背叛,抑或忠贞

来源 :作家·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xuexuexuehehehe
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要 爱尔兰著名作家詹姆斯·喬伊斯的代表作《尤利西斯》自问世以来,吸引了众多的学者对其进行研究。在众多的研究视角中,对小说中主要人物形象的分析一直是研究热点。莫莉是小说主人公布卢姆的妻子,她虽然出场的章节不多,却是小说中的重要人物,也是一位备受争议的女性。早期的西方学者一致认为莫莉是一位荡妇,是肉欲主义的象征。本文研究的切入点在于:莫莉虽在身体上背叛了布卢姆,但在精神上却是忠贞的;并重点分析了莫莉肉体背叛而精神忠贞的原因。
  关键词:莫莉 形象解读 背叛 忠贞
  中图分类号:I106.4 文献标识码:A
  一 引言
  小说《尤利西斯》(Ulysses)是爱尔兰著名作家詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)的代表作。这部被众多读者誉为“世界上最难读懂的小说”自1922年问世以来,在近百年的时间里吸引了众多的学者对其进行研究。这些学者和批评家们研究的切入点各不相同。如尝试运用女性主义、后结构主义、后殖民主义等文学理论对作品进行分析,或从小说的写作技巧入手分析意识流的结构。近年来,还有学者从符号学、音乐、绘画艺术等视角研究《尤利西斯》。在这众多的研究视角中,对小说中主要人物形象的分析一直是研究热点,备受乔学家们的关注。
  《尤利西斯》中的三个主要人物是广告推销员利奥波德·布卢姆(Leopold Bloom),青年学生斯蒂芬·迪达勒斯(Stephen Dedalus)和布卢姆的妻子莫莉·布卢姆(Molly Bloom)。莫莉是都柏林的一位小有名气的歌手,她虽然出场的章节不多,却是小说中的重要人物,是一位备受争议的女性。早期的西方学者一致认为乔伊斯把莫莉塑造成了一位荡妇,是肉欲主义的象征;后来,批评家斯图尔特·吉尔伯特提出了新的看法,他把莫莉解读为大地母亲的象征,认为她是布卢姆精神世界的归宿;国内学者近年来也提出了一些独特的看法,如申富英认为莫莉是“文化杂交与世界文化的象征”(申富英,2004);张明燕则把莫莉称作“双性同体之花”,认为她是一位具有男性特征的女性(张明燕,2010)。
  小说的最后一章“帕涅罗佩”全部由莫莉的内心独白构成,从这段长达近四十页却只有两个句号的意识流式的内心独白中,读者可以了解到莫莉神秘而复杂的内心世界。虽然,在这段独白中,莫莉把男性对她身体的渴求,她对性的渴望以及她与博伊兰偷情的情景赤裸裸地展现在了读者面前,给读者留下了放浪形骸、不知羞耻的荡妇印象,但笔者认为,莫莉虽在身体上背叛了布卢姆,但在精神上,她是忠贞的。本文着力分析莫莉肉体背叛而精神忠贞的原因。
  二 背叛而又忠贞的莫莉
  1 肉体上背叛的莫莉
  小说中的布卢姆是个苦闷卑微的小人物,人们同情他在庸庸碌碌的生活中痛苦地挣扎,更对他明知妻子与博伊兰在自己的家里偷情而又不敢揭穿,甚至还暗暗羡慕博伊兰而深感痛心。在当时爱尔兰男权社会中,人们在同情布卢姆的同时更加讨厌和鄙视莫莉。鄙视她对丈夫的背叛和直白又赤裸地展现自己对男性的身体和对性的渴望。小说的最后一章里,莫莉在她的独白中不仅提到了与马尔维和加德纳等人的调情,更细致地描绘了她与博伊兰偷情时的情形。
  笔者认为莫莉背叛丈夫的原因主要有两方面:无性婚姻的压抑和莫莉内心的优越感。
  布卢姆夫妇的小儿子鲁迪仅出生十三天就夭折了,布卢姆因为过度伤心痛苦而丧失了性能力。这就造成了鲁迪早夭之后的十一年里,他们夫妇之间没有正常的夫妻生活。布卢姆因为无法满足妻子而十分自卑,逃避与妻子的感情交流,夫妻之间感情渐渐疏远。莫莉作为正常的女性有自身对性的渴望,虽然身处认为女人只是传宗接代的工具不能有对性的渴望并提倡禁欲的爱尔兰男权社会,莫莉却十分大胆地追求内心的需要和性的满足,如在独白中,莫莉露骨地提到:“我巴不得迟早有那么一天旁边有个男人搂住我亲嘴 什么也比不上个长长的热吻 麻酥酥的”、“噢 上帝 我得伸伸我的胳膊腿 我多么希望他或者什么人在这和我再来一次感到我身体里有一团火。”莫莉讨厌这种压抑的生活,她要释放自己,于是她与博伊兰发生关系,并直白地把她对博伊兰男性的雄壮和喜爱展现出来:“我曾花好半天工夫去梳洗打扮喷洒香水 然后把百叶窗撂下并脱得赤条条的……这是在女人身上做得多么好的一个发明 好让男人尽情的快活一场”。莫莉认为,她作为一个女人的魅力只有通过与男人的性爱才能得到充分的展现,她在布卢姆身上压抑多年的性欲望在博伊兰身上得到了释放,是博伊兰让她感受到自己是一个真正的女人。
  莫莉背叛布卢姆的第二个原因在于莫莉对自己魅力的认同,是她内心的优越感使得她不愿放弃本真的自我,不愿忍受无性的婚姻,不愿虚度美好的生活。我们从莫莉内心独白的字里行间能感受到莫莉的优越感的存在:“我才不会降低身份去暗中监视他们哩”、“瞧瞧那位加尔布雷斯太太 她比我老多了”。尤其是在想起她曾经的情敌乔西婚姻生活不幸福并对其丈夫有着诸多不满时,莫莉显现出的得意更充分体现出了她内心的优越感。莫莉心中强大的优越感来自于她对自己美丽的外表和独立的经济地位的自信,她自觉既优于其他女性同时也优越于她的丈夫布卢姆。
  年轻时的莫莉曾有众多的追求者和仰慕者,莫莉对自己的女性魅力充满自信,无论是回忆起初恋情人马尔维中尉时提到“即便我已经结了婚 他还会和我干那个的”,或是记起她直布罗陀时代的情人加德纳曾说过的“随便哪个男人只要看见了我的嘴和牙齿 还有我那种笑容 就非联想到那个不可”,都是她内心强大的自信的源泉。
  莫莉虽生活在20世纪初以男性为社会主导力量的爱尔兰,但她从不认为自己是丈夫的附属品。她热爱唱歌并且是都柏林小有名气的歌手,她有高于布卢姆的经济收入,在家庭经济紧张时可以支撑全家人的生活。正因为经济上的独立,莫莉在家里取得了和丈夫平等的地位。布卢姆在夫妻生活方面因无法满足莫莉而对妻子有着深深的愧疚感,因而在家里帮她分担了很多家务活如做早餐,取信,收拾衣服等等。我们从小说第四章一开篇布卢姆为妻子准备早餐时的思虑周全就可以感受到莫莉在家中的地位。布卢姆对莫莉的体贴一部分是出于他对妻子真心的疼爱,其中更多地反映出了布卢姆在比自己收入高的妻子面前的底气不足,他默然接受了妻子优越于自己的事实,对于妻子的背叛也只能忍气吞声。   2 精神上忠贞的莫莉
  在小说中,莫莉的内心独白中除了大量的对性的描写外,还有许多对过去美好生活的回忆。虽然丈夫在夫妻生活方面不能满足她,使她背叛了丈夫,但她并没有忽略布卢姆身上的众多优点和他的可爱之处。而且她深知博伊兰是一个花花公子,是一个只迷恋她的身体而对她并无真爱的家伙。从莫莉的独白中我们还感受到了她母性的光辉。在朦胧的意识中,她两次忆起了生育女儿米莉时的痛苦,想到“可要是什么人哪怕让他尝到一点点个中滋味 他们就会明白我为了生米莉受过多大罪了”。虽然她自己行为不端却极力教育女儿要洁身自好。她在独白中回避谈到自己早夭的小儿子鲁迪以掩饰作为母亲的她内心的苦楚。以上种种都说明莫莉的内心并没有背叛丈夫,她爱丈夫,爱女儿,爱这个家庭,她在精神上是十分忠贞的。在小说的结尾处,莫莉说到:“于是我说 好吧 我愿意 好吧”,也展现出了她对丈夫的爱仍然存在并要主动去拯救这段婚姻。
  莫莉对丈夫布卢姆是十分宽容的,在独白中她多次提到丈夫曾经与别的女人调情或关系暧昧如:“他刚结婚没多久就在普尔万景画会上跟个小妞儿调起情来啦 我就把背掉了过去 他偷偷儿地溜掉啦 看上去怪害臊的 这又碍着什么事儿啦”,当发现丈夫偷偷给别的女人写情信时,她不但不当场戳穿,还在心中对布卢姆十分同情:“那很可能就是写给某人的 那个女的必定认为他是个冤大头……所以女的就甜言蜜语尽量骗他的钱 再也没有比老傻瓜更傻的啦……”。她得知丈夫与家中的女仆玛丽关系暧昧时,也只是辞退了玛丽而并没有苛责丈夫。莫莉对丈夫的爱还体现在她在朦胧中还想到了布卢姆的很多优点如:“他叫我烦得很 不论我怎么惹他 他也不发脾气”;“横竖他懂得很多杂七杂八的事儿 尤其关于人体和内部的构造”;“不过我还是喜欢他对那样的老太婆有礼貌 不论对端盘子的还是对叫花子 他都是这样 向来也不摆空架子”;“可我喜欢他这一点 因为这表示他有抑制力”。小说中,除了莫莉直接提到的布卢姆的优点之外,读者还能发现莫莉在半梦半醒间把布卢姆与其他男人相比,在言语中显露出了她对别人丈夫的不屑,如她在提到乔西的丈夫时说:“想想看吧 得跟那样一个家伙睡在一张床上 随时都可能被他杀害的啊 这叫什么男人呀”;“我宁可死掉二十回也不肯另嫁给这样一个男人”。莫莉的这些话语看似是评价别人的丈夫,实则暗示他人都比不上她的丈夫布卢姆,只有布卢姆才能做她的丈夫,这一点充分证明了莫莉并不想离开丈夫,在她的心中,布卢姆作为她的丈夫的地位不可动摇。
  上面的例子告诉我们,在莫莉心中,布卢姆是一个脾气温和、知书达理又很有自制力的男人。与布卢姆温和的形象形成强大反差的是博伊兰的形象。莫莉在独白中关于博伊兰的思绪片段几乎都是关于他雄壮的男性性征,他的粗暴以及他对莫莉肉体的迷恋。莫莉心中并不确定博伊兰对她是否有真情,因此她总在猜想:“我倒想知道这会子他是不是在醒着 正想念着我 或正在做梦 他梦里有我吗”;“我倒想知道他对我满不满足”;“我要是能弄清楚他喜不喜欢我就好啦”。我们从后文的“可我不晓得他喜欢什么样的衬裤 他情愿我不穿衬裤他不是说过吗 对啦 直布罗陀的姑娘们有一半根本就不穿衬裤”以及“我可不是一匹马或一头驴啊我不是吧 我猜想当时他正怀念他的祖先来着”中可以得知,莫莉也自知博伊兰不会只停留在她的身边,在博伊兰心中她只是对方发泄欲望的对象。于是她也只是把博伊兰看成是真正的情人,满足她肉体欲望又同时满足她金钱欲望的情人,所以她的独白中才会出现这样的语句:“可他们会认为我们是一对夫妻……我才一点儿都不在乎呢 反正他称钱 又不是那种就要结婚的男人 所以还不如有人帮他花花呢”。
  从上面的分析可以看出,莫莉对布卢姆的寬容和赞许显露出了一个妻子对丈夫的真心以及内心对丈夫的充分肯定,尽管丈夫的种种表现并不尽如人意;尽管莫莉在行为上不检点,有些放荡,但她在骨子里是遵守传统女性的品德的,在心灵上是忠贞的。
  三 结语
  多年来,学者们对于莫莉的评价林林总总,莫衷一是,但总体趋势是从消极转向积极,越来越多的学者和批评家们看到了莫莉的价值。莫莉有着迷人的歌喉,幽默风趣的语言,敢爱敢恨的性情,她在自信的同时也有着焦虑,她不拘小节却又不失可爱之处。尽管我们不能为莫莉摘掉“荡妇”的帽子,但我们可以探悉莫莉在身体上背叛丈夫的种种原因,那是一个正常的女性在忍受多年的心理压抑之后的选择;在探悉了莫莉复杂而又隐秘的内心世界后,一个对丈夫心存愧疚,仍然爱恋丈夫,忠贞于家庭的女性形象就出现在了读者的心中。
  注:本文系东北农业大学青年基金项目(2012年度)研究成果,项目编号:2011QNW9。
  参考文献:
  [1] 李维屏:《英美意识流小说》,上海外语教育出版社,1996年版。
  [2] 詹姆斯·乔伊斯,萧乾、文洁若译:《尤利西斯》,文化艺术出版社,2002年版。
  [3] 申富英:《莫莉——文化杂交和世界文化的象征》,《山东大学学报》(哲学社会科学版),2004年第6期。
  [4] 张明燕:《双性同体之花——莫莉》,《科技信息》,2010年第10期。
  [5] 韦晴:《论〈尤利西斯〉婚姻关系中的伦理冲突》,合肥工业大学硕士学位论文,2009年。
  [6] 陈恕:《〈尤利西斯〉导读》,译林出版社,1994年版。
  作者简介:
  张凡,女,1979—,黑龙江哈尔滨人,硕士,讲师,研究方向:系统功能语言学,工作单位:东北农业大学文法学院。
  赵君胜,男,1978—,吉林通化人,硕士,讲师,研究方向:翻译与跨文化交际、话语分析,工作单位:东北林业大学外国语学院。
其他文献
摘要 贾平凹的故乡隶属于商州,其故乡历史悠久,文化底蕴深厚,这是贾平凹文学创作取得成功的基石以及文学创作的根源所在。贾平凹以自己独有的思维方式和对商州故里的钟情,在其创作的散文中把商州的社会风貌、人文景观等与作者对商州那份独有的“情”和“爱”进行心灵的交融,向人们展现了商州独特的人文地貌,同时也让我们看到了贾平凹内心深处对商州故里的眷恋及他对自己心灵精神家园的向往。  关键词:贾平凹
期刊
摘要 老舍是中国文学史上杰出的语言大师,他的话剧剧本《茶馆》更是极具北京口语风格的剧本典范。本文从《茶馆》中不同的词汇入手,通过分析老舍先生对不同类型词汇的运用来分析这部剧本中特有的语言词汇风格。本文的研究对于推动中国语言和词汇的研究具有积极的作用。  关键词:老舍 《茶馆》 语言词汇  中图分类号:I206.6 文献标识码:A  老舍先生是中国文学史上杰出的语言大师,他在
期刊
摘要 本文简要分析著名作家杨显惠“定西三部曲”中反映出来的作家责任感,探索良知与作家世界观的关系,分析作家真实再现历史的目的是为了防止类似事件的发生。  关键词:当代 责任感 中国文学 定西 杨显惠 良知  中图分类号:I206.7 文献标识码:A  一 良知概念与杨显惠其人的其文  作家的良知是作家作为一个书写者所体现出来的良性价值观,是通过他的作品来反映的,包括选
期刊
摘要 在索尔·贝娄的创作中,“物的无所不在”导致了大量背弃家庭伦理道德现象的出现,要理解贝娄为此找到的破解之道:以爱为前提,重建人与人之间的关系,并因此在灵性层面上再造人之“精神家园”,对其父亲形象的理解是关键。本文将贝娄小说中的父亲形象进行了长时段的综合的分析,得出结论:贝娄通过塑造不同的父亲形象来表现社会道德的失范,引发人类对所面临的生存危机的思考。  关键词:索尔·贝娄 解构
期刊
摘要 格律诗是一种有节奏韵律的文体,而因其节奏韵律的变化,它以四声(平、上、去、入)写诗,同时对字数、句数、平仄、对仗、押韵等都有严格规定。诗的格律形成之后,诗人们无意识的从事格律诗理论建筑,本文将以吴宓为例着重介绍其格律诗理论的探索成就和创作的实践。  关键词:格律诗 理论现代化 创作实践 吴宓 吴宓诗集  中图分类号:I206.6 文献标识码:A  吴宓先生以西洋文学
期刊
摘要:安吉拉·卡特以一个乱伦泛滥的原始村落为载体,通过采用非聚焦型叙事视角,将具象摹写和喻象营构相结合,在审视人类本质和社会机制的同时,表达了她对文明、理性和颠覆行动的期盼。  关键词:安吉拉·卡特 乱伦 意象 象征  中图分类号:I106.4 文献标识码:A  安吉拉·卡特在《刽子手的美丽女儿》中跨越了现象世界与想象世界、真实世界与梦幻世界、外部世界与内心世界的疆域,构建了一个与世隔绝的
期刊
摘要 金庸小说中塑造的疯癫人物很多,但专题研究的却很少。东方不败、岳不群和林平之皆因不同欲望诉求而自宫。包括三人在内的金庸小说疯癫人物,传承了“五四”以来文学史上的疯人谱系,抵减了武侠小说惯有的巨大虚拟性,更符合现代人的审美趣味。  关键词:金庸 疯癫 自宫者 欲望  中图分类号:I206.7 文献标识码:A  一  北京大学教授严家炎曾说:“全世界有华人处就有金庸小说的流
期刊
摘要 本文通过分析博尔赫斯作品中的中国形象在学界引起的争论,认为博尔赫斯笔下的中国虽然貌似充满“异国情调”,但他笔下的中国人却与西方人有相“同”的思想感情结构,这种“同”是博尔赫斯赋予的,是为了实现他的创作意图:展现与现实相“异”的可能性。因此,本文认为博尔赫斯的“他者”实际上是现实人类世界,他创造了一种“异世情调”。博尔赫斯在形象学研究中的特殊性值得学界关注。  关键词:他者 中
期刊
摘要 《烧马棚》中的阿伯纳·斯诺普斯对有钱的白人地主充满仇恨,一旦他觉得受到侮辱和不公正待遇,就采取纵火烧毁对方马棚的方式进行报复。这种报复行为疯狂而极端,连他10岁的小儿子萨蒂都因无法忍受而最终背叛了他。阿伯纳的报复行为源于当时的社会现实,他经历了残酷的南北战争,并在遭到枪击后侥幸活了下来,却落得终生残疾,战后他生活在社会底层,靠租种地主家的田地勉强谋生,生存的压力、强烈的不平感和
期刊
摘要 《天使望故乡》是美国作家托马斯·沃尔夫的代表作,小说的情感主基调是漂泊与流浪。书中人物从主人公尤金的祖父到父亲、哥哥及尤金本人,对浪迹天涯都有种难以遏制的渴望。本文拟通过剖析尤金及其父兄的流浪情结,来解读其中对人生归属和生命意义的思考和追求。  关键词:托马斯·沃尔夫 流浪情结 精神流浪  中图分类号:I106.4 文献标识码:A  《天使望故乡》(Look homewa
期刊