一、在描述性文字中扮形、仿声、画意
　　这类文字或写人，或叙事，大多描形拟态，塑造一定的艺术形象。于是，在教学中可以利用这些特点，让学生针对人物语言自由仿声，在亲自体验中比谁最能准确理解人物性格把握人物心理；或让学生装扮人物形象，从自我操作中比谁最能形象逼真地再现艺术形象；或让学生内化课文内容，对艺术形象作再造性描形画影，比谁更贴切生动；有时还可以师生合作分析人物性格，分扮角色形象，即兴过一把演出瘾，使课堂教学变得别开生面，让学生学得主动投入。如，在《孔乙己》的教学中，讲到孔乙己一到店众人便看着他笑：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！” “你一定又偷人家的东西了！” “什么清白，我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”。讲到这些情节，不要急于给学生分析人物心理、性格，而是用这段精彩的人物对话，让学生同桌之间自由仿声，从仿声练习中让学生体会众人的尖刻、麻木、无聊，体会孔乙己的迂腐、难堪、死爱面子、自欺欺人。用孔乙己从顾左右而言他的逃避到“涨红了脸，额上青筋条条绽出”的奋力辩的表情急剧变化，来让学生扮形拟态，让学生体验品味孔乙己在那种极度尴尬的处境下莫可名状的痛楚、苦涩的滋味。这样，学生很容易就沉入到强烈的好奇、浓烈的兴味之中了。
　　二、在说明性文字中构图、制作、实验
　　这一类文字旨在解说事物特征，阐明事理。关于这类文体《教学大纲》作了这样的要求：“具有阅读一般说明文的能力，能理解文章的内容，体会说明语言的准确，能指出说明对象的特征、说明顺序、说明方法”。针对这类课文，可以作这样的处理：对介绍建筑物一类的说明文，让学生按图索骥，画出平面图，因为要绘制出这幅图，学生必须去认真研读，仔细探索，只有在理解文章内容、准确把握说明语言的基础上，才有可能准确地绘出图来。比如，《故宫博物院》一文的教学，学生就是靠面驱动读、靠读促进画来完成学习的。针对介绍发展创造、工艺流程一类的文章时，就可以要求学生因陋就简、就地取材、亲手制作、实验，用实践来帮助阅读理解，养成动脑动手的习惯，这样既避免了学习过程的枯燥性，又促使学生带着追求真理、探索奥秘的好奇心理去琢磨课文，更深更透地理解课文，起到一箭双雕的作用。如，在《活板》一文的教学中，为了理解课文是怎样有条不紊地安排说明程序的，不要机械地、模式化地说教，可以布置学生课外用毕升的方法为自已制作一枚活字图章，并口述自己制作的全过程。这样，学生不但都交来了合格的作业，而且还能从刻字到印刷逐一说出个子丑寅卯来，再与课文比照，水到渠成地掌握了程序说明方法。
　　三、在议论性文字中设辩、讨论
　　这类文字的共同特点是通过对具体事物和具体问题的分析，阐明观点，发表主张。针对这些特征，可以在课堂上采用对抗性的辩论，用讨论法让学生在相互交流中明辨真理，识别谬误，提高学生的思想认识水平和口头表达能力。如，《理解应该是双向的》一文的教学，就可以把辩论搬上课堂，将全班学生分成两组，一组代表家长，一组代表学生，各组自选辩手，研读课文，熟悉材料，教师作主持人，还可以邀请其他教师组成评委判分。
　　四、在丰富的社会生活里，涵养情感，缘情作文
　　生活是作文的源头活水，要使学生说真话，诉真情，言之有物，就要让学生积累丰富的生活素材，训练学生观察周围事物、洞悉世态人情、体察百姓苦乐的本领，让他们从小就把视野、思维放到广阔的社会生活里去，练就他们一颗敏锐、善感、富于正义的“良心”，激起他们一腔真情澎湃的热血。让学生到垂露如珠的草地上去触抚草木的清新，看奔流如电、落地生雷的瀑布惊叹水在这里至大至刚的壮美，在夏夜的天空点数神秘的星星放飞思想的风筝。如此一来，学生想叙的事就多了，想抒的情就真了，想议的理就充分了。这样，不经意间学生的被迫写作就变成了热血沸腾、激情喷张、不吐不快的欲望，学生的作文就少了无病呻吟的做作矫情，篇篇习作都会真情可掬。