课堂不只是讲坛，更应该是论坛；教育不是灌输，而是点燃智慧的火花。成功的课堂不是教师一个人的表演，而是师生之间的良性互动。语文课不像数理化那样注重逻辑推演，虽然它也提倡理性思维，但更重视形象思维，强调语言和形象再造。一道数学题，不同的人用不同的方法会解出一致的答案；而一篇课文，不同的人用不同的视角去解读，则会解读出不同的答案，答案之间不存在谁对谁错、谁是谁非、谁比谁权威的问题，这是语文的魅力所在！所以，师生之间要构筑起沟通的平台，围绕课文展开阅读探究，实施对话式教学。这种教学方式能促使师生双方进行角色转型，使教师从满堂灌输的布道者转变为课堂教学的引导者，学生则从传统课堂的被动接受者变成主动参与者，从而一扫传统教学的沉闷气息，调动师生双方的积极性，在阅读探究中碰撞出真知灼见。
　　语文课堂是最有条件实施探究式对话阅读教学的。每一篇课文都是一个绝好的论题，师生双方可以调动自己的生活经历、审美情趣去阅读、理解、评判，进行加工和再创造，在轻松愉快的互动中提升课堂质量，实现教学相长。我们深信，在不久的将来，探究式对话阅读教学将成为语文教学的主流。当务之急，我们要做好探究式对话阅读教学的推广工作。
　　那么，我们应该怎样实施和推广探究式对话阅读教学呢？
　　首先，老师不要迷信教参，拿得出自己的真东西。教参再好，也是一家之言，并非能穷尽一切，每一篇课文都有教参未曾涉及的盲区，把这些盲区挖掘出来就是你吸引学生、驾驭课堂的一张王牌。尤其是在互联网时代，教参已不是老师的专用工具，当学生发现你所讲的不过是照搬照抄网上的东西时，会对你的课堂产生抵触情绪。所以，语文教师既要善于借鉴教参，更要超越教参，在精研教材的基础上形成自己的一套东西，让学生觉得你讲的有新意，你的课耐听、值得听，从而参与到师生互动中来。
　　其次，老师要做课堂教学的启发者、引导者，拒绝满堂灌输。有句话说得好，“授之以鱼不如授之以渔”，教学的最高境界不是教给学生知识，而是教会学生如何掌握知识、拓展新知。很多人说启发式教学好，那它好在哪里呢？好在它能开启学生的新思维、新视觉，在一次次恍然大悟、豁然开朗之中找到学习知识的快感，从而提高学习效率。
　　一位老师在讲《兰亭集序》时，学生囿于对序这种文体的陌生，读了几遍课文，却无法理解文中所写的意思。望着学生们迷茫的样子，老师说：同学们都喜欢郊游，这篇文章其实写的就是一次郊游，郊游的地点在兰亭。那天，作者和友人、同僚在兰亭郊游，兴致很高，大家喝酒聊天，来了灵感，纷纷即兴赋诗，回去后把这些诗编辑整理成一部诗集，叫《兰亭集》。由于作者也参加了这次郊游并写了诗，身份和地位高（官居右军将军），文章又写得好，书法天下第一，大家便公推他为这部诗集作序，这就是我们读的这篇课文《兰亭集序》。序文记述了当天郊游的情景、自己的感受及受大家委托作序的原因和目的，因其文辞清丽、书法绝伦，问世后即被世人争相传抄，成为千古流传的书法临摹范本，相信很多爱好书法的同学家里都有《兰亭集序》的书法摹本。老师这么一启发，学生们迷茫的神情消散了，当他们再次阅读课文时，觉得好理解多了。
　　可见，高明的老师总是善于启发和引导学生，在不知不觉中把学生推向较高的学习境界。不仅如此，他们还会给学生留下更多的课堂自主空间，比如先让学生们自己阅读理解、提出问题，再针对学生的问题进行启发引导，解开学生的心结；随后又让学生阅读，发现和提出新的问题，双方就问题展开探讨……几番互动之后，既省去了满堂灌输的辛苦，又让学生养成了带着问题阅读的良好习惯，伴随随着一个个问题的解决，课堂质量也不断巩固和提高。
　　第三，鼓励学生敢于质疑。语文课堂要有“百家争鸣”的气象，在这里，老师是一家，每个学生各是一家，作者及课文也是一家，没有谁比谁权威之说。古希腊有一句名言，叫“吾爱吾师，但吾更爱真理”，对语文教学来讲，这个“真理”就是隐藏在字里行间的真意，它可以是作者的意图、文章本身的内涵，也可以是老师或学生的“一家之言”。禅语说得好，“一花一世界，一叶一如来”，老师要鼓励学生在阅读理解时保持自己的个性，不必盲从或随大流，要敢于质疑，即使是老师讲的，也可以当面质疑，只要能言之成理，符合逻辑，完全可以“固执己见”，成为“一家之言”。这样做无损于师生之间的融洽关系，柏拉图经常质疑他的老师苏格拉底，而他又经常被自己的学生亚里士多德质疑，但他们是世界师生的楷模，彼此都成为闻名世界的大哲学家。所以，老师不要怕学生质疑，不要怕学生“固执己见”，要相信所有的“己见”汇积在一起，一定能碰撞出思想和智慧的火花。
　　第四，要把课堂对话常态化、习惯化。《论语》为什么那么有影响？因為，它是一部生动的课堂记录，记录了孔子与其弟子、弟子与再传弟子对话探讨的情景，是中国教育史上探究式对话阅读教学的典范之作，它是孔门师生的教学常态，所取得的教学成果无与伦比。因此，我们应学习和借鉴孔子等人的成功经验，把探究式对话阅读教学常态化、习惯化，让师生之间通过良性互动，碰撞和交融彼此的思维、视角，分享知识、经验和智慧，品味语文世界的精彩与美妙。当课堂对话成为常态，不仅学生会成为课堂教学的主体，而且作为文本的教材、课文也不再被动，不再是传统意义上被理解、记忆、复述的对象，而是与老师、学生积极对话的另一个主体。比如，它可以用自己的文字表达与学生进行交融，学生则通过自己对课文的感知、领悟和整体把握代替老师的条分缕析，不断反思，与自己对话，唤醒自己的热情、灵感、勇气，发挥自己的想象力、创造力，实现对文本的加工和再创造。
　　总之，在实施探究式对话阅读教学过程中，我们要牢牢把握两个节点：“探究”与“阅读”。既是“探究”，就不存在权威之说，一千个人眼里会有一千个哈姆雷特，不能让教参束缚了老师的手脚，老师的讲解、学生的理解应该在争鸣中比较，互相借鉴，取长补短，形成真知灼见。“阅读”二字更是马虎不得，它告诉我们教学的重点在读，而不是讲授、灌输。只有用心读，才能理解、捕捉、品味、升华隐藏在字里行间的真意。同样是一亩二分地，产量的高低、收成的好坏，取决于各自在播种、耕耘上下的工夫。只有真正在“探究”与“阅读”上下足工夫，才能更好地实施“对话”，把探究式阅读教学落到实处，实现教学相长，全面提升学生的语文素质。