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【摘要】：柳青的《创业史》被誉为“中国农村合作化初期的史诗”，塑造了一批丰富的人物形象。有正面的男性形象梁生宝、冯有万等，一部作品有了这些光辉的男性形象，也就不可能少了同样璀璨的女性形象来以之相辅相成，从而构成一部完美的作品。就学界的研究趋势，对文本中女性的文学关照要少许多，基于此，本文拟运用泰纳三动因理论中的“时代”与“环境”对《创业史》中主要女性形象进行分析。
【关键词】：《创业史》；女性形象；时代；环境
一、农村妇女新形象代表——徐改霞
《创业史》中的徐改霞，独立而有个性，自主自强，无疑是小说中的农村妇女新形象的代表。作为一名20岁左右的妙龄少女，她的行为追求、价值观，在新思潮日趋成熟的今天看来，是很正常的。尤其在当代女大学生的价值观体系中，改霞的人生观值得高度肯定。在《艺术哲学》一书中，泰纳提出了“种族、环境、时代”这三要素，文学的衍生和发展离不开时代的影响，谓之“一个时代有一个时代的文学”。
改霞不仅具有农村少女的朴实和纯洁，还有新女性对知识的追求。小说中写到：“改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，她的心地像她的天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般殷勤地追求知识，追求进步”。同时，改霞独立而有个性，大胆而主动。她敢于主动去追求自己的爱情、大胆地要求解除婚约，而不怕世俗的冷嘲热讽。在与梁生宝的爱情中，全是改霞主动地去和生宝联络感情。但生宝始终只专注于互助组。最后，改霞能很清楚地看待她们两个的感情问题，不为此而牵绊，离开家乡，去工厂。“盼望你成功，盼望你胜利，盼望你找个可心对象。我，走呀……”把对生宝的全部的爱化作了最美好的祝福，她无怨无悔。
改霞并不是一味只追求爱情，同时也契合着那个年代特定的价值取向，她的感情是和高尚的人生追求相结合的。“对于改霞，搞对象既不是为了吃穿有人管，更不是为了生理上的需要。她是为了一种崭新的愿望–两口子共同创造社会主义。”这是多么崇高的理想，把婚姻与事业结合起来。小说中还写到“她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣的活着。”读到这里，眼前不禁浮现出一个热血女青年，随时准备为社会主义牺牲一切。
总的来说，改霞不仅集美貌与智慧一身，还把自己与当時那个社会联系在一起，无疑是一个完美的新女性形象。她有一个贤惠的母亲，再没有其他家人给她传统的压力，她还有心上人梁生宝和郭振山的引导，又上过学。在这样的环境下，改霞的新女性形象也是必然的。但是，在《创业史》中，因为政治的原因，作者太过偏爱改霞这一人物，从而让改霞这个形象过于政治化、理想化，不切合实际。
二、最完美最幸福的形象——梁秀兰
梁秀兰，她的身上集中体现了那个时代文学中进步女性所共同拥有的所有性格特征。她美丽，勤劳，朴实，善良，对家庭和社会中的亲人都具有强烈的责任意识。她幻想期待她从未见过面的未婚夫杨明山的形象。看到未婚夫被汽油烧伤后的脸的照片之后，她对于未婚夫英俊脸庞的幻想彻底破灭了。但她却没有丝毫嫌弃，反而更爱自己的未婚夫，甚至有一种崇敬之情。她克服了“没过门的旧乡俗”的顾虑，毅然地搬去了北杨村和婆婆一起居住，打消了婆婆怕她退婚的顾虑。
秀兰的婚姻，也可以说是包办婚姻，这是旧传统。但秀兰出于对杨明山的爱，对保家卫国的英雄的爱，她愿意坚守这场婚姻。打破了包办婚姻悲剧的传统，或者说打破了一定要靠反抗解除包办婚姻的一贯小说情节。在小说中，秀兰一开始对于“没过门的旧乡俗”是很有顾虑的，这是传统的表现；但后来她克服了这传统的顾虑，这是她进步的表现。这些发生在秀兰身上的传统与进步，使秀兰这个角色成为了真实生活中女性进步形象的写照。她没有新女性形象改霞的“新”，多少还是受到了具有传统思想的梁三老汉的管教影响，但她也没有传统女性的麻木保守。是小说中最完美的形象，同时也得到了该有的幸福，是小说中最幸福的形象。
三、被侮辱最悲剧的形象——赵素芳
素芳是小说中最悲剧的女性形象。一对烂脏的父母生下了继续过着烂脏生活的她。因被人诱奸怀孕，无奈之下嫁给头脑简单四肢发达的拴拴。经常遭到毒打虐待，打掉了孩子，打掉了她的性气，成为老王家传宗接代的生育工具。后来又与自己的堂姑夫姚士杰暗地里私通，差点成为姚士杰破坏梁生宝互助组的工具。
弗罗姆曾说过：“人无法静态的生活，因为他的内在冲突促使他去寻求一种心理平衡，一种新的和谐，以替代那种已失去的与自然合一的动物性和谐。在满足了动物性需要之后，他又受到他的人的需要的驱使。”素芳的悲剧，揭露了人性的另一面，对被温柔以待的渴望。“老老实实爱劳动的拴拴，什么时候那么亲热地抱过她呢？世界上还有不卑视她，而对她好的人啊！不打她，不骂她，不给她脸色看，而喜爱她，她的心怎能不顺着堂姑夫呢？”从这些文字看出，素芳是被堂姑夫的亲热打动了，不顾之前拴拴的各种毒打和伤痛，和堂姑夫私通。按常理来说，她是不敢再做这些私通的事的。但出于对爱的渴望，她便又投入了姚士杰的怀抱。
作者通过周围人对素芳的态度，表明了他对这一角色的批评教育态度。小说中写到“生下来的时候，素芳和改霞、秀兰是一样可亲可爱的女孩子......要是她遭逢了另外的父母，她很可能成为出色的女性哩。”这样看来，素芳的悲剧，作者把大部分原因归咎于她的父母。也就是她所处的环境，所处的阶级，造成了她的悲剧人生。不禁让笔者想起了萧红《生死场》中的女性形象。鲁迅评价《生死场》说：“《生死场》是以女性细致的观察，越轨的笔致，生动地写出了几个农村妇女血淋淋的悲惨命运。”这些悲惨命运的根本原因是离不开社会背景的。她们只是传宗接代的生育工具，忍受着各种折磨，虐待，甚至看着自己的孩子被摔死在面前而无能为力。这是和素芳一样传统下层阶级女性所遭受的必然悲剧命运。
除了上述的女性形象之外，《创业史》中还有宝娃妈，改霞妈，李翠娥等一系列女性形象，为这部作品增光添彩。
四、结语
从徐改霞到梁秀兰，再到赵素芳，柳青塑造了处于不同阶级层次的三类女性，并表现出了她们不同的思想觉悟和人生追求。徐改霞新女性形象代表，大胆自主，追求社会主义事业；梁秀兰进步女性形象代表，朴实善良，小说中最幸福的女性；赵素芳传统下层阶级女性形象代表，遭受虐待、违反伦理。这些人物的性格、环境、人生追求都形成了鲜明对比和矛盾冲突，构成了一个阶级分明的具有浓厚政治倾向性和观念色彩的文本世界。
柳青曾说过“人一开始生下来还不会说话，许多事情都不懂的时候，那时仅仅有一个初级的可能比动物稍微高一点点的想吃，想喝，这是本能。那时感情变化的时候，仅仅是大脑皮层发生的，随着社会存在的影响，就带阶级性了，是跟着阶级社会生活影响变化的。”这也就决定了作者笔下不同的社会阶层中的女性，必然表现出不同的品质和人格。最后走向不同的人生道路，形成不同的结局。
参考文献：
[1] 柳青.创业史[M].北京：中国青年出版社.2006第一版.
[2] 严家炎.《创业史》第一部的突出成就[J].北京大学学报（人文科学），1961，（03）：39-44.
[3] 李丹.当代妇女解放的部分真相——从《创业史》中的四个女性形象谈起[J].新乡师范高等专科学校学报，2007，（06）：97-99.
【关键词】：《创业史》；女性形象；时代；环境
一、农村妇女新形象代表——徐改霞
《创业史》中的徐改霞，独立而有个性，自主自强，无疑是小说中的农村妇女新形象的代表。作为一名20岁左右的妙龄少女，她的行为追求、价值观，在新思潮日趋成熟的今天看来，是很正常的。尤其在当代女大学生的价值观体系中，改霞的人生观值得高度肯定。在《艺术哲学》一书中，泰纳提出了“种族、环境、时代”这三要素，文学的衍生和发展离不开时代的影响，谓之“一个时代有一个时代的文学”。
改霞不仅具有农村少女的朴实和纯洁，还有新女性对知识的追求。小说中写到：“改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，她的心地像她的天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般殷勤地追求知识，追求进步”。同时，改霞独立而有个性，大胆而主动。她敢于主动去追求自己的爱情、大胆地要求解除婚约，而不怕世俗的冷嘲热讽。在与梁生宝的爱情中，全是改霞主动地去和生宝联络感情。但生宝始终只专注于互助组。最后，改霞能很清楚地看待她们两个的感情问题，不为此而牵绊，离开家乡，去工厂。“盼望你成功，盼望你胜利，盼望你找个可心对象。我，走呀……”把对生宝的全部的爱化作了最美好的祝福，她无怨无悔。
改霞并不是一味只追求爱情，同时也契合着那个年代特定的价值取向，她的感情是和高尚的人生追求相结合的。“对于改霞，搞对象既不是为了吃穿有人管，更不是为了生理上的需要。她是为了一种崭新的愿望–两口子共同创造社会主义。”这是多么崇高的理想，把婚姻与事业结合起来。小说中还写到“她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣的活着。”读到这里，眼前不禁浮现出一个热血女青年，随时准备为社会主义牺牲一切。
总的来说，改霞不仅集美貌与智慧一身，还把自己与当時那个社会联系在一起，无疑是一个完美的新女性形象。她有一个贤惠的母亲，再没有其他家人给她传统的压力，她还有心上人梁生宝和郭振山的引导，又上过学。在这样的环境下，改霞的新女性形象也是必然的。但是，在《创业史》中，因为政治的原因，作者太过偏爱改霞这一人物，从而让改霞这个形象过于政治化、理想化，不切合实际。
二、最完美最幸福的形象——梁秀兰
梁秀兰，她的身上集中体现了那个时代文学中进步女性所共同拥有的所有性格特征。她美丽，勤劳，朴实，善良，对家庭和社会中的亲人都具有强烈的责任意识。她幻想期待她从未见过面的未婚夫杨明山的形象。看到未婚夫被汽油烧伤后的脸的照片之后，她对于未婚夫英俊脸庞的幻想彻底破灭了。但她却没有丝毫嫌弃，反而更爱自己的未婚夫，甚至有一种崇敬之情。她克服了“没过门的旧乡俗”的顾虑，毅然地搬去了北杨村和婆婆一起居住，打消了婆婆怕她退婚的顾虑。
秀兰的婚姻，也可以说是包办婚姻，这是旧传统。但秀兰出于对杨明山的爱，对保家卫国的英雄的爱，她愿意坚守这场婚姻。打破了包办婚姻悲剧的传统，或者说打破了一定要靠反抗解除包办婚姻的一贯小说情节。在小说中，秀兰一开始对于“没过门的旧乡俗”是很有顾虑的，这是传统的表现；但后来她克服了这传统的顾虑，这是她进步的表现。这些发生在秀兰身上的传统与进步，使秀兰这个角色成为了真实生活中女性进步形象的写照。她没有新女性形象改霞的“新”，多少还是受到了具有传统思想的梁三老汉的管教影响，但她也没有传统女性的麻木保守。是小说中最完美的形象，同时也得到了该有的幸福，是小说中最幸福的形象。
三、被侮辱最悲剧的形象——赵素芳
素芳是小说中最悲剧的女性形象。一对烂脏的父母生下了继续过着烂脏生活的她。因被人诱奸怀孕，无奈之下嫁给头脑简单四肢发达的拴拴。经常遭到毒打虐待，打掉了孩子，打掉了她的性气，成为老王家传宗接代的生育工具。后来又与自己的堂姑夫姚士杰暗地里私通，差点成为姚士杰破坏梁生宝互助组的工具。
弗罗姆曾说过：“人无法静态的生活，因为他的内在冲突促使他去寻求一种心理平衡，一种新的和谐，以替代那种已失去的与自然合一的动物性和谐。在满足了动物性需要之后，他又受到他的人的需要的驱使。”素芳的悲剧，揭露了人性的另一面，对被温柔以待的渴望。“老老实实爱劳动的拴拴，什么时候那么亲热地抱过她呢？世界上还有不卑视她，而对她好的人啊！不打她，不骂她，不给她脸色看，而喜爱她，她的心怎能不顺着堂姑夫呢？”从这些文字看出，素芳是被堂姑夫的亲热打动了，不顾之前拴拴的各种毒打和伤痛，和堂姑夫私通。按常理来说，她是不敢再做这些私通的事的。但出于对爱的渴望，她便又投入了姚士杰的怀抱。
作者通过周围人对素芳的态度，表明了他对这一角色的批评教育态度。小说中写到“生下来的时候，素芳和改霞、秀兰是一样可亲可爱的女孩子......要是她遭逢了另外的父母，她很可能成为出色的女性哩。”这样看来，素芳的悲剧，作者把大部分原因归咎于她的父母。也就是她所处的环境，所处的阶级，造成了她的悲剧人生。不禁让笔者想起了萧红《生死场》中的女性形象。鲁迅评价《生死场》说：“《生死场》是以女性细致的观察，越轨的笔致，生动地写出了几个农村妇女血淋淋的悲惨命运。”这些悲惨命运的根本原因是离不开社会背景的。她们只是传宗接代的生育工具，忍受着各种折磨，虐待，甚至看着自己的孩子被摔死在面前而无能为力。这是和素芳一样传统下层阶级女性所遭受的必然悲剧命运。
除了上述的女性形象之外，《创业史》中还有宝娃妈，改霞妈，李翠娥等一系列女性形象，为这部作品增光添彩。
四、结语
从徐改霞到梁秀兰，再到赵素芳，柳青塑造了处于不同阶级层次的三类女性，并表现出了她们不同的思想觉悟和人生追求。徐改霞新女性形象代表，大胆自主，追求社会主义事业；梁秀兰进步女性形象代表，朴实善良，小说中最幸福的女性；赵素芳传统下层阶级女性形象代表，遭受虐待、违反伦理。这些人物的性格、环境、人生追求都形成了鲜明对比和矛盾冲突，构成了一个阶级分明的具有浓厚政治倾向性和观念色彩的文本世界。
柳青曾说过“人一开始生下来还不会说话，许多事情都不懂的时候，那时仅仅有一个初级的可能比动物稍微高一点点的想吃，想喝，这是本能。那时感情变化的时候，仅仅是大脑皮层发生的，随着社会存在的影响，就带阶级性了，是跟着阶级社会生活影响变化的。”这也就决定了作者笔下不同的社会阶层中的女性，必然表现出不同的品质和人格。最后走向不同的人生道路，形成不同的结局。
参考文献：
[1] 柳青.创业史[M].北京：中国青年出版社.2006第一版.
[2] 严家炎.《创业史》第一部的突出成就[J].北京大学学报（人文科学），1961，（03）：39-44.
[3] 李丹.当代妇女解放的部分真相——从《创业史》中的四个女性形象谈起[J].新乡师范高等专科学校学报，2007，（06）：97-99.