不挥千金厩中焉得有千里马哉

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  在民国初年,闻名一时的“四大公子”何许人?乃袁克文、张伯驹、张学良、溥侗是也,笔者说的正是袁公子。
  袁克文,字豹岑,又名抱存,小名叫“招儿”,光绪十六年(1890年)生于韩国。6岁识书字,7岁读经文,10岁习文章,15岁学诗赋、练书法。因得北宋王晋卿《西蜀寒云图》,又号寒云,又得商代玉龟币,便取名书斋“龟庵”,他的父亲一味笑他是假名士。
  
  袁世凯一共有17个儿子15个女儿,袁克文排行老二,长子是克定,孙子更多,都是“家”字辈。袁克文有四个儿子,其中三儿子袁家骝去美国与吴健雄结婚,成为知名的科学家,那足后话。
  袁克文早年并不热衷父亲称帝,常为大哥克定所忌。当克定太子梦做得正香时,克文却在北京《顺天时报》上发表讽诗,诗云:“绝岭高处多风雨,莫到琼楼最上层!”克定气急败坏要把他干掉,袁世凯暗示克文到上海去避风。
  最初,袁克文收藏门类非常广泛,宋版书、字画、古玉、钱币、邮票,后来专题集钱币,大部分宋版书换成古钱。古玉也收藏,珍品装成锦盒,并在盒内作题跋,后来全被张宗昌的秘书长吴桐渊买走了。
  袁克文对古钱产生了浓厚的兴趣,是受扬州籍寓居在天津的方尔谦的影响。方尔谦,字地山,时人呼他大方。袁克文18岁时,其父任直隶总督,在家设家馆,以月俸200元现大洋招聘大方教学,后来袁克文的长子与大方的女儿订婚。当时大方收藏钱币已名驰南北,故订婚时既没有送彩礼也没有举行仪式,两亲家只互换一枚古钱,到了结婚之日也仅一交拜而已,大方有诗一联云:“两小无猜,一个古泉先下定,万方多难,三杯淡酒便成婚”。此后袁、方二人既是师生又是亲家,二人脾气、兴趣、爱好、习性和为人处世、对世俗的看法多皆相同,二人情若手足。袁克文曾为印《无隅偶语》一册,内藏一古钱,乃是秘戏钱,一面有男女交欢的春宫图,一面书“天地氤氲”四字,意思是说男女交欢时,如同大自然的气和光混和动荡一样。常见的秘戏钱钱文多作“风花雪月”,此种钱文作“天地氤氲”,典故出自《易》说:“天地氤氲,万物化淳,男女构精,万物化生”。人承天地,施阴阳,正背图文并茂,是属罕见的一种压胜钱。
  提起大方玩古钱还有许多趣事。时在盛夏,他还用丝带串成数百个古钱系于腰间,足有八斤、十斤重。一日,有人持古钱来售,大方选其一枚,卖主要一百现大洋,大方说值一百五十元,大方又选一枚,卖主要二百大洋,大方说三百元也值。更有趣的是一卖主持一伪钱来售,事先言明足伪品不值几个钱,而大方竟出一百元购之,世人皆笑他为“钱痴”。大方论古钱不以古为贵,也不以真为贵,自称伪钱大家。袁克文常以宋版书与大方交换古钱,同时还派专员到荷兰收集世界金币,每有收获,便作拓本记录在《寒云日记》中。大方与袁克文有一共同语谓:“千里市骏骨而骏至,不挥千金厩中焉得有千里马哉!”
  其时,高邮人宣古愚(黄叶翁)也有泉癖,于是袁克文将宣古愚、方地山和他本人藏品,三家泉品一百种,集成《泉简》一书。该书集品从周代始至明代止,还附有杂品及外国古钱。袁克文又有《泉文述变》,是专讲古钱考证之作;又有《古逸币志》一卷,有十六品,如周之黄金币、商古龟币、汉武帝白选、古错金锡铁诸币。尤以秦汉圜法罕见之品,以补谱录之缺。又购到清代藏泉家张叔未的全部藏泉一并录入《古逸币志》。其时丹翁赠袁克文宋“庆元通宝”玉钱,而写成《宋庆元玉泉记》,又写《世界古金币隅录》、《世界古今币一斑》、《世界货集略》,又辑《货腋》后改《述货》等。
  在袁世凯未登基以前,天津造币厂就着手策划铸带有袁世凯头像的共和、洪宪等币,往往选些金、银质的样币,铸造量仅数十枚而已。当时任厂长的吴鼎昌为了讨好袁世凯,试铸样品先呈给袁世凯,袁将这些样币拿回家,袁克文就收集起来,近水楼台,故袁克文集了许多金银样币。袁世凯嘱克文去上海避风时,袁克文将样币携到上海,见到了上海滩的一霸黄金荣,选送他十枚金样币作见面礼。黄金荣非常高兴,欣赏片刻又拿给杜月笙看,杜越看越眼热,于是黄拿出三枚给杜,皆大欢喜。此后,黄金荣对袁克文百般招待,天天吃喝嫖赌,赌注从千元到万元。黄金荣竟推他为青帮老大,对他毕恭毕敬,陪他游遍大上海,引他到书寓(高级妓院)寻欢作乐,袁克文竟乐而忘返。但好景不长,袁在豪赌中,带去的几万银钞,不几日全部输光。腰包已空,随身还有些样币,于是在《晶报》写了几首纪事诗,并出售样币。大家知道后向他求让的人很多,卖出后很快又将钱挥霍掉。后来就以卖字为生,他的书法宗颜体而出新意。当他心情舒畅时,竟一天写40张条幅,而在一天内又全部卖掉,请他写字的人络绎不绝。情绪不佳时常常收到人家的润笔费而不交卷,卖字生涯也日渐清淡。
  上海住不下去了,又回天津,生活照旧,依然放荡,不久染上了猩红热。1931年旧历正月,袁克文病逝于天津河北区两宜里,终年42岁。前来吊唁的有富商巨贾、北洋旧属、青帮、泉友、戏友,还有一些妓女也系着白头绳前来哭奠守灵,“孝子”竟达200人。除请来天津的僧、道、尼外,还请来北京广济寺的和尚、雍和宫的喇嘛念经。送葬时,从两宜里到墓地西沽,相送多达4000人,旁观者不计其数,造成交通堵塞。这样规模的大出殡,创了近百年之最。
  袁克文死后,连一枚古钱都没有留下来,应了“生不带来,死不带走”这句话。上世纪末,我曾询问过天津市政协委员袁家楫(袁克文四子),他回忆说,当时父亲的遗物只在笔筒中找到20元钱。早年我曾在韩姓家中看到袁克文写给方地山的书信十余通,后来问及时他已卖出,现不知流落何方。岭南收藏家董桥先生收藏一把扇子,从中看到袁克文的文采和书法:“尽日帘栊不上钩,黄昏过了未梳头,初灯残梦正当楼,明月不知何处有?闲身安得此中休,那堪临去几回眸”(图1)。
  袁克文短暂的一生有所作为又无所不为。一生藏币宏富,涉猎古今中外,但得而复失,竟成过眼烟云。一生钱币著作虽多,但未出版成书传世。他性格的突出特点,在于他过人的才华。
  吾子在北京开了个古玩店,以重价购到台湾钱币收藏家的机铸币,一枚金飞龙币(图2),一枚乔治版一元银币(图3),二者均属试铸的样币。金飞龙币,在中国嘉德2005秋拍曾拍卖一枚,八成品相,成交价121,000元。而此币精美异常,以130,000元购入。乔治版一元银币也是全品相,以70,000元购入。我欣赏良久,估计是袁克文当年携到上海的币种。近百年来,风云多变,物换星移,路转峰回,样币终归故里。
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