论文部分内容阅读
以网络化和数字化为显性特质的新媒体的涌现，对语文情境教学产生了重要影响。所谓“新媒体”，主要指 “E-mail”、微信、QQ群、微视频、二维码、手机、平板等媒体形式。新媒体具有便捷性、普遍性、隐匿性等特质，能给学生语文学习以有力支撑、支持。作为教师，应在语文情境教学中充分运用新媒体优势与特性，让学生的语文学习真正发生。
一、运用新媒体，引导学生“先学”
传统语文情境学习载体主要是纸张，媒介主要是文字。随着信息技术发展，泛媒体时代已经到来。阅读已经不再仅仅局限于纸张媒介，更多的是借助电脑、手机、平板等展开“泛媒介”阅读。
“泛媒体”时代下语文情境学习，可以让学生展开“先学”。比如，教学《宋庆龄故居的樟树》，我首先在班级群中发布预学信息。如有学生在班级群中提出，“我为什么舍不得这两棵树？”有学生提出，“作者写樟树的目的是什么？”等。围绕着学生自己提出的问题，学生展开交流、讨论、互动。学生借助互联网，展开各自极富个性的情境化主题阅读。比如，有学生搜索了“宋庆龄故居”的照片;有学生搜索了“宋庆龄”不同历史阶段的珍贵照片;有学生搜索了“搜狗百科——宋庆龄”，对宋庆龄革命的一生有了深入的了解;有学生搜索了“宋庆龄故居的樟树”的诸多文本解读、教学视频等。通过泛媒体阅读，帮学生形成对文本的深度认知和理解。学生感悟到：文本表面是写樟树，其实是借树写人，以树喻人，写出了宋庆龄如樟树般崇高的人格风范和高贵的精神品质。如此，通过泛媒体自读、自探，既解决了“为什么舍不得这两棵树的原因”，同时也解开了树与人之间的内在关联。不仅如此，教师还可以将学生先学心得“晒”于班级群，互动交流。如此，化“被动学习”为“主动学习”，变“给予学习”为“需求学习”，学生学习更具针对性、方向性、实效性。
二、运用新媒体：引导学生“研学”
新媒体学习不是单一性学习，而是整合性、系统性学习。新媒体信息呈现方式多种多样，可以是图文、音视频等。借助新媒体，学生围绕某个知识点（重点、难点、疑点）等进行深度研究。研学是学生语文情境性学习的核心，也是学生先学的延续。“研学”是学生主张“我知”，吸纳“他知”，破解“难知”的过程。
比如，借助新媒体，教师可以拍微课视频，将之链接、插入课堂教学之中。因为微课视频便于学生反复观看，暂停、定格、重播，因而便于学生对文本深度研究。教学《莫泊桑拜师》，我在微视频中插入了莫泊桑的老师福楼拜的一些故事、事迹，从而增强学生语文学习的趣味性，让学生能了解莫泊桑和福楼拜的高贵品格、文化素养等。观看微课视频后，学生学习文本积极性明显提高，针对文本，提出一系列有价值问题，如“莫泊桑共有几次向福楼拜请教？”（三次）“福楼拜三次指导莫泊桑主要目的是让他在写作中怎样做？”（观察）“课文中有一段写莫泊桑第二次拜师很特别，是哪一段？”（第七自然段，有九个问号）“福楼拜给莫泊桑提出了一连串的问题，其用意是什么？”（让莫泊桑自己揣摩、自己实践）“莫泊桑第三次拜师，福楼拜始终是微笑着的，说明了什么？”（前辈对后辈的关怀、长辈对晚辈的呵护、大师对学生的关爱等）。正是由于微课点化，让学生走进课文中大师的内心，让大师的形象在学生的心中得以苏醒、清晰。学生解读文本的过程同时也是学生聆听大师教诲、点化的过程。在“研学”中，课堂成为“知识的超市”，学习成为“生命的狂欢”。
三、运用新媒体，引导学生“拓学”
运用新媒体，不仅可以引导学生展开“先学”“研学”，而且可以引导学生展开“拓学”。在学生的语文情境学习中，教师可以让學生依靠智能终端设备，通过“摇一摇”“朋友圈”“公众平台”“语音记事本”“漂流瓶”等服务插件，进行免费的学习。这样的学习，是一种“拓学”。
比如，我自主创办班集体“语文学习微信公众号”，生成“二维码”。教学《庐山的云雾》，为反馈学生是否真正理解了庐山云雾的写作特点以及作者是如何写出这些特点的，我在教学中将这一难点问题分解制成了“二维码”：作者是如何写庐山的云雾之千姿百态的？作者是如何写庐山的云雾之瞬息万变的？学生通过扫码，回答问题。比如，在回答庐山的云雾千姿百态时，有学生回答得较为粗糙，认为描写庐山云雾的千姿百态运用了比喻，将庐山的云雾分别比作绒帽、玉带、大海、天幕;有学生的回答比较细腻，认为这部分内容先总写，然后分别运用明喻（绒帽、玉带）和暗喻（大海、天幕）;有学生更是对比喻进行修饰：白色的绒帽、一条条玉带、茫茫的大海、巨大的天幕等。学生运用扫码拓展学习，回答相关反馈问题后，教师运用平台分析、统计功能进行大数据分析、统计，生成直观统计表、统计图。不仅如此，当学生回答不满意时，学生还可再次扫码检测。精准地推送信息，并在后台对全体学生的学习状态进行跟踪，查看学生的学习情况，提高了语文拓展学习的实效性。
语文教学中，教师要运用新媒体、新技术，对学生的语文学习进行“编织”“堵漏”，引领学生“爬高”，逐步对学生的语文思维方式进行升级。从而将语文学习的自主决定权从教师转移给学生，让学生的语文学习真正发生。
一、运用新媒体，引导学生“先学”
传统语文情境学习载体主要是纸张，媒介主要是文字。随着信息技术发展，泛媒体时代已经到来。阅读已经不再仅仅局限于纸张媒介，更多的是借助电脑、手机、平板等展开“泛媒介”阅读。
“泛媒体”时代下语文情境学习，可以让学生展开“先学”。比如，教学《宋庆龄故居的樟树》，我首先在班级群中发布预学信息。如有学生在班级群中提出，“我为什么舍不得这两棵树？”有学生提出，“作者写樟树的目的是什么？”等。围绕着学生自己提出的问题，学生展开交流、讨论、互动。学生借助互联网，展开各自极富个性的情境化主题阅读。比如，有学生搜索了“宋庆龄故居”的照片;有学生搜索了“宋庆龄”不同历史阶段的珍贵照片;有学生搜索了“搜狗百科——宋庆龄”，对宋庆龄革命的一生有了深入的了解;有学生搜索了“宋庆龄故居的樟树”的诸多文本解读、教学视频等。通过泛媒体阅读，帮学生形成对文本的深度认知和理解。学生感悟到：文本表面是写樟树，其实是借树写人，以树喻人，写出了宋庆龄如樟树般崇高的人格风范和高贵的精神品质。如此，通过泛媒体自读、自探，既解决了“为什么舍不得这两棵树的原因”，同时也解开了树与人之间的内在关联。不仅如此，教师还可以将学生先学心得“晒”于班级群，互动交流。如此，化“被动学习”为“主动学习”，变“给予学习”为“需求学习”，学生学习更具针对性、方向性、实效性。
二、运用新媒体：引导学生“研学”
新媒体学习不是单一性学习，而是整合性、系统性学习。新媒体信息呈现方式多种多样，可以是图文、音视频等。借助新媒体，学生围绕某个知识点（重点、难点、疑点）等进行深度研究。研学是学生语文情境性学习的核心，也是学生先学的延续。“研学”是学生主张“我知”，吸纳“他知”，破解“难知”的过程。
比如，借助新媒体，教师可以拍微课视频，将之链接、插入课堂教学之中。因为微课视频便于学生反复观看，暂停、定格、重播，因而便于学生对文本深度研究。教学《莫泊桑拜师》，我在微视频中插入了莫泊桑的老师福楼拜的一些故事、事迹，从而增强学生语文学习的趣味性，让学生能了解莫泊桑和福楼拜的高贵品格、文化素养等。观看微课视频后，学生学习文本积极性明显提高，针对文本，提出一系列有价值问题，如“莫泊桑共有几次向福楼拜请教？”（三次）“福楼拜三次指导莫泊桑主要目的是让他在写作中怎样做？”（观察）“课文中有一段写莫泊桑第二次拜师很特别，是哪一段？”（第七自然段，有九个问号）“福楼拜给莫泊桑提出了一连串的问题，其用意是什么？”（让莫泊桑自己揣摩、自己实践）“莫泊桑第三次拜师，福楼拜始终是微笑着的，说明了什么？”（前辈对后辈的关怀、长辈对晚辈的呵护、大师对学生的关爱等）。正是由于微课点化，让学生走进课文中大师的内心，让大师的形象在学生的心中得以苏醒、清晰。学生解读文本的过程同时也是学生聆听大师教诲、点化的过程。在“研学”中，课堂成为“知识的超市”，学习成为“生命的狂欢”。
三、运用新媒体，引导学生“拓学”
运用新媒体，不仅可以引导学生展开“先学”“研学”，而且可以引导学生展开“拓学”。在学生的语文情境学习中，教师可以让學生依靠智能终端设备，通过“摇一摇”“朋友圈”“公众平台”“语音记事本”“漂流瓶”等服务插件，进行免费的学习。这样的学习，是一种“拓学”。
比如，我自主创办班集体“语文学习微信公众号”，生成“二维码”。教学《庐山的云雾》，为反馈学生是否真正理解了庐山云雾的写作特点以及作者是如何写出这些特点的，我在教学中将这一难点问题分解制成了“二维码”：作者是如何写庐山的云雾之千姿百态的？作者是如何写庐山的云雾之瞬息万变的？学生通过扫码，回答问题。比如，在回答庐山的云雾千姿百态时，有学生回答得较为粗糙，认为描写庐山云雾的千姿百态运用了比喻，将庐山的云雾分别比作绒帽、玉带、大海、天幕;有学生的回答比较细腻，认为这部分内容先总写，然后分别运用明喻（绒帽、玉带）和暗喻（大海、天幕）;有学生更是对比喻进行修饰：白色的绒帽、一条条玉带、茫茫的大海、巨大的天幕等。学生运用扫码拓展学习，回答相关反馈问题后，教师运用平台分析、统计功能进行大数据分析、统计，生成直观统计表、统计图。不仅如此，当学生回答不满意时，学生还可再次扫码检测。精准地推送信息，并在后台对全体学生的学习状态进行跟踪，查看学生的学习情况，提高了语文拓展学习的实效性。
语文教学中，教师要运用新媒体、新技术，对学生的语文学习进行“编织”“堵漏”，引领学生“爬高”，逐步对学生的语文思维方式进行升级。从而将语文学习的自主决定权从教师转移给学生，让学生的语文学习真正发生。