作为高中语文教师，如果我们的每一个教学设计、每一节语文课，都能因文动情，以情解文，那么，语文的这种丰富内涵和广博情怀就会滋养学生的心灵，成就学生的人格，成为学生人生美丽与高尚的通衢。
　　让诗情在语文课上流淌。
　　语文老师不是诗人，但必须是一个具备詩心的人。因为有诗心，我们才能感受到文字背后隐藏的情感波澜，才能体察到作者字里行间的思想与情操，才能发现一切的美好。老师发现了一切的美好就能够更好地引导学生去感受一切的美好。带着诗心去朗读，尤其是名篇名文，古诗佳句，读多了，不但了然于心——“旧文不厌百回读，熟读深思子自知。”并且感染别人。这样的美读不乏先贤：春秋时，孔子花很多时间教授弟子“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，孔子自己也善读《春秋》，曾引得老聃津津有味地聆赏；唐代韩愈“口不绝吟于六艺之文”；清代桐城派学者刘大櫆提出“因声求气”，强调通过熟读吟咏古人的作品领会古人的神气。
　　让激情在语文课上飞扬。
　　一个课上激情飞扬、情感充沛的语文老师，他的课堂一定不是一潭死水；一个“入境着魔”，随着语文课文本内容的变换或喜或忧、时嗔时怒的学生，他一定是逐渐触及语文神髓的学生。老师的阅历、体悟比学生丰富，激情容易获得；学生的经历相对较少，激情不易获得。但语文老师的激情可以感染和点燃学生的激情，学生内心深处的情感被激活，并且可以进入思考的世界，获得来自思考引发的思维愉悦。记起曾经听过的一节语文课，那节课所学的内容是李清照的《声声慢》，语文老师创设了情景后，把课堂交给了学生，从诵读到分析意象及意象所包含的情感，都是学生来完成，课堂比较活跃。虽说学生的合作探究能力得以训练，总觉得学生于这节课中是缺少情感体验的。快下课时，语文老师边吟诵：
　　“这次第，怎一个愁字了得”，边在黑板上挥洒而就一“愁”字，然后转过身来，饱含深情地望着学生，一字一顿：“丧夫之痛、孀居之愁、颠沛之苦、故国之思、亡国之恨……”学生寂然无声，却个个愁眉紧蹙。老师猝然提高嗓门：“罢、罢、罢！愁如水长，个中滋味只有自己慢慢咀嚼……”久久沉默，不知何时老师开始轻轻吟诵“寻寻觅觅、冷冷清清……”一个女生加入背诵，一个男生加入背诵……一个个学生加入了进来，从他们凝重的表情中和闪亮的目光中，分明能看到他们正在向李清照坚韧孤傲的灵魂致敬！
　　让我们构建这样的课堂：点燃了激情，主动获得激情，生活的激情，生命的激情，或扼腕长叹，或拍案而起，或黯然神伤，或仰天大笑……让激情在语文课上飞扬！
　　让感情在语文课上升华。
　　语文之所以谓之语文，或者说语文的学科性质是：工具性与人文性的统一。如果说工具性强调的是教师“教”学生，那么人文性更强调学生在与教师的互动中“学”，即学生在学习中进行自我创造，在创造中升华感情、提升能力。而不关注感情升华、能力提升与成长价值的语文课，注定是干瘪的。
　　语文文本丰盛的人文养料，为语文教学活动中“人的终身发展”提供了充足的营养。所以我们的语文课堂，不但要走进文本，走进作者，更要走进生活，走进文化和走进灵魂。这样，学生在学习时不但可以感受到文学美感，同时也很容易与自己的生活联系起来，使情感产生共鸣。比如《陈情表》全文虽不足500字，却是一篇以情动人，感人至深，千年传诵的抒情佳作。苏轼曾言：“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”这种情感是中华民族的美德，对学生是一个不错的教育素材。学习这篇课文，学生在老师的引导下走进文本，走进作者，更走进生活，走进文化和走进灵魂。他们不但能够自然而然地理解其中的内涵感情，引发自己对祖母等长辈的赤子之心和拳拳孝意， 而且对苦情、恩情、忠情、孝情、亲情等“情”内涵的理解更加深刻。让感情在语文课上升华吧！因为，能够唤醒生活积淀、启发心灵感悟的语文课才是好的语文课。