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摘要：语文课堂教学中，课堂的精彩可以通过预设体现，然而更多的精彩往往出现在预设之外。由此，教师在教学中要创设情境，诱导课堂的生成性资源，及时捕捉非预设生成的智慧火花，让课堂绽放活力。
关键词：预设；诱导；生成性资源
《愚公移山》教学片断：
学习了课文内容，相信同学们对愚公有了比较清楚的认识，那么，如果我们从现代人的眼光来评析愚公的行为，你觉得愚公愚不愚？
学生对愚公的行为各抒己见：有的人认为愚公的做法充满了智慧；有的人认为愚公的做法是愚蠢的；有的人认为愚公的精神值得我们学习，但他的做法是不可取的……
课堂上学生对这个问题的讨论相当激烈，在浓烈的氛围中，我提出让学生用小组辩论的形式展开讨论，围绕“愚公的行为愚不愚”这个问题开展小组辩论。
正当学生激烈讨论的时候，我因势利导，让学生以辩论的形式讨论“愚公到底愚不愚”这个问题，根据所持观点将位置分成相对的两个阵营，进行正反方大辩论。
正方：以课本语句为内容，从愚公移山目的、过程、结果等方面论述了“愚公不愚”的观点，强调新时期应大力倡导和发扬愚公移山精神。
反方：愚公移山的行为造成水土流失，生态环境的破坏。如果人人都像愚公一样，上天给我们的恩赐将是“特大洪灾”。
反方：愚公他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少了灵活性，不思变通，跟不上时代发展的潮流。其实，他只要把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解。
在辩论中，我发现反方的同学逐渐占据了上风，他们结合现实生活中常见的现象，引用大量的事例，旁征博引，时时把正方辩得哑口无言，无力招架。
此时，我拿出了准备好的一篇文言材料，提出由三位同学共同研读《愚公移山》：
生甲合卷而长叹说：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”
生乙慨然曰：“愚公之移山也，本是为子孙造福，非谋个人利益，因此，若是从个人利益的角度来看，认为愚公愚蠢是正常的；但是如果从利人的角度来看，愚公就是大智大勇之人了。”
生甲动容曰：“今听君一言，胜读十年书啊。”
丙生听了两个同学的言论，笑曰：“愚公之精神虽甚可嘉，然其法则实愚也。移山何若搬家，所费之力寡，而子子孙孙免受山之阻、移之苦，何乐而不为？况移山之法，叩石垦壤，毁山之草木，损海之生灵，实有百害而仅一利之为也。愚公之愚，愚不可化也。”
听完文言材料的朗读之后，双方辩论继续进行，但此时辩论双方的情况已经发生了较大的变化，原先处于优势的反方有不少同学“倒戈相向”，而措手不及的正方似乎又渐渐的占据了主动……
经过同学们的辩论，最终大家的结论是：“愚公不愚”。学生从中不仅真切地感受到愚公那种百折不挠、艰苦奋斗精神的可贵，而且还树立了在新时代要以新的方法来完成愚公的“指通豫南，达于汉阴”的理想。
几点反思：
著名教育家叶澜教授指出：“要把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。”结合自己二十多年的语文课堂教学实践，我真切地体会到：精心预设可以让课堂展现精彩，但更多的精彩是无法预设的，课堂上的精彩才能体现学生的智慧。这就
提出了一个重要的问题：如何看待课堂生成性资源，及时捕捉“非预设生成”的智慧火花，让课堂绽放活力，是摆在我们面前的一个实际话题。
（一） 课前预设，预备生成
教学活动是师生双方的活动，也是教师有计划的组织教学活动，不仅有预设性，更有很大的生成空间，对课堂教学环节的精心设计是课堂生成的前提和基础，而课堂的生成是对预设的超越和发展。例如，对“愚公到底愚不愚”这个问题的辩论，我预设了学生在辩论过程中可能出现的了一边倒的倾向，于是事先准备了一篇文言文材料，让几个学生朗读，在此基础上再次进行辩论。这样整个教学过程就既生动又活泼。
当然，教师在课前备课的过程中，教师要充分解读中学语文课程标准，既要领会教学的设计意图，又要研究学生的现状，结合学生的实际情况，根据本班学生的学情及实际生活环境，预设教学中可能出现的现象，并做好矫正准备措施。只有这样，我们的教学才能符合学生实际情况，在教学中帮助学生开拓思维，实现我们的教学目的，提高教育质量。
（二） 创设情境，诱导生成
课堂是师生知识共享、情感交流、心灵沟通的过程，是一個动态的过程，我们在备课过程中，即使考虑再充分，依旧难以想到课堂中会出现的种种形形色色的情况和问题。教师所要做的就是为学生创设一个有助于其生命充分生长的情境，把学生的生命力量引出来，使学习过程成为学生生命成长的历程。例如，对“愚公究竟愚不愚”这个问题的辩论也正体现了这一点，学生在辩论过程中进一步明确了《愚公移山》这篇文章，它反映的是我国古代人民改造自然，征服自然的强烈愿望，以及与自然作斗争过程中表现出来的坚强毅力和伟大气魄，它告诉我们一个道理：要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地努力奋斗。这也是我们中华民族几千年来宝贵的精神财富。
（三） 尊重学生，确保生成
新课改的核心理念强调“一切为了学生的发展”。这就要求教师在教学过程中要以学生为主体，留心学生的反应，努力创造民主、平等、和谐的教学氛围，启迪学生的思维，使学生的心灵处于动态的发展之中，特别是在课堂上敢于提出问题、提出自己见解的学生，对这些问题更是不能置之不理，不要用“课后时间再说”方式来处理，教师要善于保护学生思维的积极性。
（四） 因势利导，拓展生成
我们在日常教学过程的生成是动态的，它紧随文章内容千变万化，因此，我们在课前即使有再好的预设，做了多么充分的准备，也会与课堂实施之间存在着一定的差距，这就要求我们教师在教学过程中，在准备充分的前提下，发挥自己教学机智，做到心中有预案，但又不拘于形式，让自己的每一堂课都能按编写好的教学设计有序进行，才能随时把握课堂中的意外之声，因势利导，让意外衍生出更多的精彩，充分体现教学的动态性和智慧性。因此，在教学中，我们教师面对课堂上出现的意外因素，抓住时机，因势利导，用自己的教学机智拓展生成真正做到预设与生成的融合统一。
参考文献：
[1] 陈旭远，杨宏丽.论生成性教学[J].福建教育，2004（7A）：22-23.
关键词：预设；诱导；生成性资源
《愚公移山》教学片断：
学习了课文内容，相信同学们对愚公有了比较清楚的认识，那么，如果我们从现代人的眼光来评析愚公的行为，你觉得愚公愚不愚？
学生对愚公的行为各抒己见：有的人认为愚公的做法充满了智慧；有的人认为愚公的做法是愚蠢的；有的人认为愚公的精神值得我们学习，但他的做法是不可取的……
课堂上学生对这个问题的讨论相当激烈，在浓烈的氛围中，我提出让学生用小组辩论的形式展开讨论，围绕“愚公的行为愚不愚”这个问题开展小组辩论。
正当学生激烈讨论的时候，我因势利导，让学生以辩论的形式讨论“愚公到底愚不愚”这个问题，根据所持观点将位置分成相对的两个阵营，进行正反方大辩论。
正方：以课本语句为内容，从愚公移山目的、过程、结果等方面论述了“愚公不愚”的观点，强调新时期应大力倡导和发扬愚公移山精神。
反方：愚公移山的行为造成水土流失，生态环境的破坏。如果人人都像愚公一样，上天给我们的恩赐将是“特大洪灾”。
反方：愚公他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少了灵活性，不思变通，跟不上时代发展的潮流。其实，他只要把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解。
在辩论中，我发现反方的同学逐渐占据了上风，他们结合现实生活中常见的现象，引用大量的事例，旁征博引，时时把正方辩得哑口无言，无力招架。
此时，我拿出了准备好的一篇文言材料，提出由三位同学共同研读《愚公移山》：
生甲合卷而长叹说：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”
生乙慨然曰：“愚公之移山也，本是为子孙造福，非谋个人利益，因此，若是从个人利益的角度来看，认为愚公愚蠢是正常的；但是如果从利人的角度来看，愚公就是大智大勇之人了。”
生甲动容曰：“今听君一言，胜读十年书啊。”
丙生听了两个同学的言论，笑曰：“愚公之精神虽甚可嘉，然其法则实愚也。移山何若搬家，所费之力寡，而子子孙孙免受山之阻、移之苦，何乐而不为？况移山之法，叩石垦壤，毁山之草木，损海之生灵，实有百害而仅一利之为也。愚公之愚，愚不可化也。”
听完文言材料的朗读之后，双方辩论继续进行，但此时辩论双方的情况已经发生了较大的变化，原先处于优势的反方有不少同学“倒戈相向”，而措手不及的正方似乎又渐渐的占据了主动……
经过同学们的辩论，最终大家的结论是：“愚公不愚”。学生从中不仅真切地感受到愚公那种百折不挠、艰苦奋斗精神的可贵，而且还树立了在新时代要以新的方法来完成愚公的“指通豫南，达于汉阴”的理想。
几点反思：
著名教育家叶澜教授指出：“要把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。”结合自己二十多年的语文课堂教学实践，我真切地体会到：精心预设可以让课堂展现精彩，但更多的精彩是无法预设的，课堂上的精彩才能体现学生的智慧。这就
提出了一个重要的问题：如何看待课堂生成性资源，及时捕捉“非预设生成”的智慧火花，让课堂绽放活力，是摆在我们面前的一个实际话题。
（一） 课前预设，预备生成
教学活动是师生双方的活动，也是教师有计划的组织教学活动，不仅有预设性，更有很大的生成空间，对课堂教学环节的精心设计是课堂生成的前提和基础，而课堂的生成是对预设的超越和发展。例如，对“愚公到底愚不愚”这个问题的辩论，我预设了学生在辩论过程中可能出现的了一边倒的倾向，于是事先准备了一篇文言文材料，让几个学生朗读，在此基础上再次进行辩论。这样整个教学过程就既生动又活泼。
当然，教师在课前备课的过程中，教师要充分解读中学语文课程标准，既要领会教学的设计意图，又要研究学生的现状，结合学生的实际情况，根据本班学生的学情及实际生活环境，预设教学中可能出现的现象，并做好矫正准备措施。只有这样，我们的教学才能符合学生实际情况，在教学中帮助学生开拓思维，实现我们的教学目的，提高教育质量。
（二） 创设情境，诱导生成
课堂是师生知识共享、情感交流、心灵沟通的过程，是一個动态的过程，我们在备课过程中，即使考虑再充分，依旧难以想到课堂中会出现的种种形形色色的情况和问题。教师所要做的就是为学生创设一个有助于其生命充分生长的情境，把学生的生命力量引出来，使学习过程成为学生生命成长的历程。例如，对“愚公究竟愚不愚”这个问题的辩论也正体现了这一点，学生在辩论过程中进一步明确了《愚公移山》这篇文章，它反映的是我国古代人民改造自然，征服自然的强烈愿望，以及与自然作斗争过程中表现出来的坚强毅力和伟大气魄，它告诉我们一个道理：要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地努力奋斗。这也是我们中华民族几千年来宝贵的精神财富。
（三） 尊重学生，确保生成
新课改的核心理念强调“一切为了学生的发展”。这就要求教师在教学过程中要以学生为主体，留心学生的反应，努力创造民主、平等、和谐的教学氛围，启迪学生的思维，使学生的心灵处于动态的发展之中，特别是在课堂上敢于提出问题、提出自己见解的学生，对这些问题更是不能置之不理，不要用“课后时间再说”方式来处理，教师要善于保护学生思维的积极性。
（四） 因势利导，拓展生成
我们在日常教学过程的生成是动态的，它紧随文章内容千变万化，因此，我们在课前即使有再好的预设，做了多么充分的准备，也会与课堂实施之间存在着一定的差距，这就要求我们教师在教学过程中，在准备充分的前提下，发挥自己教学机智，做到心中有预案，但又不拘于形式，让自己的每一堂课都能按编写好的教学设计有序进行，才能随时把握课堂中的意外之声，因势利导，让意外衍生出更多的精彩，充分体现教学的动态性和智慧性。因此，在教学中，我们教师面对课堂上出现的意外因素，抓住时机，因势利导，用自己的教学机智拓展生成真正做到预设与生成的融合统一。
参考文献：
[1] 陈旭远，杨宏丽.论生成性教学[J].福建教育，2004（7A）：22-23.