论文部分内容阅读
【摘 要】本文对文言文教学中存在的一些“问题”进行思考，在其基础上，提出“诵读是学习文言文的重要方法”，进而对怎样“操作诵读”提出了一些要求与方法，目的在于使“诵读”这一传统教学方法在文言文教学中焕发出青春光彩。
【关键词】文言文教学 ； 诵读 ； 内涵 ； 问题 ； 操作
面对文言文教学中存在的种种困难，许多专家与老师在探讨语文教育的出路时，不约而同地将眼光转向传统地语文教学上。传统语文教学重积累、重感悟的做法，似乎得到了人们的认同。所以文言文教学也就自然而然地回归传统，强调诵读。“诵读”作为一种传统做法，顺应了汉语言学习自身地规律，使文言文教学收到事半功倍的良好效果。
按理说，学生应该喜爱文言文，可事实上，大多数学生不喜爱文言文，文言文阅读能力不尽人意，大多数学生不能诵读完大纲规定的近400篇古典诗文。下面以高中新教材为例，提出几点思考和操作方法：
1、明确学习文言文的目的，
新大纲对文言文学习的要求是：具有阅读浅易文言文的能力。中学生阅读一定数量的浅易文言文，是全面培养语文能力和提高民族文化素质的需要；是深入进行爱国主义教育和加强精神文明建设的需要；是继承古代文化遗产和发展社会主义新文化的需要。
2、处理好衔接问题和选文问题，
从小学到高中的文言文衔接问题非个人能力所及，应由国家教委选编教材时设法解决，统一安排。选文问题则可由教师根据自己教学的实际情况，灵活使用，有的放矢。
3、激发学习文言文的兴趣，
教师和学生要从传承文明，沟通未来，开拓创新的高度来教学文言文。教师要废除教学中存在的“满堂灌”的教学方法，通过多种形式激发学生学习文言文的兴趣，鼓励他们积累一定量的活的语言材料和语感，对他们取得的每一点成绩给予表扬。学生要克服畏难情绪，主动配合教师，勤查工具书，多花时间诵读文言文。
4、改进学习文言文的方法。
1）加强诵读，
诵读是一种目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理的综合阅读活动。面对高中新教材文言文份量增大的实际，教师应把诵读放在突出的地位，并对诵读训练作出有层次、有系统的安排，提高诵读要求，加强诵读指导。
2）含英咀华，
文言文教学中以读懂会“翻”为限的现象时有所见。这实在是“买椟还珠”之举，实在可惜。入选教材的文言文绝大多数都是千百年流传下来的经典作品。苏东坡有《送章惇秀才失解西归》诗，开头两句是：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典作品遣词造句精妙，表情达意准确，应该成为我们领悟、吸收、借鉴的主要内涵。所以对文言文绝不能仅满足于一知半解，能读会讲，还必须在涵咏咀嚼、玩味鉴赏方面下功夫。
一、正确操作文言文“诵读”
（1）加强诵读修养，提高诵读水平，示范诵读，
诵读是一种语言艺术，具有感人的魅力。教师生动的示范诵读，传达出作者对课文中人物、事件、景象的种种态度，教师所表达出来的鲜明的爱憎，强烈的影响着学生，使他们的思想感情和教师产生共鸣，从而激发他们对课文中人物、事件、景象产生鲜明的爱憎，这正是诵读教学所产生的情感教育效果。梁实秋介绍他的老师徐锦澄的讲课时曾写道：“徐先生于介绍作者之后，朗读全文一遍。他读得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。”老师的示范诵读给梁秋实如此深刻的印象和启迪，可见范读的作用之大。
（2）教给诵读技巧，指导诵读，
诵读中语调和重音的处理可以集中体现诵读水平的高低，因此，诵读时要特别注意这两个方面。同样的一句话，不同的语调可以表达不同的意思。所以，在指导学生诵读文言文时，要提醒他们注意这种语调的变化以及不同语调的不同含义。
要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情，赋予诵读语言以音乐美，我们还必须教学生处理好语句的重音，理解重音，不能望文生义。重音，绝不是加重声音的简称，把重音仅仅理解为声音上的加重，无论从内容主次关系上看，还是从重音的表达方法上看，都是片面的。如：“有朋自远方来，不亦乐乎？”要把有志同道合的友人从远方来，与自己一起切磋学问的快乐充分地，淋漓尽致地体现出来，就要情深意切的重读“乐”字，而不是大声的简单的重读。
（3）教学生处理好诵读中的快慢和停顿，
诵读时，要讲究语速的快慢变换和停顿长短，方能读出文章的气势、韵味。结构相同或相似，字数大体相等，排列整齐的句子，诵读时语速要稍快一点，停顿要稍短一点，才能读的一气呵成。像结构不同，句式长短不齐，交错运用的散句，诵读时语速要稍慢一点，停顿要稍长一点，才能读得干脆利落，生动明快，活泼有力。
当然，要处理好诵读中语速的快慢和停顿长短的变化，教师就要选取典型片段给学生分析、示范，把诵读当作一种美的享受，让学生实践，从而掌握和运用。
（4）教学生深入理解，把握全篇。
第一、抓准作品立意，
立意，好比是文章的灵魂和统帅。要诵读好一篇作品，就必须抓住作品的灵魂。做到“内明于心，外达于人”。由于诵读的对象是文言文，学生在深入理解，把握全篇时会遇到许多问题，教师就必须及时的进行点拨、串讲、分析，指导并帮助学生解决诵读学习中碰到的问题。
第二、基调要贴切，态度要鲜明。
基调贴切是作品精神实质的要求，态度鲜明是诵读作品的要求，二者是一致的。诵读者不应随心所欲地强加给作品什么态度感情，也不应该被动地应付作品中的态度感情，而应在分析理解作品的基础上，自然而然地把诵读者自己的态度感情融化在作品中，进而表现在有声语言里，基调统一和谐，才不会有脱节现象。其次还要注意到不同感情色彩的变化，如王勃的《滕王阁序》是一篇感人至深的好文章。诵读前半部分时的基调是：轻松愉快；诵读后半部分时的基调是：忧愁哀伤。通过这样的处理来诵读课文，将书面语言转化成了有声语言，在读出语气、语调、语势的同时，读出了书面语言“不可传”的深层意蕴。
（5）教学生真切感受，引发共鸣。
第一 、从形象上感受作品。
设身处地地体验作品地情景，会使我们诵读时更深刻地领会作品思想内容，达到阐明主题，抒发情怀的目的，如苏东坡的《赤壁赋》中“夜游赤壁”这一段。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入自然的怀抱，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表，达到以景抒情，融情入景。
第二、从情感上感受作品。
当我们的感情被作品所激荡，当我们的心与作者贴近，我们的诵读便不再是见字出声，而是从自己的心底发出的真情实感的倾吐；那感受过程中形成的内心激流，一旦诉诸有声语言，便如飞瀑流泉，汹涌奔泻。
在深入理解的基础上诵读，在真切感受的基础上诵读，作品或如小溪流水，叮叮咚咚，或如激流奔泻，汹涌澎湃，或如置身桃源，鸟语花香，这岂不正是一种美的享受？
最后，要保证“诵读”时间。
教师要充分利用早读晚读的时间督促学生诵读，尤其在课堂中，一定要把学习的主动权还给学生，只能适当点拨、串讲、分析，大量的时间要用在指导学生诵读上。
古人言：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”特别是诗词曲赋，音韵和谐，意蕴悠远，其美非字释词诠所能全悟，更应在反复地诵读上整体领悟和把握，所以，我们应该让“诵读”这一传统教学方法在文言文教学中焕发出青春光彩。
参考文献
[1]张必锟《学文言文非诵读不可》中学语文教学
[2]陈天敏 《 怎样提高文言文阅读水平》
[3]《初中语文学习词典》袁诚 四川人民出版社
[4]《高中语文学习词典》袁诚 四川人民出版社
[5]《中外名人创新读书法》董国华 科学技术文献出版社
[6]《中学语文教与学》
【关键词】文言文教学 ； 诵读 ； 内涵 ； 问题 ； 操作
面对文言文教学中存在的种种困难，许多专家与老师在探讨语文教育的出路时，不约而同地将眼光转向传统地语文教学上。传统语文教学重积累、重感悟的做法，似乎得到了人们的认同。所以文言文教学也就自然而然地回归传统，强调诵读。“诵读”作为一种传统做法，顺应了汉语言学习自身地规律，使文言文教学收到事半功倍的良好效果。
按理说，学生应该喜爱文言文，可事实上，大多数学生不喜爱文言文，文言文阅读能力不尽人意，大多数学生不能诵读完大纲规定的近400篇古典诗文。下面以高中新教材为例，提出几点思考和操作方法：
1、明确学习文言文的目的，
新大纲对文言文学习的要求是：具有阅读浅易文言文的能力。中学生阅读一定数量的浅易文言文，是全面培养语文能力和提高民族文化素质的需要；是深入进行爱国主义教育和加强精神文明建设的需要；是继承古代文化遗产和发展社会主义新文化的需要。
2、处理好衔接问题和选文问题，
从小学到高中的文言文衔接问题非个人能力所及，应由国家教委选编教材时设法解决，统一安排。选文问题则可由教师根据自己教学的实际情况，灵活使用，有的放矢。
3、激发学习文言文的兴趣，
教师和学生要从传承文明，沟通未来，开拓创新的高度来教学文言文。教师要废除教学中存在的“满堂灌”的教学方法，通过多种形式激发学生学习文言文的兴趣，鼓励他们积累一定量的活的语言材料和语感，对他们取得的每一点成绩给予表扬。学生要克服畏难情绪，主动配合教师，勤查工具书，多花时间诵读文言文。
4、改进学习文言文的方法。
1）加强诵读，
诵读是一种目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理的综合阅读活动。面对高中新教材文言文份量增大的实际，教师应把诵读放在突出的地位，并对诵读训练作出有层次、有系统的安排，提高诵读要求，加强诵读指导。
2）含英咀华，
文言文教学中以读懂会“翻”为限的现象时有所见。这实在是“买椟还珠”之举，实在可惜。入选教材的文言文绝大多数都是千百年流传下来的经典作品。苏东坡有《送章惇秀才失解西归》诗，开头两句是：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”经典作品遣词造句精妙，表情达意准确，应该成为我们领悟、吸收、借鉴的主要内涵。所以对文言文绝不能仅满足于一知半解，能读会讲，还必须在涵咏咀嚼、玩味鉴赏方面下功夫。
一、正确操作文言文“诵读”
（1）加强诵读修养，提高诵读水平，示范诵读，
诵读是一种语言艺术，具有感人的魅力。教师生动的示范诵读，传达出作者对课文中人物、事件、景象的种种态度，教师所表达出来的鲜明的爱憎，强烈的影响着学生，使他们的思想感情和教师产生共鸣，从而激发他们对课文中人物、事件、景象产生鲜明的爱憎，这正是诵读教学所产生的情感教育效果。梁实秋介绍他的老师徐锦澄的讲课时曾写道：“徐先生于介绍作者之后，朗读全文一遍。他读得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。”老师的示范诵读给梁秋实如此深刻的印象和启迪，可见范读的作用之大。
（2）教给诵读技巧，指导诵读，
诵读中语调和重音的处理可以集中体现诵读水平的高低，因此，诵读时要特别注意这两个方面。同样的一句话，不同的语调可以表达不同的意思。所以，在指导学生诵读文言文时，要提醒他们注意这种语调的变化以及不同语调的不同含义。
要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情，赋予诵读语言以音乐美，我们还必须教学生处理好语句的重音，理解重音，不能望文生义。重音，绝不是加重声音的简称，把重音仅仅理解为声音上的加重，无论从内容主次关系上看，还是从重音的表达方法上看，都是片面的。如：“有朋自远方来，不亦乐乎？”要把有志同道合的友人从远方来，与自己一起切磋学问的快乐充分地，淋漓尽致地体现出来，就要情深意切的重读“乐”字，而不是大声的简单的重读。
（3）教学生处理好诵读中的快慢和停顿，
诵读时，要讲究语速的快慢变换和停顿长短，方能读出文章的气势、韵味。结构相同或相似，字数大体相等，排列整齐的句子，诵读时语速要稍快一点，停顿要稍短一点，才能读的一气呵成。像结构不同，句式长短不齐，交错运用的散句，诵读时语速要稍慢一点，停顿要稍长一点，才能读得干脆利落，生动明快，活泼有力。
当然，要处理好诵读中语速的快慢和停顿长短的变化，教师就要选取典型片段给学生分析、示范，把诵读当作一种美的享受，让学生实践，从而掌握和运用。
（4）教学生深入理解，把握全篇。
第一、抓准作品立意，
立意，好比是文章的灵魂和统帅。要诵读好一篇作品，就必须抓住作品的灵魂。做到“内明于心，外达于人”。由于诵读的对象是文言文，学生在深入理解，把握全篇时会遇到许多问题，教师就必须及时的进行点拨、串讲、分析，指导并帮助学生解决诵读学习中碰到的问题。
第二、基调要贴切，态度要鲜明。
基调贴切是作品精神实质的要求，态度鲜明是诵读作品的要求，二者是一致的。诵读者不应随心所欲地强加给作品什么态度感情，也不应该被动地应付作品中的态度感情，而应在分析理解作品的基础上，自然而然地把诵读者自己的态度感情融化在作品中，进而表现在有声语言里，基调统一和谐，才不会有脱节现象。其次还要注意到不同感情色彩的变化，如王勃的《滕王阁序》是一篇感人至深的好文章。诵读前半部分时的基调是：轻松愉快；诵读后半部分时的基调是：忧愁哀伤。通过这样的处理来诵读课文，将书面语言转化成了有声语言，在读出语气、语调、语势的同时，读出了书面语言“不可传”的深层意蕴。
（5）教学生真切感受，引发共鸣。
第一 、从形象上感受作品。
设身处地地体验作品地情景，会使我们诵读时更深刻地领会作品思想内容，达到阐明主题，抒发情怀的目的，如苏东坡的《赤壁赋》中“夜游赤壁”这一段。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入自然的怀抱，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表，达到以景抒情，融情入景。
第二、从情感上感受作品。
当我们的感情被作品所激荡，当我们的心与作者贴近，我们的诵读便不再是见字出声，而是从自己的心底发出的真情实感的倾吐；那感受过程中形成的内心激流，一旦诉诸有声语言，便如飞瀑流泉，汹涌奔泻。
在深入理解的基础上诵读，在真切感受的基础上诵读，作品或如小溪流水，叮叮咚咚，或如激流奔泻，汹涌澎湃，或如置身桃源，鸟语花香，这岂不正是一种美的享受？
最后，要保证“诵读”时间。
教师要充分利用早读晚读的时间督促学生诵读，尤其在课堂中，一定要把学习的主动权还给学生，只能适当点拨、串讲、分析，大量的时间要用在指导学生诵读上。
古人言：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”特别是诗词曲赋，音韵和谐，意蕴悠远，其美非字释词诠所能全悟，更应在反复地诵读上整体领悟和把握，所以，我们应该让“诵读”这一传统教学方法在文言文教学中焕发出青春光彩。
参考文献
[1]张必锟《学文言文非诵读不可》中学语文教学
[2]陈天敏 《 怎样提高文言文阅读水平》
[3]《初中语文学习词典》袁诚 四川人民出版社
[4]《高中语文学习词典》袁诚 四川人民出版社
[5]《中外名人创新读书法》董国华 科学技术文献出版社
[6]《中学语文教与学》