A:最近想写点“批评”鲁迅的杂文。
　　B:你喜欢鲁迅什么,“睚眦必报”?
　　A:我喜欢他深刻、犀利,特立独行,包括艺术的冷酷、独创;不妥协,包括爱情生活。
　　B:不妥协对社会有益吗?鲁迅的时代和今天已经不是一个时代了。几年前我在火车上,就遇到一个事情,因为一个座位,两个人最后打得头破血流,列车员竟然没东西包扎,我当时就想,人有时就不能妥协一下吗?其中一个如果是阿Q估计就打不起来。
　　A:这也未必,国人确实脾气大,这和鲁迅无关。你看路上开车,一些小事就开始对着骂,这和鲁迅有关?
　　B:到小学幼儿园里去砍人的这些人会是阿Q这样子的人吗?
　　A:我感觉还是我们的教育出了问题,不是鲁迅有问题。中国传统文化讲究气节,宁折不弯,一人可以为坚持所谓的真理去得罪天下人。
　　B: 没有妥协精神,人人求自我最大化,怎么才可以和谐。偏执给社会带来很大的危害,偏执不是一种精神病吗?我一直都不喜欢鲁迅,就是因为这些。我倒感觉阿Q有些可爱。
　　A:阿Q可爱,你没搞错吧。
　　B: 前几日读《菜根谭》很有感触,其中“处世让一步为高,退步是进步的张本;待人宽一分是福,利人是利己的根基”这句话给我留下了深刻的印象。和谐社会当如此。
　　A:阿Q有吗?
　　B: 在鲁迅先生的笔下,阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。
　　A:不能归为鲁迅思想对大众的影响,学校课本缺乏理性和公民教育,社会契约思想有一定的道理,课本上很少选择。中国的教育必须彻底大改革。
　　B:大改革,我看也需要。听说最近大学的校长都开始出国学习了!不知会不会有效果?还说课本吧。学校历史课本就是一部农民起义史,缺乏文化和文明的抚育和沟通,你说孩子的阶级教育是不是太多了?学校课本的道德价值取向是很有问题的,缺失个人人性培养锤炼的内容,教育在国内都快成古董了,除了鲁迅还是鲁迅。
　　A:现在课本也改革很多了。
　　B:可是为什么还有这么多问题,我们能指望那群教育官僚?初中到高中鲁迅的文章留两三篇就可以了。很多时候,社会发展不平衡,完全的平等和自由短期内是不现实的。现在社会中人际关系只有更柔和一些,社会才可能更平衡和谐。做人有时需要阿Q些。
　　A: 阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时,他就说:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放吗?”而且他还自以为他是第一个能够“自轻自贱”的人,除了“自轻自贱”,“余下的就是第一个,状元不也是第一个么”,他在精神上胜利了吗?
　　B:和什么凤姐、芙蓉姐姐相比,阿Q其实很圣人了。
　　A:也是!多经典的精神自我沟通法,亏阿Q这样想,他才不是精神病人。