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摘要：《神秘的天坑群》是一首反应民族性、诗歌、音乐与自然环境于一体的抒情歌曲。本文通过对歌曲的文学创作、音乐旋律创作、钢琴伴奏写作等方面的阐述来探析中国民族文化的发展渊源，剖析民族音乐创作离不开自然环境的变迁与发展。自然环境制约着社会环境的发展，保护自然环境，确保人与自然和谐融合，是人类文明得以延续和发展的保障。
关键词：民族性；诗乐；自然环境；艺术
中图分类号：J642 文献标识码：A
每个民族都有自己的民族性，恰似每个人都有自己的个性一样。民族性的表现方式是多种多样的，有民族文化、民间习俗、民族音乐、艺术作品等。在众多民族性表现形式上，民族文化是民族的基础。自然环境和民族性是融合的、相互的、不可分离的。《神秘的天坑群》是一首反应民族性、诗歌、音乐与自然环境于一体的声乐作品，我们在研究这首歌曲的过程中发现，无论是歌词的创作灵感还是歌曲的曲式结构等，都离不开作者对自然环境的无限崇敬与热爱。这首歌曲蕴含着一个民族的民族性、诗歌、音乐与自然环境，传递着一个少数民族居住县对其非物质文化遗产的传承与保护，呼吁人类要爱护自然环境，保护自然环境不受各式侵害，协调人类活动与自然环境和谐共存与发展。
一 作品艺术简介
《神秘的天坑群》是一首抒情歌曲，其独特的文学创作、音乐旋律创作等方面突显了自然性、民族性、艺术性等特质，这是曲作者傅磬音乐作品的共性，也是作者音乐世界里的主要创作元素。傅磬的音乐作品被人们称为“绿色音乐”，这些隐含着健美、和谐、希望的“绿色音乐”，无不透露着人与自然的和谐融合、生命的鲜活与生动、民族音乐魅力与独特的自然生态艺术美。
歌曲《神秘的天坑群》曾获得“2003甲天下十佳金曲”的称号，所拍摄的MTV是世界自然文化遗产的宣传片，意在宣传广西乐业大石围天坑群这一世界地质奇观。《神秘的天坑群》以它特有的民族音乐性与创作个性，决定了演绎这首歌曲的声音必须具有惟一性和不可模仿性。当歌唱家叶凡用自己具有穿透性、嘹亮、高亢，又犹如天籁的嗓音对这首歌曲进行首度演唱时，便震撼了音乐界的各界人士，得到了社会各界的广泛认可和喜爱。这首歌曲的旋律与天坑群的巍峨雄美、深邃神秘相得益彰，表现了天坑群的奇妙险峻，刻画了具有民族音乐魅力的音乐形象，又使广西少数民族的民族风情、民俗文化深入人心。
二 广西百色乐业天坑群
创作灵感决定着作品的灵魂与作者创作思维的指向性，创作灵感是进行创作的首要条件，没有创作灵感就无法创作出好的作品。歌曲《神秘的天坑群》是作者多次到广西乐业县，对天坑群这一自然奇观和当地的民族风情进行采风后，创作的一首民歌。广西百色乐业县，被誉为“世界天坑之都”位于广西西北部，居住着壮、汉、瑶、苗、布依、彝、仫佬、仡佬、京、水、侗11个民族，其中壮族占50%，汉族占48%，其他少数民族占2%，地方民族文化以壮族文化占主导地位。壮族人民热爱大自然，喜欢依山傍水而居。壮族人民的原生态歌曲主要是山歌，歌曲旋律自然，大部分与山、水和民族文化有关，抒发着壮族人民热爱自然、热爱生活的情怀。大石围天坑群位于广西百色乐业县同乐镇刷把村百岩脚屯，大约形成于6500万年以前，是一块鲜为人知的秘境，集险、奇、峻、雄、秀、美于一体，是世界上罕见的地质奇观。中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过全方位考察论证后，把广西百色乐业县大石围天坑群称为“天坑博物馆”、“世界岩溶胜地”。由于天坑群还有许多谜团无法用科学的理论进行解释，因而“神秘”成为百色乐业县天坑群的最大特点。这样险、奇、峻、雄、秀、美以及神秘的独特地理环境，激发了作者创作歌曲《神秘的天坑群》这首歌曲的灵感。
三 独特自然风光描绘之优美文学性
在这首作品中，作者为了反映大石围天坑群的绮丽景色这一主题，提炼了大量相关素材，运用精炼、短小、通俗、丰富的词汇，准确地把险、奇、雄、峻的奇峰异岭与风光旖旎的景色集中地反映出来。
1 景色融汇在艺术形象之中
（1）着重突出天坑群的“神秘”
广西百色乐业县大石围天坑群，方圆不到20平方公里，山岭奇险，人烟绝迹，有着数不清的奇花异草，还有着解释不清的奇人异事，到处充满着神秘的色彩。歌词一开始就引用了一个神话人物“女娲”，在“女娲补天”的传说中，引出了天坑这一奇特的自然奇观。“一个个天坑散落在南国崇山峻岭”短短的一句歌词，就把天坑坐落的位置描绘了出来。在描述天坑的成因时，作者巧妙地运用了“鬼斧神力”这个词，把“天坑”成因与科学解释联系在了一起，这与前面的“女娲补天”的神话传说形成了鲜明对比。在这段歌词的填写中，出现了两次“神秘”这个词，充分体现了作者对天坑群的无限想像与感慨。
（2）以四字递进的创作手法突出了自然环境的独特
在歌曲的B段落中，作者运用了四字递进的创作手法：“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”，把大石围天坑群的景色尽收眼底。大石围天坑垂直深度约为613米，东西长为600米，南北宽为420米，其容积约0.8亿立方米，有世界“天坑博物馆”之美称。其坑底原始森林的面积达十几万平方米，居世界第一位。坑底原始森林里有数不清的奇花异草与珍稀物种，站在观景台上看，状似一幅卧着的“中国地图”，这也是其中堪称一绝的自然景观之一。作者用“万丈”形容坑底的深度则恰到好处。“人烟绝迹”指的是大石围天坑底部从未有人类涉足过此地。“岩流奇特”是指大石围天坑的地下溶洞中，巨大的石笋、石柱、石瀑、石帘等千姿百态，晶莹剔透，犹如铺满晶莹闪烁的宝石，是一个巨大的自然宝藏。最为神奇的要数“暗河千里”了，这里是指洞内有两条地下河，水流湍急，最神奇的是河水一热一冷。在此创作手法中，看似简单，但却是作者作词最巧妙的地方，使用简单的词句，概括了大石围天坑群的特点。
（3） 运用创作手法突出天坑群的世界地位
在A段落的第二段歌词中，用“传说仙迹”呼应前段“鬼斧神力”，肯定了“天坑”这一神奇、独特的地貌给人们带来了无限的遐想，从而突出了作者对大自然的崇拜与热爱之情。在歌曲的B段落第二段歌词中，用“远古生物，世界称奇，天坑博览，旅游胜地”与“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”相呼应。这一句突出了大石围天坑群拥有世界“天坑博物馆”、“世界岩溶胜地”等称号。 2 歌词韵律融汇了民族音乐性
（1）讲究韵律创作和融入民族语言元素
在这首歌词的创作中，作者讲究韵律的用法，大都使用了辙韵中的“十三辙”，而且为了使歌词能够在声调上有高低变化，作者巧妙地处理了声调上的四声和平仄关系。在歌词中 “地、里、力、里”避免了用阴平、阳平，而用上声、去声的仄声韵，而且交替使用，体现了语言音调的升降变化，充分显示了语言的音乐性和韵律美。这首歌词使用的韵律有“发花”、“姑苏”、“乜斜”和“一七”，但句尾字大部分均押在“一七”辙的韵上，使得韵律和谐统一、明快，让人无论唱、念都朗朗上口，字字押韵。
这首歌词的创作不仅运用了适于某种感情表达、咬字清晰、发音通畅的“宽韵”作为作词的韵辙，而且还把壮族的语言元素融入到了作品中。广西乐业县是一个有着多种民族语言的少数民族聚居地，以说北方壮语为主。壮语一般由a、e、i、o、u、w（或y）6个基本元音组成，而这首歌词里大量使用了i元音在句尾，使演唱者在发挥自己音色独特性的同时，更能表现出壮乡音乐的艺术性与民族音乐的艺术感染力。
（2）句式、段式结构体现民族文化
这首歌词运用七字句、五字句与其它句式结构混合使用的创作手法。A段落主要以五字句、七字句和其变体句的句式结构为主。如：“都说女娲能补天”、“茫茫大地的神秘”、“南国崇山峻岭里”等是“2+2+3”句式结构的七字句。而“却补不了大地”、“一个个天坑洒落在”、“这是茫茫大地的神秘”等则是七字句的变体为六字句、八字句、九字句的句式结构。“这不是鬼斧”、“这不是神力”、“这不是传说”、“这不是仙迹”是“3+2”结构的五字句。B段落则使用了“剁句”。“剁句”是指在句式基本结构格式上，使用不同词汇构成了等同分句的样式。如“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”。演唱者在演唱“剁句”句式段落时，能形成炽烈、激动的情绪，把歌曲推向高潮。
整首歌的歌词语言风格都是简洁明快的，用词朴实、通俗易懂，既没有华丽的修饰和繁琐的重复强调，也没有夸大其辞的表现手法。从语法角度分析，歌词先用否定句，再用肯定句，强调了天坑的神秘与奇妙。两段歌词的末尾都用复沓的方式渲染了天坑的神秘。“奇妙”和“绝妙”虽然只是一字之差，但是避免了歌词的单调。词汇多采用比兴、比拟手法，巧妙地将大自然奇观与民间传说联系在一起，把民族文化悄然融入当地自然奇观之中。这样的创作手法使得歌曲易于传唱，广为流传，以最精练的语言引发更多的情感抒发，反映人们内心最深刻的情感体现。
四 体现独特族性风情之音乐旋律创作手法
这首歌曲在旋律线的创作上不仅沿用了中国民族音乐的创作手法，而且结合了大调式的创作手法，以突出音乐形象的立体化，巧妙地将大调式大气、雄美的音乐感觉融入天坑群的壮美与磅礴。
1 歌曲使用了民族音乐中的华丽色彩
这首歌曲是一首以民歌音调为素材，在创作上结合大调式的特点，具有鲜明五声风格的歌曲，表达了作者对天坑群的惊叹、热爱之情，也体现了作者的艺术造诣。A乐段（1-26），作者使用了水平式的旋律线后紧接五度跳进与六度跳进。这样的创作手法使得旋律在阴柔的小调性组织中，悠然而恬静，却又具备了大调式的雄伟与大气，起到突出词字、旋律上扬需要的作用。B乐段（27-40），使用了“起承转合”的创作手法，使歌曲节奏平稳，旋律流畅优美。
2 歌曲隐藏了当地民歌的特性
一般的民歌创作，都会采用或者借鉴当地民歌民谣的创作特点，但在这首民歌里，没有过多使用“唱灯戏”等当地特色民谣的创作元素。“唱灯戏”是流传于大石围天坑群周围的民间剧种，以灯笼、花扇为主要道具，击乐器伴奏，载歌载舞，唱腔优美，有着浓郁的生活气息和鲜明的地方特色，深为当地群众喜爱。乐业县的唱灯戏，主要腔调是正板（上、下句）、起板；煞板，有的则是上、下板到底；有的则吸收地方小调、山歌及巫歌而组成联合体，具有共存性特征，唱词工整文雅，形式亦多样，形成抑扬顿挫的音乐特征。在这首歌曲的旋律中，没有“唱灯戏”的上、下句，也没有“正板、辅板”之分，更没有“唱灯戏”里的上下滑音、装饰音、一唱一答等创作手法，和大部分民歌创作手法一样，是简单的二段式，只有它的调式和板式有点类似“唱灯戏”，那就是一种特殊的简约美和质朴美。
综上所述，《神秘的天坑群》这首抒情歌曲，是一首世界自然文化遗产的宣传片，是一首众人喜爱的民族风格歌曲，它的创作意义不仅限于词创作蕴含的民族音乐性、曲创作保持五声音乐的创作手法、和声布局结合了西洋调式和声体系，更重要的是它体现了傅磬音乐作品的创作风格与创作精神，反映了民族文化与自然环境和谐融合、人类文明与自然界和谐共存的寓意，呼吁人类树立环保观念与环保精神。因此，人类的民族性与民族文化载体——诗歌、音乐等，与自然环境都是浑然天成、自成一体的，是不可分离的。同时，保护自然环境就是保护人类生存环境，只有确保自然环境不受破坏，人类文明才得以延续与长足发展。
参考文献：
[1] 李虻：《音乐作品曲式分析》，西南师范大学出版社，2007年版。
[2] 马辉：《歌曲写作教程》，人民音乐出版社，2008年版。
[3] 柯林：《民族音乐研究新论》，中国戏剧出版社，2006年版。
[4] 钱仁康、钱亦平：《音乐作品分析教程》，上海音乐出版社，2003年版。
[5] 刘聪、韩冬：《钢琴即兴伴奏教程》，人民音乐出版社，2003年版。
作者简介：
蒋艳，女，1978—，广西玉林人，本科，讲师，研究方向：钢琴，工作单位：玉林师范学院音乐舞蹈学院。
黄洪焱，男，1976—，广东佛岗人，硕士，副教授，研究方向：钢琴，工作单位：广西师范大学音乐学院。
关键词：民族性；诗乐；自然环境；艺术
中图分类号：J642 文献标识码：A
每个民族都有自己的民族性，恰似每个人都有自己的个性一样。民族性的表现方式是多种多样的，有民族文化、民间习俗、民族音乐、艺术作品等。在众多民族性表现形式上，民族文化是民族的基础。自然环境和民族性是融合的、相互的、不可分离的。《神秘的天坑群》是一首反应民族性、诗歌、音乐与自然环境于一体的声乐作品，我们在研究这首歌曲的过程中发现，无论是歌词的创作灵感还是歌曲的曲式结构等，都离不开作者对自然环境的无限崇敬与热爱。这首歌曲蕴含着一个民族的民族性、诗歌、音乐与自然环境，传递着一个少数民族居住县对其非物质文化遗产的传承与保护，呼吁人类要爱护自然环境，保护自然环境不受各式侵害，协调人类活动与自然环境和谐共存与发展。
一 作品艺术简介
《神秘的天坑群》是一首抒情歌曲，其独特的文学创作、音乐旋律创作等方面突显了自然性、民族性、艺术性等特质，这是曲作者傅磬音乐作品的共性，也是作者音乐世界里的主要创作元素。傅磬的音乐作品被人们称为“绿色音乐”，这些隐含着健美、和谐、希望的“绿色音乐”，无不透露着人与自然的和谐融合、生命的鲜活与生动、民族音乐魅力与独特的自然生态艺术美。
歌曲《神秘的天坑群》曾获得“2003甲天下十佳金曲”的称号，所拍摄的MTV是世界自然文化遗产的宣传片，意在宣传广西乐业大石围天坑群这一世界地质奇观。《神秘的天坑群》以它特有的民族音乐性与创作个性，决定了演绎这首歌曲的声音必须具有惟一性和不可模仿性。当歌唱家叶凡用自己具有穿透性、嘹亮、高亢，又犹如天籁的嗓音对这首歌曲进行首度演唱时，便震撼了音乐界的各界人士，得到了社会各界的广泛认可和喜爱。这首歌曲的旋律与天坑群的巍峨雄美、深邃神秘相得益彰，表现了天坑群的奇妙险峻，刻画了具有民族音乐魅力的音乐形象，又使广西少数民族的民族风情、民俗文化深入人心。
二 广西百色乐业天坑群
创作灵感决定着作品的灵魂与作者创作思维的指向性，创作灵感是进行创作的首要条件，没有创作灵感就无法创作出好的作品。歌曲《神秘的天坑群》是作者多次到广西乐业县，对天坑群这一自然奇观和当地的民族风情进行采风后，创作的一首民歌。广西百色乐业县，被誉为“世界天坑之都”位于广西西北部，居住着壮、汉、瑶、苗、布依、彝、仫佬、仡佬、京、水、侗11个民族，其中壮族占50%，汉族占48%，其他少数民族占2%，地方民族文化以壮族文化占主导地位。壮族人民热爱大自然，喜欢依山傍水而居。壮族人民的原生态歌曲主要是山歌，歌曲旋律自然，大部分与山、水和民族文化有关，抒发着壮族人民热爱自然、热爱生活的情怀。大石围天坑群位于广西百色乐业县同乐镇刷把村百岩脚屯，大约形成于6500万年以前，是一块鲜为人知的秘境，集险、奇、峻、雄、秀、美于一体，是世界上罕见的地质奇观。中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过全方位考察论证后，把广西百色乐业县大石围天坑群称为“天坑博物馆”、“世界岩溶胜地”。由于天坑群还有许多谜团无法用科学的理论进行解释，因而“神秘”成为百色乐业县天坑群的最大特点。这样险、奇、峻、雄、秀、美以及神秘的独特地理环境，激发了作者创作歌曲《神秘的天坑群》这首歌曲的灵感。
三 独特自然风光描绘之优美文学性
在这首作品中，作者为了反映大石围天坑群的绮丽景色这一主题，提炼了大量相关素材，运用精炼、短小、通俗、丰富的词汇，准确地把险、奇、雄、峻的奇峰异岭与风光旖旎的景色集中地反映出来。
1 景色融汇在艺术形象之中
（1）着重突出天坑群的“神秘”
广西百色乐业县大石围天坑群，方圆不到20平方公里，山岭奇险，人烟绝迹，有着数不清的奇花异草，还有着解释不清的奇人异事，到处充满着神秘的色彩。歌词一开始就引用了一个神话人物“女娲”，在“女娲补天”的传说中，引出了天坑这一奇特的自然奇观。“一个个天坑散落在南国崇山峻岭”短短的一句歌词，就把天坑坐落的位置描绘了出来。在描述天坑的成因时，作者巧妙地运用了“鬼斧神力”这个词，把“天坑”成因与科学解释联系在了一起，这与前面的“女娲补天”的神话传说形成了鲜明对比。在这段歌词的填写中，出现了两次“神秘”这个词，充分体现了作者对天坑群的无限想像与感慨。
（2）以四字递进的创作手法突出了自然环境的独特
在歌曲的B段落中，作者运用了四字递进的创作手法：“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”，把大石围天坑群的景色尽收眼底。大石围天坑垂直深度约为613米，东西长为600米，南北宽为420米，其容积约0.8亿立方米，有世界“天坑博物馆”之美称。其坑底原始森林的面积达十几万平方米，居世界第一位。坑底原始森林里有数不清的奇花异草与珍稀物种，站在观景台上看，状似一幅卧着的“中国地图”，这也是其中堪称一绝的自然景观之一。作者用“万丈”形容坑底的深度则恰到好处。“人烟绝迹”指的是大石围天坑底部从未有人类涉足过此地。“岩流奇特”是指大石围天坑的地下溶洞中，巨大的石笋、石柱、石瀑、石帘等千姿百态，晶莹剔透，犹如铺满晶莹闪烁的宝石，是一个巨大的自然宝藏。最为神奇的要数“暗河千里”了，这里是指洞内有两条地下河，水流湍急，最神奇的是河水一热一冷。在此创作手法中，看似简单，但却是作者作词最巧妙的地方，使用简单的词句，概括了大石围天坑群的特点。
（3） 运用创作手法突出天坑群的世界地位
在A段落的第二段歌词中，用“传说仙迹”呼应前段“鬼斧神力”，肯定了“天坑”这一神奇、独特的地貌给人们带来了无限的遐想，从而突出了作者对大自然的崇拜与热爱之情。在歌曲的B段落第二段歌词中，用“远古生物，世界称奇，天坑博览，旅游胜地”与“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”相呼应。这一句突出了大石围天坑群拥有世界“天坑博物馆”、“世界岩溶胜地”等称号。 2 歌词韵律融汇了民族音乐性
（1）讲究韵律创作和融入民族语言元素
在这首歌词的创作中，作者讲究韵律的用法，大都使用了辙韵中的“十三辙”，而且为了使歌词能够在声调上有高低变化，作者巧妙地处理了声调上的四声和平仄关系。在歌词中 “地、里、力、里”避免了用阴平、阳平，而用上声、去声的仄声韵，而且交替使用，体现了语言音调的升降变化，充分显示了语言的音乐性和韵律美。这首歌词使用的韵律有“发花”、“姑苏”、“乜斜”和“一七”，但句尾字大部分均押在“一七”辙的韵上，使得韵律和谐统一、明快，让人无论唱、念都朗朗上口，字字押韵。
这首歌词的创作不仅运用了适于某种感情表达、咬字清晰、发音通畅的“宽韵”作为作词的韵辙，而且还把壮族的语言元素融入到了作品中。广西乐业县是一个有着多种民族语言的少数民族聚居地，以说北方壮语为主。壮语一般由a、e、i、o、u、w（或y）6个基本元音组成，而这首歌词里大量使用了i元音在句尾，使演唱者在发挥自己音色独特性的同时，更能表现出壮乡音乐的艺术性与民族音乐的艺术感染力。
（2）句式、段式结构体现民族文化
这首歌词运用七字句、五字句与其它句式结构混合使用的创作手法。A段落主要以五字句、七字句和其变体句的句式结构为主。如：“都说女娲能补天”、“茫茫大地的神秘”、“南国崇山峻岭里”等是“2+2+3”句式结构的七字句。而“却补不了大地”、“一个个天坑洒落在”、“这是茫茫大地的神秘”等则是七字句的变体为六字句、八字句、九字句的句式结构。“这不是鬼斧”、“这不是神力”、“这不是传说”、“这不是仙迹”是“3+2”结构的五字句。B段落则使用了“剁句”。“剁句”是指在句式基本结构格式上，使用不同词汇构成了等同分句的样式。如“万丈坑底，人烟绝迹，岩流奇特，暗河千里”。演唱者在演唱“剁句”句式段落时，能形成炽烈、激动的情绪，把歌曲推向高潮。
整首歌的歌词语言风格都是简洁明快的，用词朴实、通俗易懂，既没有华丽的修饰和繁琐的重复强调，也没有夸大其辞的表现手法。从语法角度分析，歌词先用否定句，再用肯定句，强调了天坑的神秘与奇妙。两段歌词的末尾都用复沓的方式渲染了天坑的神秘。“奇妙”和“绝妙”虽然只是一字之差，但是避免了歌词的单调。词汇多采用比兴、比拟手法，巧妙地将大自然奇观与民间传说联系在一起，把民族文化悄然融入当地自然奇观之中。这样的创作手法使得歌曲易于传唱，广为流传，以最精练的语言引发更多的情感抒发，反映人们内心最深刻的情感体现。
四 体现独特族性风情之音乐旋律创作手法
这首歌曲在旋律线的创作上不仅沿用了中国民族音乐的创作手法，而且结合了大调式的创作手法，以突出音乐形象的立体化，巧妙地将大调式大气、雄美的音乐感觉融入天坑群的壮美与磅礴。
1 歌曲使用了民族音乐中的华丽色彩
这首歌曲是一首以民歌音调为素材，在创作上结合大调式的特点，具有鲜明五声风格的歌曲，表达了作者对天坑群的惊叹、热爱之情，也体现了作者的艺术造诣。A乐段（1-26），作者使用了水平式的旋律线后紧接五度跳进与六度跳进。这样的创作手法使得旋律在阴柔的小调性组织中，悠然而恬静，却又具备了大调式的雄伟与大气，起到突出词字、旋律上扬需要的作用。B乐段（27-40），使用了“起承转合”的创作手法，使歌曲节奏平稳，旋律流畅优美。
2 歌曲隐藏了当地民歌的特性
一般的民歌创作，都会采用或者借鉴当地民歌民谣的创作特点，但在这首民歌里，没有过多使用“唱灯戏”等当地特色民谣的创作元素。“唱灯戏”是流传于大石围天坑群周围的民间剧种，以灯笼、花扇为主要道具，击乐器伴奏，载歌载舞，唱腔优美，有着浓郁的生活气息和鲜明的地方特色，深为当地群众喜爱。乐业县的唱灯戏，主要腔调是正板（上、下句）、起板；煞板，有的则是上、下板到底；有的则吸收地方小调、山歌及巫歌而组成联合体，具有共存性特征，唱词工整文雅，形式亦多样，形成抑扬顿挫的音乐特征。在这首歌曲的旋律中，没有“唱灯戏”的上、下句，也没有“正板、辅板”之分，更没有“唱灯戏”里的上下滑音、装饰音、一唱一答等创作手法，和大部分民歌创作手法一样，是简单的二段式，只有它的调式和板式有点类似“唱灯戏”，那就是一种特殊的简约美和质朴美。
综上所述，《神秘的天坑群》这首抒情歌曲，是一首世界自然文化遗产的宣传片，是一首众人喜爱的民族风格歌曲，它的创作意义不仅限于词创作蕴含的民族音乐性、曲创作保持五声音乐的创作手法、和声布局结合了西洋调式和声体系，更重要的是它体现了傅磬音乐作品的创作风格与创作精神，反映了民族文化与自然环境和谐融合、人类文明与自然界和谐共存的寓意，呼吁人类树立环保观念与环保精神。因此，人类的民族性与民族文化载体——诗歌、音乐等，与自然环境都是浑然天成、自成一体的，是不可分离的。同时，保护自然环境就是保护人类生存环境，只有确保自然环境不受破坏，人类文明才得以延续与长足发展。
参考文献：
[1] 李虻：《音乐作品曲式分析》，西南师范大学出版社，2007年版。
[2] 马辉：《歌曲写作教程》，人民音乐出版社，2008年版。
[3] 柯林：《民族音乐研究新论》，中国戏剧出版社，2006年版。
[4] 钱仁康、钱亦平：《音乐作品分析教程》，上海音乐出版社，2003年版。
[5] 刘聪、韩冬：《钢琴即兴伴奏教程》，人民音乐出版社，2003年版。
作者简介：
蒋艳，女，1978—，广西玉林人，本科，讲师，研究方向：钢琴，工作单位：玉林师范学院音乐舞蹈学院。
黄洪焱，男，1976—，广东佛岗人，硕士，副教授，研究方向：钢琴，工作单位：广西师范大学音乐学院。