宁化木活字
　　活字印刷术是中国古代四大发明之一。2010年中国木活字印刷术被列入联合国非物质文化遗产名录。目前已发现的木活字印刷术仅存于浙江瑞安的东源村和福建宁化县。
　　活字印刷术始于隋朝的雕版印刷，经北宋毕昇发展、完善，产生了泥活字印刷。之后，元代初期农学家王祯于大德二年（公元1298年）创制木活字。“木活字”是用山梨木、荷树等雕成单字，因取材较方便，成本不高，制造起来又较简单迅速，所以成为中国活字印刷史上常用的一种活字，堪称世界印刷术的活化石。
　　专门印刷宁化族谱
　　宁化木活字印刷术之所以能留存至今，与当地极盛的宗族观念有很大的关系。“宁化是世界公认的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重视修订族谱。明朝时，宁化开始使用木活字印刷族谱。”宁化县文化馆副馆长戴先良说，“宁化的木活字印刷是真正纯粹依照传统作坊式保存下来的活态传承。”
　　目前，宁化保存的《谢氏家谱》《蓝氏乾隆谱》等印有“翠华院甸臣梓”的字样，这些族谱，大多用木活字印刷而成。巨大的族谱需求，无疑给木活字印刷提供了巨大的市场，因而专门出现制作家谱的“谱师”。这些“谱师”，每当秋收后，就挑着字担，到周边乡镇做谱。
　　宁化目前保存有近40万枚木活字，取材多用梨木、荷木。主要用于印刷族谱，有时也用来刻印经书。刻印艺人称“谱师”，他们各自以“堂”为单位，一般四五人一堂，最少的两人一堂，有堂号，如“文林堂”、“文斋堂”等。
　　据戴先良介绍，目前全县木活字印刷技艺作坊的“谱师”只有4个，其中年纪最大的60多岁，年龄最小的邱志强34岁。
　　纯手工艺逐渐消失
　　将木料裁成指甲盖大小的长方形木坯，在上面刻繁体反字，然后拣字、装版、打墨、装订成书……对木活字印刷的这一系列工序，邱志强早已熟稔在心。
　　木活字印刷的“活态”存在，主要依靠修谱。修谱前，族中元老会联系邱志强，签订合同，雇人把工具挑到祠堂。短则半年，长则两三年，邱志强吃住都在祠堂，直到修谱完毕。
　　乡下修谱生活枯燥无聊，“吓”跑了许多年轻人。“有的只学了几天就受不了。”邱志强说，“这么多年带过20几个徒弟，目前能传承技艺的只有一个，他跟了我五六年。”
　　而主要依靠修谱的模式也遭遇了瓶颈。族谱一般30年一大修，因为之前周边的族谱已经修得差不多，2011年正月修完“夏氏谱”后邱志强已经有一段时间接不到修谱的活。
　　事实上，由于修谱的时间间隔问题，一些“谱师”早在上世纪90年代就已经另谋出路。从1983年开始跟师傅学修谱的邹建宁1997年停止修谱，改行修锁、刻章。
　　所以现在可以说是木活字印刷存活的艰难期，“现在在宁化从事木活字印刷的人不多，以前很多从事这项技艺的人现在都转行了。”目前宁化只剩下邱志强一家仍然从事木活字印刷，家中父亲、姐姐和妹妹都会这项传统技艺。“不刻印族谱的时候，我们一般是刻印佛经道藏，个人诗集等。”
　　虽然现实严峻，但邱志强表示，“木活字印刷术既是一门手艺，更是一种传统文化，我们有责任将它传承下去。”