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我们六（1）班，60名队员，大部分很聪明，能说会道，但一遇到中队发生事情，就闭口不言，要么东拉西扯，不接触正题，不愿得罪任何人，小小年纪就学会了明哲保身，面对这些队员，我想他们最大的问题就是缺少诚信。在当今商品经济发展的时代，我们要不要讲诚信？怎样讲诚信呢？于是我在中队里开展了以“诚信从身边做起”为主题的一系列教育活动，通过活动启示队员的自我教育。
第一阶段：集故事，讲故事，讨论“许衡不吃无主之梨”
1.集故事，讲故事
动员全班学生，通过阅读、上网、询问等方法收集并讲有关诚信的故事，感受诚信的威力，使学生初步懂得诚信是做人的起码要求，是一个人立身处世之本，是中华民族的传统美德。
2.播放录像，开展讨论会
播放《许衡不吃无主之梨》的录像，组织讨论“若你是许衡，你会怎样做？”教室里顿时热闹起来，他们的回答大都是“如果我是许衡，我也不会吃这无主之梨。”“我也会像许衡一样做个诚实的孩子。”在这沸腾的教室里，我一眼瞥到了平时发言一直很积极的小涛，举起手又放下，真反常，于是我鼓励小涛来讲讲，小涛说：“我要是许衡，我就吃掉这个梨。” 几十双眼睛一起盯住他，队员们的眼睛中充满了惊讶，他们一定在想：这个故事表扬的是诚信，你怎么这样说呢？“为什么呢？”我连忙追问。小涛战战兢兢地说：“我想在这兵荒马乱的时候，主人不知去向，这梨不吃也会烂掉。另外，由于天气炎热，大家口干舌燥，在这生命受到威胁的情况下，完全可以吃掉这个梨，这个问题并不涉及道德标准。” 说完小涛不安地坐下来。
队员们听了转头看着我，希望听到我的评价，我在黑板上写道：“说真话的人不一定是真理，也可能说的是错话。可是真诚的错话，也比虚情假意的好话要好。”队员见了，思索之后教室又热闹起来，有的同学同意小涛的看法，有的同学仍然反对，理由是：“如果自己吃了无主之梨，自己的行为与文中提到的强盗有什么区别？只不过强盗的行为是大偷大盗，而自己是小偷小盗罢了，两者性质相同，只是程度不同罢了。”还有的说：“越是艰难的环境，越是要经得起诱惑，如果因为口渴就对自己说可以吃这个梨，那么将来的某一天，也会因为贫穷而为自己去寻找偷窃的理由，所以我们不以善小而不为，不以恶小而为之。不能因为吃几个梨是小事而放松了对自己的道德要求。”
“诚信从这里起步，我要说真话”。通过这次辩论，慢慢地队员们从不愿讲真话，到敢说敢做，这一转变，使队员之间的距离近了，增进了他们之间的互相了解，促进了队员间的互相配合，互相支持，促进了集体的成长。
第二阶段：细观察，辨是非，讨论“诚信会吃亏吗？”
好景在班中持续了一段时间，又开始慢慢消失，一次教室里的扫帚坏了，没人来承认。下午眼保健操被扣了分，也不知谁的错。我放在讲台里的卡片不翼而飞，问谁谁都不承认。于是我动员每位队员用一周时间观察自己周围的生活空间，发现“诚信”与“非诚信”的人和事，记录下来，并对实录发表讨论，谈感想和启示。并以“诚信会吃亏吗？”为题开辩论赛：
“讲诚信我实话实说，可得罪了不少人，瞧，黑板上我上黑名单的机会是越来越多了。”
“但讲诚信并不是每次都会倒霉的，有的讲诚信会给你带来好运，比如我们国家的海尔集团，因为它的技术与诚信，打入了国际市场。”
“在你守诚信的时候确实会遇到吃亏，但由此而放弃的话，那么不讲诚信的人将会越来越多，那么我们整个民族将会毁灭……”
我为这些同学的精彩发言而鼓掌。
“愿做一块奠基石，讲诚信从我做起”。宽松的辩论氛围就像无形的模具那样，去同化，去塑造，去教育中队的队员们，引导他们逐步形成高尚的品质、文明的习惯，加速了中队建设的进程。
第三阶段：集名言，出小报，设“心语小信箱”，在校园中体验诚信
校园文化对学生具有巨大的潜移默化的影响和熏陶作用，是活生生的教育资源。学生在校园文化氛围中成长，将会给学生的一生留下不可磨灭的精神烙印。
1.在班队活动中，教师和学生一起走上社会，搞社会调查，收集有关诚信的名言、成语，分类整理制成小报，在宣传橱窗内展览，使学校的墙面都成为育人的环境，做到校园处处有诚信。
2.设立“心语小信箱”。把“心语小信箱”作为教师与学生，学生与学生沟通的桥梁，并承诺：这是两个人的悄悄话，是两个人的世界，设立“心语小信箱”，是有意识地留给学生改错的机会，让学生体验讲诚信后的快乐，让学生在教师诚信的引动下，潜移默化地接受诚信教育。事实证明，校园文化是潜移默化的教育力量。
第四阶段：家校沟通，使诚信无处不在
教师可以定期家访，开家长会，手机信息沟通。诚信教育不是孤立的，它具有很强的综合性、整体性、融合性、渗透性。它的实施在于学校、家庭和社会的互相协同整合，学校的诚信教育有赖于家长的配合，社会的支持，在诚信教育中，老师自觉地将家长引入其中，实现学校协同教育，让学生体验到诚信无处不在。
六（1）班全体同学参加这次活动，实现了预期目标，在“学诚信，讲诚信，做诚信”中涌现出许多感人事迹，队员间流行起一句顺口溜：“说一千道一万，不如踏踏实实做一件。”
（责编 张亚莎）
第一阶段：集故事，讲故事，讨论“许衡不吃无主之梨”
1.集故事，讲故事
动员全班学生，通过阅读、上网、询问等方法收集并讲有关诚信的故事，感受诚信的威力，使学生初步懂得诚信是做人的起码要求，是一个人立身处世之本，是中华民族的传统美德。
2.播放录像，开展讨论会
播放《许衡不吃无主之梨》的录像，组织讨论“若你是许衡，你会怎样做？”教室里顿时热闹起来，他们的回答大都是“如果我是许衡，我也不会吃这无主之梨。”“我也会像许衡一样做个诚实的孩子。”在这沸腾的教室里，我一眼瞥到了平时发言一直很积极的小涛，举起手又放下，真反常，于是我鼓励小涛来讲讲，小涛说：“我要是许衡，我就吃掉这个梨。” 几十双眼睛一起盯住他，队员们的眼睛中充满了惊讶，他们一定在想：这个故事表扬的是诚信，你怎么这样说呢？“为什么呢？”我连忙追问。小涛战战兢兢地说：“我想在这兵荒马乱的时候，主人不知去向，这梨不吃也会烂掉。另外，由于天气炎热，大家口干舌燥，在这生命受到威胁的情况下，完全可以吃掉这个梨，这个问题并不涉及道德标准。” 说完小涛不安地坐下来。
队员们听了转头看着我，希望听到我的评价，我在黑板上写道：“说真话的人不一定是真理，也可能说的是错话。可是真诚的错话，也比虚情假意的好话要好。”队员见了，思索之后教室又热闹起来，有的同学同意小涛的看法，有的同学仍然反对，理由是：“如果自己吃了无主之梨，自己的行为与文中提到的强盗有什么区别？只不过强盗的行为是大偷大盗，而自己是小偷小盗罢了，两者性质相同，只是程度不同罢了。”还有的说：“越是艰难的环境，越是要经得起诱惑，如果因为口渴就对自己说可以吃这个梨，那么将来的某一天，也会因为贫穷而为自己去寻找偷窃的理由，所以我们不以善小而不为，不以恶小而为之。不能因为吃几个梨是小事而放松了对自己的道德要求。”
“诚信从这里起步，我要说真话”。通过这次辩论，慢慢地队员们从不愿讲真话，到敢说敢做，这一转变，使队员之间的距离近了，增进了他们之间的互相了解，促进了队员间的互相配合，互相支持，促进了集体的成长。
第二阶段：细观察，辨是非，讨论“诚信会吃亏吗？”
好景在班中持续了一段时间，又开始慢慢消失，一次教室里的扫帚坏了，没人来承认。下午眼保健操被扣了分，也不知谁的错。我放在讲台里的卡片不翼而飞，问谁谁都不承认。于是我动员每位队员用一周时间观察自己周围的生活空间，发现“诚信”与“非诚信”的人和事，记录下来，并对实录发表讨论，谈感想和启示。并以“诚信会吃亏吗？”为题开辩论赛：
“讲诚信我实话实说，可得罪了不少人，瞧，黑板上我上黑名单的机会是越来越多了。”
“但讲诚信并不是每次都会倒霉的，有的讲诚信会给你带来好运，比如我们国家的海尔集团，因为它的技术与诚信，打入了国际市场。”
“在你守诚信的时候确实会遇到吃亏，但由此而放弃的话，那么不讲诚信的人将会越来越多，那么我们整个民族将会毁灭……”
我为这些同学的精彩发言而鼓掌。
“愿做一块奠基石，讲诚信从我做起”。宽松的辩论氛围就像无形的模具那样，去同化，去塑造，去教育中队的队员们，引导他们逐步形成高尚的品质、文明的习惯，加速了中队建设的进程。
第三阶段：集名言，出小报，设“心语小信箱”，在校园中体验诚信
校园文化对学生具有巨大的潜移默化的影响和熏陶作用，是活生生的教育资源。学生在校园文化氛围中成长，将会给学生的一生留下不可磨灭的精神烙印。
1.在班队活动中，教师和学生一起走上社会，搞社会调查，收集有关诚信的名言、成语，分类整理制成小报，在宣传橱窗内展览，使学校的墙面都成为育人的环境，做到校园处处有诚信。
2.设立“心语小信箱”。把“心语小信箱”作为教师与学生，学生与学生沟通的桥梁，并承诺：这是两个人的悄悄话，是两个人的世界，设立“心语小信箱”，是有意识地留给学生改错的机会，让学生体验讲诚信后的快乐，让学生在教师诚信的引动下，潜移默化地接受诚信教育。事实证明，校园文化是潜移默化的教育力量。
第四阶段：家校沟通，使诚信无处不在
教师可以定期家访，开家长会，手机信息沟通。诚信教育不是孤立的，它具有很强的综合性、整体性、融合性、渗透性。它的实施在于学校、家庭和社会的互相协同整合，学校的诚信教育有赖于家长的配合，社会的支持，在诚信教育中，老师自觉地将家长引入其中，实现学校协同教育，让学生体验到诚信无处不在。
六（1）班全体同学参加这次活动，实现了预期目标，在“学诚信，讲诚信，做诚信”中涌现出许多感人事迹，队员间流行起一句顺口溜：“说一千道一万，不如踏踏实实做一件。”
（责编 张亚莎）