【摘 要】
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梁思成的大爱 原子弹研制成功后，美国初步选择了四座城市作为投弹地点。这四座城市分别是京都、小仓、广岛、新潟。但是在做最后的决议时，美方参考了之前中国建筑学家梁思成的建议，将京都改为长崎，保留了京都的古建筑。事后，人們问起梁思成对此事的看法，梁答：“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。” 吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心
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梁思成的大爱
原子弹研制成功后，美国初步选择了四座城市作为投弹地点。这四座城市分别是京都、小仓、广岛、新潟。但是在做最后的决议时，美方参考了之前中国建筑学家梁思成的建议，将京都改为长崎，保留了京都的古建筑。事后，人們问起梁思成对此事的看法，梁答：“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。”
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“德渊（徐厚字德渊），吕岱之益友，今不幸，岱复於何闻过？”
袁克文作诗劝父
袁世凯篡夺辛亥革命胜利果实后一心筹划复辟，其次子，民国四公子之一的袁克文深知父亲的行为是逆历史潮流而动，遂作诗以规劝之：“乍著微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。驹隙留身争一瞬，蛮声吹梦欲三更，绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”
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自陈胜、吴广举起反秦大旗，全国到处掀起了反抗秦朝的起义。秦朝被推翻后，又经过了五年的楚汉战争，最终刘邦打败了项羽，建立了西汉皇朝，于是，历史翻开了新的一页，进入一个新时代。之所以说进入一个新时代，是因为从春秋以来，随着周天子的大权旁落，国家就陷入了战乱纷争状态。《史记》把这段历史依次概括为：“周室衰微，诸侯专政”，“五霸更盛衰”，“陪臣秉政，强国相王，以至于秦，卒并诸夏”，“秦既暴虐，楚人发难，项
中國的四大发明可谓人尽皆知，如果让你再选一种发明作为我国第五大发明，你会选什么？我想我会选一种制度上的发明——科举制。 推举是符合人的直观和习惯的，九品官人法之类则是顺势而为的产物。将这些轻车熟路的惯例和经验推翻，改以考试遴选政府官员，的确算得上一种大胆的创建。科举制让“布衣卿相”成为可能，用历史学家钱穆的话说，中国的知识分子自此开始自觉地关注国家的命运。然而同时，科举加重了读书的功利色彩，让学
“您贵姓？”是中国很常见的问候语。姓氏在中国文化中起着不可替代的作用，也有着独特的魅力。历史上，姓氏大家族成员众多。据调查统计，目前中国2万姓氏已经消失，仅余4100个常见姓。那么，这些姓氏又有着怎样的历史？ 据山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉先生的说法，修姓来源有两支： 一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。 二支为出自古代少昊氏。关于少昊氏，《史记》上记载“黄帝生玄嚣；玄嚣
研究历史，一定要重视第一手资料，尤其是历史当事人亲手写的文字。这些文字不一定公正客观，但是，它具备感性的特质，至少让我们可以探究到当事人想诉说什么，想掩盖什么，从而从这诉说和掩盖中探究历史的原本面目。 例如，清朝的科举如何？怎样录取，尤其是改卷的标准是什么？当年就有一位名为何德刚的前清官员，他亲自参与过清朝科举考试的监考和改卷，可以说是历史的亲历者，民国的时候，他将这些见闻发表在报纸上，后结集成
我国新科技、新经济迅速发展，党中央提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观，要建立和谐社会。我国的社会科学、人文学科也处在一个推陈出新的发展时期。回顾春秋初，我国铁耕出现，奴隶在井田外开出大量“私田”，引发春秋变革，“官学制度”在春秋战火中失去垄断，新兴地主阶级及其知识分子开始聚徒讲学，出现了孔子等诸子百家。那里发生的教育与文化嬗变，交融激荡，孕育了博大久远的中华文明。即使时光流过千秋，中华悠久的
宋代湖湘诗坛，留下不朽之作的有杰出爱国词人辛弃疾（1140—1207）。他是山东人。南宋淳熙六年至八年（1179—1181），从荆湖北路转运副使任上调到荆湖南路继续当转运副使，来到长沙，后任潭州知府兼湖南安抚使。他在长沙组建防御金兵的“飞虎军”，威镇一方。“聚散匆匆不偶然，二年历遍楚山川”，从湖北调任湖南两年间，他写下不少词作。先看这首《贺新郎》：柳暗凌波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡
清末对科举的批判主要以洋务派和维新派最为激烈，洋务派思想主要基于科举对西学的阻碍作用来谈废科举之事，没有脱离“中学为体、西学为用”的框架，维新派则多从废八股来谈变科举。 作为维新健将的梁启超对科举的批判也是基于对两派思想的批判与继承。梁启超对科举的批判主要基于科举对人才与学校的禁锢两个方面：（1）科举桎梏人才，而人才的兴衰关系一国之兴衰。清季之时，八股时文在坊间如山如海，无数知识分子沉溺其中，不
《论语·宪问》：子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！” 逆，预先猜度。《易·说卦》曰“知来者逆”，故有逆知一词。逆诈，其实不知他人诈还是不诈，而预先猜测他人诈。亿，通臆，预料、揣度。先进篇孔子说子贡“亿则屡中”，做生意常猜中行情，大发其财。信，诚实，守信。亿不信，其实不知他人信还是不信，而预先估计他人不信。抑，表转折，犹然而。贤，杰出；《说文》曰：“贤，多才也。”此章语言简要，有省略，
在我们中国，有一个地方特别适合玩“穿越”。 何谓穿越？“百度”有云：穿越是穿越时间和空间的简称。一般是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到另一时空（B时空）的事件。 这样的“事件”，不久前在我们旅游岭南的一个小镇，不期然地“发生”了。 这个小镇位于粤东北的河源市龙川县，它叫“佗城”。佗城亦称赵佗古城，它是以 2000多年前一个叫赵佗的人的名字命名的
新郎官蔡元培婚礼之上谈平等 1901年冬，蔡元培与黄仲玉在杭州结为伉俪，举行文明婚礼。婚礼上，宋平子有意开蔡元培的玩笑：“倘若黄夫人的学行高出于蔡鹤卿（蔡元培），则蔡鹤卿当以师礼待黄夫人，何止平等呢？反之，若黄夫人的学行不及蔡鹤卿，则蔡鹤卿当以弟子视之，又何从平等呢？”在场的宾客饶有兴味，都想听听新郎的高见。蔡元培折衷两端：“就学行言，固然有先后之分；就人格言，总是平等的。”此言一出，皆大欢喜，