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我们的语文课,应该抓住字词句段、听说读写,实实在在,显现出语文训练的扎实;应该精于预设、巧于生成,实实在在,显现出语文内涵的厚实;应该手段简便、过程简约,实实在在,显现出教学的朴实。
一、“实在”的教学方法
全国著名特级教师薛法根老师说:“学生学习语文如同在黑暗的胡同里行走,需要教师给予直接的帮助。一味地让学生自主,缺乏具体阅读方法的切实指导,就像学生在黑暗中胡乱地摸索,徘徊不前,阅读效率就低微。”薛老师在教《爱如茉莉》一课,教学伊始,就详尽地指导学生阅读这篇课文的两个方法:一是关注细节,善于从人物的一句话、一个动作、一个眼神中体会那细腻的真爱;二是感受语言,善于从一个字、一个词语、一个句子里面品味作者传情达意的精妙之处,领悟表达的方法与艺术,实实在在地提高了学生的阅读能力。
因此,一堂实课应该是一堂生成性的丰实的课。教学起点有利于学生学习,教学方法有利于学生参加活动,教学手段有利于学生主动学习;对教学中可能出现的问题事先有所准备,以导为主,必要的牵也是必需的。即一节课有预设的结果又不完全是预设的结果,这个过程既有资源的生成又有过程状态的生成。
二、“实在”的语言品味
薛法根老师在教《爱如茉莉》一课引领学生去发现那些写得“特别”的语句,发现“阳光”的与众不同。
师:这里还有更温馨的字眼,读一读这句话好吗?“初升的阳光从窗外悄悄地探进来,輕轻柔柔地笼罩着他们。”这里不写爸爸,不写妈妈,却写阳光,你看这阳光有什么特点?
生:我觉得这阳光是很懂人性的,这里不用“照”而用“探”,可以看出连阳光也不忍心吵醒他们。
师:说得多好啊,(板书:探)阳光像人一样。悄悄地“探”着他们,轻轻柔柔地笼罩着他们。
薛老师的设计似乎也并无新奇之处,但却是符合解读这段文本的最佳路径,实实在在地引导学生进行阅读探究,实实在在地引导学生进行语言品味。
我们的语文课堂,要有文本内蕴的独到解读,要对学生阅读心理的真切把握,更要引领学生对语言文字的深刻品味,这样既丰富和优化学生的语言,又能提升学生的精神境界,使学生的言语和精神携手走向美妙的境界。
三、“实在”的阅读对话
实实在在的课堂应该给学生足够的时间思考。薛法根老师说:“学生的阅读理解也像老酒一样,需要足够的时间来酝酿出属于他们自己的思想。”我们习惯于设计大量问题来引导学生,而这些问题往往掩盖了学生学习过程中应有的矛盾和思维的碰撞,缺乏对智慧的挑战和好奇心的刺激,扼杀了学生鲜活的“学情”。
首先,给学生对话的自由。学生在有兴趣的话题感召下,产生强烈的自主探究的欲望,其情感与智慧可以在文本的世界里自由的翱翔;师生彼此间在交互对话中是平等自由的,我可以不同意你的观点,你也可以反驳我的观点,但都需要倾听并尊重对方的观点。其次,尊重对话中的思想。思想意味着学生在潜心会文中,把自己的心与作者的心融合在一起,产生共鸣,产生见地,读出文本之中的“我”来;思想还意味着学生从文本中跳出来,以自己的生活经历、人生观、价值观、世界观来审视文本中的人与物,读出文本之外的“我”来。
给学生足够的时间去独立思考,课堂就远离了浮躁与肤浅,宁静的阅读心态自然会造就静心、睿智的阅读品质。
四、“实在”的用笔思考
阅读教学常常是“君子动口不动手”,课堂上多见的是说,很少见的是学生个个动笔写作。于是,学生往往说得好,但难以用书面文字准确生动地表达自己的见解。用笔来思考,也就是要求学生边读边用书面文字及时记录自己的阅读理解、阅读感受。书面记录的不仅仅是阅读的成果,更是自己阅读的心里轨迹。用笔来思考,能让每一个学生都能实实在在地经历思考的过程。
在《我盼春天的荠菜》“夜色越来越浓,周围静得可怕。我听见妈妈在村口呼唤着我的名字,可是我不敢答应……”这一自然段教学中,我在课文省略处创设了写话情境:在田野里游荡的小姑娘又冷又饿、非常孤独,她听到了母亲的声声呼唤,她多么想对母亲说些什么。(出示:妈妈,不是女儿不想回家……)请拿起笔,接着往下写。
孩子用语言表达着自己的感悟。此刻,他们完全与文本融为一体,他们不再是在写作,而是在倾诉自己的阅读体验;他们不再是在读自己所写的话语,而是在替小姑娘抒发强烈的情感。这样的课堂练笔,不仅加深了学生对文本的感悟,也让学生在建构语言的同时受到一次情感洗礼和熏陶。
作为融工具性与人文性于一体的语文教学,应以追求简单、实在为最高的育人境界。
一、“实在”的教学方法
全国著名特级教师薛法根老师说:“学生学习语文如同在黑暗的胡同里行走,需要教师给予直接的帮助。一味地让学生自主,缺乏具体阅读方法的切实指导,就像学生在黑暗中胡乱地摸索,徘徊不前,阅读效率就低微。”薛老师在教《爱如茉莉》一课,教学伊始,就详尽地指导学生阅读这篇课文的两个方法:一是关注细节,善于从人物的一句话、一个动作、一个眼神中体会那细腻的真爱;二是感受语言,善于从一个字、一个词语、一个句子里面品味作者传情达意的精妙之处,领悟表达的方法与艺术,实实在在地提高了学生的阅读能力。
因此,一堂实课应该是一堂生成性的丰实的课。教学起点有利于学生学习,教学方法有利于学生参加活动,教学手段有利于学生主动学习;对教学中可能出现的问题事先有所准备,以导为主,必要的牵也是必需的。即一节课有预设的结果又不完全是预设的结果,这个过程既有资源的生成又有过程状态的生成。
二、“实在”的语言品味
薛法根老师在教《爱如茉莉》一课引领学生去发现那些写得“特别”的语句,发现“阳光”的与众不同。
师:这里还有更温馨的字眼,读一读这句话好吗?“初升的阳光从窗外悄悄地探进来,輕轻柔柔地笼罩着他们。”这里不写爸爸,不写妈妈,却写阳光,你看这阳光有什么特点?
生:我觉得这阳光是很懂人性的,这里不用“照”而用“探”,可以看出连阳光也不忍心吵醒他们。
师:说得多好啊,(板书:探)阳光像人一样。悄悄地“探”着他们,轻轻柔柔地笼罩着他们。
薛老师的设计似乎也并无新奇之处,但却是符合解读这段文本的最佳路径,实实在在地引导学生进行阅读探究,实实在在地引导学生进行语言品味。
我们的语文课堂,要有文本内蕴的独到解读,要对学生阅读心理的真切把握,更要引领学生对语言文字的深刻品味,这样既丰富和优化学生的语言,又能提升学生的精神境界,使学生的言语和精神携手走向美妙的境界。
三、“实在”的阅读对话
实实在在的课堂应该给学生足够的时间思考。薛法根老师说:“学生的阅读理解也像老酒一样,需要足够的时间来酝酿出属于他们自己的思想。”我们习惯于设计大量问题来引导学生,而这些问题往往掩盖了学生学习过程中应有的矛盾和思维的碰撞,缺乏对智慧的挑战和好奇心的刺激,扼杀了学生鲜活的“学情”。
首先,给学生对话的自由。学生在有兴趣的话题感召下,产生强烈的自主探究的欲望,其情感与智慧可以在文本的世界里自由的翱翔;师生彼此间在交互对话中是平等自由的,我可以不同意你的观点,你也可以反驳我的观点,但都需要倾听并尊重对方的观点。其次,尊重对话中的思想。思想意味着学生在潜心会文中,把自己的心与作者的心融合在一起,产生共鸣,产生见地,读出文本之中的“我”来;思想还意味着学生从文本中跳出来,以自己的生活经历、人生观、价值观、世界观来审视文本中的人与物,读出文本之外的“我”来。
给学生足够的时间去独立思考,课堂就远离了浮躁与肤浅,宁静的阅读心态自然会造就静心、睿智的阅读品质。
四、“实在”的用笔思考
阅读教学常常是“君子动口不动手”,课堂上多见的是说,很少见的是学生个个动笔写作。于是,学生往往说得好,但难以用书面文字准确生动地表达自己的见解。用笔来思考,也就是要求学生边读边用书面文字及时记录自己的阅读理解、阅读感受。书面记录的不仅仅是阅读的成果,更是自己阅读的心里轨迹。用笔来思考,能让每一个学生都能实实在在地经历思考的过程。
在《我盼春天的荠菜》“夜色越来越浓,周围静得可怕。我听见妈妈在村口呼唤着我的名字,可是我不敢答应……”这一自然段教学中,我在课文省略处创设了写话情境:在田野里游荡的小姑娘又冷又饿、非常孤独,她听到了母亲的声声呼唤,她多么想对母亲说些什么。(出示:妈妈,不是女儿不想回家……)请拿起笔,接着往下写。
孩子用语言表达着自己的感悟。此刻,他们完全与文本融为一体,他们不再是在写作,而是在倾诉自己的阅读体验;他们不再是在读自己所写的话语,而是在替小姑娘抒发强烈的情感。这样的课堂练笔,不仅加深了学生对文本的感悟,也让学生在建构语言的同时受到一次情感洗礼和熏陶。
作为融工具性与人文性于一体的语文教学,应以追求简单、实在为最高的育人境界。