论文部分内容阅读
摘要：建设中国特色社会主义,必须能动地以马克思主义人的全面发展理论为指导,同时对西方马克思主义的相关研究加以借鉴。
关键词： 人的全面异化； 人的全面发展； 马尔库塞
以人为本,就是要坚持以实现人的全面发展为最高价值目标。本文拟对西方马克思主义在人的全面发展理论研究方面主要代表人物的观点及主张作些扼要评介。
人的异化思想的由来
1932年马克思的《1844年经济学──哲学手稿》公开发表,为探讨马克思主义人的全面发展理论提供了新材料及新视角。从此相关研究在西方不断掀起高潮,西方马克思主义哲学家们充当了推波助澜的主角。西方马克思主义是个大概念,主要包括欧洲共产主义、法兰克福学派和存在主义的马克思主义三大流派,其中法兰克福学派在相关研究上建树最多,也是迄今影响最大的西方马克思主义流派。
法兰克福学派致力于将唯物辩证法改造成关心人的方法,从而创立了独树一帜的以人的解放与全面发展为中心的西方马克思主义哲学。它代表人物众多,最重要者为马尔库塞。
马尔库塞关于人的全面异化与全面发展的主要思想与主张
赫伯特·马尔库塞(1898─1979),当代世界著名哲学家与政治活动家,被誉为威震资本主义世界的“3M”(马克思、毛泽东、马尔库塞)之一。
(一)马尔库塞对《1844年经济学─哲学手稿》的解读
马尔库塞通过解读,对历史唯物主义的基础、性质和方法提出了新见解。1.认为劳动概念的发展才是马克思主义政治经济学的基础,马克思正是从劳动的异化来批判资本主义的荒谬性和揭示社会主义的必然性的。2.认为历史唯物主义的实质就是人的原始自然性发展为具有社会历史性质的人的自然性的哲学人本主义问题,核心是人与自然的统一问题。他因此主张通过“总体革命”来彻底解决私有制下人的存在与本质相分离的矛盾。3.认为历史唯物主义的方法论根本上是一种辩证法,马克思正是通过揭示资本主义社会人的存在与本质的对立及扬弃,来批判和阐述资本主义人的异化与人的解放的。
(二)马尔库塞论人与自然的新关系
马尔库塞认为,资本主义将人的自然本性和自然生存条件都异化成了技术、工具和主体对客体的奴役,资本固有规律必然将针对自然的科学技术滥用,最终使人的自然本性和自然界遭到彻底毁灭。因此,自然的解放也是人的解放的一个重要组成部分和手段。他还认为要研究和解决人与自然的新关系,就必须将马克思人的本能解放理论同弗洛伊德无意识心理结构分析所揭示的人的本能理论结合起来付诸实践。他所说的人,是完全建立在自然本能基础上的“新人”。并由此提出了人的全身爱欲化和爱欲的普遍化主张,即无潜抑的文明。
(三)马尔库塞对发达资本主义下人的全面异化的揭露和批判
马尔库塞对发达资本主义社会有着敏锐的分析。1.指出了发达资本主义社会的典型标志：①工业技术力量高度发达,但主要用来生产和分配奢侈品,即用于非生产领域和服务行业。②生活水平提高,非特权阶级也能分享一部分好处。③经济政治权力高度集中,政府不断加强对经济生活的组织干预。④科学与伪科学的研究,加强了对个人和集团在工业及业余时间行为的控制与操纵。2.揭露了发达资本主义下人的全面异化实质：①“三高”现象彻底使人异化。以高消费刺激高生产、高生产满足高工资、高工资追求高消费,不但没有解决人的基本本性需求,反而使人变成了自己都不知所需的异物。②资本主义垄断达到全面化。国家资本主义以及超国家资本主义成为社会主导力量,从而将人变成了无足轻重的异物。③思想意识的全面控制。发达资本主义在现代科技的支持下,一方面运用各种途径和手段控制、操纵全社会的文化意识及心理系统,迫使个人接受主导社会强加于己的生活方式。一方面又不断强化舆论工具,以垄断阶级的价值观念来左右现代文明及攻击个人心理,迫使个人毫无选择地接受强者的价值取向。
对马尔库塞人的全面异化与全面发展理论的几点评论
马尔库塞关于人的全面异化与全面发展的理论是与马克思主义相关理论既有联系又相区别的。
在对《手稿》的解读上,马尔库塞的观点是整个西方马克思主义中最具代表性及权威性的。虽然其中不乏独到见解,但却是对马克思主义基本原理的严重歪曲和危害。1.社会基本矛盾原理是历史唯物主义的基石。马尔库塞将马克思的劳动概念解读为多重内涵,并当作马克思主义的哲学基础,不但会动摇历史唯物主义的基石,也难免陷入社会多元论的泥淖。2.历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域中的贯彻和运用,历史唯物主义和剩余价值学说又构成了科学社会主义的理论基石。马尔库塞将历史唯物主义定性为一种人本主义哲学,既是对历史唯物主义的庸俗化贬损,也是对科学社会主义基础的危害。
在人与自然关系的阐发上,马尔库塞的思想也存在着对马克思主义的严重歪曲。1.马克思主义认为人与自然的关系本质上是一种人的社会关系,但马尔库塞把人与自然的统一归结为人的本能结构的内在统一,这是对马克思主义的歪曲。2.马克思主义认为人的本能感觉的形成和发展离不开自然生理基础,但人的本质更主要是社会历史发展的结果,在无产阶级同资产阶级的社会斗争中本身包含着人的本能感觉的革命和解放。
在对发达资本主义下人的全面异化的揭露和批判上,马尔库塞的思想既有对马克思主义的一定继承和发展,更存在着对马克思主义的严重歪曲与背离。1.马尔库塞揭露了发达资本主义下人的全面异化,尤其是将表面的经济繁荣与人们意识上对物化的认同结合起来揭示无产阶级的意识异化,这是非常深刻的,是对马克思主义异化理论在新的历史条件下的发展。2.马克思主义认为异化的根源在于私有制所造成的劳动者与劳动成果的分离,异化的实质是社会阶级斗争。马尔库塞则主要从人的本能感觉结构中去寻找异化根源,并将人与自然、人与社会的对立也看作异化的实质,这显然背离了马克思主义。3.马克思主义揭示异化的目的,是为了改变使人异化的社会,因而主张必须通过社会革命的途径来消除异化,而且社会革命最终要取决于社会经济发展的状况。而马尔库塞更多地探讨意识革命,并把人的革命归结为自然的革命和人的本能感觉的革命,这也明显背离了马克思主义。
（作者简介：张剑屏（1963年——），男，黔南民族职业技术学院思想政治教学部讲师。）
关键词： 人的全面异化； 人的全面发展； 马尔库塞
以人为本,就是要坚持以实现人的全面发展为最高价值目标。本文拟对西方马克思主义在人的全面发展理论研究方面主要代表人物的观点及主张作些扼要评介。
人的异化思想的由来
1932年马克思的《1844年经济学──哲学手稿》公开发表,为探讨马克思主义人的全面发展理论提供了新材料及新视角。从此相关研究在西方不断掀起高潮,西方马克思主义哲学家们充当了推波助澜的主角。西方马克思主义是个大概念,主要包括欧洲共产主义、法兰克福学派和存在主义的马克思主义三大流派,其中法兰克福学派在相关研究上建树最多,也是迄今影响最大的西方马克思主义流派。
法兰克福学派致力于将唯物辩证法改造成关心人的方法,从而创立了独树一帜的以人的解放与全面发展为中心的西方马克思主义哲学。它代表人物众多,最重要者为马尔库塞。
马尔库塞关于人的全面异化与全面发展的主要思想与主张
赫伯特·马尔库塞(1898─1979),当代世界著名哲学家与政治活动家,被誉为威震资本主义世界的“3M”(马克思、毛泽东、马尔库塞)之一。
(一)马尔库塞对《1844年经济学─哲学手稿》的解读
马尔库塞通过解读,对历史唯物主义的基础、性质和方法提出了新见解。1.认为劳动概念的发展才是马克思主义政治经济学的基础,马克思正是从劳动的异化来批判资本主义的荒谬性和揭示社会主义的必然性的。2.认为历史唯物主义的实质就是人的原始自然性发展为具有社会历史性质的人的自然性的哲学人本主义问题,核心是人与自然的统一问题。他因此主张通过“总体革命”来彻底解决私有制下人的存在与本质相分离的矛盾。3.认为历史唯物主义的方法论根本上是一种辩证法,马克思正是通过揭示资本主义社会人的存在与本质的对立及扬弃,来批判和阐述资本主义人的异化与人的解放的。
(二)马尔库塞论人与自然的新关系
马尔库塞认为,资本主义将人的自然本性和自然生存条件都异化成了技术、工具和主体对客体的奴役,资本固有规律必然将针对自然的科学技术滥用,最终使人的自然本性和自然界遭到彻底毁灭。因此,自然的解放也是人的解放的一个重要组成部分和手段。他还认为要研究和解决人与自然的新关系,就必须将马克思人的本能解放理论同弗洛伊德无意识心理结构分析所揭示的人的本能理论结合起来付诸实践。他所说的人,是完全建立在自然本能基础上的“新人”。并由此提出了人的全身爱欲化和爱欲的普遍化主张,即无潜抑的文明。
(三)马尔库塞对发达资本主义下人的全面异化的揭露和批判
马尔库塞对发达资本主义社会有着敏锐的分析。1.指出了发达资本主义社会的典型标志：①工业技术力量高度发达,但主要用来生产和分配奢侈品,即用于非生产领域和服务行业。②生活水平提高,非特权阶级也能分享一部分好处。③经济政治权力高度集中,政府不断加强对经济生活的组织干预。④科学与伪科学的研究,加强了对个人和集团在工业及业余时间行为的控制与操纵。2.揭露了发达资本主义下人的全面异化实质：①“三高”现象彻底使人异化。以高消费刺激高生产、高生产满足高工资、高工资追求高消费,不但没有解决人的基本本性需求,反而使人变成了自己都不知所需的异物。②资本主义垄断达到全面化。国家资本主义以及超国家资本主义成为社会主导力量,从而将人变成了无足轻重的异物。③思想意识的全面控制。发达资本主义在现代科技的支持下,一方面运用各种途径和手段控制、操纵全社会的文化意识及心理系统,迫使个人接受主导社会强加于己的生活方式。一方面又不断强化舆论工具,以垄断阶级的价值观念来左右现代文明及攻击个人心理,迫使个人毫无选择地接受强者的价值取向。
对马尔库塞人的全面异化与全面发展理论的几点评论
马尔库塞关于人的全面异化与全面发展的理论是与马克思主义相关理论既有联系又相区别的。
在对《手稿》的解读上,马尔库塞的观点是整个西方马克思主义中最具代表性及权威性的。虽然其中不乏独到见解,但却是对马克思主义基本原理的严重歪曲和危害。1.社会基本矛盾原理是历史唯物主义的基石。马尔库塞将马克思的劳动概念解读为多重内涵,并当作马克思主义的哲学基础,不但会动摇历史唯物主义的基石,也难免陷入社会多元论的泥淖。2.历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域中的贯彻和运用,历史唯物主义和剩余价值学说又构成了科学社会主义的理论基石。马尔库塞将历史唯物主义定性为一种人本主义哲学,既是对历史唯物主义的庸俗化贬损,也是对科学社会主义基础的危害。
在人与自然关系的阐发上,马尔库塞的思想也存在着对马克思主义的严重歪曲。1.马克思主义认为人与自然的关系本质上是一种人的社会关系,但马尔库塞把人与自然的统一归结为人的本能结构的内在统一,这是对马克思主义的歪曲。2.马克思主义认为人的本能感觉的形成和发展离不开自然生理基础,但人的本质更主要是社会历史发展的结果,在无产阶级同资产阶级的社会斗争中本身包含着人的本能感觉的革命和解放。
在对发达资本主义下人的全面异化的揭露和批判上,马尔库塞的思想既有对马克思主义的一定继承和发展,更存在着对马克思主义的严重歪曲与背离。1.马尔库塞揭露了发达资本主义下人的全面异化,尤其是将表面的经济繁荣与人们意识上对物化的认同结合起来揭示无产阶级的意识异化,这是非常深刻的,是对马克思主义异化理论在新的历史条件下的发展。2.马克思主义认为异化的根源在于私有制所造成的劳动者与劳动成果的分离,异化的实质是社会阶级斗争。马尔库塞则主要从人的本能感觉结构中去寻找异化根源,并将人与自然、人与社会的对立也看作异化的实质,这显然背离了马克思主义。3.马克思主义揭示异化的目的,是为了改变使人异化的社会,因而主张必须通过社会革命的途径来消除异化,而且社会革命最终要取决于社会经济发展的状况。而马尔库塞更多地探讨意识革命,并把人的革命归结为自然的革命和人的本能感觉的革命,这也明显背离了马克思主义。
（作者简介：张剑屏（1963年——），男，黔南民族职业技术学院思想政治教学部讲师。）