在汉语中，“学习”是一个合成词，包括“学”（即获取信息的行为与过程，它可以通过观察、倾听、阅读来实现）和“习”（即认知加工和动作模仿练习的过程，它包括复习、温习、练习、实习）。学习的形式是多种多样的，重要的是要有学习的意识与习惯。任何领域获得成功的人与杰出的人，无一例外都是善于学习的人。
　　有的领域的学习过程比较复杂，这就需要高级的、复杂的学习。比如，一个人要具有亲和力、善于人际沟通就需要高级学习。怎样在人际交往中做到“口中没有否定，眼中没有蔑视，表情没有冷漠，动作没有威胁”，这也可以说是个人的修养问题，但“修养”或者说“修行”“灵修”就是高级的学习过程。这其间就需要观察，倾听，阅读，反思，调适，迁移，练习，强化，巩固……当我们把“修养”“修持”“修为”“灵修”这些事情与“学习”建立起联系时，它们就不再变得对于我们来说高深莫测、遥不可及，就可以成为日常生活中的寻常小事。
　　“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自诗经《诗经·卫风·淇奥》，讲的是君子品德的修练过程。后来人们把它衍化为“切磋”“琢磨”两个词语。它们很好地标示了学习的两个基本途径：切磋，即同道间的相互观摩，质难问疑，相互砥砺。琢磨，即玩味，推敲，咀嚼，反思，审视，检讨……我非常强调有意识地记住一些东西，否则，琢磨就没有原材料。正如牛如果不吃进去草料，反刍就不可能。
　　“阅读”也是一个合成词。阅，有查看、审核、浏览、翻检之意。阅，作为活动过程，故有“阅历”一说。丰富的阅历是人生的宝贵财富。读，作为动词意为识取。所有阅读或多或少，有意无意地伴随着解读。同样的信息，不同人会做不同的解读。这背后既有正误之分，也有高下之别。“读万卷书，行千里路”，不过是不同类型的识取有价值的信息并进而有可能建构出个人知识体系。之所以相对而言“读万卷书”更重要，是因为书中能够识取的有价值的信息更为密集、丰富，也能让人更多地经历去粗取精、去伪存真的过程。
　　对今天的人们来说，“读万卷书”越来越不容易。那是因为人们越来越难得有一颗沉潜与宁静的心。而由于交通的飞速发展，“行万里路”却越来越容易。然而，即使在古代，“读万卷书”也比“行千里路”更重要，尽管二者始终相辅相成，甚至可以相互转化。这是因为书籍是集体经验的凝结，而集体经验总体上是高于且丰富于个体经验的。读书是获得集体经验的重要途径，而行路则是获得个人直接经验的一种方法。个人经验缺乏经验的背景就很难罢脱其狭隘和肤浅。读书变得越来越重要，还因为人们进行新的创造的起点越来越高了，没有丰富的积累便很难进行新的创造。
　　（肖川，教育学博士，北京师范大学教授、博士生导师）