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有一本书,书名是《陈氏太极拳图说》,被武术界誉为太极拳发展史上的第二个里程碑。它的作者是河南溫县陈家沟人陈鑫,他是主张打拳要心怀妙趣的。他说:“心无妙趣,打拳也打不出好景致来。”
什么是妙趣呢?妙,是美妙、神妙、奥妙;趣是旨趣、意味和乐趣。心怀妙趣,就是要求练拳者在练拳的过程中,表现出精、气、神来。用陈鑫的话来说,就是要“天机活泼”“极有情致”,要“生龙活虎”,不能“如木偶人一般”,“死蛇塌地”,要表现出“天朗气清”“惠风和畅”“山明水秀”,即所谓“打得天花乱坠”是也。拳打到这个程度,才能使观众不至于感到没有味道,才会产生“令观者眼欲快睹,口中乐道,心中愿学”的效果。
那么,妙趣从何而来,怎样才能心怀妙趣呢?我从十多年教学经验中得出的体会是,可从以下几方面去寻求:
第一,从太极拳动作的攻防含义上去追求。
太极拳是武术,这是太极拳的本质。太极拳的每一个动作,都具有攻防的技击性。在学会和熟练掌握太极拳套路的基础上,要进一步弄清楚每个动作的攻防含义。人们常说,练拳要“无人当有人”,就是说,在个人练拳时,也要设想这是在与人交手,要从中不断体会其攻与防、打和化的技巧与方法,从中感悟练武的乐趣。
第二,从太极拳的仿生动作中去体会。
老前辈们关于太极拳的著作中,有着大量模仿动物动作的名称,如招式中的“白鹤亮翅”“野马分鬃”“青龙出水”“饿虎扑食”“更鸡独立”等等。招式动作取这些名称,不但便于教学,容易记住动作,而且也便于我们从中揣摩“妙趣”。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书中,用了大量的歌诀、俚语,其中就有许多有关仿生的比喻。举《初收》的四言俚语为例,他就用了猫扑鼠、虎啮人、狮搏象等比喻。这些比喻形象地教会我们打拳,我们可以从这些动物的动作中窥探它们的精气神,如猫的灵、虎的猛。而狮搏象,更是提示我们在面临比自己强大的对手时,该具有的胆识和不畏强敌的“亮剑精神”。
第三,从一些动作的取名中,品味其对练拳者的直接要求。
如“抱头推山”,要有推动山岳的气势和沉稳;“高探马”,可以体会试探高大烈马的警觉心态;“捣碓”,要求有上下一体的沉雄;“戏珠”,则强调细腻灵巧。此外,还有“拨草寻蛇”的机警,“擎天”的气势,“骑驴”和“骑鲸”等等的不同特点。这些比喻在用意方法、着力重点、方向角度、动力程度、情绪表现等方面,都给我们在练拳时琢磨“妙趣”提供了丰富的信息。
打太极拳讲究内外俱练,即所谓的“内外兼修”,不能只讲内意运行,不讲外神显现。打拳时内意贯注在动作上,叫“以意行气”。这种内意运动又必须有外部的显现,叫“神气鼓荡”。它们相互之间是相辅相成,一刻也不能分离的。强调心怀妙趣,正是为了加强内外俱练。
什么是妙趣呢?妙,是美妙、神妙、奥妙;趣是旨趣、意味和乐趣。心怀妙趣,就是要求练拳者在练拳的过程中,表现出精、气、神来。用陈鑫的话来说,就是要“天机活泼”“极有情致”,要“生龙活虎”,不能“如木偶人一般”,“死蛇塌地”,要表现出“天朗气清”“惠风和畅”“山明水秀”,即所谓“打得天花乱坠”是也。拳打到这个程度,才能使观众不至于感到没有味道,才会产生“令观者眼欲快睹,口中乐道,心中愿学”的效果。
那么,妙趣从何而来,怎样才能心怀妙趣呢?我从十多年教学经验中得出的体会是,可从以下几方面去寻求:
第一,从太极拳动作的攻防含义上去追求。
太极拳是武术,这是太极拳的本质。太极拳的每一个动作,都具有攻防的技击性。在学会和熟练掌握太极拳套路的基础上,要进一步弄清楚每个动作的攻防含义。人们常说,练拳要“无人当有人”,就是说,在个人练拳时,也要设想这是在与人交手,要从中不断体会其攻与防、打和化的技巧与方法,从中感悟练武的乐趣。
第二,从太极拳的仿生动作中去体会。
老前辈们关于太极拳的著作中,有着大量模仿动物动作的名称,如招式中的“白鹤亮翅”“野马分鬃”“青龙出水”“饿虎扑食”“更鸡独立”等等。招式动作取这些名称,不但便于教学,容易记住动作,而且也便于我们从中揣摩“妙趣”。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书中,用了大量的歌诀、俚语,其中就有许多有关仿生的比喻。举《初收》的四言俚语为例,他就用了猫扑鼠、虎啮人、狮搏象等比喻。这些比喻形象地教会我们打拳,我们可以从这些动物的动作中窥探它们的精气神,如猫的灵、虎的猛。而狮搏象,更是提示我们在面临比自己强大的对手时,该具有的胆识和不畏强敌的“亮剑精神”。
第三,从一些动作的取名中,品味其对练拳者的直接要求。
如“抱头推山”,要有推动山岳的气势和沉稳;“高探马”,可以体会试探高大烈马的警觉心态;“捣碓”,要求有上下一体的沉雄;“戏珠”,则强调细腻灵巧。此外,还有“拨草寻蛇”的机警,“擎天”的气势,“骑驴”和“骑鲸”等等的不同特点。这些比喻在用意方法、着力重点、方向角度、动力程度、情绪表现等方面,都给我们在练拳时琢磨“妙趣”提供了丰富的信息。
打太极拳讲究内外俱练,即所谓的“内外兼修”,不能只讲内意运行,不讲外神显现。打拳时内意贯注在动作上,叫“以意行气”。这种内意运动又必须有外部的显现,叫“神气鼓荡”。它们相互之间是相辅相成,一刻也不能分离的。强调心怀妙趣,正是为了加强内外俱练。