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【摘 要】 作为千佛之国的泰国，民间习俗都与宗教有着一定的关系。泰国的纹身节也如此，从一方面体现了泰国的宗教信仰，体现泰国佛教化了的民间文化，从另一方面也体现了泰国人民对与美好生活的向往。
【关键词】 纹身 文化 宗教
一、泰国纹身节的由来
泰国纹身节的来源可追溯到素可泰王朝之前，这不得不提到孟族人统治泰国的历史。公元3世纪到公元7世纪，孟族人在泰国建立了林阳、金邻、盘盘、赤土、堕罗钵底、哈里奔猜等国，直到公元10世纪前后，泰国北部才出现了第一个由泰民族自己建立的国家——兰纳王国。13世纪末，兰纳王国灭掉了哈里奔猜国。在被孟族人统治的相当长的一段时间，他们对泰族人产生了相当大的影响，尤其是在宗教方面，至今，泰国人也信仰佛教。
所以泰国纹身节起源于孟族人统治泰国的这1400年时期，这一时期泰国纹身所使用的字还有图案，与孟族人纹身所使用的是一样的，并且大部分都是巴利语。早期，孟族男子喜欢纹身，不纹身的男子不称其为汉子，也不会被女性青睐，故孟族男童常在12岁时就开始纹身了。这种纹身的习俗被保留了下来。而早期的泰国纹身，多出现在士兵中，因为士兵们觉得自己身上纹上佛经和佛像的图案能够保佑自己不受刀枪的伤害，能够在战场上得胜而归，这能体现纹身者的勇气和毅力。对于以佛教为国教的泰国来说，泰国人民用纹身直接表示出自己的宗教信仰，而与西方的僅出于美观和体现个性的纹身不同，泰国的这种佛教纹身只能在寺庙里面由特定的高僧为佛教徒刺上。泰国最有名的纹身寺庙是在佛统府的邦帕寺，历史悠久的邦帕寺从1976年起每年三月份的第一个周六都会举行一次纹身节，又称为“佛教拜师礼”。每年都会有很多人慕名而来请求大师为自己纹身。
关于纹身节的由来，还有一个传说。很久以前，两名泰国使节出使法国，在法国宫廷里，二人为展现泰国的力量，脱去上衣露出满身纹身，请枪手们朝他们射击。一阵枪声后，奇迹出现了，子弹离开枪膛后即自动坠地，泰国特使竟安然无恙[1]。这虽然是个传说，但是足以看出其中的泰国使节认为纹身能够避灾这一信仰。其实，纹身是这样流传下来的：在古代，各国为了争夺领土而战乱不断，泰国战士骁勇善战，人们相信如果佛祖保佑，他们就能够凯旋而归，所以僧侣就会给每个战士一个护身符，但是护身符容易丢失，于是就想到了纹身代替护身符的办法，这样可以给战士们带来勇气、信仰和力量，让他们在作战时勇猛无比。所以，早期的泰国纹身一般出现在士兵中[2]。
二、 泰国纹身的过程
在泰国，并非每一个人都可以让高僧为自己纹身，只有遵守戒律的人才可以纹身，也不能随心所欲选择任意图案来刺上，因为每一幅图案都代表着神秘的意义，并且，泰国的纹身也并不像西方纹身那种可以随时随地进行，因为蕴含了一股浓重的宗教色彩，所以在纹身的时候都会有特定的步骤和仪式。
首先，泰国纹身所用的墨水的成分就比较特殊，包含草药、蛇毒等，古时候人们就把带颜色的树枝或黑色石头磨成粉与水混合当做墨水。此外，所使用的纹身工具不像西方纹身一样使用现代的纹身机器，是由僧侣用细长的竹签或者钢刺制成，据说纹身针上有纹身师傅自己的修法和加持的经文，以此来增加纹身法力。
仪式开始前，人们就会买来鲜花等物品供奉佛像，然后静静等候僧侣为他们纹身。起初纹身的人们会进入一种类似于入定的状态，即冥想。随后，僧侣和纹身师傅会首先检验纹身者看他们是否心术端正，是否遵守戒律，检验通过则僧侣和纹身师傅开始为其纹身。结束时，僧侣和纹身师傅会往纹身者的身上深深地吹一口气，据说这可以带来神奇的力量。当僧侣向信徒一边布施圣水一边口念经文时，代表着整个纹身仪式的结束。在这个时候，处于冥想状态中的纹身者开始躁动起来，有的嘶吼有的狂叫。也许对于外国人看来，这种情形十分令人后怕，但对于纹身者而言，这是他们展现自己身上所绘的动物的“灵魂上身”的样子，或者说成“附体”，如老虎般嘶吼猴子般跳动、大象般长鸣等等。对于深受佛教影响的泰国人来说，这种让外人觉得不可思议的行为却是他们表达对宗教虔诚的信仰的一种表现。布施圣水之后，这种狂热的气氛也逐渐平息下来，人群也逐渐散去，整个纹身仪式也就真正结束。
三、泰国纹身的意义
西方的纹身文化更多的是体现个性和艺术的结合，而泰国的纹身更多的是倾注了佛教信仰和对美好生活的向往，或者对于已逝国王的怀缅。
第一，为了纪念拉玛九世王。泰国人民敬爱的普密蓬国王拉玛九世16年逝世。普密蓬国王可以说是泰国人民最敬爱的国王，所以国王逝世以后，有些泰国人民就选择用纹身的方式来纪念已故国王。有的人纹的是king of siam，有的人用泰文数字9就来代替普密蓬九世王，还有的人则纹的是“我生于拉玛九世”等等。
第二，为了体现自己的宗教信仰，保平安求幸福实现自己的各种心愿。被赋予了宗教意义的泰国纹身，由僧侣为佛教徒纹上的佛教经文和特殊的佛教图案，也是为了保佑平安，驱除霉运的护身符。佛教徒认为这种纹身具有某种神奇力量，可以阻挡厄运，他们认为不同的图案具有不同的神奇作用，所以，不同职业的人也会选择不同的纹身图案，主要有：
1、老虎：老虎是凶猛的动物，佛教徒认为它可以使人勇敢、提高自信、增强威慑力。纹老虎的一般为高层管理者。
2、哈奴曼：作为印度史诗《罗摩衍那》中的神猴形象，哈努曼参入了些许人性的色彩，在泰国的宗教和文化中扮演了重要角色[3]。是勇敢，聪明，敏捷，战无不胜的象征。纹哈努曼的佛教徒一般为工作危险性高者，如军人、警察等。
3、壁虎：壁虎具有顽强的生命力，所以纹身者认为纹上壁虎能赋予坚韧的生命力，这类纹身者希望能增进人缘，增强爱情运势。
4、象神：传说中的象神是湿婆和迦尼萨之子跟因陀罗的坐骑——大象结合一体的神，形态为是象头人身。传说因为湿婆为了补偿被自己亲手杀死的儿子，所以只要象头有愿望，诸神就会竭尽全力帮助他，扫除一切障碍。所以象神就是扫除障碍之神，纹身者刺上这个图案，希望能扫除一切障碍，开启智慧，提升生意运和权威。 5、巴拉吉：巴拉吉与湿婆神林伽像一样，形似男性生殖器，其实，巴拉吉属于人缘圣物，对于提升自己的人缘魅力，扩大人脉，贵人相助，辅助单身寻找异性缘，有家室的还能促进家庭和睦等方面帮助很大。所以，佛教徒认为，刺上巴拉吉的图案可以提升个人魅力、人缘及爱情运势。
6、九层佛塔：对于生活在佛教之国的泰国人民来说，当佛教徒刺上九层佛塔的纹身时，这也是信仰佛教的一种表现，同时，他们认为纹上这个图案可以得到佛的护持，保报一生平安。
7、鲁士：从宗教层面上说，鲁士是森林里禅定和苦行的修行者。在泰国的佛牌里面也有鲁士的形象，鲁士被认为可以有辟邪转运、助智慧、看管古曼、镇宅的功效。鲁士纹身图案也具有类似的功效，佛教徒们用来开智慧，祈求身体健康。
8、掩面佛：顾名思义，掩面佛是双手掩面的佛像，佛教徒认为刺上掩面佛可以把所有的不吉利都挡在体外，以此来挡灾避险，同时避小人和挡厄运，同时，借助掩面佛的功力还可以增财运，事业顺利。
9、麒麟：作为中国古代的神兽，泰国纹身文化中的麒麟也许也是由中国传入。在中国，麒麟一般被用来镇宅，旺丁，辟邪挡煞，在泰国纹身中，它也具有辟邪消灾的功效。
10、央摩垒：形状如圆形的铁盔，被认为可以保护人身周全，防止意外的功效。
11、五条经文：五条经文用网状串联起来，相互交织交错，让家庭、事业、感情、健康等互补而稳定。五条经文分别代表着平安、顺利、人缘、财运和健康。
12、人缘鸟：人缘鸟有增强人缘、招桃花运的功效，适合恋爱中的人士，还有跑业务的和娱乐界的公众人物。
13、莲花：有的人也会在身上刺上莲花的图案，为了希望得到佛祖的眷顾，以求平安。
14、拉胡天神：拉胡天神又名食小人神，拉胡天神像通体为黑色，头戴华盖，豹眼獠牙，身躯高大，口中咬着太阳或月亮，表情凶恶，因此避免作恶多端的小人近身，所以，佛教徒认为拉胡天神可以挡小人、阻厄运。
15、所罗发达：所罗发达的图案似正方形的符文，四周有不同的符文包围着。佛教徒们纹上这个图案为了祈求事事顺利、外出平安、事业发达，这个图案被外出工作者和部门主管等所青睐。
除了以上列出的十五种纹身图案，还有许多与宗教里面的天神有关的图案，或者动物的图案。但无论如何，这些形形色色的图案所代表的含义是不一样的，同时，不同职位不同需求的人也会选择不同的图案进行纹身，而不是盲目的、任意的，或者是仅仅为了美观而刺上。
第三，表示隶属关系。“佛历1824年拉马三世皇在位时期， 专门为此颁布了法令条款， 规定每个皇家平民必须在手腕， 或两臂， 或腰， 或颈部刺刻黑色文字符号或多罗树叶图纹，表示平民身份以及隶属关系。”但是后来，拉玛四世废除了这条法令。所以，现代的泰国纹身并没有表示隶属关系[4]。
四、泰国纹身中的戒律
这种被赋予了浓重宗教意义的纹身，被纹身者们认为是具有法术的刺青，更多是的来源于对宗教的信仰，因此，这种纹身和佛教一样，也有一些禁忌，但这些禁忌也不脱佛教戒律的范围[5]：孝顺父母，不可以诅咒自己的父母和别人的父母。尊重长辈，尊重老师。不吸毒。4、不酗酒。不偷盗。不可以进食丧家提供的食物。刺青后，若在按摩师时，不可以让女按摩师用脚踩图案或符文。有些刺青图案需要每日或者定时念诵经文才可以有功效。不可以与有妇之夫有关系。（这一条仅针对男性纹身者）
这些纹身之后的戒律并不是盲目迷信，从人性上来说，大部分戒律可以帮助提高一个人的品德，可以说是为人之本;从宗教方面来看，这些也属于佛教中的戒律，出于一个人对宗教的信仰。每个纹身者都必须遵守这些戒律，他们认为，如果不遵守这些戒律，纹身给他们带来的力量就会减弱甚至消失，严重的还会被禁止纹身。
此外，泰国的僧侣纹身和白衣紋身也有区别。僧侣纹身只限于男性，因为佛教中有一条戒律——不靠近优婆夷，即女信徒。而白衣师傅就不论男女，都可以为他们纹身。
五、结语
我们平常所提到的纹身在很多国家都有，例如日本，但是泰国的纹身在这些国家当中是最为神秘的一种，它也叫做法力刺符或法力纹身。而泰国的纹身能够让全世界的人都知道，是因为佛统府的邦帕寺。
泰国纹身不是一种巫术，而是一种文化，一种对宗教虔诚信仰的体现，更是一种传统。当然，这种纹身会给人们身体健康带来一定的伤害，但我们也要从中看到在佛教文化熏陶下成长的泰民族对于佛教的虔诚的信仰。。
纹身是一种独特的艺术形式，这对于国内大多数人来说是比较难以接受的，特别是老一辈人，他们普遍认为纹身是有一种帮会的象征，很难以接受甚至有很深的歧视。但其实，纹身在国外已有了上百年的发展历史，是一种美的象征和体现个性的艺术。在国外，特别是年轻人，他们认为纹身是一种具有自我个性展示和充满自豪的象征。对于千佛之国的泰国来说，纹身的意义在很大程度上是由于宗教信仰。
【注 释】
[1] 潇文.传承在肌肤上的神秘经咒：泰国的文身文化[J].中国国家旅游，2012.
[2] 钟慧娟.阿瑜陀耶时期的泰国纹身文化与宗教信仰[J].文化研究，2017.
[3] 陈俊豪.罗摩衍那中哈努曼形象在泰国的发展[J].中国校外教育旬刊，2013：131.
[4] 周珉.漫谈泰国纹身之俗[J].东南亚南亚研究，1986.
[5] 吕青.泰国：传承在皮肤上的文身文化[J].医药前沿，2012.
【参考文献】
[1] 段立生.泰国通史[M].上海：上海社会科学院出版社，2014.
[2] 易朝晖.泰国国家概况[M].重庆：重庆大学出版社，2013.
[3] ，1990.
[4] 陈俊豪.罗摩衍那中哈努曼形象在泰国的发展[J].中国校外教育旬刊，2013.
[5] 周珉.漫谈泰国纹身之俗[J].东南亚南亚研究，1986.
[6] 高金龙.傣族小乘佛教美术略述[J].美术，1987.
[7] 钟慧娟.阿瑜陀耶时期的泰国纹身文化与宗教信仰[J].文化研究，2017.
[8] 吕青.泰国：传承在皮肤上的文身文化[J].医药前沿，2012.
[9] 潇文.传承在肌肤上的神秘经咒：泰国的文身文化[J].中国国家旅游，2012.
【关键词】 纹身 文化 宗教
一、泰国纹身节的由来
泰国纹身节的来源可追溯到素可泰王朝之前，这不得不提到孟族人统治泰国的历史。公元3世纪到公元7世纪，孟族人在泰国建立了林阳、金邻、盘盘、赤土、堕罗钵底、哈里奔猜等国，直到公元10世纪前后，泰国北部才出现了第一个由泰民族自己建立的国家——兰纳王国。13世纪末，兰纳王国灭掉了哈里奔猜国。在被孟族人统治的相当长的一段时间，他们对泰族人产生了相当大的影响，尤其是在宗教方面，至今，泰国人也信仰佛教。
所以泰国纹身节起源于孟族人统治泰国的这1400年时期，这一时期泰国纹身所使用的字还有图案，与孟族人纹身所使用的是一样的，并且大部分都是巴利语。早期，孟族男子喜欢纹身，不纹身的男子不称其为汉子，也不会被女性青睐，故孟族男童常在12岁时就开始纹身了。这种纹身的习俗被保留了下来。而早期的泰国纹身，多出现在士兵中，因为士兵们觉得自己身上纹上佛经和佛像的图案能够保佑自己不受刀枪的伤害，能够在战场上得胜而归，这能体现纹身者的勇气和毅力。对于以佛教为国教的泰国来说，泰国人民用纹身直接表示出自己的宗教信仰，而与西方的僅出于美观和体现个性的纹身不同，泰国的这种佛教纹身只能在寺庙里面由特定的高僧为佛教徒刺上。泰国最有名的纹身寺庙是在佛统府的邦帕寺，历史悠久的邦帕寺从1976年起每年三月份的第一个周六都会举行一次纹身节，又称为“佛教拜师礼”。每年都会有很多人慕名而来请求大师为自己纹身。
关于纹身节的由来，还有一个传说。很久以前，两名泰国使节出使法国，在法国宫廷里，二人为展现泰国的力量，脱去上衣露出满身纹身，请枪手们朝他们射击。一阵枪声后，奇迹出现了，子弹离开枪膛后即自动坠地，泰国特使竟安然无恙[1]。这虽然是个传说，但是足以看出其中的泰国使节认为纹身能够避灾这一信仰。其实，纹身是这样流传下来的：在古代，各国为了争夺领土而战乱不断，泰国战士骁勇善战，人们相信如果佛祖保佑，他们就能够凯旋而归，所以僧侣就会给每个战士一个护身符，但是护身符容易丢失，于是就想到了纹身代替护身符的办法，这样可以给战士们带来勇气、信仰和力量，让他们在作战时勇猛无比。所以，早期的泰国纹身一般出现在士兵中[2]。
二、 泰国纹身的过程
在泰国，并非每一个人都可以让高僧为自己纹身，只有遵守戒律的人才可以纹身，也不能随心所欲选择任意图案来刺上，因为每一幅图案都代表着神秘的意义，并且，泰国的纹身也并不像西方纹身那种可以随时随地进行，因为蕴含了一股浓重的宗教色彩，所以在纹身的时候都会有特定的步骤和仪式。
首先，泰国纹身所用的墨水的成分就比较特殊，包含草药、蛇毒等，古时候人们就把带颜色的树枝或黑色石头磨成粉与水混合当做墨水。此外，所使用的纹身工具不像西方纹身一样使用现代的纹身机器，是由僧侣用细长的竹签或者钢刺制成，据说纹身针上有纹身师傅自己的修法和加持的经文，以此来增加纹身法力。
仪式开始前，人们就会买来鲜花等物品供奉佛像，然后静静等候僧侣为他们纹身。起初纹身的人们会进入一种类似于入定的状态，即冥想。随后，僧侣和纹身师傅会首先检验纹身者看他们是否心术端正，是否遵守戒律，检验通过则僧侣和纹身师傅开始为其纹身。结束时，僧侣和纹身师傅会往纹身者的身上深深地吹一口气，据说这可以带来神奇的力量。当僧侣向信徒一边布施圣水一边口念经文时，代表着整个纹身仪式的结束。在这个时候，处于冥想状态中的纹身者开始躁动起来，有的嘶吼有的狂叫。也许对于外国人看来，这种情形十分令人后怕，但对于纹身者而言，这是他们展现自己身上所绘的动物的“灵魂上身”的样子，或者说成“附体”，如老虎般嘶吼猴子般跳动、大象般长鸣等等。对于深受佛教影响的泰国人来说，这种让外人觉得不可思议的行为却是他们表达对宗教虔诚的信仰的一种表现。布施圣水之后，这种狂热的气氛也逐渐平息下来，人群也逐渐散去，整个纹身仪式也就真正结束。
三、泰国纹身的意义
西方的纹身文化更多的是体现个性和艺术的结合，而泰国的纹身更多的是倾注了佛教信仰和对美好生活的向往，或者对于已逝国王的怀缅。
第一，为了纪念拉玛九世王。泰国人民敬爱的普密蓬国王拉玛九世16年逝世。普密蓬国王可以说是泰国人民最敬爱的国王，所以国王逝世以后，有些泰国人民就选择用纹身的方式来纪念已故国王。有的人纹的是king of siam，有的人用泰文数字9就来代替普密蓬九世王，还有的人则纹的是“我生于拉玛九世”等等。
第二，为了体现自己的宗教信仰，保平安求幸福实现自己的各种心愿。被赋予了宗教意义的泰国纹身，由僧侣为佛教徒纹上的佛教经文和特殊的佛教图案，也是为了保佑平安，驱除霉运的护身符。佛教徒认为这种纹身具有某种神奇力量，可以阻挡厄运，他们认为不同的图案具有不同的神奇作用，所以，不同职业的人也会选择不同的纹身图案，主要有：
1、老虎：老虎是凶猛的动物，佛教徒认为它可以使人勇敢、提高自信、增强威慑力。纹老虎的一般为高层管理者。
2、哈奴曼：作为印度史诗《罗摩衍那》中的神猴形象，哈努曼参入了些许人性的色彩，在泰国的宗教和文化中扮演了重要角色[3]。是勇敢，聪明，敏捷，战无不胜的象征。纹哈努曼的佛教徒一般为工作危险性高者，如军人、警察等。
3、壁虎：壁虎具有顽强的生命力，所以纹身者认为纹上壁虎能赋予坚韧的生命力，这类纹身者希望能增进人缘，增强爱情运势。
4、象神：传说中的象神是湿婆和迦尼萨之子跟因陀罗的坐骑——大象结合一体的神，形态为是象头人身。传说因为湿婆为了补偿被自己亲手杀死的儿子，所以只要象头有愿望，诸神就会竭尽全力帮助他，扫除一切障碍。所以象神就是扫除障碍之神，纹身者刺上这个图案，希望能扫除一切障碍，开启智慧，提升生意运和权威。 5、巴拉吉：巴拉吉与湿婆神林伽像一样，形似男性生殖器，其实，巴拉吉属于人缘圣物，对于提升自己的人缘魅力，扩大人脉，贵人相助，辅助单身寻找异性缘，有家室的还能促进家庭和睦等方面帮助很大。所以，佛教徒认为，刺上巴拉吉的图案可以提升个人魅力、人缘及爱情运势。
6、九层佛塔：对于生活在佛教之国的泰国人民来说，当佛教徒刺上九层佛塔的纹身时，这也是信仰佛教的一种表现，同时，他们认为纹上这个图案可以得到佛的护持，保报一生平安。
7、鲁士：从宗教层面上说，鲁士是森林里禅定和苦行的修行者。在泰国的佛牌里面也有鲁士的形象，鲁士被认为可以有辟邪转运、助智慧、看管古曼、镇宅的功效。鲁士纹身图案也具有类似的功效，佛教徒们用来开智慧，祈求身体健康。
8、掩面佛：顾名思义，掩面佛是双手掩面的佛像，佛教徒认为刺上掩面佛可以把所有的不吉利都挡在体外，以此来挡灾避险，同时避小人和挡厄运，同时，借助掩面佛的功力还可以增财运，事业顺利。
9、麒麟：作为中国古代的神兽，泰国纹身文化中的麒麟也许也是由中国传入。在中国，麒麟一般被用来镇宅，旺丁，辟邪挡煞，在泰国纹身中，它也具有辟邪消灾的功效。
10、央摩垒：形状如圆形的铁盔，被认为可以保护人身周全，防止意外的功效。
11、五条经文：五条经文用网状串联起来，相互交织交错，让家庭、事业、感情、健康等互补而稳定。五条经文分别代表着平安、顺利、人缘、财运和健康。
12、人缘鸟：人缘鸟有增强人缘、招桃花运的功效，适合恋爱中的人士，还有跑业务的和娱乐界的公众人物。
13、莲花：有的人也会在身上刺上莲花的图案，为了希望得到佛祖的眷顾，以求平安。
14、拉胡天神：拉胡天神又名食小人神，拉胡天神像通体为黑色，头戴华盖，豹眼獠牙，身躯高大，口中咬着太阳或月亮，表情凶恶，因此避免作恶多端的小人近身，所以，佛教徒认为拉胡天神可以挡小人、阻厄运。
15、所罗发达：所罗发达的图案似正方形的符文，四周有不同的符文包围着。佛教徒们纹上这个图案为了祈求事事顺利、外出平安、事业发达，这个图案被外出工作者和部门主管等所青睐。
除了以上列出的十五种纹身图案，还有许多与宗教里面的天神有关的图案，或者动物的图案。但无论如何，这些形形色色的图案所代表的含义是不一样的，同时，不同职位不同需求的人也会选择不同的图案进行纹身，而不是盲目的、任意的，或者是仅仅为了美观而刺上。
第三，表示隶属关系。“佛历1824年拉马三世皇在位时期， 专门为此颁布了法令条款， 规定每个皇家平民必须在手腕， 或两臂， 或腰， 或颈部刺刻黑色文字符号或多罗树叶图纹，表示平民身份以及隶属关系。”但是后来，拉玛四世废除了这条法令。所以，现代的泰国纹身并没有表示隶属关系[4]。
四、泰国纹身中的戒律
这种被赋予了浓重宗教意义的纹身，被纹身者们认为是具有法术的刺青，更多是的来源于对宗教的信仰，因此，这种纹身和佛教一样，也有一些禁忌，但这些禁忌也不脱佛教戒律的范围[5]：孝顺父母，不可以诅咒自己的父母和别人的父母。尊重长辈，尊重老师。不吸毒。4、不酗酒。不偷盗。不可以进食丧家提供的食物。刺青后，若在按摩师时，不可以让女按摩师用脚踩图案或符文。有些刺青图案需要每日或者定时念诵经文才可以有功效。不可以与有妇之夫有关系。（这一条仅针对男性纹身者）
这些纹身之后的戒律并不是盲目迷信，从人性上来说，大部分戒律可以帮助提高一个人的品德，可以说是为人之本;从宗教方面来看，这些也属于佛教中的戒律，出于一个人对宗教的信仰。每个纹身者都必须遵守这些戒律，他们认为，如果不遵守这些戒律，纹身给他们带来的力量就会减弱甚至消失，严重的还会被禁止纹身。
此外，泰国的僧侣纹身和白衣紋身也有区别。僧侣纹身只限于男性，因为佛教中有一条戒律——不靠近优婆夷，即女信徒。而白衣师傅就不论男女，都可以为他们纹身。
五、结语
我们平常所提到的纹身在很多国家都有，例如日本，但是泰国的纹身在这些国家当中是最为神秘的一种，它也叫做法力刺符或法力纹身。而泰国的纹身能够让全世界的人都知道，是因为佛统府的邦帕寺。
泰国纹身不是一种巫术，而是一种文化，一种对宗教虔诚信仰的体现，更是一种传统。当然，这种纹身会给人们身体健康带来一定的伤害，但我们也要从中看到在佛教文化熏陶下成长的泰民族对于佛教的虔诚的信仰。。
纹身是一种独特的艺术形式，这对于国内大多数人来说是比较难以接受的，特别是老一辈人，他们普遍认为纹身是有一种帮会的象征，很难以接受甚至有很深的歧视。但其实，纹身在国外已有了上百年的发展历史，是一种美的象征和体现个性的艺术。在国外，特别是年轻人，他们认为纹身是一种具有自我个性展示和充满自豪的象征。对于千佛之国的泰国来说，纹身的意义在很大程度上是由于宗教信仰。
【注 释】
[1] 潇文.传承在肌肤上的神秘经咒：泰国的文身文化[J].中国国家旅游，2012.
[2] 钟慧娟.阿瑜陀耶时期的泰国纹身文化与宗教信仰[J].文化研究，2017.
[3] 陈俊豪.罗摩衍那中哈努曼形象在泰国的发展[J].中国校外教育旬刊，2013：131.
[4] 周珉.漫谈泰国纹身之俗[J].东南亚南亚研究，1986.
[5] 吕青.泰国：传承在皮肤上的文身文化[J].医药前沿，2012.
【参考文献】
[1] 段立生.泰国通史[M].上海：上海社会科学院出版社，2014.
[2] 易朝晖.泰国国家概况[M].重庆：重庆大学出版社，2013.
[3] ，1990.
[4] 陈俊豪.罗摩衍那中哈努曼形象在泰国的发展[J].中国校外教育旬刊，2013.
[5] 周珉.漫谈泰国纹身之俗[J].东南亚南亚研究，1986.
[6] 高金龙.傣族小乘佛教美术略述[J].美术，1987.
[7] 钟慧娟.阿瑜陀耶时期的泰国纹身文化与宗教信仰[J].文化研究，2017.
[8] 吕青.泰国：传承在皮肤上的文身文化[J].医药前沿，2012.
[9] 潇文.传承在肌肤上的神秘经咒：泰国的文身文化[J].中国国家旅游，2012.