论文部分内容阅读
人类学运用于文学是从“文学的源头”神话开始的。20世纪初，英国剑桥大学的一批希腊学家提出“仪式”是希腊神话、希腊悲剧的背景或“前提”，神话或悲剧多在艰术、宗教仪式里讲述或表演，以展示其灵性和魅力。史称“仪式学派”或“剑桥学派”。
文学的人类学研究
【摘 要】
：
人类学运用于文学是从“文学的源头”神话开始的。20世纪初，英国剑桥大学的一批希腊学家提出“仪式”是希腊神话、希腊悲剧的背景或“前提”，神话或悲剧多在艰术、宗教仪式里讲述或表演，以展示其灵性和魅力。史称“仪式学派”或“剑桥学派”。
【出 处】
：
文艺研究
【发表日期】
：
1995年2期
其他文献
指纹身份鉴定是最可靠的身份鉴定方法之一 .指纹图像的分割是自动指纹识别系统中的重要一步 .在本论文中 ,我们提出了一种高效实用的指纹图像分割方法 .我们提取出了能使分割算法更加精确的两个新特征 .在其它的很多分割算法中 ,由于应用的特征不能很好的反映出模糊区的特征 ,因此不能够很好的区分前景和模糊区 .由于可能在模糊区提取出虚假的细节 ,这将很大的程度上影响指纹识别系统的整体性能 .然而 ,由于我
九十年代以来的中国审美文化现象及其争论显出了一种读解和持论的窘境。这首先表现在日常美感方面。电视、录音机、歌厅、放像室的普及把流行审美情趣带到广大农村。农业富余劳动力在城市间不停流动使城乡之间的差异在快速地趋同，市场化商品化的过程使个人团体企业更注意形象塑造和产品包装。
（三）文化主体性与“人类学诗学”
文学人类学研究的另一种重要倾向是美国人类学家中出现的“人类学诗学”一派，目前也已经有了相当广泛的影响，追随响应者日众。
Internet上数据传输存在的不确定性时延，使得遥操作的网络机器人无法及时完成远程操作者期望的动作．提出一种新的方法，即对用户意图进行建模，通过移动机器人的自主性来补偿不确定
“当代审美文化”问题与我们的现实生存活动相联系的性质，决定了它必然超出单纯审美经验范围而直接关涉当代文化的全部现实。以一种文化批评／建设意识来审慎把握其中的问题——这是一种较之美学研究本身更具有价值特性的理论活动。
“诗言志”是中国古代诗学的第一定则，它以“熟知”的形式流传千载，遮蔽着探求中国“诗”概念发生的眼界。宋代革新思想家王安石曾把“诗”解为“寺人之言”，由于缺乏足够的论证，这一说法至今被当成望文生义的误例。
<正> 人的一切创造行为都是思维创造的结果,而最能体现形象思维认知活动的艺术创作更是如此。本文试图对视觉审美形象创造过程中的思维活动的特征和规律进行探讨,不当之处请专家们指正。
纵观本世纪以来的国际学术动向，对文学进行人类学的研究已日渐形成声势，并为传统的文学批评和文学理论拓展出新的发展前景，产生了一批不可忽视的重要成果。
对一般的微分单项式的值分布进行了研究，主要结果是：对于f为非常数亚纯函数及其微分单项式Ψ=fn０(f′)n1…(f（k）)nk，i≥1,k≥i那么存在常数M＞0，使得T(r,f)＜MNi)r,(1)/(f)+Nr,(1)/(Ψ-c
目的：通过观察重组人肠三叶因子（rhlTF）对冷束缚应激大鼠的一般情况、血清表皮生长因子（EGF）、二胺氧化酶（DAO）、内毒素浓度的影响，探讨rhlTF对应激致大鼠肠功能障碍的防治作用。方法