无论是联合国教科文组织的教育原则，还是我国的教育方针，无论是当今教改的宗旨，还是当今著名教育家魏书生的教育思想，都把对学生的思想教育放在了教育教学的首位。然而，我觉得有些课堂对学生进行思想教育的成分还有些匮乏，没有把思想教育落到实处，这样不能达到很好的教育教学目的。
　　例如，在学生不能很快坐好去听课时，少数教师熟视无睹，个别教师强令其“坐好”，较好一些的教师也仅以简单的说教、鼓励——“看谁坐得好！”去“教育学生”。这没有把思想教育落到实处。“熟视无睹”者没有把思想工作落实；强令其“坐好”，没有与学生商量，没有讲清为何要“坐好”的原因，没有真正地贯彻魏书生老师的教学民主的思想，容易使学生产生盲从、武断、恃强凌弱、奴性的思想；简单的“说教”、“鼓励”也不利于培养学生做事动脑的习惯，不利于培养学生的责任感以及尊重他人、严于律己的思想（当然，老师不必在课堂上就“如何坐好”长篇大论，只是以此现象为例说一说对学生进行思想教育的重视程度）。要‘动之以情，晓之以理’地对学生进行思想教育。再如，“课堂小结”过程中让学生谈收获，不仅可以让学生谈在知识方面的收获，更可以让学生谈在思想方面的收获。即使像《色彩的冷暖》这样的美术课，也可以引导学生从“冷暖是相对的”得出“人外有人、天外有天，做人要谦虚，不要骄傲”及“什么事都不能太绝对”的结论。类似上述发生在课堂上的情形是屡见不鲜的，我们要抓住时机，恰当地对学生进行思想教育。我们身边的教育家魏书生老师是十分注重在教学过程中对学生进行“动之以情，晓之以理”的思想教育的。如，他谈什么是真正的幸福，说得有理有据，令人信服。说他当年在他的工作和学习受到影响时，他说‘他从不抱怨，而是以积极、乐观的心态去对待’。他说，‘你抱怨，时间又浪费在抱怨上了，还不如利用这抱怨的时间学点什么、做点什么’。这不是对学生进行积极、乐观的心态教育吗？对学生进行务实精神和顽强不屈的品格的教育吗？魏书生老师还在学生懒惰、不爱学习及不守纪律时，引导学生进行自我教育：“人都有两个自我——一个新我，一个旧我”，这两个自我是经常斗争的，要让“新我”战胜“旧我”，这样人才能‘形成习惯、逐渐加速、控制时空、进入轨道’，自觉地进步，。当然，这是学生在魏老师通过天长日久地引导而懂得“真、善、美”的前提下进行的。
　　上课的过程是师生在一起、同学在一起相互合作、共同研究（当然以老师为主体）、学习新知识、掌握新本领、学做身心都健康的真正的人的过程，期间有很多看似平常的现象、环节都为我们提供了思想教育的“素材”。再则，我们所使用的教材是经过教育专家精心研究设计的，其所包含的内容也是十分丰富的，只要我们稍加细心发掘，也能找到很多思想教育的“素材”（魏书生老师在课堂根据学生的实际所讲的时文名篇等为我们探明了教书育人的好路子），所以说，在教学中对学生进行思想教育的内容是无处不在的的，不必非利用语文课中典型的课文或思品课来刻意对学生进行思想教育不可。
　　著名教育家魏书生把“学生的学习”形象地比喻成“机器的工作”，把学生的思想形象地比喻为机器的动力部分，他说如果‘学生的思想出了问题’，也就是机器的动力部分出了问题，机器的动力部分出了问题，机器是不能正常工作的。同理，学生的‘思想出了问题’，学生的学习也是不可能学好的。可见，课堂教学中注重学生的思想教育，不仅有助于使学生形成良好的思想品格，而且也有利于学生高效地掌握知识、形成能力，有利于学生的全面发展。