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古典诗歌作为中华民族的传统经典作品，囊括了古人的智慧，彰显了民族的灵魂。《小学语文新课程标准》要求在第三学段（5～6年级），应“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）”，这提纲挈领地展示了古诗在儿童阶段的重要性。但是，在传统的古诗教学中常存在支离破碎的解析，远不能让学生达到既知其意、感其情、解其境，又悟其法的境界。而翻转课堂，讲求将学习知识放在课前，将内化知识放在课上，这是对教学结构的翻转，也是对儿童认知规律的尊重。古诗教学翻转课堂，将大大拓展儿童学习古诗的广度和深度。本文将以苏教版小学语文四年级上册《江雪》为例，探究微课程教学法在古诗翻转课堂中的实践，以帮助儿童进行诗意思维的意义建构。
● 问题导向，搭设有效性任务单
如何能站在儿童的立场，用儿童的思维思考，帮助儿童尽量找寻认知与思维的规律呢？我认为，首先应借助在微课程教学法中最具有灵魂意义的自主学习任务单，进行意义建构。
1.站在儿童立场，建构儿童思维
卢梭在《爱弥儿》中指出要尊重儿童的自然法则，他说：“在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”在古诗教学中，我们不能以成人的眼光和经历来取代儿童的学识基础，而要站在儿童的立场，建构儿童的学习思维。
（1）尊重儿童主体性设置
课前自主学习任务单中的“学习指南”“学习任务”“困惑与建议”，都能充分站在学生的立场，凸显学生的主体性。在此，仅以目标为例阐述。
教学目标是教师教学达成的预期效果，而学习目标是学生学习要达成的认知程度。对比《江雪》在传统课堂与微课程教学法中的目标设置，可见：
教学目标（传统课堂目标）：①理解“千山、绝、万径、踪、灭、蓑笠翁”等字词的意思。②理解詩句意思，能熟读并背诵、默写古诗。③想象诗中描写的画面，体会古诗意境及诗人所表达的思想感情；体会古诗的语言美与意境美。
达成目标（微课程教学法翻转课堂的目标）：①会用“分析音形义关系”的方法，正确写出“径、踪、翁、钓、孤、寒”6个生字，理解这6个生字的意思。②理解微视频中介绍的五言绝句的3个特征，能读通、读顺古诗，表达真情实感。③能借助运用工具法、平仄诵读法、串词连句法等，解释全诗意思。④理解并运用“借景抒情”的古诗写作手法，能够搜集和鉴别同类写作手法的古诗。
课前自主学习任务单中的“达成目标”模块，在建构儿童思维的方式上体现了如下两点：一是尊重儿童主体。常规教学是用教师的话语来替代学生的话语，是“教师要学生如何”，而翻转课堂是真正把学生放在主体地位，是“我要如何”。二是明确方法指导。传统课堂的目标由于是站在教师“教”的立场，所以侧重于结果，忽略了过程。而微课程教学法中的目标，是站在儿童“学”的立场，采用“方法指路、目标明确”的表达方式，其目的是更好地解决儿童的“学习任务”。
（2）尊重个性化互动设置
一是个性化选择时间。课前自主学习的优势在于：不同的学生可以根据自身需求，遵循自己的学习时间和学习规律，来完成微视频和任务单。于是，在微视频中加入“暂停设置”，在任务单中设置“配套学习任务”，这些可以帮助不同学习程度的学生达成相对于自身的最佳效果。二是亲子互动评价。家长是孩子的第一任教师，教育也从来都不是教师单方面的事情，而是需要家长的配合与互动。基于这样的思路，在课前自主学习的效果评价环节，我加入了“家长评价”和“自我评价”。
2.填充认知鸿沟，注重三个转化
古诗是传统文化的精髓，但由于年代久远，会给人以陌生感。诗歌早在上古时期便已存在并口头流传，如《诗经》中的“国风”就采自民间。可见，诗歌并不是士大夫的独宠，它具有生活性。因此，指导小学生写古诗，要在自主学习任务单的设置上遵从三个转化。
（1）模糊认知转化为清晰概念
很多人认为小学生不必明确概念，只需要大体了解即可。而建构主义认为，新知识的学习要建立在原有认知的基础上，否则就得不到很好地建构，会造成认知鸿沟。因此，在任务单中，可尝试规避模糊的认知。例如，在理解古诗“对仗”特点的学习时，我们可以采用搭建微视频和配套任务的方法。具体步骤如下：一是明确“对仗”概念。微视频中结合已学课文《春联》的内容，明确“对仗”的意思就是“字数相等，词性相当”。二是写下“对仗”概念。该概念的学习并不是停留在“了解”的基础上，而是让学生在任务单上写下来。这是一个学习的过程，也是一个由了解到理解的认知提升的过程。三是掌握运用概念。结合“梅开春烂漫，竹报岁平安”等诗句来加深理解，让学生在所学的古诗中找一找对仗的词句。
三个步骤，看似简单，实质是力求做到对知识学习的层次性解读，并遵循儿童的认知规律——了解、理解、掌握和运用。
（2）知识传授转化为问题引导
在了解“借景抒情”这一古诗写作手法的任务达成中，我没有直接告诉学生什么是借景抒情，而是采用任务驱动、问题引导的方式。通过微视频中“我们已经知道了古诗的意思，再往深处想想：古诗都写了哪些画面？圈一圈。只是为了写景吗？在诗句中你还发现了什么？”给出问题导向，让学生在动笔圈画的过程中，动脑思考，前两句写的是“所见之山”“所想之鸟”“落满雪的道路”“早已不见了的人的踪迹”“身披蓑笠的男子”……这些“山、鸟、径、踪、翁、雪”构成了一幅寒冷孤寂的落雪图，这是对雪景的描写；而“孤”“独”二字，则是诗人情感的流露和彰显。学生在问题的引导中能够借助批注，进行自我学习和探究，这是“问题导向”这一脚手架适当搭建的效果。
（3）陌生化课堂转化为形式预告
在以往的教学中，我们往往忽略了学生的课堂感受，看似设计了很多层次性的问题和引导，实则是让学生在一种不安全的学习中度过了从思维分散到思维聚拢，从思维无所适从到思维依赖教师的学习进程。当学生不知道教师在讲什么或教师讲这些是什么意图的时候，他们的学习就达不到教师所预设的教学目标。而微课程教学法能规避这个弊端，为学生提供课堂学习的形式预设，使其做到心中有数。 当学生看到课堂中有“合作写作，选图配诗”的环节时，他们的脑海中必然会自觉或不自觉地进行提前构思。由于每个儿童都渴望展示优秀的自我，以得到激励，所以很多学生会自主查阅相关学习资料。课前自主学习任务单，是学生写出古诗的重要学习载体，我在问题设置和任务驱动中，搭建了方法引领、概念具象、问题思考、课堂预设等多个课前“知识学习式脚手架”。
● 整合资源，搭配延展性资料包
由于儿童的思维是形象思维，单一的课前自主学习任务单还不足以驱动儿童的兴趣与学习动机，所以要搭配生动形象的微视频，整合乐、图、画、声等元素，为儿童的诗意思维搭建资源个性化脚手架。
1.古色古香，动态落雪图
如何能够让儿童在无教师监管的情况下自主有效地学习？激发其学习动机是最重要的手段。在微视频的设计中，我选择了古色古香的诗境背景图。“满屏落雪，青色天空百鸟飞绝，雪满千山空旷野寂，唯一扁舟一蓑翁，寂寥垂钓，何止千万孤独。”这样的动态画面呈现给学生，是带领学生理解诗意，走进诗境的媒介。它能以强烈的视觉冲击力，同化学生的情感，激發学生的想象。
2.资料链接，尊重个性化
学习不能拘泥于眼前的所见，要有所想、所思和质疑。因此，我为学生提供了诗作者柳宗元的背景介绍，学习古诗的资料链接，以及“为你读诗”“中国诗词大会”的推介欣赏，这是对学有质疑、学有余力、学有兴趣的学生的文化奠基。如果学生能够在纷杂、急躁的大环境中，寻得一方诗意的净土，那也是对传统文化的一种传承和自身修养的润泽。
3.自主学时，对应任务单
在对课前自主学习任务单的调查中，班级38人全部完成至少一次的视频学习并按住暂停键，对应任务单完成任务。其中，52.6%的学生回看2处以内的学习；47.4%的学生回看的视频点超过3处。这种学习方式增添了学生学习的自主性。通过调查，回看最多的是对“三种朗读法”“借景抒情”的介绍和问题引导。而在课前批改自主学习任务单时，我却发现，以下两个知识点对应的任务完成得最好。
任务二（检测目标2）：
用“-”“—”“//”等朗读符号，给下面的古诗做标记，朗读3遍。
任务四（检测目标4）：
（1）你还搜集到了哪些写作手法为“借景抒情”的古诗？写在横线上。
（2）趣味连连线。
由此可见，微视频的学习不仅能辅助学生完成任务单，更重要的意义是尊重了学生自主学习探究的动机，帮助他们找到学习的方法，为儿童学习古诗搭建了“资源个性化脚手架”。
● 情境体验，搭建具象化新思维
创作诗歌，尤其是古诗，要具备有情感、个性化、张扬的“情趣”，要拥有真实性、主体性的“器识”。而一旦具备了这样的“诗心”与“诗源”，再加上些许的诗歌声韵、格律和技巧，便可以别出心裁，甚至惊艳四座。课前自主学习任务单和微视频的学习，已经为儿童创作诗歌搭建了声韵、格律、技巧等的策略性脚手架，而情感、器识的脚手架要如何搭建呢？我们可以在课堂中，借助情境体验，激发原有的、蕴藉的情感和器识。
1.朗读想象，诗境的情感表达
苏轼在《送安敦秀才失解西归》中写到，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。后人引用作出“好诗不厌百回读”来强调读诗的重要性。在课堂的复习检测环节，学生可以充分利用课前所学的平仄朗读法、二三式朗读法、吟诵法等，进行小组合作朗读并展示。
朗读是最入情、入境的内化。当小组同学用“平长仄短”的方式诵读诗歌时，那种抑扬顿挫的古诗意味自然呈现。这样的朗读方式不仅是对读的强化，更是对古诗节奏的把握、对诗歌声韵的启蒙、对诗句意境的想象。
2.以身示范，下水诗的诗情激发
当一名语文教师身上流淌着“一身诗意寻千瀑”时，“万古人间”的“四月天”便是语文教师为学生搭建的诗歌意境。
于是，作为一名语文教师，我在课堂中也把自己的一身诗意大胆地进行了挥写，展示了自创诗歌。
题赏鲤图
风动舞罗妆，烟起送暇光。
乐哉游锦鲤，无情扰涟慌。
渔舟残照
蹁跹渔网映霞胧，
却道锦纱绾暮穹。
水巷小舟影绰绰，
染火平江伴残红。
在配着古典曼妙的旋律诵读诗句后，班上的学生已是满脸的羡慕和赞叹不绝的声音，而眼神中流淌出来的激动和兴奋，则是对“跃跃欲试”和“入情入境”的最好诠释。教师的下水诗歌，流淌的是自身的“情趣”和“器识”，传递的是表征性的“诗心”与“诗源”。
3.选图题画，创作的诗意调动
有了诗情和诗境，学生的创作呼之欲出。我提供给学生彩印的“梅兰竹菊”四幅图，让学生自由创作，或依托已被调动起来的画面、回忆来创作古诗。课堂中，半数以上的学生能够静心创作，奋笔疾书，时而抬首畅想，时而低头赏图。大约15分钟后，便有超过半数的学生写完，并进入互相修改和完善展示阶段。以下是本班学生创作的部分诗歌，可窥儿童的诗性一斑。
竹子
狂风袭卷空，竹子立岩中。
万风也不怕，任它什么风。
咏梅
红颜独自绽，白雪落满山。
我等燕归来，飞燕去南岸。
课堂是知识的内化，也是思维的碰撞和探究的达成。站在儿童的立场，把教师自身当作语文，以自身的胸襟和素养，用入情、入境的吟诵方式，加上惟妙惟肖的“梅兰竹菊”彩图，这便走在了调动儿童已有的认知和情感之旅中，蕴藉了“诗心”，开掘了“诗源”，搭建了“具象体验式脚手架”。
● 问渠审视，诗意思维的源头活水
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。儿童创作古诗的源头活水，除了搭建的“知识学习式脚手架”“资源个性化脚手架”“具象体验式脚手架”外，在翻转课堂实践中，还表现在如下几个方面：
第一，尊重儿童发展规律，找准最近发展区。古诗有古诗的任务驱动和学习方式，不同的文体也有相应的策略。但在文体个性之外，还应有学科的共性，最重要的就是儿童发展认知规律的共性，要找准儿童认知的最近发展区，来确定教学目标、学习达成目标和驱动性问题，做到有据可依。
第二，尊重学习认知特点，搭建脚手架。四年级的学生形象思维活跃，情感和学习热情极易被调动，只要研读好学情和文本重点，便可以三搭脚手架，帮助学生进行意义建构。
第三，尊重学科工具特征，建构知识体系。语文的基本特点是工具性与人文性的统一，不能忽略任何一个，走向极端主义。因此，要借助“三剑客”为学生储备好清晰的必备知识，如朗读技巧、表现手法等。
第四，尊重语文人文情怀，抒写诗意童年。童年是最美妙的歌，教师要做采集歌曲的编辑，更要做一种诗意的语文。同学生一起在翻转课堂中成长，涵养一身的文化。
在古诗翻转课堂中，让儿童与最早的文学形式相融合，站在儿童的立场搭建三类脚手架，这是我们应该给予儿童的尊重与关照。哪怕没有严格的声律与平仄协调，但那种涌动于童心的诗情画意、流淌于胸际的美好悸动，不也是文化的积淀、诗意思维的萌动吗？
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]卢梭.爱弥儿[M].胡以娜，编.天津：天津人民出版社，2008.
[3]金陵.翻转课堂与微课程教学法[M].北京：北京师范大学出版社，2015.
[4]高文，徐斌艳，吴刚.建构主义教育研究[M].北京：教育科学出版社，2008.
[5]徐晋如.大学诗词写作教程[M].杭州：浙江古籍出版社，2015.
[6]张国宝.关注古诗学习中真实的儿童[J].江苏教育研究，2014（11）.
● 问题导向，搭设有效性任务单
如何能站在儿童的立场，用儿童的思维思考，帮助儿童尽量找寻认知与思维的规律呢？我认为，首先应借助在微课程教学法中最具有灵魂意义的自主学习任务单，进行意义建构。
1.站在儿童立场，建构儿童思维
卢梭在《爱弥儿》中指出要尊重儿童的自然法则，他说：“在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”在古诗教学中，我们不能以成人的眼光和经历来取代儿童的学识基础，而要站在儿童的立场，建构儿童的学习思维。
（1）尊重儿童主体性设置
课前自主学习任务单中的“学习指南”“学习任务”“困惑与建议”，都能充分站在学生的立场，凸显学生的主体性。在此，仅以目标为例阐述。
教学目标是教师教学达成的预期效果，而学习目标是学生学习要达成的认知程度。对比《江雪》在传统课堂与微课程教学法中的目标设置，可见：
教学目标（传统课堂目标）：①理解“千山、绝、万径、踪、灭、蓑笠翁”等字词的意思。②理解詩句意思，能熟读并背诵、默写古诗。③想象诗中描写的画面，体会古诗意境及诗人所表达的思想感情；体会古诗的语言美与意境美。
达成目标（微课程教学法翻转课堂的目标）：①会用“分析音形义关系”的方法，正确写出“径、踪、翁、钓、孤、寒”6个生字，理解这6个生字的意思。②理解微视频中介绍的五言绝句的3个特征，能读通、读顺古诗，表达真情实感。③能借助运用工具法、平仄诵读法、串词连句法等，解释全诗意思。④理解并运用“借景抒情”的古诗写作手法，能够搜集和鉴别同类写作手法的古诗。
课前自主学习任务单中的“达成目标”模块，在建构儿童思维的方式上体现了如下两点：一是尊重儿童主体。常规教学是用教师的话语来替代学生的话语，是“教师要学生如何”，而翻转课堂是真正把学生放在主体地位，是“我要如何”。二是明确方法指导。传统课堂的目标由于是站在教师“教”的立场，所以侧重于结果，忽略了过程。而微课程教学法中的目标，是站在儿童“学”的立场，采用“方法指路、目标明确”的表达方式，其目的是更好地解决儿童的“学习任务”。
（2）尊重个性化互动设置
一是个性化选择时间。课前自主学习的优势在于：不同的学生可以根据自身需求，遵循自己的学习时间和学习规律，来完成微视频和任务单。于是，在微视频中加入“暂停设置”，在任务单中设置“配套学习任务”，这些可以帮助不同学习程度的学生达成相对于自身的最佳效果。二是亲子互动评价。家长是孩子的第一任教师，教育也从来都不是教师单方面的事情，而是需要家长的配合与互动。基于这样的思路，在课前自主学习的效果评价环节，我加入了“家长评价”和“自我评价”。
2.填充认知鸿沟，注重三个转化
古诗是传统文化的精髓，但由于年代久远，会给人以陌生感。诗歌早在上古时期便已存在并口头流传，如《诗经》中的“国风”就采自民间。可见，诗歌并不是士大夫的独宠，它具有生活性。因此，指导小学生写古诗，要在自主学习任务单的设置上遵从三个转化。
（1）模糊认知转化为清晰概念
很多人认为小学生不必明确概念，只需要大体了解即可。而建构主义认为，新知识的学习要建立在原有认知的基础上，否则就得不到很好地建构，会造成认知鸿沟。因此，在任务单中，可尝试规避模糊的认知。例如，在理解古诗“对仗”特点的学习时，我们可以采用搭建微视频和配套任务的方法。具体步骤如下：一是明确“对仗”概念。微视频中结合已学课文《春联》的内容，明确“对仗”的意思就是“字数相等，词性相当”。二是写下“对仗”概念。该概念的学习并不是停留在“了解”的基础上，而是让学生在任务单上写下来。这是一个学习的过程，也是一个由了解到理解的认知提升的过程。三是掌握运用概念。结合“梅开春烂漫，竹报岁平安”等诗句来加深理解，让学生在所学的古诗中找一找对仗的词句。
三个步骤，看似简单，实质是力求做到对知识学习的层次性解读，并遵循儿童的认知规律——了解、理解、掌握和运用。
（2）知识传授转化为问题引导
在了解“借景抒情”这一古诗写作手法的任务达成中，我没有直接告诉学生什么是借景抒情，而是采用任务驱动、问题引导的方式。通过微视频中“我们已经知道了古诗的意思，再往深处想想：古诗都写了哪些画面？圈一圈。只是为了写景吗？在诗句中你还发现了什么？”给出问题导向，让学生在动笔圈画的过程中，动脑思考，前两句写的是“所见之山”“所想之鸟”“落满雪的道路”“早已不见了的人的踪迹”“身披蓑笠的男子”……这些“山、鸟、径、踪、翁、雪”构成了一幅寒冷孤寂的落雪图，这是对雪景的描写；而“孤”“独”二字，则是诗人情感的流露和彰显。学生在问题的引导中能够借助批注，进行自我学习和探究，这是“问题导向”这一脚手架适当搭建的效果。
（3）陌生化课堂转化为形式预告
在以往的教学中，我们往往忽略了学生的课堂感受，看似设计了很多层次性的问题和引导，实则是让学生在一种不安全的学习中度过了从思维分散到思维聚拢，从思维无所适从到思维依赖教师的学习进程。当学生不知道教师在讲什么或教师讲这些是什么意图的时候，他们的学习就达不到教师所预设的教学目标。而微课程教学法能规避这个弊端，为学生提供课堂学习的形式预设，使其做到心中有数。 当学生看到课堂中有“合作写作，选图配诗”的环节时，他们的脑海中必然会自觉或不自觉地进行提前构思。由于每个儿童都渴望展示优秀的自我，以得到激励，所以很多学生会自主查阅相关学习资料。课前自主学习任务单，是学生写出古诗的重要学习载体，我在问题设置和任务驱动中，搭建了方法引领、概念具象、问题思考、课堂预设等多个课前“知识学习式脚手架”。
● 整合资源，搭配延展性资料包
由于儿童的思维是形象思维，单一的课前自主学习任务单还不足以驱动儿童的兴趣与学习动机，所以要搭配生动形象的微视频，整合乐、图、画、声等元素，为儿童的诗意思维搭建资源个性化脚手架。
1.古色古香，动态落雪图
如何能够让儿童在无教师监管的情况下自主有效地学习？激发其学习动机是最重要的手段。在微视频的设计中，我选择了古色古香的诗境背景图。“满屏落雪，青色天空百鸟飞绝，雪满千山空旷野寂，唯一扁舟一蓑翁，寂寥垂钓，何止千万孤独。”这样的动态画面呈现给学生，是带领学生理解诗意，走进诗境的媒介。它能以强烈的视觉冲击力，同化学生的情感，激發学生的想象。
2.资料链接，尊重个性化
学习不能拘泥于眼前的所见，要有所想、所思和质疑。因此，我为学生提供了诗作者柳宗元的背景介绍，学习古诗的资料链接，以及“为你读诗”“中国诗词大会”的推介欣赏，这是对学有质疑、学有余力、学有兴趣的学生的文化奠基。如果学生能够在纷杂、急躁的大环境中，寻得一方诗意的净土，那也是对传统文化的一种传承和自身修养的润泽。
3.自主学时，对应任务单
在对课前自主学习任务单的调查中，班级38人全部完成至少一次的视频学习并按住暂停键，对应任务单完成任务。其中，52.6%的学生回看2处以内的学习；47.4%的学生回看的视频点超过3处。这种学习方式增添了学生学习的自主性。通过调查，回看最多的是对“三种朗读法”“借景抒情”的介绍和问题引导。而在课前批改自主学习任务单时，我却发现，以下两个知识点对应的任务完成得最好。
任务二（检测目标2）：
用“-”“—”“//”等朗读符号，给下面的古诗做标记，朗读3遍。
任务四（检测目标4）：
（1）你还搜集到了哪些写作手法为“借景抒情”的古诗？写在横线上。
（2）趣味连连线。
由此可见，微视频的学习不仅能辅助学生完成任务单，更重要的意义是尊重了学生自主学习探究的动机，帮助他们找到学习的方法，为儿童学习古诗搭建了“资源个性化脚手架”。
● 情境体验，搭建具象化新思维
创作诗歌，尤其是古诗，要具备有情感、个性化、张扬的“情趣”，要拥有真实性、主体性的“器识”。而一旦具备了这样的“诗心”与“诗源”，再加上些许的诗歌声韵、格律和技巧，便可以别出心裁，甚至惊艳四座。课前自主学习任务单和微视频的学习，已经为儿童创作诗歌搭建了声韵、格律、技巧等的策略性脚手架，而情感、器识的脚手架要如何搭建呢？我们可以在课堂中，借助情境体验，激发原有的、蕴藉的情感和器识。
1.朗读想象，诗境的情感表达
苏轼在《送安敦秀才失解西归》中写到，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。后人引用作出“好诗不厌百回读”来强调读诗的重要性。在课堂的复习检测环节，学生可以充分利用课前所学的平仄朗读法、二三式朗读法、吟诵法等，进行小组合作朗读并展示。
朗读是最入情、入境的内化。当小组同学用“平长仄短”的方式诵读诗歌时，那种抑扬顿挫的古诗意味自然呈现。这样的朗读方式不仅是对读的强化，更是对古诗节奏的把握、对诗歌声韵的启蒙、对诗句意境的想象。
2.以身示范，下水诗的诗情激发
当一名语文教师身上流淌着“一身诗意寻千瀑”时，“万古人间”的“四月天”便是语文教师为学生搭建的诗歌意境。
于是，作为一名语文教师，我在课堂中也把自己的一身诗意大胆地进行了挥写，展示了自创诗歌。
题赏鲤图
风动舞罗妆，烟起送暇光。
乐哉游锦鲤，无情扰涟慌。
渔舟残照
蹁跹渔网映霞胧，
却道锦纱绾暮穹。
水巷小舟影绰绰，
染火平江伴残红。
在配着古典曼妙的旋律诵读诗句后，班上的学生已是满脸的羡慕和赞叹不绝的声音，而眼神中流淌出来的激动和兴奋，则是对“跃跃欲试”和“入情入境”的最好诠释。教师的下水诗歌，流淌的是自身的“情趣”和“器识”，传递的是表征性的“诗心”与“诗源”。
3.选图题画，创作的诗意调动
有了诗情和诗境，学生的创作呼之欲出。我提供给学生彩印的“梅兰竹菊”四幅图，让学生自由创作，或依托已被调动起来的画面、回忆来创作古诗。课堂中，半数以上的学生能够静心创作，奋笔疾书，时而抬首畅想，时而低头赏图。大约15分钟后，便有超过半数的学生写完，并进入互相修改和完善展示阶段。以下是本班学生创作的部分诗歌，可窥儿童的诗性一斑。
竹子
狂风袭卷空，竹子立岩中。
万风也不怕，任它什么风。
咏梅
红颜独自绽，白雪落满山。
我等燕归来，飞燕去南岸。
课堂是知识的内化，也是思维的碰撞和探究的达成。站在儿童的立场，把教师自身当作语文，以自身的胸襟和素养，用入情、入境的吟诵方式，加上惟妙惟肖的“梅兰竹菊”彩图，这便走在了调动儿童已有的认知和情感之旅中，蕴藉了“诗心”，开掘了“诗源”，搭建了“具象体验式脚手架”。
● 问渠审视，诗意思维的源头活水
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。儿童创作古诗的源头活水，除了搭建的“知识学习式脚手架”“资源个性化脚手架”“具象体验式脚手架”外，在翻转课堂实践中，还表现在如下几个方面：
第一，尊重儿童发展规律，找准最近发展区。古诗有古诗的任务驱动和学习方式，不同的文体也有相应的策略。但在文体个性之外，还应有学科的共性，最重要的就是儿童发展认知规律的共性，要找准儿童认知的最近发展区，来确定教学目标、学习达成目标和驱动性问题，做到有据可依。
第二，尊重学习认知特点，搭建脚手架。四年级的学生形象思维活跃，情感和学习热情极易被调动，只要研读好学情和文本重点，便可以三搭脚手架，帮助学生进行意义建构。
第三，尊重学科工具特征，建构知识体系。语文的基本特点是工具性与人文性的统一，不能忽略任何一个，走向极端主义。因此，要借助“三剑客”为学生储备好清晰的必备知识，如朗读技巧、表现手法等。
第四，尊重语文人文情怀，抒写诗意童年。童年是最美妙的歌，教师要做采集歌曲的编辑，更要做一种诗意的语文。同学生一起在翻转课堂中成长，涵养一身的文化。
在古诗翻转课堂中，让儿童与最早的文学形式相融合，站在儿童的立场搭建三类脚手架，这是我们应该给予儿童的尊重与关照。哪怕没有严格的声律与平仄协调，但那种涌动于童心的诗情画意、流淌于胸际的美好悸动，不也是文化的积淀、诗意思维的萌动吗？
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]卢梭.爱弥儿[M].胡以娜，编.天津：天津人民出版社，2008.
[3]金陵.翻转课堂与微课程教学法[M].北京：北京师范大学出版社，2015.
[4]高文，徐斌艳，吴刚.建构主义教育研究[M].北京：教育科学出版社，2008.
[5]徐晋如.大学诗词写作教程[M].杭州：浙江古籍出版社，2015.
[6]张国宝.关注古诗学习中真实的儿童[J].江苏教育研究，2014（11）.