以《凤求凰》为例浅析古曲的演唱技巧

来源 :西江文艺 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pandengwei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】:《凤求凰》都是汉代乐府《上邪》中的民歌,其中《凤求凰》则是汉代乐府保存下来的原词原谱,经傅雪漪先生整理后的谱子,有相当大的历史意义。本文从《凤求凰》的历史背景与人物特点出发,并结合古代音乐演唱场合及现代古曲的演唱技巧,对古曲的演唱方法进行剖析,使我们对古曲有更进一步的認识。
  【关键词】:古曲;演唱;民族;汉代乐府
  一、《凤求凰》的赏析
  凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
  时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
  有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
  何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
  凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
  交情通体心和谐,中夜相从知者谁?
  双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
  《凤求凰》这首古曲是汉代乐府诗集中原词原谱流传下来的,经由傅雪漪先生整理得到现在的谱子,《凤求凰》这首古曲主要是讲司马相如对卓文君一见倾心,希望通过这首曲子来打动卓文君与他私奔的故事。这原本是琴歌,后被改编成以钢琴伴奏的古曲,以钢琴来模仿古琴的音色。想要唱好《凤求凰》还要了解司马相如和卓文君的故事,司马相如是西汉时期的成都人,因为精通琴棋书画,又博学多才而被汉景帝所欣赏,常侍皇帝左右。而卓文君这是成都的一户大户人家的千金,本已出稼,不料刚嫁到夫家丈夫就死了,于是回到家中,其实卓文君也是西汉有名的才女,也是精通琴棋书画。本来两个不相干的人是怎么见面的呢?原来,由于司马相如始终跟随汉景帝,后来汉景帝驾崩,司马相如就没有靠山了。于是带着汉景帝赐的琴回到家乡成都,去投奔他的朋友,也就是卓文君她们县的县令。县令对司马相如也是很照顾,平时去哪都会带着司马相如。有一次县里的一个员外家宴请贵客,听说司马相如在就邀请他去,这个时候的司马相如本身觉得自己怀才不遇,本不想去,后来在朋友的动员下还是去了。到了员外家偶然发现回娘家的卓文君,对卓文君心生爱慕一见钟情,刚好员外见到了司马相如,希望司马相如能弹奏一曲。司马相如也正想希望博得卓文君的芳心,就弹奏了一曲《凤求凰》以此来挑逗卓文君。在《凤求凰》中司马相如将自己比作凤,将卓文君比作凰。所以就有了“凤兮凤兮归故乡,遨游四海兮求其凰”也就是,我司马相如回到了家乡,走遍了各地来寻找我的另一半。当我还没有找到另一半时我的心无所适从,没曾想到今天在这里见到了你。有一个漂亮的女子在我附近的房间,我们相隔这么近,却不能去找你,这令我肝肠寸断。希望上天给我一个机会与你在一起,那是一件多么美好的事情啊。凰啊凰啊跟我在一起吧,抛却心中的束缚,我们远走高飞永远做我的另一半。两个人在一起做一些快乐的事,如果你半夜与我同行有谁会知道。我们两个人一起像凤凰一样远走高飞,如果你还是感觉不到我的心,我会很伤心。
  二、《凤求凰》的演唱
  在演唱《凤求凰》前,我们应该先仔细分析这首古曲的旋律,节奏。高低音到哪里,大部分的音集中在哪个音区。首先看伴奏,这首古曲的伴奏大部分是模仿古琴音色和节奏的低音和后附点节奏。在歌唱前的伴奏力度为“P”可以更好地衬托出主人公的自信。首先,第一句,“凤兮凤兮归故乡,遨游四海兮求其凰”在演唱时要注意一个字的读音“凤”在演唱时要唱成“凤(fong)”第一句里出现了一个在古曲中经常出现的在一个字的弱位上出现两个音重复。在演唱时可以唱成波音或者跌落。在演唱《凤求凰》时由于整个曲子的音乐大部分都集中在中音区,所以在这里可以借鉴民族歌曲在演唱是的母音转换,来解决声音的连贯统一。如第一句的前半句可以运用“呜”母音来贯通整句,已达到声音統一的目的。后半句“遨游四海兮求其凰”则运用“啊”母音贯通后半句。第一句的音都在换声点附近,在呼吸时应尽量少吸气。在表演时,要有一种很骄傲的感觉,因为司马相如是从皇帝身边回来的人,要有一种衣锦还乡的感觉,同时也要表现出作者的痴情,走遍天下只为寻找另一半的感觉。第二句,“时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂”是一个转折句,前半句要表现出一种迷茫的感觉,在寻找自己的爱人又找不到,后半句是来到了你的家里遇见了你的那种开心。在声音上演唱时要注意好重音,“未”字要稍微的延长一些时值,到下一小节,这样会造成“遇”字的时值变短,起到司马相如在找寻爱人时的焦急心情。演唱至“无所将”时腰部保持气息平稳,低音不要用力。而且要做渐弱处理,表现出司马相如的踌躇的心情。而后半句则要随着旋律的走向做渐强渐弱,整个后半句都可以用“伊”母音代替,在“今”字上又出现了两个音的重复,同样用昆曲的跌落处理。第三句,“有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。”在演唱第三时要注意“闺房”前要加倚音否则会很难听,感情上,第三句要做感情上的渐强,在前半句和后半句的连接处要有一个呼吸,可以起到叹息的效果,表现出司马相如想要靠近卓文君而不能靠近的矛盾心理,前半句要做渐慢处理节奏重拍要落在“房”字上。在后半句的演唱中由于音高较高,可以减少呼吸用“啊”母音来贯穿后半句,起到统一声音的效果。而“毒我肠”在演唱时同样要做渐慢处理,最好是用“顿音”掌握好节奏的重拍在“毒”字前吸气,这两个字都做顿音处理,在“肠”字上以情带声,更加能表现出司马相如对卓文君的迷恋。第四句“何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!”这句话是一个疑问句,即什么时候才能快乐的在一起啊?所以作者在写作时将全十六变形的节奏加入了进来,形成了一种疑问的感觉。在演唱时应注意节奏的重拍和语气,感情上是上一句的承接,转为疑问句,而在力度上同样承接了上句的以情带声的较弱的力度,表现出对显示的无力感同时又有一些对好事的希望。前半句的总体感觉是渐慢的,进入后半句是作者对得到卓文君以后的美好生活的遐想,音高较悠扬,速度加快,给人一种随我来吧,你会快乐的感觉。这句话的后半句音高有些偏高,在演唱时要注意气息的掌控,可以用“呜”母音来代替高音。后半句的“共翱翔”要表现的很从容淡定。可以体现出司马相如作为汉代有名的才子的身份。第五句,“凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。”在这句开始前我们可以看到伴奏的织体加厚,力度由第一句的“P”变为“mf”力度的加强代表了主人公对卓文君的渴望越发的浓烈。在结束时,“悲”字前有一个倚音,在故曲的演唱中放在最后结尾音的中间,以波音的形式演唱。
  参考文献:
  [1]连洁.《试论唐诗中的“水乡小调”》[D]山西:山西大学,2007年
  [2]钟金贵.《中国崇凤习俗初探》[D]湖南:湘潭大学,2005年
  [3]刘燕.《余笃刚声乐理论成果研究》[D]辽宁:辽宁师范大学,2001年
  [4]吉颖颖.《傅雪漪古典诗词歌曲演唱初探》[J]戏剧之家,2010年,1期:36-37
其他文献
【摘要】:随着全球化浪潮的不断推进,处于现代化进程中的中国社会正经历着一场全面而又深刻的变革,在这变革的进程中,工具理性和价值理性的矛盾日益突出尖锐,工具理性凸起膨胀,而传统文化的脉络却日益纤弱,在一定程度上使得整个社会乃至校园出现生命的困惑、焦虑和迷失的生命问题,诸如黄洋事件、南京航空航天大学宿射命案事件等诸多高校的生命安全事件。为此,传统的生命伦理思想又重新被人们所正视。先秦儒家生命教育思想虽
期刊
【摘要】:清代仪征阮氏原本是武官世家,后来阮元以文科举中进士。家族文武进士共4人,其中影响较大的是阮元。阮氏家族能由武转文,在科举上取得不错的成就,和他们家庭教育、占籍仪征有着密切的联系。科举给家族带来了荣耀,封赠长辈及恩荫子孙。  【关键词】:清代;仪征阮氏;科举;封赠  张杰在其著作《清代科举家族》中提出“科举家族”这一概念:“清朝世代聚族而居,从事举业人数众多,至少取得举人或五贡以上功名,在
期刊
【摘要】:大学生是社会主义现代化建设的生力军,他们能够在理性思考的基础上成功选择合适的职业,既有利于大学生实现自己的人生价值,也有利于社会的和谐发展。马克思早年习作《青年在选择职业时的考虑》展现了青年马克思对职业选择的思考,对于指导当今青年大学生科学理性的择业,实现自己的人生价值具有重要现实意义。  【关键词】:马克思;择业;大学生;现实启示  当今中国正在处在社会转型的重要时期,在我国社会生活中
期刊
【摘要】:中国作为世界上最早使用漆器的国家,早在战国时期其漆工艺便有了第一次突飞猛进。战国时期多用漆器随葬,其漆器融合了力量与动感。秦代漆器其变化除了形制,主要漆器纹饰有了新气象。汉代漆器发展程度更高,纹样内容丰富多样,漆器装饰技法发展更为熟练,尤其是西汉后期金银平脱技法的盛行,大量使用镶嵌工艺出现众多器精品。纵观由战国到汉代的生活类漆器,楚地风格的漆器也逐渐融合中原地区的漆器风格,漆器工艺逐步成
期刊
【摘要】:“广义的社会组织的方式,是具有各种社会身份的人及群体的联结方式,这种方式是各种社会组织的有序排列,并由低级向高级排列,这种有序的排列方式形成了相对稳定的状态。”[1]正因为有地位、身份间的冲突,社会并不是稳定而有序的,而在孔子亦或是柏拉图所处的年代,社会理论匮乏,伴随着战争和社会上层的纷争,这些哲学家们不断的思索,真正合理的社会和城邦是如何。  【关键词】:论语;社会;仁礼;君子  (一
期刊
【摘要】:明清社会的整体环境是黑暗、功利、堕落的,吴敬梓对这种社会现实有着深刻的认识,却无力改变现实,只能将自己的希望和幻想通过文字表达出来,因而在作品中树立了一些心中的楷模,如杜少卿、虞育德、庄绍光等。他希望通过这些楷模的模范作用来恢复传统的儒家正统思想。杜少卿是吴敬梓在小说里极力刻画的一个关键人物,他以其“另类”的行为方式成为吴敬梓笔下的重要角色,又因与吴敬梓有相似的身世和经历被看做是作者的自
期刊
【摘要】:陆贾是汉高皇帝的龙兴之臣,其作为外交官说服赵佗的南越国臣服汉王朝为世人所知晓。后人也都认为陆贾是以说客的身份伴驾高皇帝的,岂不知陆贾在政治、法律和文学方面均有建树。我们今天就来聊聊陆贾发醒后世的法律思想。  【关键词】陆贾;法律思想;汉初;儒法合流  (一)《新语》的诞生  陆贾的法律思想现今都是从《新语》一书中探究而来,而《新语》创作的历史背景是怎样的,便决定了《新语》一书的性质。  
期刊
【摘要】:董仲舒对先秦儒学进行第一次改造,实质上是对封建社会上层建筑领域进行的一次改造,是为了使封建社会的意识形态更适应生产力发展的要求,是便于维护封建统一。这次改造的两重性,一是稳定性,二是神学化,其积极意义还是大于消极作用的。  【关键词】:董仲舒;改造;两重性;稳定性;神学化  先秦儒学是为了解决春秋战国时期社会混乱、动荡这一突出问题而产生和发展的,但儒学的“仁爱”和“修身”并非是社会制度转
期刊
【摘要】:对于剩余价值理论的重要性,马克思也曾表示,剩余价值理论是他对经济分析的发展最重要的贡献。剩余价值简单来说,就是资本家通过剥削工人的劳动力,从而获得资产的增值,而资本的增值额就是剩余价值。剩余价值理论作为无产阶级的革命理论,对无产阶级革命意义重大,对共产主义未来的发展方向更是有着重大的影响。  【关键词】:马克思;剩余价值理论;劳动力;共产主义发展;资本剥削  1、剩余价值理论定义  关于
期刊
【摘要】:书仪是指古代书法信札和题记、随笔中的书写格式和日常用语,包括吉凶书仪、朋友书仪和表状笺启类书仪。本文的主要内容是围绕米芾的尺牍信札进行剖析宋人在书写中所运用的具体格式和礼貌性用语。同时和魏晋时期的信札进行比较,找出其中的不同和相同之处。其次,米芾是宋代痴迷书法并且痴迷魏晋时期书法的书家,其生活习惯都努力做到最想晋唐文人,所以在书写格式上也会和普遍宋人书写格式有所区别,本文也旨在讲述米芾在
期刊