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摘要：伴随着社会各界对于学前教育重视度的全面提升，针对学前教育如何开展有效的教学，各界开启了实践改革之路，我认为幼儿阶段的教育不必披上“高大上”的外衣，而是可以将“接地气”的地方性文化融入其中，介于游戏方式是普遍幼儿所喜欢并需要的方式，所以我认为可以在幼儿游戏的开展过程中融入吴文化的特点，打造更为接地气的符合幼儿成长和发展所需要的游戏方式，从三个方面开展实践探索：富有苏式园林特色的环境布局；采用吴方言开展语言交流游戏；呈现传统苏州风味的服饰装扮。
关键词：幼儿游戏开展 吴文化渗透 融入 有效性
明辨之：云在青天水在瓶——现状思考
我国著名思想家陈鹤琴曾经提出：“大自然、大社会都是活教材。”他活教育思想可谓是影响了一代又一代的教育者不断调整自身的教学战略，然而当前来说，结合我幼儿教育的现状来看，很显然游戏是普遍幼儿所喜欢和需求的教学方式和活动方式。然而由于普遍家长正是对教育的过度重视，导致了学前教育阶段对孩子进行了过早的“开发”，比如，有不少家长将幼儿阶段的孩子送往各类辅导班、培训班，孩子苦不堪言，还有一些家长将孩子送往各类“高大上”的英语培训机构等，导致孩子们过早的在应试的大背景、大环境之下接受教育。
结合我的数据研究来看，不少幼儿都是向往着大自然无忧无虑的游戏教学，然而理想是丰满的，现实是骨感的，在当前教育氛围相对紧张的前提下，如何开展有效的幼儿教育教学，还孩子们一个快乐的童年，这是每一个一线教师所应该深入思考的。
慎思之：站在天平的两端——深度思考
结合《3～6岁儿童学习与发展指南》所提出的：“遵循幼儿的发展规律和学习特点，珍视幼儿生活和游戏的独特价值，充分尊重和保护其好奇心和学习兴趣，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁保苗助长式的超前教育和强化训练……”
学前教育需要不断迎合幼儿内心的真正需求，所以在教学的开展过程中，可以将游戏教学方式融入到幼儿的日常教学实践之中。幼儿阶段的教育应该还孩子们一个快乐的童年，与之相适应的地域文化根植于幼儿的内心世界，通过地方文化的浸透，来润泽孩子们纯净的心灵世界。
笃行之：为有源头活水来——实践例谈
吴文化具有自身的魅力。几千年来，有着深厚底蕴的吴文化哺育着一代又一代的人快乐成长，吴文化的人朴文美、吴文化的精致内涵，都给了我深刻的启迪。而幼儿教学阶段，我更倾向于将接地气的吴文化渗透于幼儿日常的游戏活动之中，全面激发幼儿的能动性和求知欲。以下是关于如何在游戏开展中融入吴文化的几点实践和体会：
1.富有苏式园林特色的环境布局
环境对于幼儿的成长、发展来说，起着潜移默化的影响，一个优良的环境会在幼儿成长过程中有着积极的促进作用，反之则会为幼儿带来不利影响。结合吴文化，我们首先就会联想到苏式的精致园林设计，在幼儿游戏教学中，我也通过构建富有苏式园林特色的环境布局，引导幼儿感受到丰富的吴文化环境带来的美感上的体验。通过环境上的创设，全面激发学生的求知欲。
在游戏的环境穿说个话方面，我在环境布局上运用了苏州园林的特色，比如在区角融入了一些镂空艺术的装饰，将幼儿餐厅打造成苏州特色的朱红兴面馆。在美食方面，也都呈现出丰富的苏州美食，比如苏州糕点、鸡头米、小圓子、糖粥小馄饨、大排面素浇面等，将教室里的小舞台打造成有苏州韵味的山塘老戏台。在这类游戏环境的创设过程中，孩子们的积极性被激发了，有的孩子甚至会自己开展想象，比如基于手中的材料，制作一些苏式的美食。
2.采用吴方言开展语言交流游戏
近年来，由于对于幼儿教育的重视度的全面提升，以及对于今后应试教育的过分紧张和担忧，不少家长对于方言比较轻视，有不少孩子无论是在家中还是在学校，都是用普通话进行交流，有的家长甚至提早让孩子学习英语，引导他们用英语开展日常的对话交流，这样以来，我们传统的接地气的吴方言就被搁置一边了。其实，吴方言有着深厚的底蕴和内涵，一些世世代代流传下来的吴方言的歌谣、快板、民歌等，都可以成为孩子们朗朗上口的句子，使得他们形成对语言的敏感度，以及形成对吴文化的兴趣度和探索欲。
我里学堂傍边，有条古老的南长街。
南长街穷闹猛，大家才来逛一逛。
南禅寺妙光塔，我俚要去转一转。
清名桥大公桥，你俚一道走一走。
大窑路水仙庙，倷伲才去拜一拜。
古运河水弄堂，水上乘船游一游。
摆渡船摇啊摇，码头旁边歇一歇。
——《南长街》
比如，以上是一首吴方言的民谣，我引导孩子们可以用方言进行传唱，并且可以结合游戏开展传唱，在使用苏州方言时，通过调动幼儿的能动性，比如表演传唱的时候就直接食用方言进行交流，在苏式菜场中，孩子们“买卖蔬菜”时，也可以通过日常生活中所接触到的方言口语直接进行交流和交际。
3.呈现传统苏州风味的服饰装扮
在游戏的体验中，幼儿的游戏角色和游戏体验其实非常重要，一直以来，有的教师虽然看起来也在将游戏教学开展的如火如荼，但是仅仅是走了一个过场，幼儿对于游戏角色、游戏体验没有深刻的领悟。而我在游戏教学中我主张游戏要呈现出传统苏州风味的服饰装扮，让孩子们穿上具有传统苏州风味的服饰，再进行具体的游戏时，幼儿的角色感就会更强了，也会体会到穿上服饰后就会深刻领悟到游戏的内涵，也能更能切身实际的融入游戏角色和游戏环节。
在一日活动中，都可以通过游戏化的方式来实施，幼儿的晨间活动，可以将游戏化融入其中，将多种自主性游戏融入进来，幼儿在参与晨间活动的时候，就有多个选择，比如晨间活动中幼儿可以选择一些游戏玩具，也可以选择一些自己自制的体育器械，幼儿可以小组一起快乐参与游戏，也可以单独进行某个体验，游戏化的过程中，其实是给予了幼儿充分的自主权。
领悟之：黄沙吹尽始得金——远景展望
总而言之，将吴文化渗透于幼儿园开展的日常教学之中，有助于幼儿全面提升自身的自主性和能动性，全面激发幼儿的兴趣。通过源远流长的吴文化的熏陶，有助于幼儿在吴文化的浸染和熏陶之中，激活自身的求知欲和探索欲。与此同时，笔者也深深体会到作为一名幼儿阶段的教师，要不断更新自身的教学理念和教学方式，将地域性文化融入到孩子们的游戏教学的环节之中，绽放吴文化的魅力，所谓让“游戏”意味深长，让“文化”源远流长。
参考文献：
[1]3～6岁儿童学习与发展指南.
[2]叶平枝.集体游戏矫正幼儿社交退缩的个案研究[J].中国心理卫生杂志，2003，（1）.
[3]黄贵.陈鹤琴的幼儿游戏观[J].体育学刊，2008，（1）.
[4]王小英.幼儿创造力发展的特点及其教育教学对策[J].东北师大学报，2009，（2）.
关键词：幼儿游戏开展 吴文化渗透 融入 有效性
明辨之：云在青天水在瓶——现状思考
我国著名思想家陈鹤琴曾经提出：“大自然、大社会都是活教材。”他活教育思想可谓是影响了一代又一代的教育者不断调整自身的教学战略，然而当前来说，结合我幼儿教育的现状来看，很显然游戏是普遍幼儿所喜欢和需求的教学方式和活动方式。然而由于普遍家长正是对教育的过度重视，导致了学前教育阶段对孩子进行了过早的“开发”，比如，有不少家长将幼儿阶段的孩子送往各类辅导班、培训班，孩子苦不堪言，还有一些家长将孩子送往各类“高大上”的英语培训机构等，导致孩子们过早的在应试的大背景、大环境之下接受教育。
结合我的数据研究来看，不少幼儿都是向往着大自然无忧无虑的游戏教学，然而理想是丰满的，现实是骨感的，在当前教育氛围相对紧张的前提下，如何开展有效的幼儿教育教学，还孩子们一个快乐的童年，这是每一个一线教师所应该深入思考的。
慎思之：站在天平的两端——深度思考
结合《3～6岁儿童学习与发展指南》所提出的：“遵循幼儿的发展规律和学习特点，珍视幼儿生活和游戏的独特价值，充分尊重和保护其好奇心和学习兴趣，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁保苗助长式的超前教育和强化训练……”
学前教育需要不断迎合幼儿内心的真正需求，所以在教学的开展过程中，可以将游戏教学方式融入到幼儿的日常教学实践之中。幼儿阶段的教育应该还孩子们一个快乐的童年，与之相适应的地域文化根植于幼儿的内心世界，通过地方文化的浸透，来润泽孩子们纯净的心灵世界。
笃行之：为有源头活水来——实践例谈
吴文化具有自身的魅力。几千年来，有着深厚底蕴的吴文化哺育着一代又一代的人快乐成长，吴文化的人朴文美、吴文化的精致内涵，都给了我深刻的启迪。而幼儿教学阶段，我更倾向于将接地气的吴文化渗透于幼儿日常的游戏活动之中，全面激发幼儿的能动性和求知欲。以下是关于如何在游戏开展中融入吴文化的几点实践和体会：
1.富有苏式园林特色的环境布局
环境对于幼儿的成长、发展来说，起着潜移默化的影响，一个优良的环境会在幼儿成长过程中有着积极的促进作用，反之则会为幼儿带来不利影响。结合吴文化，我们首先就会联想到苏式的精致园林设计，在幼儿游戏教学中，我也通过构建富有苏式园林特色的环境布局，引导幼儿感受到丰富的吴文化环境带来的美感上的体验。通过环境上的创设，全面激发学生的求知欲。
在游戏的环境穿说个话方面，我在环境布局上运用了苏州园林的特色，比如在区角融入了一些镂空艺术的装饰，将幼儿餐厅打造成苏州特色的朱红兴面馆。在美食方面，也都呈现出丰富的苏州美食，比如苏州糕点、鸡头米、小圓子、糖粥小馄饨、大排面素浇面等，将教室里的小舞台打造成有苏州韵味的山塘老戏台。在这类游戏环境的创设过程中，孩子们的积极性被激发了，有的孩子甚至会自己开展想象，比如基于手中的材料，制作一些苏式的美食。
2.采用吴方言开展语言交流游戏
近年来，由于对于幼儿教育的重视度的全面提升，以及对于今后应试教育的过分紧张和担忧，不少家长对于方言比较轻视，有不少孩子无论是在家中还是在学校，都是用普通话进行交流，有的家长甚至提早让孩子学习英语，引导他们用英语开展日常的对话交流，这样以来，我们传统的接地气的吴方言就被搁置一边了。其实，吴方言有着深厚的底蕴和内涵，一些世世代代流传下来的吴方言的歌谣、快板、民歌等，都可以成为孩子们朗朗上口的句子，使得他们形成对语言的敏感度，以及形成对吴文化的兴趣度和探索欲。
我里学堂傍边，有条古老的南长街。
南长街穷闹猛，大家才来逛一逛。
南禅寺妙光塔，我俚要去转一转。
清名桥大公桥，你俚一道走一走。
大窑路水仙庙，倷伲才去拜一拜。
古运河水弄堂，水上乘船游一游。
摆渡船摇啊摇，码头旁边歇一歇。
——《南长街》
比如，以上是一首吴方言的民谣，我引导孩子们可以用方言进行传唱，并且可以结合游戏开展传唱，在使用苏州方言时，通过调动幼儿的能动性，比如表演传唱的时候就直接食用方言进行交流，在苏式菜场中，孩子们“买卖蔬菜”时，也可以通过日常生活中所接触到的方言口语直接进行交流和交际。
3.呈现传统苏州风味的服饰装扮
在游戏的体验中，幼儿的游戏角色和游戏体验其实非常重要，一直以来，有的教师虽然看起来也在将游戏教学开展的如火如荼，但是仅仅是走了一个过场，幼儿对于游戏角色、游戏体验没有深刻的领悟。而我在游戏教学中我主张游戏要呈现出传统苏州风味的服饰装扮，让孩子们穿上具有传统苏州风味的服饰，再进行具体的游戏时，幼儿的角色感就会更强了，也会体会到穿上服饰后就会深刻领悟到游戏的内涵，也能更能切身实际的融入游戏角色和游戏环节。
在一日活动中，都可以通过游戏化的方式来实施，幼儿的晨间活动，可以将游戏化融入其中，将多种自主性游戏融入进来，幼儿在参与晨间活动的时候，就有多个选择，比如晨间活动中幼儿可以选择一些游戏玩具，也可以选择一些自己自制的体育器械，幼儿可以小组一起快乐参与游戏，也可以单独进行某个体验，游戏化的过程中，其实是给予了幼儿充分的自主权。
领悟之：黄沙吹尽始得金——远景展望
总而言之，将吴文化渗透于幼儿园开展的日常教学之中，有助于幼儿全面提升自身的自主性和能动性，全面激发幼儿的兴趣。通过源远流长的吴文化的熏陶，有助于幼儿在吴文化的浸染和熏陶之中，激活自身的求知欲和探索欲。与此同时，笔者也深深体会到作为一名幼儿阶段的教师，要不断更新自身的教学理念和教学方式，将地域性文化融入到孩子们的游戏教学的环节之中，绽放吴文化的魅力，所谓让“游戏”意味深长，让“文化”源远流长。
参考文献：
[1]3～6岁儿童学习与发展指南.
[2]叶平枝.集体游戏矫正幼儿社交退缩的个案研究[J].中国心理卫生杂志，2003，（1）.
[3]黄贵.陈鹤琴的幼儿游戏观[J].体育学刊，2008，（1）.
[4]王小英.幼儿创造力发展的特点及其教育教学对策[J].东北师大学报，2009，（2）.