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摘要：随着我国转型时期的到来，多元价值已经成为社会存在的一个不争的事实，人们在多元文化中迷失自我，使得社会价值观教育面临着严峻的挑战，本文试图从分析价值观教育面临的困境入手，进而寻找新时期价值观教育的出路。
关键词：转型社会；价值观教育；困境；出路
中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0090-02
伴随着人类社会生产力的提高，当代中国社会也开始了政治、经济、文化等领域的全面转型。同时中国的教育也步入了现代化的进程，融入了全球化的世界洪流中，过去的传统意义上的价值教育体系随着社会发展的多元化已经受到种种质疑，如何把更多的关于社会发展和幸福生活的倡导价值传达给人们，也成为摆在中国教育面前的最大问题。
一、稳态社会与转型社会的根本区别
如果一个国家的政治、经济、文化等方面在各种社会因素的干扰下仍能以稳定的步伐向前发展，时刻保持着稳定、协调的一种状态，那它就处于稳态社会，也就是说在它的发展过程中，物质、能量、信息之间的交换是彼此适应、相互协调的。较之于稳态社会，转型社会则充满了诸多不确定性，无序与失范充斥着社会的每一个角落，整个社会骚动不安，不稳定的因素大大增加。而这些不确定性归根结底都源于社会体制的转变，结构的分化重组以及意识形态的变迁等一系列因素。
现如今，国内一些人的感觉是我们的社会日新月异，但有很多问题看不清，不少现象搞不懂。国外的人也觉得中国的发展令人震惊，但还存在某些变量，难以作出准确预测。之所以会出现这些困惑和疑问，很大程度上缘于我国正处于转型期。一个快速变化的国家自然难以准确看清楚、弄明白前进的方向。在这样的大环境下，一套价值体系主宰整个社会的时代已经退出历史舞台，多种价值体系竞相上演。多种价值体系的同时涌现不可避免的会造成传统价值观与现代价值观的冲突，价值危机愈演愈烈。
二、转型社会的价值观教育危机
经济学家汪丁丁说过：“在一个稳态社会里，教育的基本功能先是维系社会的各项核心价值的灌输，然后对每个个体进行发展所需的各种技能的培养。”而在转型社会里，当代中国的现代化运动与全球性价值理性迷雾的“相遇”是我们不得不接受的现状，以往的价值体系黯然失色。这些都使得当下的价值观教育一度陷于种种危机之中。
（一）在多元文化的交织中迷失自我
随着东西方文化的相互渗透、相互摩擦，多元文化共生是目前中国文化的显著特点。全球范围内超越国界、制度和意识形态的文化冲突与整合随之而来，多元文化相互激荡，新思潮新观念不断涌现，使得我国意识形态领域面临着多方面的挑战。在这种多元文化格局下，很容易形成价值范式缺失、价值规序混乱，人们也很容易在一些文化认同上和价值选择上出现困惑，最终在文化碰撞中丧失自我，在精神家园中迷失方向，整个社会呈现出一片散沙的状态。
（二）西方后现代主义价值观对传统文化的冲击
以介绍和宣传西方发达国家生活方式为核心内容的各种媒体，在向人们展示西方发达国家的休闲娱乐、饮食服饰、起居用行等消费行为方式、消费文化的同时，也在客观上诱导并刺激了我国一部分人对各类物质享受的欲望，并由此引发和导致了他们对人生理想、价值观念等问题的重新思考和理解。西方社会的文化思潮、生活方式、价值观念对人们的影响已经深入到其观念和行为之中，这些观念在日常生活领域中的渗透，必然对社会主义意识形态造成强烈的冲击，构成严峻的挑战。
（三）市场经济下物质利益在意识形态领域膨胀
自改革开放以来，我国借鉴了一些资本主义已经成熟的市场经济价值观念来补充和完善我国的经济建设和文化发展。但是，在转型初期，市场经济发展的不平衡却助长了个人主义、功利主义、享乐主义、拜金主义等价值观念的滋生，而且这些已经构成了人们生活当中不可或缺的一部分，开始主宰着人们的生活，构成了人们的生活方式、实践领域和日常活动，最终导致人生价值和评价标准趋于实用化、功利化，人生目标短期化、感性化。在功利的光环中，人性被扭曲，人格被消解，人宛如无根之浮萍，人的价值世界成了虚无。
（四）网络环境弱化了对价值标准的判定
科学技术的进步使得互联网走进了当代人们的生活，对大家的思想观念、价值观念、行为方式等带来了许多影响和冲击。隐藏在互联网络中的某些不良因素，弱化了社会成员对价值标准的判定，对人们的价值观产生了消极影响：价值观产生倾斜，盲目地西化，社会生活中价值取向紊乱和道德判断力削弱，人们的道德人格缺失，道德意识、伦理观念混乱等等。所以说网络正在逐渐改变着人们的生活方式和思维模式。
三、转型社会价值观教育的实施方法
鲁洁教授认为当代教育把研究精力都投入了“何以为生”的命题上，虽然取得了巨大的成绩，却放弃了“为何而生”的教育。在这个复杂多变的社会里，教育就应该重新拾起它固有的教化功能，重构教育指导思想。
（一）重构价值教育、培育价值理性
我们应该正确地面对这“千年未有之变局”，考虑社会未来的种种不确定性，重构价值教育体系。这种重构要结合社会成员的自身需求，在尊重他们自由选择的权力的基础上进行。以社会主义核心价值体系为基点，汲取我国传统文化和西方文化中价值教育内容的精髓部分，在这些文化的影响下引导人们真正成为符合应时社会特征的“社会人”。但每一位社会成员最终都只能委身于某一种价值，这也是每个人必须面临的选择。所以说我们的价值教育还要引导人们去探寻价值，培养人们正确的价值理想，丰富人们的精神世界，正确处理物质追求与精神提升的关系，最终正确的培养价值理性。
（二）对多元价值保持适度的宽容
转型期社会纷繁复杂，各种价值体系的激烈竞争也在持续上演，伴随产生的就是不同的生活方式、生活理想。由于人类理性的有限性，我们不能也不可能做到与他人对生活、对世界、对宇宙、对真理的认识保持一致，所以宽容就成为在那个适合未来发展的价值体系出现之前人们和谐共存的必要条件。但是这个宽容是要原则、有限度的。对那些不正当的行为的以为姑息纵容，很有可能带来至高无上的道德体系瘫痪的严重后果，所以我们应该在理解宽容精神的真正内涵基础之上对实现不同价值和生活方式的共享。
（三）进行多元价值交流
仅对多元价值和生活方式保持适度的宽容态度是不够的，还要充分认识到价值之间的“通约性”，增加价值交流的机会，不仅能够促进不同价值主体之间进一步的接纳和包容，还能够在它们之间建立一个平等和相互尊重的对话平台。在合理的对话和交流中，我们也有一个期待，那就是不同价值主体之间的碰撞，而这种碰撞也有利于促进价值之间的辨别与明晰，并在这个过程中实现价值本身的“优胜劣汰”，最终形成一个被大家普遍认可的价值体系。
（四）加强网络道德教育
必须要采取一定的措施加强网络环境建设。对于网络色情暴力、种族歧视、宗教攻击等有害信息.必须开展积极的信息安全防范工作。与此同时.借助于网络技术、法律法规、伦理道德、社会舆论所产乍的力量实施网络道德监督，促使人们遵从网络道德规范，规范大家的网络行为，把他律与自律紧密结合起来，努力提高人们的网络道德自律能力，促使大家用网络道德的约束逐渐树立正确的价值观。
四、结语
转型期的价值教育无论是对社会还是个体都或多或少的存在着一定的偏差，这些都可以追溯到21世纪社会发展的现代性。在当今的科学发展观、以人为本、构建和谐社会等理念和策略推进之时，只有我们的教育指导思想真正做到彻底的“价值型转化”，才能社会成员成为符合当今时代特征的“社会人”。
参考文献：
[1]汪丁丁.教育是怎样变得危险起来的[M].中央广播电视大学出版社，2012：24-28.
[2]吴亚林.价值与教育—价值教育基础理论研究[D].华中师范大学，2006，（10）.
[3]王晓辉.危机与转机——多元文化视野中的价值教育新论[J].教育科学论坛，2009，（5）.
[4]周美玲.大学生价值教育策略研究[J].湖北经济学院学报，2010，（7）.
[5]王逢贤.价值教育及其在新世纪面临的挑战[J].高等教育研究，2000，（5）.
关键词：转型社会；价值观教育；困境；出路
中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0090-02
伴随着人类社会生产力的提高，当代中国社会也开始了政治、经济、文化等领域的全面转型。同时中国的教育也步入了现代化的进程，融入了全球化的世界洪流中，过去的传统意义上的价值教育体系随着社会发展的多元化已经受到种种质疑，如何把更多的关于社会发展和幸福生活的倡导价值传达给人们，也成为摆在中国教育面前的最大问题。
一、稳态社会与转型社会的根本区别
如果一个国家的政治、经济、文化等方面在各种社会因素的干扰下仍能以稳定的步伐向前发展，时刻保持着稳定、协调的一种状态，那它就处于稳态社会，也就是说在它的发展过程中，物质、能量、信息之间的交换是彼此适应、相互协调的。较之于稳态社会，转型社会则充满了诸多不确定性，无序与失范充斥着社会的每一个角落，整个社会骚动不安，不稳定的因素大大增加。而这些不确定性归根结底都源于社会体制的转变，结构的分化重组以及意识形态的变迁等一系列因素。
现如今，国内一些人的感觉是我们的社会日新月异，但有很多问题看不清，不少现象搞不懂。国外的人也觉得中国的发展令人震惊，但还存在某些变量，难以作出准确预测。之所以会出现这些困惑和疑问，很大程度上缘于我国正处于转型期。一个快速变化的国家自然难以准确看清楚、弄明白前进的方向。在这样的大环境下，一套价值体系主宰整个社会的时代已经退出历史舞台，多种价值体系竞相上演。多种价值体系的同时涌现不可避免的会造成传统价值观与现代价值观的冲突，价值危机愈演愈烈。
二、转型社会的价值观教育危机
经济学家汪丁丁说过：“在一个稳态社会里，教育的基本功能先是维系社会的各项核心价值的灌输，然后对每个个体进行发展所需的各种技能的培养。”而在转型社会里，当代中国的现代化运动与全球性价值理性迷雾的“相遇”是我们不得不接受的现状，以往的价值体系黯然失色。这些都使得当下的价值观教育一度陷于种种危机之中。
（一）在多元文化的交织中迷失自我
随着东西方文化的相互渗透、相互摩擦，多元文化共生是目前中国文化的显著特点。全球范围内超越国界、制度和意识形态的文化冲突与整合随之而来，多元文化相互激荡，新思潮新观念不断涌现，使得我国意识形态领域面临着多方面的挑战。在这种多元文化格局下，很容易形成价值范式缺失、价值规序混乱，人们也很容易在一些文化认同上和价值选择上出现困惑，最终在文化碰撞中丧失自我，在精神家园中迷失方向，整个社会呈现出一片散沙的状态。
（二）西方后现代主义价值观对传统文化的冲击
以介绍和宣传西方发达国家生活方式为核心内容的各种媒体，在向人们展示西方发达国家的休闲娱乐、饮食服饰、起居用行等消费行为方式、消费文化的同时，也在客观上诱导并刺激了我国一部分人对各类物质享受的欲望，并由此引发和导致了他们对人生理想、价值观念等问题的重新思考和理解。西方社会的文化思潮、生活方式、价值观念对人们的影响已经深入到其观念和行为之中，这些观念在日常生活领域中的渗透，必然对社会主义意识形态造成强烈的冲击，构成严峻的挑战。
（三）市场经济下物质利益在意识形态领域膨胀
自改革开放以来，我国借鉴了一些资本主义已经成熟的市场经济价值观念来补充和完善我国的经济建设和文化发展。但是，在转型初期，市场经济发展的不平衡却助长了个人主义、功利主义、享乐主义、拜金主义等价值观念的滋生，而且这些已经构成了人们生活当中不可或缺的一部分，开始主宰着人们的生活，构成了人们的生活方式、实践领域和日常活动，最终导致人生价值和评价标准趋于实用化、功利化，人生目标短期化、感性化。在功利的光环中，人性被扭曲，人格被消解，人宛如无根之浮萍，人的价值世界成了虚无。
（四）网络环境弱化了对价值标准的判定
科学技术的进步使得互联网走进了当代人们的生活，对大家的思想观念、价值观念、行为方式等带来了许多影响和冲击。隐藏在互联网络中的某些不良因素，弱化了社会成员对价值标准的判定，对人们的价值观产生了消极影响：价值观产生倾斜，盲目地西化，社会生活中价值取向紊乱和道德判断力削弱，人们的道德人格缺失，道德意识、伦理观念混乱等等。所以说网络正在逐渐改变着人们的生活方式和思维模式。
三、转型社会价值观教育的实施方法
鲁洁教授认为当代教育把研究精力都投入了“何以为生”的命题上，虽然取得了巨大的成绩，却放弃了“为何而生”的教育。在这个复杂多变的社会里，教育就应该重新拾起它固有的教化功能，重构教育指导思想。
（一）重构价值教育、培育价值理性
我们应该正确地面对这“千年未有之变局”，考虑社会未来的种种不确定性，重构价值教育体系。这种重构要结合社会成员的自身需求，在尊重他们自由选择的权力的基础上进行。以社会主义核心价值体系为基点，汲取我国传统文化和西方文化中价值教育内容的精髓部分，在这些文化的影响下引导人们真正成为符合应时社会特征的“社会人”。但每一位社会成员最终都只能委身于某一种价值，这也是每个人必须面临的选择。所以说我们的价值教育还要引导人们去探寻价值，培养人们正确的价值理想，丰富人们的精神世界，正确处理物质追求与精神提升的关系，最终正确的培养价值理性。
（二）对多元价值保持适度的宽容
转型期社会纷繁复杂，各种价值体系的激烈竞争也在持续上演，伴随产生的就是不同的生活方式、生活理想。由于人类理性的有限性，我们不能也不可能做到与他人对生活、对世界、对宇宙、对真理的认识保持一致，所以宽容就成为在那个适合未来发展的价值体系出现之前人们和谐共存的必要条件。但是这个宽容是要原则、有限度的。对那些不正当的行为的以为姑息纵容，很有可能带来至高无上的道德体系瘫痪的严重后果，所以我们应该在理解宽容精神的真正内涵基础之上对实现不同价值和生活方式的共享。
（三）进行多元价值交流
仅对多元价值和生活方式保持适度的宽容态度是不够的，还要充分认识到价值之间的“通约性”，增加价值交流的机会，不仅能够促进不同价值主体之间进一步的接纳和包容，还能够在它们之间建立一个平等和相互尊重的对话平台。在合理的对话和交流中，我们也有一个期待，那就是不同价值主体之间的碰撞，而这种碰撞也有利于促进价值之间的辨别与明晰，并在这个过程中实现价值本身的“优胜劣汰”，最终形成一个被大家普遍认可的价值体系。
（四）加强网络道德教育
必须要采取一定的措施加强网络环境建设。对于网络色情暴力、种族歧视、宗教攻击等有害信息.必须开展积极的信息安全防范工作。与此同时.借助于网络技术、法律法规、伦理道德、社会舆论所产乍的力量实施网络道德监督，促使人们遵从网络道德规范，规范大家的网络行为，把他律与自律紧密结合起来，努力提高人们的网络道德自律能力，促使大家用网络道德的约束逐渐树立正确的价值观。
四、结语
转型期的价值教育无论是对社会还是个体都或多或少的存在着一定的偏差，这些都可以追溯到21世纪社会发展的现代性。在当今的科学发展观、以人为本、构建和谐社会等理念和策略推进之时，只有我们的教育指导思想真正做到彻底的“价值型转化”，才能社会成员成为符合当今时代特征的“社会人”。
参考文献：
[1]汪丁丁.教育是怎样变得危险起来的[M].中央广播电视大学出版社，2012：24-28.
[2]吴亚林.价值与教育—价值教育基础理论研究[D].华中师范大学，2006，（10）.
[3]王晓辉.危机与转机——多元文化视野中的价值教育新论[J].教育科学论坛，2009，（5）.
[4]周美玲.大学生价值教育策略研究[J].湖北经济学院学报，2010，（7）.
[5]王逢贤.价值教育及其在新世纪面临的挑战[J].高等教育研究，2000，（5）.