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一觉醒来，已日上三竿，太阳透过窗外橡皮树那宽大的树叶飘飘洒洒地落了半间屋。
“醒了，起来吃饭吧。”同伴阿三招呼我。
阳台上临时架起的煤气灶上炝锅鸡蛋面的葱花香味已随风透过窗户浸入鼻息。
“又让您一大早做饭，真是太不好意思了。”
说着话，我起身坐起，抬腿下床时，见一盒万宝路与昨天一样，已摆在枕头边。
我心里涌起一阵阵热流。回想半个月来，海南淘金似做了一场噩梦。半个月前的我，做事真是太草率了，一个铁饭碗被我就那么轻易地扔掉了。
20世纪90年代下海经商的热流，鬼使神差般地将我卷了进去，在博物馆工作已经十几年，嫌工资太低，月薪两三百元，什么福利也没有，单位分的两室一厅，虽然够一家三口住，但是仅限于温饱，我确实不甘心，于是断然决然，一张辞职报告就扔掉了铁饭碗。口袋里装了500元便来到海南，除去路费和半个月的食宿费，口袋里仅剩十几元。工作已经辞去，返家断不可能，可是工作还没着落，甚至明天的食宿已成了问题。
在海南跑了一天找工作，无果。夜幕降临，我拖着一双似灌了铅的双腿来到路边的地摊，要了一碗炒粉，一边吃一边摸了摸干瘪的口袋，太阳西下，海风吹来，虽然已经是十一月份的海南，却温暖可人。
就在我盘算着明天怎么办时，耳边响起了一声北方口音，“老兄，哪里人？”
寻声侧身望去，我右边一张桌上坐着一位年青人，望着我微笑，看年龄大概三十岁出头，小我几岁，中等身材，平头，四方脸，微胖。
“哦！老乡。”我一脸惊讶。
对面的年青人一听说是老乡，马上站起身，拎起桌上的酒瓶，端着一盘凉拌黄瓜走到我桌对面，放下酒瓶和菜，招呼服务员，“再给我加两个凉菜，拿一个酒杯。”不等我多说，给我的酒杯里斟满酒，端起递给我，再拿自己的酒杯一碰，“老乡，干杯。”
几杯酒下肚，嘴里的话就多了起来，攀谈中，知道了年青人叫何三，在蚌埠一家工厂做工，上个月辞职，来海南淘金。阿三听我讲了辞职前的工作情况和如今的处境，马上买单，拉起我就走，到宾馆让我退了房，拎起我的包，来到了他住的地方。
阿三比我聪明，来海南没住宾馆，租了一套两室一厅的房子，月租两百，自己起火做饭，一月下来，所有费用才五六百元。
今天，在阿三这住已是第三天了，每天他一大早起来做饭，饭好了叫醒我。知道我好吸烟，每天总不忘在我的床头放包烟。
我在穷途末路时遇见阿三，好比大海中漂泊多日的一艘破船，总算靠了岸，想着今后的生活如何着落，在阿三这里只是权宜之计，只能救急，不能救贫啊。
早饭后，与阿三坐在客厅喝茶，阿三看着我望了半天，慢悠悠地问道：“你在博物馆干了十几年，做什么的？”
“我不是给你说过嘛，保管部的。”
“哦，我忘了。你在保管部具体负责什么？”
“玉器组。”
“你懂古玉吗？”
“还好吧。”
“你给我看看我腰上挂的是什么？”
阿三说着，从皮带上解下一串东西给我。一串四件：钢卯、严卯、翁仲、司南佩。材料是青白玉，雕刻的是东汉三大辟邪物。
我拿着高不盈寸的钢卯、严卯，仔细端详着只有汉代才有的文字—素书。那是汉代人将篆体改革变异后特有的一种文字，汉代后就失传了。严卯34字，钢卯32字，严卯比钢卯多“疾日”二字。翁仲原名叫聃翁仲，是秦代抗匈奴的一位大将，所战无敌，匈奴闻翁仲丧胆，东汉将其塑造为一个辟邪神物。司南原指专门用于天文的工具，东汉人将其做成佩，为辟邪神物，使众鬼神不能近身。三套四件东汉的三大辟邪神物集于一身并且个个做工精良，使我不仅对阿三肃然起敬，一个工人怎么会有这么多宝贝！
阿三见我手持这串辟邪神物，端详良久不言语，便用嘲弄的口气说：“认识不认识呀？到代不？”听到阿三问话，我平静了一下难以言状的心情，脱口问道：“你这套东汉辟邪玉器从哪里弄的？”
“哦，还认识，没错看您。我再拿一件考考你。”说着，从床下拉出一个箱子，打开箱子的密码锁，从箱内取出一件红山文化的典型器—玉猪龙，递到我手中。此件玉猪龙与国内某著名博物馆的玉猪龙几乎是一个模子里出来的，玉猪龙材质为姜黄色岫岩玉，通体如少女细嫩的肌肤，光滑油润，没有一点沁色，若不是厚厚的一层包浆，谁能相信它是3500年前的圣物。
“又看傻了吧？你不用说，我都知道你要说什么？一定会问：‘这不是滨海博物馆藏的玉猪龙吗？’我再让你看件东西，一块告诉你。”说着，阿三又从箱子里拿出一件圆雕的玉器。
西汉的玉熊，中国任何朝代的琢玉工都没有汉八刀那样犀利的线条，所雕的动物，精气神是那样地目空一切，使你不由得赞叹汉八刀的神功。
阿三见我拿着玉熊出神，不等我说话，便说：“你不用评价了，只要过了你的法眼，咱们就谈下一步。”阿三谈了他的想法。
由于我出身“名门”（曾在博物馆保管部玉器组），有文博副研究员的职称，曾在国内多家文物刊物上发表过红山文化、秦汉古玉研究的论文，出版过《中国历代玉器》《秦汉玉器鉴赏》两本书，由我出面举办过红山玉文化、秦汉古玉器的鉴赏和收藏讲座。
经过缜密筹划，我先后在五指山高尔夫球场、天涯海角避暑山庄、椰林度假村开展红山玉文化、秦汉古玉鉴赏和收藏的专题讲座，我的身份是国内著名学者和古玉专家，阿三是我的助手。阿三还给我配了两名美女秘书。
每一次讲座，阿三和两位美女都能将我讲座用的古玉标本高价售出。
一天，阿三与我酒到酣处，话匣子滔滔不绝，讲述了他那鲜为人知的秘密。
红山文化玉猪龙、汉玉熊以及汉代玉璧都是他重金在博物馆实物制模，一比一拓下来，然后请制玉高手手工琢出，然后将厚厚的猪皮切成肉丁，在球磨机上滚几个月。最后一道工序使我震惊不已，每件古玉，他都要请人把玩半年之久。阿三让我看了他的双手，双手的手纹都磨平了，十指上的“簸箕”、“斗”都不见了，只有光光的皮，真是个“玉魔”！
晚上，我回到阿三给我买的三室两厅的新居室，痛哭了一场，我自己也不明白哭的是什么，是在文博单位干了大半辈子，整天面对龙山古玉、秦汉古玉，号称学富五车，竟然连高仿玉都认不出？还是在博物馆干了大半辈子，穷得响叮当，才下海一年，就挣了几百万？屈辱、愤恨、无奈与恼怒……
第二天，我对阿三谎称家中有急事，急匆匆地离开了海南。
（责编：魏佩）
“醒了，起来吃饭吧。”同伴阿三招呼我。
阳台上临时架起的煤气灶上炝锅鸡蛋面的葱花香味已随风透过窗户浸入鼻息。
“又让您一大早做饭，真是太不好意思了。”
说着话，我起身坐起，抬腿下床时，见一盒万宝路与昨天一样，已摆在枕头边。
我心里涌起一阵阵热流。回想半个月来，海南淘金似做了一场噩梦。半个月前的我，做事真是太草率了，一个铁饭碗被我就那么轻易地扔掉了。
20世纪90年代下海经商的热流，鬼使神差般地将我卷了进去，在博物馆工作已经十几年，嫌工资太低，月薪两三百元，什么福利也没有，单位分的两室一厅，虽然够一家三口住，但是仅限于温饱，我确实不甘心，于是断然决然，一张辞职报告就扔掉了铁饭碗。口袋里装了500元便来到海南，除去路费和半个月的食宿费，口袋里仅剩十几元。工作已经辞去，返家断不可能，可是工作还没着落，甚至明天的食宿已成了问题。
在海南跑了一天找工作，无果。夜幕降临，我拖着一双似灌了铅的双腿来到路边的地摊，要了一碗炒粉，一边吃一边摸了摸干瘪的口袋，太阳西下，海风吹来，虽然已经是十一月份的海南，却温暖可人。
就在我盘算着明天怎么办时，耳边响起了一声北方口音，“老兄，哪里人？”
寻声侧身望去，我右边一张桌上坐着一位年青人，望着我微笑，看年龄大概三十岁出头，小我几岁，中等身材，平头，四方脸，微胖。
“哦！老乡。”我一脸惊讶。
对面的年青人一听说是老乡，马上站起身，拎起桌上的酒瓶，端着一盘凉拌黄瓜走到我桌对面，放下酒瓶和菜，招呼服务员，“再给我加两个凉菜，拿一个酒杯。”不等我多说，给我的酒杯里斟满酒，端起递给我，再拿自己的酒杯一碰，“老乡，干杯。”
几杯酒下肚，嘴里的话就多了起来，攀谈中，知道了年青人叫何三，在蚌埠一家工厂做工，上个月辞职，来海南淘金。阿三听我讲了辞职前的工作情况和如今的处境，马上买单，拉起我就走，到宾馆让我退了房，拎起我的包，来到了他住的地方。
阿三比我聪明，来海南没住宾馆，租了一套两室一厅的房子，月租两百，自己起火做饭，一月下来，所有费用才五六百元。
今天，在阿三这住已是第三天了，每天他一大早起来做饭，饭好了叫醒我。知道我好吸烟，每天总不忘在我的床头放包烟。
我在穷途末路时遇见阿三，好比大海中漂泊多日的一艘破船，总算靠了岸，想着今后的生活如何着落，在阿三这里只是权宜之计，只能救急，不能救贫啊。
早饭后，与阿三坐在客厅喝茶，阿三看着我望了半天，慢悠悠地问道：“你在博物馆干了十几年，做什么的？”
“我不是给你说过嘛，保管部的。”
“哦，我忘了。你在保管部具体负责什么？”
“玉器组。”
“你懂古玉吗？”
“还好吧。”
“你给我看看我腰上挂的是什么？”
阿三说着，从皮带上解下一串东西给我。一串四件：钢卯、严卯、翁仲、司南佩。材料是青白玉，雕刻的是东汉三大辟邪物。
我拿着高不盈寸的钢卯、严卯，仔细端详着只有汉代才有的文字—素书。那是汉代人将篆体改革变异后特有的一种文字，汉代后就失传了。严卯34字，钢卯32字，严卯比钢卯多“疾日”二字。翁仲原名叫聃翁仲，是秦代抗匈奴的一位大将，所战无敌，匈奴闻翁仲丧胆，东汉将其塑造为一个辟邪神物。司南原指专门用于天文的工具，东汉人将其做成佩，为辟邪神物，使众鬼神不能近身。三套四件东汉的三大辟邪神物集于一身并且个个做工精良，使我不仅对阿三肃然起敬，一个工人怎么会有这么多宝贝！
阿三见我手持这串辟邪神物，端详良久不言语，便用嘲弄的口气说：“认识不认识呀？到代不？”听到阿三问话，我平静了一下难以言状的心情，脱口问道：“你这套东汉辟邪玉器从哪里弄的？”
“哦，还认识，没错看您。我再拿一件考考你。”说着，从床下拉出一个箱子，打开箱子的密码锁，从箱内取出一件红山文化的典型器—玉猪龙，递到我手中。此件玉猪龙与国内某著名博物馆的玉猪龙几乎是一个模子里出来的，玉猪龙材质为姜黄色岫岩玉，通体如少女细嫩的肌肤，光滑油润，没有一点沁色，若不是厚厚的一层包浆，谁能相信它是3500年前的圣物。
“又看傻了吧？你不用说，我都知道你要说什么？一定会问：‘这不是滨海博物馆藏的玉猪龙吗？’我再让你看件东西，一块告诉你。”说着，阿三又从箱子里拿出一件圆雕的玉器。
西汉的玉熊，中国任何朝代的琢玉工都没有汉八刀那样犀利的线条，所雕的动物，精气神是那样地目空一切，使你不由得赞叹汉八刀的神功。
阿三见我拿着玉熊出神，不等我说话，便说：“你不用评价了，只要过了你的法眼，咱们就谈下一步。”阿三谈了他的想法。
由于我出身“名门”（曾在博物馆保管部玉器组），有文博副研究员的职称，曾在国内多家文物刊物上发表过红山文化、秦汉古玉研究的论文，出版过《中国历代玉器》《秦汉玉器鉴赏》两本书，由我出面举办过红山玉文化、秦汉古玉器的鉴赏和收藏讲座。
经过缜密筹划，我先后在五指山高尔夫球场、天涯海角避暑山庄、椰林度假村开展红山玉文化、秦汉古玉鉴赏和收藏的专题讲座，我的身份是国内著名学者和古玉专家，阿三是我的助手。阿三还给我配了两名美女秘书。
每一次讲座，阿三和两位美女都能将我讲座用的古玉标本高价售出。
一天，阿三与我酒到酣处，话匣子滔滔不绝，讲述了他那鲜为人知的秘密。
红山文化玉猪龙、汉玉熊以及汉代玉璧都是他重金在博物馆实物制模，一比一拓下来，然后请制玉高手手工琢出，然后将厚厚的猪皮切成肉丁，在球磨机上滚几个月。最后一道工序使我震惊不已，每件古玉，他都要请人把玩半年之久。阿三让我看了他的双手，双手的手纹都磨平了，十指上的“簸箕”、“斗”都不见了，只有光光的皮，真是个“玉魔”！
晚上，我回到阿三给我买的三室两厅的新居室，痛哭了一场，我自己也不明白哭的是什么，是在文博单位干了大半辈子，整天面对龙山古玉、秦汉古玉，号称学富五车，竟然连高仿玉都认不出？还是在博物馆干了大半辈子，穷得响叮当，才下海一年，就挣了几百万？屈辱、愤恨、无奈与恼怒……
第二天，我对阿三谎称家中有急事，急匆匆地离开了海南。
（责编：魏佩）