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【摘要】刘彝所云：“读万卷书，行万里路”，书本读得多了，就如同游行万里，万千美景立于眼前，亦如穿越时空，与作者进行思想沟通。读书而有益，多读而博知，这是亘古不变的真理。概括为6个字：熟读、精思、博览。熟读，古人的所谓“熟读”，包含了这样两层意思：一是要“读”，二是要读“熟”。前者包含“多诵读”，后者则含有“多背诵”的意思。古今中外谈读书，不外乎博览与熟读两途。 【关键词】博览 熟读
【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）13-0107-01
梁启超曾说：“读书要分专精与博览。”博览与熟读，是古往今来论读书的两条道路。可我认为，二者并不是两条平行道，读书、行事、做人，皆可当一条路走。博览，是开拓眼界。开拓眼界，意味着“读万卷书、行万里路”。所谓博览，即有重点的广泛阅读书籍。博览求得的是对书本大意的了解，对知识面的一个拓展，或是想对各个领域都有所涉猎。例如我想要知道二战时的各国的战况，读一遍《二战通史》，答案就在脑海中呈现出来，亦或是我想了解明朝发生的奇闻轶事，通读一遍《国史大纲》、《明朝那些事儿》、《万历十五年》……明朝似在眼前，身处明朝中，看朱重八与陈友谅上演“火烧赤壁”；看郑和七下西洋宣扬国威，看于谦力挽狂澜，守卫京师……
也有一种博览如李敖所说的“獭祭”式的读书，随性所致，无所不览。这种读书并不一定有一定的目的，但往往能成就大的格局。毛主席无所不读，兴趣广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学的书籍，甚至一些自然科学的书籍也有所涉猎。从《二十四史》、《资治通鉴》、《万历纪事本末》到各种野史、稗史、历史演义等史书都有他阅读过的痕迹，他历来提倡“古为今用”，重视对历史经验的总结，我们可以从他的讲话中作品中看到他引用中外史书上的历史典故来生动的阐明深刻的道理。例如在继承历史文化遗产问题时，他总结了五四经验，提出了清理古代民族文化，把发展新民族文化和提高民族自信心相提并论的观点，也正是因为博览群书，毛泽东才会在那个年代担起民族和国家的大梁，写出《新民主主义论》，利用亲身革命实践，结合中外军事理论，将新中国带入历史舞台上。
博览求得阅读面的广泛，正如刘彝所云：“读万卷书，行万里路”，书本读得多了，就如同游行万里，万千美景立于眼前，亦如穿越时空，与作者进行思想沟通。读书而有益，多读而博知，这是亘古不变的真理。
所谓熟读，即对一本书的深入挖掘，如果博览强调读多，那么熟读即强调读深。针对一本书来说，每读一遍都会更深一个层次，都会有更深的理解与感悟。更为深读者，“深知纸上得来终觉浅”，是能将读书与为人处世联系起来，北宋政治家赵普的“半部论语安天下”即是此理。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”意思是读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。博览勤读对提高写作能力无疑有着极大的裨益。
熟讀要选择那些经典之作，例如《水浒传》初读时，我们可以读出了水浒好汉的不易，和对宋代官吏的腐败，再读时，我们进一步品读一百零八好汉各有的性格：宋江虽乐善好施，但却没有魄力与朝廷争斗，李逵虽有侠肝义胆，但却狠心摔死了小衙内；王英虽有万夫莫当之勇，但却不加思考，全凭一腔热血，所以他总被第一个擒住……，三读时，我们可探究农民革命失败的原因，我认为农民阶级自身具有局限性，农民总把封建朝廷作为不可抗拒的神力，以一百零八将的武功和智谋完全可以与朝廷抗衡，但宋江却选择了被招安，众天罡地煞，虽有一身好本领，却被逐一击破，无用武之地。
能将博览与熟读结合起来，将读书与实践打通的，才是令人敬仰的智者。卧龙先生半生为兴复汉室奔波，能让刘备三顾茅庐就是因为他通天文晓地理，足不出户便知天下大事，也许他的确有天命的宠幸，但一定也与他深度著作总结生活密切相关。夜班时分，东风起战鼓擂，点燃战船向曹操船队进发，顷刻间江上火与水对接，杀声四起，熊熊烈火灼红了“赤壁”二字，迷雾中，十艘小船驶进江心，十万只箭如雨丝般密密麻麻的打下来，射在蜀船，乐在蜀心。这火攻和借箭的妙计就出自诸葛先生。因为反复阅读著作，长期研究自然，在诸葛亮面前，水、火、风、木似乎被赋予了灵性，人心也无法逃过他的神算，在山水云气的熟读研究中，诸葛亮无疑是第一人。
当代经典名著甚多，从不能尽读，我们达不到清代戴震那种过目十三经本文而不忘，深义一遍就能习得的水准，广泛阅读的同时，我们要寻找自己喜欢的领域。向深处研究它，寻找作者想表达给我们的哲理。
如果说博览是发现宝藏，那么熟读便是挖掘宝藏。余嘉锡在《四库提要辨证》中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。”我认为百遍或未能达到，但三复必不可少，尤其是对于我们正在学习的青年们，更应该在自己学习范围内努力做到熟读，探求书本中隐藏的丰富内涵，掌握知识。
博览与熟读，不分伯仲，博览探广度，熟读求深入，若能将二者结合起来，我们就能通过书本提升自己的内涵，拓宽认知领域，习得人生的哲理。
参考文献：
[1]周沁瑜.博览与熟读[J].湖南教育（D版）.2017，（64）
[2]薛吉辰.写作的助手——博览勤读[J].阅读与作文（高中版），2007，（39）
作者简介：
王启凯（2000.10.2-），男，汉族，山东文登人、威海一中文科高三学生，团员。
【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）13-0107-01
梁启超曾说：“读书要分专精与博览。”博览与熟读，是古往今来论读书的两条道路。可我认为，二者并不是两条平行道，读书、行事、做人，皆可当一条路走。博览，是开拓眼界。开拓眼界，意味着“读万卷书、行万里路”。所谓博览，即有重点的广泛阅读书籍。博览求得的是对书本大意的了解，对知识面的一个拓展，或是想对各个领域都有所涉猎。例如我想要知道二战时的各国的战况，读一遍《二战通史》，答案就在脑海中呈现出来，亦或是我想了解明朝发生的奇闻轶事，通读一遍《国史大纲》、《明朝那些事儿》、《万历十五年》……明朝似在眼前，身处明朝中，看朱重八与陈友谅上演“火烧赤壁”；看郑和七下西洋宣扬国威，看于谦力挽狂澜，守卫京师……
也有一种博览如李敖所说的“獭祭”式的读书，随性所致，无所不览。这种读书并不一定有一定的目的，但往往能成就大的格局。毛主席无所不读，兴趣广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学的书籍，甚至一些自然科学的书籍也有所涉猎。从《二十四史》、《资治通鉴》、《万历纪事本末》到各种野史、稗史、历史演义等史书都有他阅读过的痕迹，他历来提倡“古为今用”，重视对历史经验的总结，我们可以从他的讲话中作品中看到他引用中外史书上的历史典故来生动的阐明深刻的道理。例如在继承历史文化遗产问题时，他总结了五四经验，提出了清理古代民族文化，把发展新民族文化和提高民族自信心相提并论的观点，也正是因为博览群书，毛泽东才会在那个年代担起民族和国家的大梁，写出《新民主主义论》，利用亲身革命实践，结合中外军事理论，将新中国带入历史舞台上。
博览求得阅读面的广泛，正如刘彝所云：“读万卷书，行万里路”，书本读得多了，就如同游行万里，万千美景立于眼前，亦如穿越时空，与作者进行思想沟通。读书而有益，多读而博知，这是亘古不变的真理。
所谓熟读，即对一本书的深入挖掘，如果博览强调读多，那么熟读即强调读深。针对一本书来说，每读一遍都会更深一个层次，都会有更深的理解与感悟。更为深读者，“深知纸上得来终觉浅”，是能将读书与为人处世联系起来，北宋政治家赵普的“半部论语安天下”即是此理。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”意思是读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。博览勤读对提高写作能力无疑有着极大的裨益。
熟讀要选择那些经典之作，例如《水浒传》初读时，我们可以读出了水浒好汉的不易，和对宋代官吏的腐败，再读时，我们进一步品读一百零八好汉各有的性格：宋江虽乐善好施，但却没有魄力与朝廷争斗，李逵虽有侠肝义胆，但却狠心摔死了小衙内；王英虽有万夫莫当之勇，但却不加思考，全凭一腔热血，所以他总被第一个擒住……，三读时，我们可探究农民革命失败的原因，我认为农民阶级自身具有局限性，农民总把封建朝廷作为不可抗拒的神力，以一百零八将的武功和智谋完全可以与朝廷抗衡，但宋江却选择了被招安，众天罡地煞，虽有一身好本领，却被逐一击破，无用武之地。
能将博览与熟读结合起来，将读书与实践打通的，才是令人敬仰的智者。卧龙先生半生为兴复汉室奔波，能让刘备三顾茅庐就是因为他通天文晓地理，足不出户便知天下大事，也许他的确有天命的宠幸，但一定也与他深度著作总结生活密切相关。夜班时分，东风起战鼓擂，点燃战船向曹操船队进发，顷刻间江上火与水对接，杀声四起，熊熊烈火灼红了“赤壁”二字，迷雾中，十艘小船驶进江心，十万只箭如雨丝般密密麻麻的打下来，射在蜀船，乐在蜀心。这火攻和借箭的妙计就出自诸葛先生。因为反复阅读著作，长期研究自然，在诸葛亮面前，水、火、风、木似乎被赋予了灵性，人心也无法逃过他的神算，在山水云气的熟读研究中，诸葛亮无疑是第一人。
当代经典名著甚多，从不能尽读，我们达不到清代戴震那种过目十三经本文而不忘，深义一遍就能习得的水准，广泛阅读的同时，我们要寻找自己喜欢的领域。向深处研究它，寻找作者想表达给我们的哲理。
如果说博览是发现宝藏，那么熟读便是挖掘宝藏。余嘉锡在《四库提要辨证》中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。”我认为百遍或未能达到，但三复必不可少，尤其是对于我们正在学习的青年们，更应该在自己学习范围内努力做到熟读，探求书本中隐藏的丰富内涵，掌握知识。
博览与熟读，不分伯仲，博览探广度，熟读求深入，若能将二者结合起来，我们就能通过书本提升自己的内涵，拓宽认知领域，习得人生的哲理。
参考文献：
[1]周沁瑜.博览与熟读[J].湖南教育（D版）.2017，（64）
[2]薛吉辰.写作的助手——博览勤读[J].阅读与作文（高中版），2007，（39）
作者简介：
王启凯（2000.10.2-），男，汉族，山东文登人、威海一中文科高三学生，团员。