了三篇相关文章：
（1）文兴《是否佛系还看小结》
（2）陈治治《“佛系心态”要不得》
（3）雨山《佛系琐议》
而搜索百度，与“佛系”相关的有約3，020，000个结果。其中多数出现在微信、微博、贴吧文章中。
可见：“佛系×”这种结构范式虽然刚刚出现。还未得到学界关注。但在网络媒体上活跃程度很高，使用者多为青少年群体。且能产性很强，引起关注仅半个多月却已被广泛运用到生活的各个领域。
一、“系”的语义演变及“×系”范式的出现
在讨论“佛系×”之前。我们首先讨论一下“佛系”一词本身所处的框式结构：“×系”。
（一）“系”的语义演变
“系”原本是动词，根据其甲骨文字形，上面是“爪”，下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂，本义为悬，挂。例如：
以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。——《荀子》
进而引申出最早的名词义：系物的带、绳。例如：
武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲。——《后汉书·舆服志下》
但这里的名词义还停留在具象的层面，到了宋代，“系”字开始有了较为固定的，抽象的名词词义，例如：
（1）系统；类别。桑道茂者，寒人，失其系望。——《新唐书》
（2）某些学科中分类的名称。如：汉藏语系；印欧语系
（3）高等学校按专业性质设置的教学行政单位。如：数学系：历史系
（4）一种特定的风格。如：日系；甜美系
这些引申义的陆续出现使得“系”逐渐语法化，“×系”的框式结构得以出现。在“×系”结构中，依据“系”的语义也可大致分为以上四类。
（二）“×系”范式的出现
随着“系”的语义义不断发展，“×系”的类别也在不断扩充，针对不同语义下“×系”的出现与发展，本文做了一定的考据，接下来将针对以上提到的（2）、（3）、（4）类的出现作一个引证。
1.某些学科中分类的名称（以“语系”为代表）
语系（Taxinomia linguistica）是历史比较语言学（histori-cal comparative linguistics）的一部分，最初由罗曼人和日耳曼人学者所构建。
19世纪时，欧洲的比较学派研究了世界上近一百种语言，发现有些语言的某些语音、词汇、语法规则之间有对应关系，有相似之处，便归为一类，称为同族语言；由于有的族与族之间又有些对应关系。又归为同系语言，这就是语言的谱系关系。
20世纪时，各国学者把世界语言分成各种语系，如印欧语系、汉藏语系等，基本完成了语言谱系的架构工作，但还有一些语言系属不明，如分布于西班牙北部和法国西南部与西班牙接壤地区的巴斯克语、古代两河流域使用的苏美尔语等。
“语系”一词是历史比较语言学的专有名词，是外来词在引进过程中的意译结果。“linguistic”有语言学之意，“Tax-inomia”有分类的意味，因此，“系”在“语系”一词中充当了类别（classification）的意思。
2.高等学校按专业性质设置的教学行政单位（以“数学系”为代表）
“数学系”中的“系”实际上指大学的学系制。学系制是相对于在18世纪末19世纪初德国大学改革运动中提出的讲座制而言的另一种高等教育模式。学系制的产生源于美国哈佛大学。1825年，哈佛大学确立学系制，随后美国的其他大学纷纷采用学系制。到1900年，学系已经成为美国大学基层学术组织单位。
在典型的学系制中，系是大学中最基层一级的教学科研组织。一般设在学科门类之下的一级学科之上，主要承担教学管理协调工作，并由数名教授共同拥有学术权力。
可以看出，自1825年，大学“学系制”产生以后，各种学科专业纷纷以“××系”的形式命名，实质上是教育模式改革的体现。
3.一种特定的风格（以“日系”为例）
百度百科中并没有关于“日系”的词条，BCC语料库的查找结果可分为以下两类类：
（1）日本传来的一种文化风格，例如：
“女装原创复古棉麻连衣裙女装森女田园日系”
（2）行业界（通常是汽车行业）对日产设计风格的类别指称。例如：
“丰田在欧美召唤1000万辆车中国却拒绝召回！珍惜生命。远离日系”
“全世界最先进的全时四驱系统，百公里提速7秒以内！是我比较钟情的日系SUV！”
而“日系”一词最原始的语义并不是与日本相似的风格：“日本帝国主义侵占我国东北，为了压迫东北各民族，分裂各民族之间的团结。把日本人叫‘日系’，把朝鲜族叫做‘鲜系’。把汉族叫做‘满系’。”
而随着殖民语境的消退，经济全球化的到来，“日系”一词的殖民色彩也渐渐褪去，随着“系”的语义扩充，具有了现代化的色彩。
以“日系”为代表的“×系”结构的意义。在这个框式结构内占据着多数地位。我们要讨论的“佛系”一词也在这一类别内。 二、“×系”中X的类型
“系”在“×系”结构中的词性是名词性，“×系”短语的结构类型都是偏正短语中的定中短语。定中短语根据定语词性的不同，又分为介加名；形加名；名加名；动加名；量加名五类。据此，根据“×系”中×的词性，我们可以将这一框式结构分为以下两大类。在大类之下，我们根据“系”不同的语义又进行细分。
（一）名词 系
1.系统；类别。例如：
（1）7日，“扁系”色彩浓厚的台“交通部长”郭瑶琪闪电请辞，引发“扁系”与“苏系”开始较量的联想。
“扁系”指台湾政治局中与陈水扁政见相似的那一类政治家群体。
2.某些学科中分类的名称。例如：
（1）美国科学家认为外星人可能就存在于太阳系。
（2）西部地区汉藏语系、阿语系的语言系属问题，半个世纪以来始终困扰着语言学家。
3.高等学校按专业性质设置的教学行政单位。例如：
（1）新闻系10周年庆典，部长的话也反映了社会媒体的现状与窘境！
（2）他在上任后把主要精力用在了东亚学院汉学系（即现在的中文系）的教学和管理上。
4.一种特定的风格。例如：
（1）这个冬天有没很花很日系？
（2）我频繁听到同事提起“佛系追星”、“佛系恋爱”这些词。
（二）形容词 系
形容词 系的类别中“系”的词义基本上都是表示类别的，例如：
（1）显然，我们决不应忽视：在天台山文化新的一支小系——散文创作中的合散文。
“小系”在此处意为天台山文化中的一个小类别。
（2）像我这么阳光的人，真不适合走暗黑系。
“暗黑系”指腹黑、表面冷峻的一类人。
三、“佛系×”的原型及框式结构的固化
在研究“佛系×”的框式結构之前。先探讨一下“佛系×”的原型。
该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”——他们外表看上去和普通人一样。但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦。不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。
这里的“佛系”有一种以自我中心的意味，而佛的风格主要体现在乐于保持单身。
到2017年12月，随着一篇名为《第一批90后已经出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一词悄然走红。“佛系”也因此走入人们的视野。
经过三年的发展，佛系的概念也从单纯的情感方面扩散到整个人生态度方面：一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。“佛系”词义的扩展使得大量组合应运而生。
在原微信推文中主要列举了“佛系朋友圈”、“佛系乘客”、“佛系恋爱”、“佛系健身”、“佛系食客”、“佛系交友”、“佛系养娃”、“佛系购物”、“佛系员工”九个词语。随即，网络上仿造此种造词方式造出了一系列的新词，例如：“佛系追星”、“佛系选课”、“佛系生活”、……
“佛系×”的模式已然成为一种固定的框式结构。接下来。本文将具体分析进入此种框式结构的要求。以及此种框式结构在现代汉语句子结构中的地位。
四、“佛系×”中X的类型
（一）词性
“佛系×”范式的意义是佛系的某种行为或事物，“佛系×”的结构类型是偏正式。“×”的词性主要分为名词与动词两类，也就构成了“佛系×”中定中和状中两种类型。
1.佛系 名词
（1）“佛系员工只求平平安安上班，安安静静下班。”
（2）“佛系少女应该来碗清汤挂面。”
（3）“佛系朋友圈，点赞全靠随缘，都是爱的鼓励。”
“佛系×”是个较为开放的结构，大多数的名词都可以放入其中。
2.佛系 动词
×这个可变项还可以是动词，从目前来看。及物动词与不及物动词都是可以的。
及物动词，例如：
（1）“佛系健身就是跑步机上走一走，也能活到九十九。”
（2）“遇到合适的就买了，不合适的也留着吧。佛系购物嘛！”
不及物动词。例如：
（3）“这可不太像佛系恋爱的作风，佛曰：要不得，要不得。”
（4）“她是佛系生气，睡一觉就好了。”
（二）语义特征
是不是所有的动词和名词都可以进入“佛系×”的结构呢？
虽然此种框式结构出现时间还很短，对“×”的限制并不多，但要进入这种结构仍然存在着一些要求。我们用语义特征分析法对“佛系”后可加的“×”的特征分析概括为：
佛系×[ 人/人为的][ 可变性]
1.针对这两条语义特征，我们利用已有的例子佐证如下：
（1）佛系恋爱[ 人为的][ 可变性]
恋爱是人之间发生的一种亲密举动。并且恋爱存在着从爱到不爱变化的可能。
（2）佛系少女[ 人][ 可变性]
少女是未满18周岁的女性的总称，少女的举止、想法是可变的。
（3）佛系健身[ 人为的][ 可变性]
健身是人对自己身体的重塑行为，健身过程中存在着从积极到懈怠的可变性。
2.下面列举两个反例证明其合理性：
（1）*佛系电话[ 人为的][-可变性]
电话是人打的，但电话并不具有可变性。故而不能进入“佛系×”的结构范式。
（2）*佛系生锈[-人/人为的][ 可变性]
生锈是一个过程，锈从无到有，由少到多，具有可变性，但是它是金属才有的，产生动作的本体是金属而不是人。所以“生锈”不能进入该框式结构。 毋庸置疑，随着该框式结构的发展。“佛系x”的语义特征也会逐渐改变。
（三）音节特征
从现有的“佛系×”类词语来看，“×”全部为多音节词。例如：
不说“佛系爱”，说“佛系恋爱”；不说“佛系买”，说“佛系购物”……
在日常生活中，人们在创造该框式结构的新词时，也通常在“佛系”后面加上一个双音节词：也有很少加三音节词的，如“佛系朋友圈”。这一现象可能与现代汉语双音节词居多有关，人们从语言习惯出发，乐于两个音节停顿一次。
五、“佛系×”可以充当的句子成分
“佛系×”是一个偏正结构的名词性短语，与一般名词性短语一样，它通常在句子中充当主语或者宾语。
（1）作主语
“‘佛系男子’指那些我行我素、按照自己的兴趣爱好办事，嫌谈恋爱麻烦的男子。”
（2）作宾语
“各个领域，出现了‘佛系青年’‘佛系男子’‘佛系女子’‘佛系学生’‘佛系子女’‘佛系父母’‘佛系追星’‘佛系生活’‘佛系員工’‘佛系乙方’等等一系列子概念。”
六、框式意义及语义色彩
（一）框式意义及语义色彩
在“佛系×”的使用过程中，呈现了两个极端。一部分使用者引以为傲，另一部分嗤之以鼻。于是，整个框式结构的语义随着使用中语义色彩的不同可以分为两类：
1.褒义：自我解嘲
当“佛系×”指向使用者自身行为时。多半是使用者对于自我行为的解嘲，包涵着一种不焦躁、不执着、不强求的心态，用以表明使用者看淡得失的态度。例如：
（1）“人生就像一场戏，你我有缘才相聚。佛系恋爱，佛系分手，云淡风轻。”
（2）“佛系工作，但你交代的任务我可一点都不含糊。”
2.贬义：批判对方
“佛系×”的自称通常流行在90后群体之中，其他年龄段的人在运用这一结构时。通常是对90后的这一心理报以批判态度的。认为这是一种“丧文化”的体现，是青年失去朝气、失去奋斗的目标和动力的体现。例如：
（1）“多少人的欲望在“不用心地做事”、“坚持不下去”、“努力太累了”的借口中慢慢消退，然后让自己很“佛系”地自由生长，然后长成自己当初最讨厌的样子。”
“佛系×”的语义明确地呈现出避世倾向。由于使用者人生态度的不同，对此种框式结构语义的态度也不同。无论持哪种态度，由于其有争议性，这一框式结构在社交媒体等平台被广泛提及。
（二）“佛系×”的变式
在褒贬两派的讨论下，“佛系×”的结构出现了一种变式：“斗战胜佛系×”。
“斗战胜佛系×”是“佛系×”褒贬语义的中和，它一方面是持有不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达；另一方面，是面对竞争、面对压力时保持积极进取，怀有生活的热情与朝气。例如：
“有人戏言，‘佛系’也行，愿做一个‘斗战胜佛系青年’。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。”
七、结语
通过以上分析可知，“佛系×”的结构范式已经出现。并在不断发展。与以往出现的“×你个头”等新式结构一样，它具体的语义语用也将在未来的使用过程中不断地发生改变。