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摘 要：《押沙龙，押沙龙！》被认为是福克纳作品中最晦涩难懂的一部，讲述了托马斯·萨德本一家从繁荣到衰落的过程中家族的分崩离析和各个人物的悲剧命运，表现了南方必然衰落的历史命运，具有浓郁的悲剧色彩。本文从种族主义这一角度入手，分析作品中人物的悲剧命运，并与其引用的《圣经》原型进行比较。
关键词：种族主义；悲剧；圣经；原型；
中图分类号：B97 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-03-000263-02
威廉·福克纳（William Faulkner，1897—1962）是20世纪美国乃至整个西方国家重要的意识流作家之一，《押沙龙，押沙龙！》（Absalom， Absalom！）是作者第九部长篇小说，出版于一九三六年。
福克纳曾经这样评价这部小说：“它讲的是一个家族或者家庭从一八六零到一九一零年左右所经历的多少可算是剧烈的分崩离析的故事。……大致上，其主题是一个人蹂躏了土地，而土地反过来毁灭了这个人的家庭。”[1]由此可见，福克纳在创作之时就表明了本书的主题，土地。在19世纪后半叶的美国南方，与土地密切联系不可分割的社会制度就是南方种植园制度，为这些种植园辛勤劳作的黑人与坐享其成的白人共同构成了美国的南方社会。种族主义是南方社会丑陋的伤疤，根深蒂固。萨德本一家就是深受种族主义思想荼毒的典型。押沙龙的原型来自《圣经》，而文中的主要人物也都可以在《圣经》中找到原型。下面就以单个人物为例，浅析福克纳如何在种族主义的阴影下重新描写《圣经》中的经典人物的悲剧命运。
一、父子相残悲剧与原型
托马斯的原型来自于《圣经》中的大卫王。大卫一共有八个兄弟，少年时大卫替父亲耶西担任放羊的工作，后来在撒母耳的指示下被膏立为王，后来统一全地，成为整个以色列的王，尽享荣华富贵。多年后，长子暗嫩被三子押沙龙杀害后，大卫命令手下间接杀死了自己的儿子押沙龙。在福克纳的作品中，托马斯出生在一个穷苦的白人家庭，家中兄妹众多。因为年少时曾经被一个黑人仆人看不起，从此压得人透不过气的种族主义就在托马斯心中深深扎根。为了财富和种族自尊，托马斯远赴海地淘金，并在当地与农场主小姐尤拉莉亚结婚，生下长子查尔斯。婚后托马斯发现妻子有黑人血统，于是放弃在海地的一切并与妻子离婚，对于自己的儿子，也不予承认。只因他身上也有黑人血统。离婚后的萨德本带着18名男性黑奴和2名女性黑奴来到密西西比州约克纳帕塔法县，娶了血统纯正的清教徒白人之女为妻，开始营建自己的完美王国——萨德本庄园。多年后被抛弃的长子来到美国，为了得到父亲的认可，同时也是为了报复父亲对种族纯洁的执念，查尔斯在萨德本庄园里上演了一场疯狂的报复悲剧（详见下节），用自己的生命狠狠的嘲笑了这个生活在种族纯洁阴影下的家庭。少年时的受辱经历是导致托马斯如此顽固的坚守种族纯洁观念的重要诱因，为了白人血统的完整，托马斯连自己的亲生儿子都可以舍弃，冷血到了极点。但是另一边，托马斯却放纵自己的情欲，与一位黑人女奴剩下了克吕泰涅斯特拉，厌恶着不纯洁的血统，却又制造着更多的悲剧。对于克吕泰涅斯特拉，托马斯从来都没有拿她当做自己的孩子，而是让她过着奴隶一般的生活，孤单的终其一生。
二、兄妹乱伦悲剧与原型
在弗洛伊德的《图腾与禁忌》一书中说，“凡存在着禁忌的地方，就必然有潜藏的欲望。我们还不得不假定，杀人的欲望事实上就存在于无意识中；无论是塔布（taboo）还是道德禁忌，在心理学上都不是多余的，相反，人们对待杀人冲动之矛盾态度的存在就说明并证明了它们存在的必要性。”[2]由此可见，由乱伦禁忌与杀人的欲望是不可分割的，这在《圣经》和《押沙龙，押沙龙！》中都有明确的体现。亨利、查尔斯和朱迪思兄妹三人是本书的主线，他们的故事直接来源于《圣经》中的押沙龙故事。亨利·萨德本就是《圣经》中的押沙龙，查尔斯·邦就是暗嫩，朱迪思·萨德本就是他玛。
在《圣经》中讲，“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，大卫的儿子暗嫩爱她”[3]。并且侮辱了他玛。他玛的同母母兄押沙龙为妹报仇，命人在酒席上刺杀了异母兄暗嫩，为妹妹报仇。押沙龙一生有三男一女，女儿的名字也叫他玛。查尔斯在密西西比大學上学时，认识了亨利，并在亨利的外表下推断出他就是自己的异母弟弟。亨利在不知情的情况下自然的亲近查尔斯，把查尔斯当作自己的兄长，模仿他的行为，动作，两人之间感情非常要好。“在四个月之前谁也没有见过谁然而这以后睡在同一个房间里坐在一起吃同样的饭用同样的书备同样的大学一年级生的课吟诵同样的课文，在亮着灯的桌子前相对而坐”[4]。于是自然而然地，在圣诞节当天，亨利把自己的妹妹朱迪思介绍给查尔斯，朱迪思对查尔斯一见钟情，两人订下婚约。在萨德本庄园，查尔斯见到自己的生父，父亲却对他无动于衷，并且告诉亨利，查尔斯是他的哥哥。亨利一气之下带着查尔斯负气出走。经过4年的时间，亨利终于想通，他考虑到的不是兄妹的乱伦关系，而是想把自己喜爱的两个人撮合在一起，并且愿意为此放弃家里的继承权。亨利的固执终于让父亲托马斯忍无可忍，最终，他告诉亨利，托马斯有一部分黑人血统。在种族主义根深蒂固的南方长大的亨利顿觉五雷轰顶，原来的美好设想都化为泡影，自己尊敬的哥哥也从此面目可憎，难以相处了。原来一心想要促成的这门即使是乱伦也不惜的婚姻，就像是一场笑话，让自己感到难堪尴尬。
自从4年前托马斯否认了父子相认的可能性之后，仇恨的种子就在查尔斯的心上发芽，这4年来，他一心想娶朱迪思为妻，想通过迂回路线挽回自己在萨德本家的地位，为自己挣得尊严，让自己得到父亲的认可。可是一切皆已无法回头。在从军营返回庄园的路上，查尔斯和亨利默默无语，想着哥哥的黑人血统，终于在即将抵达庄园的时候，亨利亲手杀了查尔斯，捍卫了家族的血统和种族纯洁。反观兄妹三人，查尔斯与亨利兄弟之间，亨利与朱迪思兄妹之间，查尔斯与朱迪思之间，都有隐隐约约的暧昧之情。正如《圣经》中的押沙龙，暗嫩和他玛一样，丝丝缕缕纠缠不清。为了打破可笑的种族主义，查尔斯拼命挣扎，想得到社会和家族的认可，不惜兄妹乱伦。为了维持肮脏的种族主义，亨利亲手杀害的自己尊敬的哥哥，只因为他不是纯种的白人。妹妹朱迪思一心等着做新娘，却想不到等来的是冰冷的尸体，在这出以种族主义为主题的闹剧中，又成为一个可怜的牺牲品。
关键词：种族主义；悲剧；圣经；原型；
中图分类号：B97 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-03-000263-02
威廉·福克纳（William Faulkner，1897—1962）是20世纪美国乃至整个西方国家重要的意识流作家之一，《押沙龙，押沙龙！》（Absalom， Absalom！）是作者第九部长篇小说，出版于一九三六年。
福克纳曾经这样评价这部小说：“它讲的是一个家族或者家庭从一八六零到一九一零年左右所经历的多少可算是剧烈的分崩离析的故事。……大致上，其主题是一个人蹂躏了土地，而土地反过来毁灭了这个人的家庭。”[1]由此可见，福克纳在创作之时就表明了本书的主题，土地。在19世纪后半叶的美国南方，与土地密切联系不可分割的社会制度就是南方种植园制度，为这些种植园辛勤劳作的黑人与坐享其成的白人共同构成了美国的南方社会。种族主义是南方社会丑陋的伤疤，根深蒂固。萨德本一家就是深受种族主义思想荼毒的典型。押沙龙的原型来自《圣经》，而文中的主要人物也都可以在《圣经》中找到原型。下面就以单个人物为例，浅析福克纳如何在种族主义的阴影下重新描写《圣经》中的经典人物的悲剧命运。
一、父子相残悲剧与原型
托马斯的原型来自于《圣经》中的大卫王。大卫一共有八个兄弟，少年时大卫替父亲耶西担任放羊的工作，后来在撒母耳的指示下被膏立为王，后来统一全地，成为整个以色列的王，尽享荣华富贵。多年后，长子暗嫩被三子押沙龙杀害后，大卫命令手下间接杀死了自己的儿子押沙龙。在福克纳的作品中，托马斯出生在一个穷苦的白人家庭，家中兄妹众多。因为年少时曾经被一个黑人仆人看不起，从此压得人透不过气的种族主义就在托马斯心中深深扎根。为了财富和种族自尊，托马斯远赴海地淘金，并在当地与农场主小姐尤拉莉亚结婚，生下长子查尔斯。婚后托马斯发现妻子有黑人血统，于是放弃在海地的一切并与妻子离婚，对于自己的儿子，也不予承认。只因他身上也有黑人血统。离婚后的萨德本带着18名男性黑奴和2名女性黑奴来到密西西比州约克纳帕塔法县，娶了血统纯正的清教徒白人之女为妻，开始营建自己的完美王国——萨德本庄园。多年后被抛弃的长子来到美国，为了得到父亲的认可，同时也是为了报复父亲对种族纯洁的执念，查尔斯在萨德本庄园里上演了一场疯狂的报复悲剧（详见下节），用自己的生命狠狠的嘲笑了这个生活在种族纯洁阴影下的家庭。少年时的受辱经历是导致托马斯如此顽固的坚守种族纯洁观念的重要诱因，为了白人血统的完整，托马斯连自己的亲生儿子都可以舍弃，冷血到了极点。但是另一边，托马斯却放纵自己的情欲，与一位黑人女奴剩下了克吕泰涅斯特拉，厌恶着不纯洁的血统，却又制造着更多的悲剧。对于克吕泰涅斯特拉，托马斯从来都没有拿她当做自己的孩子，而是让她过着奴隶一般的生活，孤单的终其一生。
二、兄妹乱伦悲剧与原型
在弗洛伊德的《图腾与禁忌》一书中说，“凡存在着禁忌的地方，就必然有潜藏的欲望。我们还不得不假定，杀人的欲望事实上就存在于无意识中；无论是塔布（taboo）还是道德禁忌，在心理学上都不是多余的，相反，人们对待杀人冲动之矛盾态度的存在就说明并证明了它们存在的必要性。”[2]由此可见，由乱伦禁忌与杀人的欲望是不可分割的，这在《圣经》和《押沙龙，押沙龙！》中都有明确的体现。亨利、查尔斯和朱迪思兄妹三人是本书的主线，他们的故事直接来源于《圣经》中的押沙龙故事。亨利·萨德本就是《圣经》中的押沙龙，查尔斯·邦就是暗嫩，朱迪思·萨德本就是他玛。
在《圣经》中讲，“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛，大卫的儿子暗嫩爱她”[3]。并且侮辱了他玛。他玛的同母母兄押沙龙为妹报仇，命人在酒席上刺杀了异母兄暗嫩，为妹妹报仇。押沙龙一生有三男一女，女儿的名字也叫他玛。查尔斯在密西西比大學上学时，认识了亨利，并在亨利的外表下推断出他就是自己的异母弟弟。亨利在不知情的情况下自然的亲近查尔斯，把查尔斯当作自己的兄长，模仿他的行为，动作，两人之间感情非常要好。“在四个月之前谁也没有见过谁然而这以后睡在同一个房间里坐在一起吃同样的饭用同样的书备同样的大学一年级生的课吟诵同样的课文，在亮着灯的桌子前相对而坐”[4]。于是自然而然地，在圣诞节当天，亨利把自己的妹妹朱迪思介绍给查尔斯，朱迪思对查尔斯一见钟情，两人订下婚约。在萨德本庄园，查尔斯见到自己的生父，父亲却对他无动于衷，并且告诉亨利，查尔斯是他的哥哥。亨利一气之下带着查尔斯负气出走。经过4年的时间，亨利终于想通，他考虑到的不是兄妹的乱伦关系，而是想把自己喜爱的两个人撮合在一起，并且愿意为此放弃家里的继承权。亨利的固执终于让父亲托马斯忍无可忍，最终，他告诉亨利，托马斯有一部分黑人血统。在种族主义根深蒂固的南方长大的亨利顿觉五雷轰顶，原来的美好设想都化为泡影，自己尊敬的哥哥也从此面目可憎，难以相处了。原来一心想要促成的这门即使是乱伦也不惜的婚姻，就像是一场笑话，让自己感到难堪尴尬。
自从4年前托马斯否认了父子相认的可能性之后，仇恨的种子就在查尔斯的心上发芽，这4年来，他一心想娶朱迪思为妻，想通过迂回路线挽回自己在萨德本家的地位，为自己挣得尊严，让自己得到父亲的认可。可是一切皆已无法回头。在从军营返回庄园的路上，查尔斯和亨利默默无语，想着哥哥的黑人血统，终于在即将抵达庄园的时候，亨利亲手杀了查尔斯，捍卫了家族的血统和种族纯洁。反观兄妹三人，查尔斯与亨利兄弟之间，亨利与朱迪思兄妹之间，查尔斯与朱迪思之间，都有隐隐约约的暧昧之情。正如《圣经》中的押沙龙，暗嫩和他玛一样，丝丝缕缕纠缠不清。为了打破可笑的种族主义，查尔斯拼命挣扎，想得到社会和家族的认可，不惜兄妹乱伦。为了维持肮脏的种族主义，亨利亲手杀害的自己尊敬的哥哥，只因为他不是纯种的白人。妹妹朱迪思一心等着做新娘，却想不到等来的是冰冷的尸体，在这出以种族主义为主题的闹剧中，又成为一个可怜的牺牲品。