论文部分内容阅读
摘 要:自1978年至今,改革开放已经将近四十个年头。改革开放不仅是对我国经济的重大解放,从另一方面看,也是对我国文化思想的一种改革。在这几十年中,我国的经济、国防建设、军事等方面取得的伟大成就是有目共睹的,然而伴随而来的,也是我们今天耳熟能详的道德缺失,如贪污腐败、诚信缺失、不守孝道等等。究竟是我国教育制度的不完善还是我国传统文化当中的“魂”已经丢弃。儒家伦理思想作为我国传统文化的支柱,它包含了社会建设过程当中的各个方面,它在我国社会主义和谐社会的建设当中,有着不可或缺的地位,并且发挥积极的作用。
关键词:儒家伦理思想;家庭道德;当代建设
一、道德建设的作用
如果说法律是书面上对一个人行为举止的约束,那么伦理道德就是一个人精神层面的约束。
大到一个国家、一个社会,小到一个村落、一个家庭,如果没有道德作为精神层面的约束,那么伴随而来的,就是一切言语行为都失去了准则。俗话说:“无规矩不成方圆”,从精神方面来说,道德就是一种潜在的“规矩”,它可以提醒每个人去知晓何为善何为恶。
习近平总书记不止一次的在各种会议上提起中国传统文化的重要作用,他说道:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于弘扬中华优秀传统文化。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”。在中国传统文化当中,儒家文化是涵盖了各个层面的正统文化,因此,在社会主义道德建设过程当中,儒家伦理道德思想也处于核心地位。
在儒家的人性论思想当中,孔子提出“性相近,习相远”,孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”,而无论任何一个人的思想主张,都是在表明人要注重自身的道德修养,只有通过自己的亲身努力,才可以达到最高的境界,成为“圣人”,因此可以看出,道德在一个人乃至一个社会、国家建设道路中的重要意义和地位。
二、儒家的家庭道德观念及其当代建设
1.当代家庭道德现状及儒家观念
(1)勤俭持家
勤俭是自古以来中国人民生活的优秀传统,然而在当代,勤俭思想正在沦丧,更多的人都在妄想不劳而获,也有更多的年轻人作为“啃老族”虚度光阴。这些现象已经违背了我国的传统文化,同时也影响着一个人甚至几代人的道德思想建设。
儒家对勤俭方面是尤为重视的,对此也有过很多的描述,如东周时期,左丘明说“俭,德之共也;侈,恶之大也”,提醒我们要崇尚节俭美德,反对铺张浪费。
勤俭持家,就是要求我们发扬艰苦朴素的作风,每个人对物质追求的欲望是无穷尽的,因此就必须克制自己的欲望,对所获得的物质财富有计划的进行消费,将吃饱穿暖作为根本,保持优良的习惯,有一种居安思危的心态,如果一心只贪图享乐,到最后只会难以填补自己的欲望,失去生活的依靠。
在儒家的伦理思想看来,勤俭不仅是对自己、对家庭资源的一种节约,更是对自然界一切物质资源的珍惜,也是对劳动人民所创财富的尊重。
从另一方面来看,勤俭节约也是每个人道德修养的一部分,勤俭并不是要求人们变得吝啬、刻薄,那些因为吝啬而变成守财奴的行为同样也是一种恶的行为。它强调我们要在“仁”的基础上,对自己内心道德行为的约束,时刻牢记勤劳致富、俭以养德,不断促进人类道德的自我完善。
(2)慈爱孝道
传宗接代是我国传统文化当中相当重要的一部分,它不仅代表着一个家庭的延续,更是一个社会的延续。在父母子女的关系当中,长辈对晚辈的慈爱、晚辈對长辈的孝顺也就是这个家庭可以和谐长期存在的重要方面。
家庭是一个社会组成的最小分支,父母子女组成了一个完整的家庭,因此,父母对子女的养育、子女对父母的孝顺是天经地义的。父母对子女的感情是最无私、最纯洁的,通过教育子女,使他们变得更加坚强、勇敢,可以独立生活在这个社会当中。
在养育子女方面,儒家提出要严以辅慈,并且对每个子女的爱都不可偏袒,要平均,俗话说:“手心手背都是肉”,就是说明每一个孩子都是父母的心头肉,都发自内心的呵护、疼爱,“喜者其爱厚,而恶者其爱薄,初不均平,何以保他日无争”,如果父母从一开始就对子女的爱不平均,就会在其心目中埋下不善的恶根,日后就很可能会导致兄弟姐妹互相残害的结局。这里所谓的严,就是要求父母在子女面前要树立威严的形象,也要对其严厉要求,对子女的爱是必须的,但过分的溺爱、宠爱,就会产生相反的效果,在满足子女日常生活必需品的基础上,更为重要的是要教导他们为人之本,要善良对人、宽容待人,以及教会他们生存之道,以便他们日后踏入社会可以更好的生活。
家庭的道德,从父母方面来看,就是严以辅慈,从子女方面来看,就是要孝。中国传统文化当中强调“万恶淫为首,百善孝为先”,子女的不孝,是不能容忍的罪恶行为。从我们出生,父母给予我们生命,喂养我们成长,单从这一点出发,我们就毋庸置疑的要对父母无条件的孝敬。待我们成年、踏入社会,就应该尽自己最大的能力赡养父母,让他们过上晚年幸福的生活。孟郊在《游子吟》当中形象的说道:“慈母手中线,游子身上衣……谁言寸草心。报得三春晖”,作为子女对父母的孝顺,也是对父母几十年养育之恩的报答。
孝敬,不仅是孝,同时也要敬,也就是尊敬、服从。子女无论走到何时何地,都要做到心不忘父母、牵挂父母,尊敬父母的意见,理解父母的内心。
三、家庭道德当代建设
儒家伦理思想当中关于家庭道德进行了详细的描述,这是当代家庭道德建设当中及其重要的支撑。为了更好的建设社会主义和谐社会,弘扬传统道德、家庭美德,尽管儒家思想当中有不符合现代发展的方面,但更多的是积极向上的一面,我们要取之精华,运用儒家家庭道德思想去处理个人勤俭、父母子女、兄弟手足之间的关系。
参考文献
[1]《培育和践行社会主义核心价值观必须立足于弘扬中华优秀传统文化》,2014.6.9,天津日报
[2]《中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议》,习近平,2014.3.9
[3]《儒家道德养成的当代困境及维新之路》,刘贺丹,中原文化研究,2014.12.2
(作者单位:贵州师范大学 历史与政治学院)
关键词:儒家伦理思想;家庭道德;当代建设
一、道德建设的作用
如果说法律是书面上对一个人行为举止的约束,那么伦理道德就是一个人精神层面的约束。
大到一个国家、一个社会,小到一个村落、一个家庭,如果没有道德作为精神层面的约束,那么伴随而来的,就是一切言语行为都失去了准则。俗话说:“无规矩不成方圆”,从精神方面来说,道德就是一种潜在的“规矩”,它可以提醒每个人去知晓何为善何为恶。
习近平总书记不止一次的在各种会议上提起中国传统文化的重要作用,他说道:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于弘扬中华优秀传统文化。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”。在中国传统文化当中,儒家文化是涵盖了各个层面的正统文化,因此,在社会主义道德建设过程当中,儒家伦理道德思想也处于核心地位。
在儒家的人性论思想当中,孔子提出“性相近,习相远”,孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”,而无论任何一个人的思想主张,都是在表明人要注重自身的道德修养,只有通过自己的亲身努力,才可以达到最高的境界,成为“圣人”,因此可以看出,道德在一个人乃至一个社会、国家建设道路中的重要意义和地位。
二、儒家的家庭道德观念及其当代建设
1.当代家庭道德现状及儒家观念
(1)勤俭持家
勤俭是自古以来中国人民生活的优秀传统,然而在当代,勤俭思想正在沦丧,更多的人都在妄想不劳而获,也有更多的年轻人作为“啃老族”虚度光阴。这些现象已经违背了我国的传统文化,同时也影响着一个人甚至几代人的道德思想建设。
儒家对勤俭方面是尤为重视的,对此也有过很多的描述,如东周时期,左丘明说“俭,德之共也;侈,恶之大也”,提醒我们要崇尚节俭美德,反对铺张浪费。
勤俭持家,就是要求我们发扬艰苦朴素的作风,每个人对物质追求的欲望是无穷尽的,因此就必须克制自己的欲望,对所获得的物质财富有计划的进行消费,将吃饱穿暖作为根本,保持优良的习惯,有一种居安思危的心态,如果一心只贪图享乐,到最后只会难以填补自己的欲望,失去生活的依靠。
在儒家的伦理思想看来,勤俭不仅是对自己、对家庭资源的一种节约,更是对自然界一切物质资源的珍惜,也是对劳动人民所创财富的尊重。
从另一方面来看,勤俭节约也是每个人道德修养的一部分,勤俭并不是要求人们变得吝啬、刻薄,那些因为吝啬而变成守财奴的行为同样也是一种恶的行为。它强调我们要在“仁”的基础上,对自己内心道德行为的约束,时刻牢记勤劳致富、俭以养德,不断促进人类道德的自我完善。
(2)慈爱孝道
传宗接代是我国传统文化当中相当重要的一部分,它不仅代表着一个家庭的延续,更是一个社会的延续。在父母子女的关系当中,长辈对晚辈的慈爱、晚辈對长辈的孝顺也就是这个家庭可以和谐长期存在的重要方面。
家庭是一个社会组成的最小分支,父母子女组成了一个完整的家庭,因此,父母对子女的养育、子女对父母的孝顺是天经地义的。父母对子女的感情是最无私、最纯洁的,通过教育子女,使他们变得更加坚强、勇敢,可以独立生活在这个社会当中。
在养育子女方面,儒家提出要严以辅慈,并且对每个子女的爱都不可偏袒,要平均,俗话说:“手心手背都是肉”,就是说明每一个孩子都是父母的心头肉,都发自内心的呵护、疼爱,“喜者其爱厚,而恶者其爱薄,初不均平,何以保他日无争”,如果父母从一开始就对子女的爱不平均,就会在其心目中埋下不善的恶根,日后就很可能会导致兄弟姐妹互相残害的结局。这里所谓的严,就是要求父母在子女面前要树立威严的形象,也要对其严厉要求,对子女的爱是必须的,但过分的溺爱、宠爱,就会产生相反的效果,在满足子女日常生活必需品的基础上,更为重要的是要教导他们为人之本,要善良对人、宽容待人,以及教会他们生存之道,以便他们日后踏入社会可以更好的生活。
家庭的道德,从父母方面来看,就是严以辅慈,从子女方面来看,就是要孝。中国传统文化当中强调“万恶淫为首,百善孝为先”,子女的不孝,是不能容忍的罪恶行为。从我们出生,父母给予我们生命,喂养我们成长,单从这一点出发,我们就毋庸置疑的要对父母无条件的孝敬。待我们成年、踏入社会,就应该尽自己最大的能力赡养父母,让他们过上晚年幸福的生活。孟郊在《游子吟》当中形象的说道:“慈母手中线,游子身上衣……谁言寸草心。报得三春晖”,作为子女对父母的孝顺,也是对父母几十年养育之恩的报答。
孝敬,不仅是孝,同时也要敬,也就是尊敬、服从。子女无论走到何时何地,都要做到心不忘父母、牵挂父母,尊敬父母的意见,理解父母的内心。
三、家庭道德当代建设
儒家伦理思想当中关于家庭道德进行了详细的描述,这是当代家庭道德建设当中及其重要的支撑。为了更好的建设社会主义和谐社会,弘扬传统道德、家庭美德,尽管儒家思想当中有不符合现代发展的方面,但更多的是积极向上的一面,我们要取之精华,运用儒家家庭道德思想去处理个人勤俭、父母子女、兄弟手足之间的关系。
参考文献
[1]《培育和践行社会主义核心价值观必须立足于弘扬中华优秀传统文化》,2014.6.9,天津日报
[2]《中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议》,习近平,2014.3.9
[3]《儒家道德养成的当代困境及维新之路》,刘贺丹,中原文化研究,2014.12.2
(作者单位:贵州师范大学 历史与政治学院)