随着我国经济的快速发展,人们的物质生活条件大大改善,然而精神生活质量却没有获得同步的发展。受大环境的影响,我们的教育也过多的侧重对学生知识、技能的传授,而忽视了对学生人文精神的培养。学生的知识逐日增长,但学生的情感、心灵和个性受到忽视,情感日益冷漠、麻木。学生没有健康理性的生命观,也不懂得自己生命的价值和意义。有的学生把成绩当成了自己唯一的生命需求;有的学生没有人生追求,终日游戏人生;有的学生因看不到生命的意义而彷徨苦恼;有的学生因禁不起偶尔的挫折、打击而轻生……种种表现折射出当前中学语文教学中生命教育的缺失。其实,现行的高中语文教材中有许多充满人文关怀、具有生命意识的课文。作为语文教师的我们,应在日常的语文教学中充分发掘这一丰富的资源,引导学生去思考生命、感悟生命,培养学生健康的生命观,使学生能认识生命之可贵,欣赏生命之美好,磨练生命之意志,懂得生命之价值。下面,我就结合课文谈一谈高中语文教材中渗透的生命意识。
　　一、生命来之不易,应让学生学会尊重生命
　　《我的呼吁》这篇课文是史怀哲在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说词。他在开篇写道:“我要呼吁全人类,重视尊重生命的伦理。这种伦理,反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。”他认为生命都是平等的,不管是人还是动物,不管是富贵还是贫穷,都有其自身的价值,都值得尊重和敬畏。
　　每每看到这里我都会想到史铁生的《我与地坛》。“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一会便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”在那个荒芜的院子里,那些生命虽然微小,却活得有滋有味,体现着自身的存在价值,显示着生命的高贵,那样的生命真让人敬畏。
　　同样,人的生命也来之不易,也有其存在的价值,也高贵的不容亵渎。现代作家毕淑敏曾写过这样一段话:“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成一具美轮美奂的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?”是啊,生命是宝贵的,它汇聚日月之精华,交织着人与人之间的情感。就连一代书圣王羲之在《兰亭集序》中也感慨快乐年华的易逝,也不禁高呼“死生亦大矣”。在他眼中 ,“一死生”“齐彭殇”不过是愚人的谎言,生命只有一次,失去就不再重来。因此,我们对自己的生命也应该心存敬畏之心。
　　二、人生难免坎坷,应让学生具有坚韧的生命意志
　　青少年处在人生的花季,也处在人生的雨季。在成长过程中,难免会有坎坷和挫折,也难免会有烦恼和迷惘,甚至会迷失人生的方向,失去生活的勇气。这其中凸现的是学生缺乏坚韧的生命意志。
　　《我与地坛》的作者史铁生给了我们许多启示。史铁生在生命最灿烂的季节,双腿残疾。这样一种残酷的现实,恐怕再坚强的人也难以承受吧。在最开始的日子里,史铁生找不到工作,找不到去路,幾乎什么都找不到。他难以面对这个事实,心里面满是烦躁与不安、迷惘与绝望。这样的日子持续了几年,几年里他每天摇着轮椅去一个破败的古园,一呆就是一整天,风雨无阻。在那里,他终日想着“活,还是不活”这个对于他来说最为首要的问题,他慢慢冷静下来,尝试着接受现实。幸运的是,他后来彻悟了:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。” 从此他为自己找到了活下去的理由,他开始用坚强的心去面对未知的未来。
　　在历史中,也不乏这样的人。《勾践灭吴》的主人公勾践,他遭遇了人生的大不幸——亡国,一夜之间,他从一国之君沦为了阶下囚。这种人生角色转换之快,平常人如何承受得了?但勾践是一位具有坚韧生命意志的人。他忍辱负重、卧薪尝胆,十年磨剑,终于反败为胜,成就了生命新的辉煌。
　　《赤壁赋》的作者苏轼,他因“乌台诗案”被贬黄州。京官遭贬,年华老去,岂不让人伤感、困苦?但苏轼就是苏轼,他并没有一蹶不起,而是以辩证的眼光来看待生命,他告诉我们不要因为沧海的阔大而自卑,也不要因天地的永恒而伤感,他固守着儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想,豁达、超脱的享受着“江上之清风”“山间之明月”。苏轼旷达的胸怀,坚韧的生命意志,至今仍为后人所仰慕。
　　但并不是所有人都能像勾践、苏轼那样拥有坚韧的生命意志,有的人在不能承受生命之重时选择了一死了之。例如《面朝大海,春暖花开》的作者海子,那位天才诗人,他留给我们一首温暖的诗,自己却躺在了冰冷的铁轨上。《世间最美的坟墓》的作者茨威格,他终其一生不断地讴歌爱情、人生、正义等。但二战的残酷,却摧毁了他对人类的信念。最终,他和妻子双双自杀。在死之前,他写了一封遗书,表达了对世界的绝望之情:“我们是没有耐心的人,只好先走了。” 他死去没有多久,第二次世界大战结束了,以正义战胜邪恶而告终。留给世人的是无尽的遗憾和惋惜。
　　实际上,生命本就十分脆弱,如一片叶子从树梢悄然而下。作为生命拥有者的我们,珍惜还唯恐不及又怎能去扼杀它?人的一生如航船行驶在大海上,起起伏伏,本是难免。所以,坚韧地面对自己的人生,理智地、负责任地看待自己的生命,是我们每一个人必上的一门功课。
　　三、生命不可虚度,应努力提升自己的生命价值
　　司马迁在《报任安书》中说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋义也。”所以司马迁在遭遇了人生的大不幸后,并没有见辱则死。他带着父亲的遗志,忍辱苟活,发愤著书,终于写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著《史记》。他虽遭遇了厄运,但他并未让自己的生命虚度,他用一部震古烁今的著作体现了自己的人生价值。
　　和司马迁一样,那个在最狂妄年龄上残废了双腿的年轻人也拿起了笔。他用他的散文和小说感动和鼓励了无数读者。甚至许多想自杀的人看了他的文章,放弃了自杀的念头,走向了坚强。那个曾无数次叩问自己生命的意义的史铁生已经有了自己的答案。即便现在患有严重的尿毒症,每周必须作三次肾透析,他也依然坚强的活着。
　　孔子曾说过:“不知生,焉知死?”意思是,我们连生命都无法掌握,怎么可能去探究死亡呢?是的,人生在世,如果连活着的意义与目的都不知道,不是活得太糊涂了吗?世界文化名人罗素在他的思想随笔《我为什么而活着》中对“生命的意义”这个人类永恒的命题作出了自己响亮的回答:第一,对爱情的渴望;第二,对知识的追求;第三,对人类苦难不可遏制的同情。这是一位伟人的答案,作为中学生,我们也应该冷静地想想活着的价值和意义,让自己的生命如夏花般灿烂。
　　古人云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤。”这说明古人对生命是极为珍视的。前一时期,北京市新修订的《中学生日常行为规范》把“见义勇为”删掉了,以保护还处于弱势群体的未成年人的生命安全,这体现出现代人对生命的尊重。身为教育者的我们,更应肩负起构建学生生命意识的重任,培养学生树立健康理性的生命价值观,走好自己的人生之路。