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城市的生存态说到底是人的生存态，衣食住行哪一样都要穿梭在货币之中。
说钱似乎显得很俗气，但不讲钱又站到了不识人间烟火的行列中。
每个人对于钱的态度都在变化，具体化为支配有限或者相对无限的金钱的生存智慧。由此，整合出一个城市的常态与变态。
由集体逃避，到集体无意识，再到集体意识，让货币成为当今全天候最受欢迎的大明星。
正如你看到的：货币化分房在相对安静的气氛中进行，城市的坚定保卫者们又一次接受货币化生存教育。
这只不过证明：一咱非精神力量的城市生活最为朴素与平和的表达才刚刚开始……
你货币你牛逼 王 海
总有一些词语让我们肃然起敬，比如：货币。
虽然货币只是货币，但这个词语背后赋予的含义在如今不言而喻：坚挺、阳刚不倒、威武、雄起、牛逼、荷尔蒙、速度、愉悦、快感、刀枪不入、奇门遁甲、游刃有余、长袖善舞、袖里乾坤。
当然，还有生意场上那句著名的Cash is King。
在此，我不想讨论经济学上的货币概念，那是经济学家的盆里的食。在俗人这里，经济学上的货币概念和现实生活中金钱的概念是一码事——不都是“币”嘛——捏在手里，水印赫然金属线闪烁的，没跑。
还是王朔那句话：最小的人民币是1分的，最大的人民币是100元的(王朔那会儿最大的人民币是10元的)，不管最小的还是最大的，都是人民群众喜爱的。这话实诚，表达了来自基层的朴素而健康的金钱观。
抛开精神层面的东西，剩下的自然是具体的操作层面的东西。这也是为什么我们今天在这里讨论货币化生存的缘起。
一个人、一个家庭、一个阶层，乃至一个民族和国家的货币化生存状况，在一定程度上反映了他的经济实力和价值取向。如果你觉得这句话装逼了一点，我不妨表达得更为草根：金钱的数目和花钱的方式可以看出一个人(家庭、阶层、民族、国家)的趣味。
这样说并非意味钱多就是高级趣味，反之就是低级趣味。自古而来，就有善于穷开心的，也有穷得只剩下钱的。当然，我要说，以我的了解，大多数人生活得没有如此扭曲。量米下锅、度身定做还是主流。寅吃卯粮要说有，也只在某一个人的某个时段显现出来，要说终身如此潇洒，不说大伙儿不答应，他自己恐怕也受不了长时间的心灵煎熬。
所以说，货币的威严感就体现在这里。它教导我们不可以乱来，欲先取之，必先予之。多少白相钞票没有白相好的人最后落个什么样的下场，人神共睹，此不言。勿庸置疑，货币是一个有力度的词语。在今天，像这样长时间保持坚挺状的东西的确不多了，值得我们致以5秒钟以上的注目礼。试想想，一旦货币疲软下来，人类的惊恐将达到怎样的高度?
货币崇拜的背后是来自生存的恐慌。生存是现实的，是不以你我的意志为转移的。如果说世界上还有另外什么在锐利度方面堪与货币比肩的东西，那也只有“生存”了——那是个实打实的家伙，来不得半点虚妄。任何牛逼哄哄的东西最终都过不了这一关。我承认，世上的确有小部分特殊材料做成的人可以为了理想和信念把生命毫不犹豫地交待出去，但对大多数蝼蚁般喘息的人(注意这个神圣的词!)而言，活着意味着一切。
相声界在演艺方面出息最大的冯巩曾在电影《没事偷着乐》中语重心长地对儿子说：“只要活下去，前边就有好多好多的好东西在等着我们。”要扯什么人文关怀，不必高屋建瓴，这句台词就是人文关怀。
故而，在货币化生存方面，任何对大众的误导都是必须强力打压的。都是吃五谷杂粮的，再装大尾巴狼就没劲了。钱这个东西，要说是玩意儿真是个玩意儿，要说不是玩意儿真不是个玩意儿。今天，就当它一回客观存在的玩意儿，让我正正经经摆一道龙门阵。咱不玩假面舞会，不玩嘉年华。什么时候我们面对货币面不改色了，气定神闲了，泰山石敢当了，出息也就大了去了。
一个人生存是否一定离不开货币?好象也未必。前几日上海的报刊登出一则消息，一名澳洲的现代鲁滨逊驾驶一艘无动力帆船环球航行途经上海。照片上的老鲁一副虬髯相，仅穿材质不详的裤头，腹肌隐约可见。据称，该人出发时不带分文，全靠一路上热心的乡亲们赏口饭吃。来上海前，鲁滨逊已经玩了数十个国家。
搞笑的是，报上同时说，因为没有护照(靠，问鲁滨逊要护照!)，老鲁的入境要求遭到拒绝，不得不怏怏地离开本埠。可惜9R，想想看，如果老鲁不走，应聘做个某大学人文学院兼职教授之类，为大伙儿讲讲反货币化生存的心得，该是多么有意义的一件事。
在我们这些背负货币踥蹀日进的俗人眼中，鲁滨逊，那是一多牛逼的城市英雄啊。
货币化生存的仙境与陷阱 王 海
经验告诉我们，有仙境的地方必有陷阱，如同有货币流通的地方必有假钞。
本文是小品，非学术专著，但货币族的主要划分依据，却来自于一本中国社会科学院重大课题研究成果、国家“十五”重点图书规划项目——《当代中国社会阶层研究报告》。数十位社会学者深入中国社会数年，潜心调查研究，依据科学的分析方法，通过大量详实的调查数据，对当代中国社会阶层进行了分析，划分出“十大阶层”，他们是：国家与社会管理者阶层；经理人员阶层；私营企业主阶层；专业技术人员阶层；办事人员阶层；个体工商户阶层；商业服务人员阶层；产业工人阶层；农业劳动者阶层；城乡无业、失业和半失业人员阶层。
依据以上严谨的划分，本文把中国货币族依样画葫芦分为十类。
需要说明的是，下文中列举的收入的两极——最高和最低的数值参考了《当代中国社会阶层研究报告》一书中的相关资料，峰值取之于深圳，谷底取之于湖北的县级市汉川，时间是1999年。
货币族第一类：国家与社会管理者
身份：在党政、事业和社会团体机关中行使实际的行政管理职权的领导干部，具体包括：中央政府各部委和直辖市中具有实际行政管理职权的处级及以上行政级别的干部；各省、市、地区中具有实际行政管理职权的乡科级及以上行政级别的干部。
目前，中国的社会政治体制决定了这一阶层在趋于等级分化的社会阶层结构中居于最高或较高的地位等级，是整个社会阶层结构中的主导性阶层，是当前社会经济发展及市场化改革的主要推动者和组织者。
显性货币收人：1万-万／年
分析：中国地大物博、人口众多，各地区经济状况差异明显，体现在这部分货币族的收入上，则是畸高畸低，无法取一个中间值。《当代中国社会阶层研究报告》一书提供的资料，深圳一名国家与社会管理者的月收入1999年达4500元，而湖北的一个县级市汉川的“国字号”人员的月收入只有660元。据报载，前国务院总理朱镕基几年前对媒体透露自己的月工资为人民币3000出头。
仅仅从显性货币的收入上来掂量这 部分货币族显然是不准确的。这部分货币族的特殊身份决定了其特殊的“附加值”。相对较低的收入配以较高的福利和因“工作需要”产生的其他利益，还是非常可观的。
当然以上所述完全是“游戏规则”中允许的，得到大多数人认可的利益获取。也有更为“特殊”的货币族——贪官。无论是前广西玉林市市委书记戚火贵、江西巨贪胡长清、前云南省长李嘉廷，据公诸于世的材料，“隐性货币收入”都超过千万元。当然，还有一个大家心知肚明的法则是：你被揭露出来的，永远比你实际所得的要少。大家尽可以展开想象的翅膀。戚某某、胡某某、李某某和某某某们的隐性收入究竟多少。
实际上，在各个时代，国家及社会管理者的收入一直是颇具含金量的。曾经看过一则佚事，说是旧社会的时候，公务员要吵着加薪。当时的国民政府财政部长孔胖子怒不可遏地从兜里拍出一张百元大钞：“加什么薪?!我100块放在口袋里一个月都没有用完，你们要加什么薪!”
综上所述，货币的支付及流通概念在这部分货币族中已趋淡化。
货币族第二类：经理人员
身份：大中型企业中非业主身份的高中层管理人员。这部分人同国家与社会管理者和私营企业主之间的区分尚未完全明晰化。
显性货币收入；6C100元一?元／年
分析：这部分人群的货币收入是最具不可测因素的。实际上，如今的“经理”一词已经日益堕落为无足轻重的虚衔。一个不发达省份的县级市的企业经理月收入可以不到500元，一个上市公司高层经理的年薪可以超过100万元。
同样地，只要是在大中型企业中担任中高层的经理，其货币含金量还是相当可观的。在大多数企业中，经理一级的人物都拥有与自己的月收入不相上下的签单额度。此外，在一些效益相当好的企业中，住房和行车的补贴亦占收入的大部分。在上海一些保险公司中，中层一级的人员，仅行车补贴即达到每月4000元，完全可以养活2部私家车。而一次性的购房津贴更高，往往达到数十万元——当然对服务年限做过相应的规定。
这部分货币族应该是十类之中最为潇洒的，与上边的国家及社会管理者相比，他们头上没有那么多的“紧箍咒”，与下边的私营企业主比，又几乎完全不存在创业和经营的风险。换句话说，他们在企业发展的峰值阶段，可以尽情享受利益，在企业进入低谷时，亦可全身而退。真是世俗的柴米油盐。
货币族第三类：私营企业主
身份：拥有一定数量的私人资本或固定资产并进行投资以获取利润的人，按照现行政策规定，即包括所有雇工在8人以上的私营企业的业主。
显性货币收入：8C100元—80000元／年
分析：私营业主的收入对大众一直是一个谜。有些地方的人——比如税务部门的同志，可能比我们更有兴趣知道这一点。
据我所知，不少私营业主是不在自己的企业里拿“具体”的“工资”的。也是，嘛都是我的，在乎那个形式作甚?
这部分货币族日常承受的压力远比我们想象的要大。他们的付出不是以显性的货币收入来衡量的，同样，他们的得益也不能用显性的货币收入来衡量。
由于众所周知的缘故，他们的隐性货币收入为零。
货币族第四类：专业技术人员
身份：在各种经济成分的机构(包括国家机关、党群组织、全民企事业单位、集体企事业单位和各类非公有制经济企业)中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员。
显性货币收入：5000元-70000元／年
隐性货币收入：占显性收入的一半左分析：一招鲜，吃遍天。千金在手不如一技随身。在任何时代，专业技术人员都应该属于被羡慕的一个特殊群体。无论在深圳这样的都市还是汉川这样的小城，专业技术人员的收入均位居三甲之列，在深圳，他们的收入已经超过了国家及社会管理者。
好汉不赚有数的钱。这句民谚其实说的就是这一类货币族。他们的隐性收入一直是整体收入中非常重要的一个组成部分。技术人员的特殊性决定了他们“职务收入”与“非职务收入”之间的模糊。多年以前有“星期日工程师”的说法，说的就是专业技术人员利用休息日接活赚钱的现象，当时还为该做法是否合理合法争论过一番。
此类货币族中的尖端人群掌握着专业技术领域的稀缺资源，因而他们的生活是优渥的，货币收入是丰盈的，生活是滋润的。他们的发达不必承受私营业主般的压力，也没有国家与社会管理者们的“如履薄冰”。一个正常运作的社会对这部分人的认可是以具体的物质形式体现的。前苏联领导人赫鲁晓夫曾经对人回忆，在沙皇时代，像他这样的高级技工已经能住进带供暖设备的公寓了。
货币族第五类：办事人员
身份：协助部门负责人处理日常事务的专职办公人员。主要由党政机关中的中低层公务员、各种所有制企事业单位中的基层管理人员和非专业性办事人员组成。
显性货币收入：5000元-40000元/年
分析：此类货币族依靠相对简单的劳动换取应得的报酬。他们的显性收入是相对固定的，因为长期从事具体事务的缘故，隐性收入说没有也是不可信的——但不会超过显性收入的一半。
比上不足，但与下边的人相比，这部分货币族们还是相对“活络”的。由于常有“小补”，他们的日常生活充满了乐趣。
此类货币族对财富的认知相对比较健康。
货币族第六类：个体工商户
身份：拥有较少量私人资本(包括不动产)并投入生产、流通、服务业等经营活动或金融债券市场而且以此为生的人。如小业主或个体工商户、自我雇佣者或个体劳动者以及小股民、小股东、出租少量房屋者等。
显性货币收入：5000元-70000元／年
分析：虽然社会地位相对较低，但这部分货币族的收入与专业技术人员不相上下。他们的资本弥补了智力上的不足——其实也并非智力上的，一张文凭而已。
货币族第七类：商业服务业员工
身份：在商业和服务行业中从事非专业性、非体力和体力的工作人员。
显性货币收入：3000元-25000元／年
分析：这部分货币族的收入相对稳定，视当地的具体经济水平而定。他们的生活是“锱铢必较”的“计划经济”。
货币族第八类：产业工人
身份：在第二产业中从事体力、半体力劳动的生产工人、建筑业工人及相关人员。
显性货币收人：2500元-20000元／年
民工是产业工人中重要的组成，他们往往承担着城市90％以上的体力活，他们的工资不及坐在由他们建起来的高楼里的白领们的1／20。近日在互联网上流传甚广的一个帖子颇能说明问题。
《一个民工的帐本：2003年5月》
5月份的总收入：770元左右
房租：50元(4个人合租了一间房) 管理费：20元(街道收的，包括10块钱的暂住费)
餐费：140元(早饭1块，中饭4块管饱不管好的那种)
买菜：27元(4个人每天轮流买菜，一起做饭吃)
买米：15元(本来自家有米，但来回的车费比买米还贵)
日用：30元(包括油、盐、纸等)
买烟：20元(2块钱一包的那种，3天抽一包烟)
通讯费：17元(包括10块钱CALL台服务费)
交通费：3元(日常交通基本靠走)
给儿子生活费：200元(儿子在县里读高中)
给老婆买件衣服：20元(估计是地摊上买的，“半年没给她买新衣服了，”他说这话时充满愧疚)
寄回家：150元(存起来给儿子念书)
给母亲看病寄去：50元(母亲药费3兄妹分摊)
意外支出：60元(一次为了抢活儿横穿马路被罚款10元，一次挑东西碰着了一个小青年，被敲诈了50块洗衣费)
货币族第九类：农业劳动者
身份：承包集体所有的耕地、以农(林、牧、渔)业为惟一或主要的职业，并以农(林、牧、渔)业为惟一收入来源或主要收入来源的人员。这是目前中国规模最大的一个阶层。
显性货币收人：不确定
分析：最为货币犯愁的一个阶层，因为他们尚生活在体制中，无法摆脱，必须买一些必须买的单。
货币族第十类：城乡无业、失业、半失业者
身份：无固定职业的劳动年龄人群(排除在校学生)。
显性货币收入：趋于零。
分析：货币是最大的奢侈物。他们也许能够填饱肚子，但也仅此而已。
货币四说 小 白
货币说男人
咱和男人的关系必须往上扯到奴隶社会向封建社会转制时期，那时候，咱的模样可粗犷了，男人们得使出吃奶的劲把咱打造成刀斧形状，也就是说，打一开始，咱就和斩人扯上了天然的战斗式友谊。
在此后经年累月的进化中，咱和男人亲密接触，要看懂男人，咱比别人更容易。
有的男人在台上做报告把咱说得体无完肤，好象人们本来应当是志存高远学鸿鹕一览众山小的，可就是因为咱，马上人们变得目光短浅，大志全无，他们说这叫拜金主义，冲咱拜拜就会坏了大事，听得咱羞愧难当，当即连死的心都有了。可是下得台来，你要是把咱集成一叠放到他的办公抽屉里，那就什么话都好说啦。
这样的男人咱最瞧不起，往往是因为贪恋咱，最后进了大狱，没进大狱的，也拿咱放不安生，一会儿床底，一会儿箱子夹缝，还有人把咱放在马桶的水箱里，真是奇耻大辱。
有的男人咱也看不起。每当咱的队伍来了新人，他都要登记在册，他们没别的嗜好，就喜欢点着咱玩。咱天性凉薄，对谁都没有深厚的感情，四处溜达是咱的看家本领，不把咱花出去，你什么也得不到，可惜，就是有人不了解。
男人只有在两种状态下才肯将咱往外砸，一种是在年轻女人面前，豪气干云，砸得年轻女人眼冒金星，以为碰上个有股票在那达斯克上市的主儿，可咱心里有数，正规军、游击队一齐会师在口袋里了，为的就是这场生死攸关的战役，后方空虚，早顾不上了。
另一种，男人是财迷心窍，把咱砸出去，好过些日子把咱成倍收回来，是让咱肩负起繁衍的重任，子孙万代生生不息，届时，他都要恢复行使主权的。于是，就像你看到的，在房产、期货、商场里，到处是咱勾搭成奸、欲成好事继而努力生养的镜头。可是天有不测风云，在上述场所，繁衍不成反被别人勾搭了去的也不在少数，哀鸿遍野的事更是几年一个轮回。
一句话，少了咱，男人基本不像个男人。
货币说女人
和女人的关系相对复杂些。人生各阶段，咱在女人心目中的地位之悬殊，让你不相信那会是同一个人。咱最没地位的当口是在大学里，号称清纯其实是傻丫头一个的小女生，整日里不拿正眼瞧咱一下，大把大把的咱甚至敌不过半夜三点她宿舍楼下几声嚎叫一样的流浪情歌，咱就这样阴沟翻船。好在，这样的日子不会太长，咱在校门外等着她。
昂首阔步踏进社会大染缸，咱的魅力顿时彰显。小到好看服服，好玩东东，买醉的场所，远游的路线，大到名牌楼盘，红色跑车，哪样不得由咱出面置换?所以，最终，女孩子们还得向咱示好，表示过去种种都是她们的错，而今迈步从头越的决心。
女孩子们不简单，她们有的凭机智聪明，在男人堆里厮杀，捧回的咱的身躯，总是血迹斑斑；有的女孩索性一了百了，找个独家总代理，只要不发生重大变故，反正人在阵地在，搞定一个等于搞定一切，出门时男人带皮包，拎手提袋，女人只有一只能装二两茶叶的小包随行，钱包?男人不就是吗?
外表上看，女人对咱的态度好象想得其实，内心里早将咱的未来做了周密详尽的安排，女人的心头大患，只有咱和她的孩子能缓解，而她的孩子在18岁以前，都还得靠咱供奉，所以，咱和女人更亲密。
货币说情感
咱从来没研究过人类情感问题，在理论上更没发言权，可咱是个实践家，多少情感在咱面前变了色，当然咱也不会没事偷着乐。
男女谈恋爱，咱就孤身上了阵。有哥们是相亲专业户，见面先在人民广场，乘夜幕未降，先把女方打量，漂亮的就邀请上咖啡馆，用咱的魅力去征服，不漂亮的就礼貌地邀请逛马路，逛了一圈就可以送君千里终需一别了。四十好几此君才终结良缘，我们以为新娘是此君集20多年功力挖掘的，未必美若天仙，也一定跟张曼玉有得一拼，岂料，新娘是个看似粗笨的外来妹，后来一打听，原来新娘的父亲在乡下开了厂，资产有好几百万。哥们把咱看得重如泰山，最终被泰山给压倒了。
结婚就是一次资产重组，电影里有些富商之间的结亲，简直就是证券交易所的公告内容，结亲当日，股票上下好几个百分点呢。
婚后，夫妻感情再好，也经不起咱的摧残。男方事业有成，女方坐享其成，自然感情天平发生倾斜，一方想，军功章里虽说有你的一半，可毕竟我太忙你太闲，别闲出问题来；另一方想，男人有钱就变坏，得看紧点，于是学后卫对前锋，盯人防守，盯着盯着男方就烦闷不已，久而久之憋出点学坏的欲望。
再说这男方下岗的，虽说是为国家建设舍弃小我，可呆在家里这“我”就更小了，夫妻感情虽好，就是听不得半点比较文化，一比较，“小我”就窝火，就会暴跳如雷；女方想想也冤呢，早知道历朝历代的追求者里，哪个不比“小我”强，最差的名片上还有三个头衔呢，偏生选了个下岗的，还得说话看脸色陪小心，老娘真倒了八辈子霉。
人家说，教师是人类灵魂的工程师，咱就是人类灵魂的试金石，要说亲情友情爱情，到咱这石头上来磨磨看，不变色的I才服了YOU。
货币说货币
从石头或金属刀斧开始，咱经历了漫漫长路，从金属、贝壳制品的广泛使用， 到金条银锭的强烈质感，再到纸币支票的轻便易携，从实物到虚拟，如今，你的手甚至可以完全不用沾染到咱身上来历不明的细菌，吃饭用饭卡，打车用龙卡，付帐用银行卡，连受贿都可以给个帐号划款子，像毛主席他老人家那样，很拽地声称没摸过钱的日子终于到来了。当然，信用卡、代币券等的催生，直接威胁到造币厂的蒸蒸日上。 ， 通过人们对咱的态度，可以很尖刻地看出他的社会阶层。穷人把咱揣在裤兜里，把咱弄得皱巴巴的，拿出来别人都不信咱是爹妈亲生的；跑单帮的甚至把咱缝在裤腰、藏在鞋底、甚至别在咱都不好意思说的地方，让咱饱受气味之苦，你说，他们做的能是什么好生意吗；略正常一点的，把咱小心叠放在皮夹里，掏钱的时候，喜欢斯文地一张张抽，此举大大激励了小偷的工作热情；再有品一些的，皮夹里几乎没有纸币，信用卡插满皮夹，付钱的时候，你会以为他是收集信用卡的爱好者，仔细一看，里面可能还有两张电话卡和食堂饭卡；高层次的，没有皮夹，西装上衣口袋里装着支票本，用的时候，撕一张，填写支票的笔都是派克的，当然，这样的付帐形式，菜场、超市里是不认的，所以，高层次的人，你轻易见不到。
虽然眼看着进入了虚拟时代，现金流，流得你看不见，可咱们也不能自暴自弃，认为为人类服务不再需要脚踏实地，这是不对的，姐姐妹妹站起来，要知道，咱还任重道远，人类的精神物质需求，还靠咱们来满足，人类的纷争还靠咱们来摆平，人类的喜怒哀乐还靠咱来调节，不信，你给要饭的开张支票试试，文化程度低的，准把它给撕了，揉成团，冲你扔过来，这不是侮辱人嘛；文化程度高点的，没准还懂印鉴盖的是不是地方呢。
市井生活的资金流 陈 陈
锅碗瓢盆，油盐酱醋的生活每天从这里开始，匆忙奔波的脚步从这里起步。世界名牌，山珍海味不属于这里，葱姜蒜，糖米盐才更真实。挥金如土在这儿恐怕是“疯子”的行为，量入为出，精打细算，才是过日子。
菜场篇
当家的一定可以报出最近一些蔬菜水果的价格。而且不同的品质，不一样的价格清清楚楚。随便找个买菜的阿姨问问，就能告诉你方圆两公里内的各菜场，最便宜的鸡毛菜在哪里，最新鲜又便宜的水果是哪家的。常识告诉我们，一般买菜不会在同一个摊位买齐所有的菜，不可能一个老板卖的所有菜都是最好的，又是最便宜的吧。所以有“逛菜场”一说，所谓逛可不是随便走走哦，要“看、问、比”。看哪里的菜好，问价格，然后货比三家，最后拍板决定，要买哪家的。有如此程序，所以一般退休或下岗在家的阿姨阿婆们会花一个早上的时间来完成此项任务。到九十点钟才打道回府。常碰见的同伴，期间，彼此聊聊，今天哪个摊的菜不错，我买了点什么东西，今朝你准备做什么菜……菜场也就成了交友场所。讨价还价当然是保留项目，很多阿姨说买菜不砍掉点价心里总觉得吃了亏，虽然有时只是为了一毛几分的，哪里都可以省的钱，却要跟摊主对战几个回合，练练嘴皮子。听一个50多岁的阿姨说还价也是种本事，有时是为了还价而还价，这也是种乐趣。
大卖场篇
如今的大卖场处处皆是，因为老百姓喜欢啊，便宜嘛。还都有免费班车，可怜那些小型超市了，可谁叫你贵啊?幸好大卖场不是全部的东西都便宜，只是每过一段时间就会向居民寄特价商品的清单。这下可忙坏了当家的人，那些不上班的，把逛大卖场当作每天的锻炼项目，去买些特价商品。时间久了，也能节约不少钱。弄堂里有个阿姨很出名，退休在家，经济条件不是很好，还要存钱为儿子结婚打算，所以每个月的生活费只有500多元，虽够不上贫困，但一般的三口之家也要有1000元左右的开支吧。包括水电煤，吃的用的。这阿姨就很厉害，家周围有班车的大卖场每天都要去跑一圈，非特价商品不买。去之前还要在家做好功课，把要买的东西圈出来，目标明确，不随便乱买。牛奶这个超市便宜就去这个超市，火腿肠那个超市便宜，再去那个超市。她把逛菜场的方式用到了大卖场，问她这样会不会很吃力，她说当消遣，又能省不少钱，一举两得。免费班车接送，超市环境又好，冬暖夏凉，反正闲着也是闲着。有时买5块钱的东西，还等班车去大卖场走一趟。有时遇上限量的大减价，排长队，她就排完一次，再排一次，买两份。说起商品的价格，这个超市某某牙膏卖多少钱，是最低价格；那个超市的肥皂最近在特价；……一个个价格报得如数家珍，让人惊叹，自叹弗如。在她们看来这是生活的必修课，津津乐道，自有乐趣。
餐桌篇
会过日子的上海人决不会委屈了自己的肚子。早饭虽然割舍不了泡饭情结，可是牛奶还是要喝的。就算没有鲍鱼鱼翅，依然可以做到色香味具全，有滋有味。每天翻不同的花样两菜一汤或三菜一汤，有荤有素，搭配均匀。菜场就是菜色最好的交流处，宣传自己搭配的菜色，讨教别人烧些什么菜，回去也照着做，这样就花样不断了，也讲究推陈出新。
就算最简单的黄瓜都可以分凉拌，炒肉片，烧汤，凉拌还能分糖醋、蒜香不同口味呢。偶尔也照着电视里美食栏目教的，做点西餐，弄点名菜，材料是最平常的，但求个新鲜，化腐朽为神奇，廉价的美味，每个主妇都会有几道这样的保留菜色。餐后的水果或许不会是蛇果新奇士，但会切得很整齐，摆得很漂亮，或弄一个诱人的水果盆，或许盆里的葡萄，苹果，橙子正好是小贩卖剩的，因为只有那么一点了，所以便宜，但经过主妇精心搭配后，成全了眼睛的色，嘴的美，营养的周全。
淘购篇
常有人把买衣服，说成“淘”衣服，何谓“淘”?比较复杂，就是寻，找那些打折的，过季的，但又不是那么落伍的。用现在的话说，是信价比高的东西。看似简单的“淘”，可要讲究经验，眼光，市场洞察力。有钱，买好东西，谁不会?淘汰的，质量差的东西便宜，谁不知道?这些难度系数太低，免谈。买东西，特别是衣服，一要先了解行情，最近流行什么，别买了刚被淘汰的。其实越是流行的东西，意味着更快的过时，一些简单大方的款式，加少许的流行元素，才能经久不衰。这凭的就是眼光，外加脚力，得慢慢寻啊。还有一招就是隔季买，冬天买夏天的用品，夏天买冬天的，早做打算，只不过让这些东西多些在家闲置的时间而已。
麻将篇
高消费的酒吧决不会是咱们平常老百姓去的，有那个钱也不去，不值，还不如在家筑筑长城，来得有劲。邻里朋友，有空打点小牌，玩半天，输赢不过十几二十元的。输的人不会太心疼，赢的人也好买一天两天的小菜，乐啊。虽然过段时间算算，输的赢的钱其实差不多。可图的就是个消遣，也好锻炼锻炼脑筋。
教育篇
说上海人精明，其实不仅是因为会省，而且懂得合理分配，该用的决不小气。对孩子的教育费就是上海人决不会省的地方。这是最有潜力的投资。每个父母都会尽可能地为孩子创造最好的学习条件。 有人每个月的生活费只用600多元。连洗菜剩下的水，也要再利用冲洗马桶，节俭持家，却愿意为女儿付每个学期4000多元的私立中学的学费，只因为学习环境好，老师优秀，所以在所不惜，连女儿上大学的学费也存得差不多了，深谋远虑啊。
界面上的货币格式 丁 妮
界面上的人物当然就是有头有脸的人，也就是俗称富人或者有钱人的那些，这个时代是人人都承认钱是好东东的时代，但这些界面人物到底在以什么样的格式生存着，他们又有着什么样的货币法则呢?要去弄懂这些问题倒是颇为困难，因为界面人物每每面对媒体就会采取防守姿态，一再回避，所以我们也只有采取迂回政策，通过多方侧面打探，才终于完成了此次调查，来窥视界面人物的真实生活。
爱自己，做自己
钱的最大好处，就是可以买到所有可以用钱买到的东西，有钱可以住好的房子，可以穿好的衣服，吃好的东西，但物质的享受还仅仅是低级层面，将金钱作为物质的象征符号，已经过时，那岂不成了暴发户的行为?富人阶层更崇尚用钱买自然，用钱换自由，因为爱自己，做自己，他们要过自己想要的生活。所以界面人物追求的是精致而又有情调的生活。他们往往会告诉你，价钱无所谓，但东西一定要是最好的。他们可能会翻烂五金器材的目录，直到他们找到认为是全世界最好的拉取式喷头瑞土制的KWC水龙头为止；他们也许会花15000元将自家的浴室完全用天然石料装修起来；因为太太喜欢罗马建筑就花上巨额的空运费运了四根罗马柱装在自家房间里为博红颜一笑。或许有人会觉得这是神经病的所为，或者是烧钱的行径，但界面人物相信只要是他们喜欢的，还有什么不可以。他们追求生活的质量，即使是在简单的事物上也要建立起自己的品位，爱在小事上力行完美主义。他们会花12美金买一块肥皂洗手，这个价钱足可以买半打有着精美包装的洗手液；牛仔裤他们要意大利定制的故意做旧褪色的样式，尽管穿起来和路边摊上买的平价牛仔裤差不了多少；他们会花3000元买一块踏垫只为天天睬在脚下舒服。他们要将自己的生活消费得快意又体面过人，从而活出自己的理想生活。
把钱藏起来
界面人物往往不喜欢在人前炫耀他们的有钱，他们会觉得卖弄是一件丢脸的事情，所以他们有时会故意表现出他们的低姿态。他们永远不会把品牌商标堂而皇之地拿到人前显山显水，那些贵得吓死人的品牌LOGO往往是小小地隐约地藏身于某个小角落。尽管有人巴不得把牌子贴在额头上招摇过市，但是在界面人物看来那是再难看不过的事情了，所以相反的，他们会抗拒那些所谓地位的象征符号，却用以提升自己在同样有教养的同侪之间的地位。你也永远不会听到界面人物对谁谁谁说起他的衣服要多少钱，他只会说这件衣服的面料还不错，是纯棉质地的，穿以来还比较舒服。或者只有在风衣的下摆碰巧被风吹起露出经典的格纹衬里，才让别人意识到原来是BURBERRY。甚至他们有时会刻意拉近和普通人的距离，摆出略低一筹的姿态，回答说：“还不就是襄阳路买来的。”其实只要是该圈落的人群一看便知衣服的真实身价。他们消费的数目在人前永远是一个谜，也许只有他们的信用卡知道这个秘密。他们也永远不让别人知道他们到底拥有多少钱，揭自己的底牌无疑是傻瓜，因为他们深知财不外露的道理。他们也不会对外说出自己住在哪里，自己家里的电话号码是多少，通常只留手机号码作为联络方式，因为他们怕骚扰和不必要的麻烦。他们或许可以和朋友信口开河，但面对陌生人，则往往嘴巴上装上了拉链。
骨子里的骄傲
界面人物通常都有属于自己的圈落，自认是有品位，有地位的族群，他们骨子里透着一种独有的骄傲。他们知道自己是和穷人不一样的，他们自知可以购买较下层阶级永远买不起的东西，而且往往他们也偏好这样做，这就是所谓的身价。他们和将少少的钱花出大大滋味的小资也是不同的，他们比小资有更多挥霍的资本，于是自有一种气宇轩昂的潇洒。他们顶不喜欢暴发户，看不起他们有钱但没有品位。界面人物常常会有根深蒂固的品牌意识，把品牌当作一种概念，像是自己的精神家园。包要LANCEL、LV，丝巾要Hermes，手表要江诗丹顿，这是他们一直维持的固定的消费口味。除去对品牌的挑剔，他们也常常会制造出一些不经意，有人赞她用的香水好闻，她会轻描淡写地说我只用Boss Woman。有人说他怎么看上去黑黑瘦瘦，他会答现在流行古铜色肌肤，他特意到普吉岛晒的，赘肉是特地到健身房外加做SPA减的。去饭店吃饭，他会要求多点野菜，千万别以为他是为买单省钱，其实是海鲜吃腻了，而且肉也远没有菜来得金贵。问他出差住宿标准，他摆摆手说那个酒店也就100多块一晚，不算很贵，其实说的是美金的价格。所以界面人物的言语背后还有很多的意思需要领会，那里有隐隐的骨子里的骄傲在张扬。
无奈的高消费
也不能说界面人物一点也没有炫耀性消费的存在，事实上有时候他们还是需要向人们显示他们的有钱。有些场合，他们是必须隆重的，住高档住宅、开名牌汽车是用来显示自己的社会地位，进行自我认证的。而出于应酬的需要，也需要和别人竞争，所以内部圈落里的聚会往往是真正高消费的场所。尽管知道出行打的比养一辆名牌汽车要廉价得多，但是这样的开销是随便怎样也不能节省的。身上穿的行头自然也不能掉了身价，一身名牌是在所难免，但那也是出于礼仪和尊重。打高尔夫球也是生意场和朋友圈的必要花费，生意交际都在其间完成。而以那些影视明星、歌手和模特为例，他们所做的无奈的高消费就更不计其数，这也是职业带来的无奈。要维持自己的形象，要让群众和那些提供工作机会的隐性老板导演经济人永远看到自己最光鲜最动人的一面，当然不能总穿着小店里淘来的廉价衣服，而要以世界名牌包装自我，当然不能任自己年老色衰，而是要经常光顾美容塑身店，当他们可以在界面上继续很好地生存，就说明这样的投资都是值得的，虽然也有可能血本无归，但是没有办法。而那些挤破头一心想要进入这个圈落的非界面人物往往只会盲目地效仿这些高消费的做派，但渐渐的终于力不从心。
他们有他们的精打细算
虽然在经济能力可负担的范围内，界面人物有“千金散尽还复来”的潇洒，但是他们的货币生存原则并非把重点放在挥霍的潇洒上，而是作出适当的理性消费。当然他们也有他们的逻辑，所谓适当的理性消费也是由他们自己定义的。他们会说只有俗气的暴发户才会花大把的钞票在奢侈品上，自以为财大气粗，有教养者只会把大笔的钱花在必需品上，如此既坚持了对高品质的生活的追求，又坚持了理性而合适的消费方式，而且往往越是有钱的人越是懂得赚钱的不易。所以说界面人物也懂得处处“精打细算”，他们知道那些国际知名品牌在上海的顶级商厦里实在卖得昂贵，长此以往也是一笔巨额的支出，而一个省钱的好方法就是利用每次到国外出差或者旅行的机会一次性买回很多的一线品牌，这样品质有了保证，价格也比在国内低很多，就可以真正实现价廉物美了。还有，那些界面人物的饮食消费也极少铺张浪费，饭局上他们往往吃多少点多少，菜上齐了就大小通吃，甚至吃不完的还会打包兜着走。善待自己的人，当然也要善待自己的金钱。
说钱似乎显得很俗气，但不讲钱又站到了不识人间烟火的行列中。
每个人对于钱的态度都在变化，具体化为支配有限或者相对无限的金钱的生存智慧。由此，整合出一个城市的常态与变态。
由集体逃避，到集体无意识，再到集体意识，让货币成为当今全天候最受欢迎的大明星。
正如你看到的：货币化分房在相对安静的气氛中进行，城市的坚定保卫者们又一次接受货币化生存教育。
这只不过证明：一咱非精神力量的城市生活最为朴素与平和的表达才刚刚开始……
你货币你牛逼 王 海
总有一些词语让我们肃然起敬，比如：货币。
虽然货币只是货币，但这个词语背后赋予的含义在如今不言而喻：坚挺、阳刚不倒、威武、雄起、牛逼、荷尔蒙、速度、愉悦、快感、刀枪不入、奇门遁甲、游刃有余、长袖善舞、袖里乾坤。
当然，还有生意场上那句著名的Cash is King。
在此，我不想讨论经济学上的货币概念，那是经济学家的盆里的食。在俗人这里，经济学上的货币概念和现实生活中金钱的概念是一码事——不都是“币”嘛——捏在手里，水印赫然金属线闪烁的，没跑。
还是王朔那句话：最小的人民币是1分的，最大的人民币是100元的(王朔那会儿最大的人民币是10元的)，不管最小的还是最大的，都是人民群众喜爱的。这话实诚，表达了来自基层的朴素而健康的金钱观。
抛开精神层面的东西，剩下的自然是具体的操作层面的东西。这也是为什么我们今天在这里讨论货币化生存的缘起。
一个人、一个家庭、一个阶层，乃至一个民族和国家的货币化生存状况，在一定程度上反映了他的经济实力和价值取向。如果你觉得这句话装逼了一点，我不妨表达得更为草根：金钱的数目和花钱的方式可以看出一个人(家庭、阶层、民族、国家)的趣味。
这样说并非意味钱多就是高级趣味，反之就是低级趣味。自古而来，就有善于穷开心的，也有穷得只剩下钱的。当然，我要说，以我的了解，大多数人生活得没有如此扭曲。量米下锅、度身定做还是主流。寅吃卯粮要说有，也只在某一个人的某个时段显现出来，要说终身如此潇洒，不说大伙儿不答应，他自己恐怕也受不了长时间的心灵煎熬。
所以说，货币的威严感就体现在这里。它教导我们不可以乱来，欲先取之，必先予之。多少白相钞票没有白相好的人最后落个什么样的下场，人神共睹，此不言。勿庸置疑，货币是一个有力度的词语。在今天，像这样长时间保持坚挺状的东西的确不多了，值得我们致以5秒钟以上的注目礼。试想想，一旦货币疲软下来，人类的惊恐将达到怎样的高度?
货币崇拜的背后是来自生存的恐慌。生存是现实的，是不以你我的意志为转移的。如果说世界上还有另外什么在锐利度方面堪与货币比肩的东西，那也只有“生存”了——那是个实打实的家伙，来不得半点虚妄。任何牛逼哄哄的东西最终都过不了这一关。我承认，世上的确有小部分特殊材料做成的人可以为了理想和信念把生命毫不犹豫地交待出去，但对大多数蝼蚁般喘息的人(注意这个神圣的词!)而言，活着意味着一切。
相声界在演艺方面出息最大的冯巩曾在电影《没事偷着乐》中语重心长地对儿子说：“只要活下去，前边就有好多好多的好东西在等着我们。”要扯什么人文关怀，不必高屋建瓴，这句台词就是人文关怀。
故而，在货币化生存方面，任何对大众的误导都是必须强力打压的。都是吃五谷杂粮的，再装大尾巴狼就没劲了。钱这个东西，要说是玩意儿真是个玩意儿，要说不是玩意儿真不是个玩意儿。今天，就当它一回客观存在的玩意儿，让我正正经经摆一道龙门阵。咱不玩假面舞会，不玩嘉年华。什么时候我们面对货币面不改色了，气定神闲了，泰山石敢当了，出息也就大了去了。
一个人生存是否一定离不开货币?好象也未必。前几日上海的报刊登出一则消息，一名澳洲的现代鲁滨逊驾驶一艘无动力帆船环球航行途经上海。照片上的老鲁一副虬髯相，仅穿材质不详的裤头，腹肌隐约可见。据称，该人出发时不带分文，全靠一路上热心的乡亲们赏口饭吃。来上海前，鲁滨逊已经玩了数十个国家。
搞笑的是，报上同时说，因为没有护照(靠，问鲁滨逊要护照!)，老鲁的入境要求遭到拒绝，不得不怏怏地离开本埠。可惜9R，想想看，如果老鲁不走，应聘做个某大学人文学院兼职教授之类，为大伙儿讲讲反货币化生存的心得，该是多么有意义的一件事。
在我们这些背负货币踥蹀日进的俗人眼中，鲁滨逊，那是一多牛逼的城市英雄啊。
货币化生存的仙境与陷阱 王 海
经验告诉我们，有仙境的地方必有陷阱，如同有货币流通的地方必有假钞。
本文是小品，非学术专著，但货币族的主要划分依据，却来自于一本中国社会科学院重大课题研究成果、国家“十五”重点图书规划项目——《当代中国社会阶层研究报告》。数十位社会学者深入中国社会数年，潜心调查研究，依据科学的分析方法，通过大量详实的调查数据，对当代中国社会阶层进行了分析，划分出“十大阶层”，他们是：国家与社会管理者阶层；经理人员阶层；私营企业主阶层；专业技术人员阶层；办事人员阶层；个体工商户阶层；商业服务人员阶层；产业工人阶层；农业劳动者阶层；城乡无业、失业和半失业人员阶层。
依据以上严谨的划分，本文把中国货币族依样画葫芦分为十类。
需要说明的是，下文中列举的收入的两极——最高和最低的数值参考了《当代中国社会阶层研究报告》一书中的相关资料，峰值取之于深圳，谷底取之于湖北的县级市汉川，时间是1999年。
货币族第一类：国家与社会管理者
身份：在党政、事业和社会团体机关中行使实际的行政管理职权的领导干部，具体包括：中央政府各部委和直辖市中具有实际行政管理职权的处级及以上行政级别的干部；各省、市、地区中具有实际行政管理职权的乡科级及以上行政级别的干部。
目前，中国的社会政治体制决定了这一阶层在趋于等级分化的社会阶层结构中居于最高或较高的地位等级，是整个社会阶层结构中的主导性阶层，是当前社会经济发展及市场化改革的主要推动者和组织者。
显性货币收人：1万-万／年
分析：中国地大物博、人口众多，各地区经济状况差异明显，体现在这部分货币族的收入上，则是畸高畸低，无法取一个中间值。《当代中国社会阶层研究报告》一书提供的资料，深圳一名国家与社会管理者的月收入1999年达4500元，而湖北的一个县级市汉川的“国字号”人员的月收入只有660元。据报载，前国务院总理朱镕基几年前对媒体透露自己的月工资为人民币3000出头。
仅仅从显性货币的收入上来掂量这 部分货币族显然是不准确的。这部分货币族的特殊身份决定了其特殊的“附加值”。相对较低的收入配以较高的福利和因“工作需要”产生的其他利益，还是非常可观的。
当然以上所述完全是“游戏规则”中允许的，得到大多数人认可的利益获取。也有更为“特殊”的货币族——贪官。无论是前广西玉林市市委书记戚火贵、江西巨贪胡长清、前云南省长李嘉廷，据公诸于世的材料，“隐性货币收入”都超过千万元。当然，还有一个大家心知肚明的法则是：你被揭露出来的，永远比你实际所得的要少。大家尽可以展开想象的翅膀。戚某某、胡某某、李某某和某某某们的隐性收入究竟多少。
实际上，在各个时代，国家及社会管理者的收入一直是颇具含金量的。曾经看过一则佚事，说是旧社会的时候，公务员要吵着加薪。当时的国民政府财政部长孔胖子怒不可遏地从兜里拍出一张百元大钞：“加什么薪?!我100块放在口袋里一个月都没有用完，你们要加什么薪!”
综上所述，货币的支付及流通概念在这部分货币族中已趋淡化。
货币族第二类：经理人员
身份：大中型企业中非业主身份的高中层管理人员。这部分人同国家与社会管理者和私营企业主之间的区分尚未完全明晰化。
显性货币收入；6C100元一?元／年
分析：这部分人群的货币收入是最具不可测因素的。实际上，如今的“经理”一词已经日益堕落为无足轻重的虚衔。一个不发达省份的县级市的企业经理月收入可以不到500元，一个上市公司高层经理的年薪可以超过100万元。
同样地，只要是在大中型企业中担任中高层的经理，其货币含金量还是相当可观的。在大多数企业中，经理一级的人物都拥有与自己的月收入不相上下的签单额度。此外，在一些效益相当好的企业中，住房和行车的补贴亦占收入的大部分。在上海一些保险公司中，中层一级的人员，仅行车补贴即达到每月4000元，完全可以养活2部私家车。而一次性的购房津贴更高，往往达到数十万元——当然对服务年限做过相应的规定。
这部分货币族应该是十类之中最为潇洒的，与上边的国家及社会管理者相比，他们头上没有那么多的“紧箍咒”，与下边的私营企业主比，又几乎完全不存在创业和经营的风险。换句话说，他们在企业发展的峰值阶段，可以尽情享受利益，在企业进入低谷时，亦可全身而退。真是世俗的柴米油盐。
货币族第三类：私营企业主
身份：拥有一定数量的私人资本或固定资产并进行投资以获取利润的人，按照现行政策规定，即包括所有雇工在8人以上的私营企业的业主。
显性货币收入：8C100元—80000元／年
分析：私营业主的收入对大众一直是一个谜。有些地方的人——比如税务部门的同志，可能比我们更有兴趣知道这一点。
据我所知，不少私营业主是不在自己的企业里拿“具体”的“工资”的。也是，嘛都是我的，在乎那个形式作甚?
这部分货币族日常承受的压力远比我们想象的要大。他们的付出不是以显性的货币收入来衡量的，同样，他们的得益也不能用显性的货币收入来衡量。
由于众所周知的缘故，他们的隐性货币收入为零。
货币族第四类：专业技术人员
身份：在各种经济成分的机构(包括国家机关、党群组织、全民企事业单位、集体企事业单位和各类非公有制经济企业)中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员。
显性货币收入：5000元-70000元／年
隐性货币收入：占显性收入的一半左分析：一招鲜，吃遍天。千金在手不如一技随身。在任何时代，专业技术人员都应该属于被羡慕的一个特殊群体。无论在深圳这样的都市还是汉川这样的小城，专业技术人员的收入均位居三甲之列，在深圳，他们的收入已经超过了国家及社会管理者。
好汉不赚有数的钱。这句民谚其实说的就是这一类货币族。他们的隐性收入一直是整体收入中非常重要的一个组成部分。技术人员的特殊性决定了他们“职务收入”与“非职务收入”之间的模糊。多年以前有“星期日工程师”的说法，说的就是专业技术人员利用休息日接活赚钱的现象，当时还为该做法是否合理合法争论过一番。
此类货币族中的尖端人群掌握着专业技术领域的稀缺资源，因而他们的生活是优渥的，货币收入是丰盈的，生活是滋润的。他们的发达不必承受私营业主般的压力，也没有国家与社会管理者们的“如履薄冰”。一个正常运作的社会对这部分人的认可是以具体的物质形式体现的。前苏联领导人赫鲁晓夫曾经对人回忆，在沙皇时代，像他这样的高级技工已经能住进带供暖设备的公寓了。
货币族第五类：办事人员
身份：协助部门负责人处理日常事务的专职办公人员。主要由党政机关中的中低层公务员、各种所有制企事业单位中的基层管理人员和非专业性办事人员组成。
显性货币收入：5000元-40000元/年
分析：此类货币族依靠相对简单的劳动换取应得的报酬。他们的显性收入是相对固定的，因为长期从事具体事务的缘故，隐性收入说没有也是不可信的——但不会超过显性收入的一半。
比上不足，但与下边的人相比，这部分货币族们还是相对“活络”的。由于常有“小补”，他们的日常生活充满了乐趣。
此类货币族对财富的认知相对比较健康。
货币族第六类：个体工商户
身份：拥有较少量私人资本(包括不动产)并投入生产、流通、服务业等经营活动或金融债券市场而且以此为生的人。如小业主或个体工商户、自我雇佣者或个体劳动者以及小股民、小股东、出租少量房屋者等。
显性货币收入：5000元-70000元／年
分析：虽然社会地位相对较低，但这部分货币族的收入与专业技术人员不相上下。他们的资本弥补了智力上的不足——其实也并非智力上的，一张文凭而已。
货币族第七类：商业服务业员工
身份：在商业和服务行业中从事非专业性、非体力和体力的工作人员。
显性货币收入：3000元-25000元／年
分析：这部分货币族的收入相对稳定，视当地的具体经济水平而定。他们的生活是“锱铢必较”的“计划经济”。
货币族第八类：产业工人
身份：在第二产业中从事体力、半体力劳动的生产工人、建筑业工人及相关人员。
显性货币收人：2500元-20000元／年
民工是产业工人中重要的组成，他们往往承担着城市90％以上的体力活，他们的工资不及坐在由他们建起来的高楼里的白领们的1／20。近日在互联网上流传甚广的一个帖子颇能说明问题。
《一个民工的帐本：2003年5月》
5月份的总收入：770元左右
房租：50元(4个人合租了一间房) 管理费：20元(街道收的，包括10块钱的暂住费)
餐费：140元(早饭1块，中饭4块管饱不管好的那种)
买菜：27元(4个人每天轮流买菜，一起做饭吃)
买米：15元(本来自家有米，但来回的车费比买米还贵)
日用：30元(包括油、盐、纸等)
买烟：20元(2块钱一包的那种，3天抽一包烟)
通讯费：17元(包括10块钱CALL台服务费)
交通费：3元(日常交通基本靠走)
给儿子生活费：200元(儿子在县里读高中)
给老婆买件衣服：20元(估计是地摊上买的，“半年没给她买新衣服了，”他说这话时充满愧疚)
寄回家：150元(存起来给儿子念书)
给母亲看病寄去：50元(母亲药费3兄妹分摊)
意外支出：60元(一次为了抢活儿横穿马路被罚款10元，一次挑东西碰着了一个小青年，被敲诈了50块洗衣费)
货币族第九类：农业劳动者
身份：承包集体所有的耕地、以农(林、牧、渔)业为惟一或主要的职业，并以农(林、牧、渔)业为惟一收入来源或主要收入来源的人员。这是目前中国规模最大的一个阶层。
显性货币收人：不确定
分析：最为货币犯愁的一个阶层，因为他们尚生活在体制中，无法摆脱，必须买一些必须买的单。
货币族第十类：城乡无业、失业、半失业者
身份：无固定职业的劳动年龄人群(排除在校学生)。
显性货币收入：趋于零。
分析：货币是最大的奢侈物。他们也许能够填饱肚子，但也仅此而已。
货币四说 小 白
货币说男人
咱和男人的关系必须往上扯到奴隶社会向封建社会转制时期，那时候，咱的模样可粗犷了，男人们得使出吃奶的劲把咱打造成刀斧形状，也就是说，打一开始，咱就和斩人扯上了天然的战斗式友谊。
在此后经年累月的进化中，咱和男人亲密接触，要看懂男人，咱比别人更容易。
有的男人在台上做报告把咱说得体无完肤，好象人们本来应当是志存高远学鸿鹕一览众山小的，可就是因为咱，马上人们变得目光短浅，大志全无，他们说这叫拜金主义，冲咱拜拜就会坏了大事，听得咱羞愧难当，当即连死的心都有了。可是下得台来，你要是把咱集成一叠放到他的办公抽屉里，那就什么话都好说啦。
这样的男人咱最瞧不起，往往是因为贪恋咱，最后进了大狱，没进大狱的，也拿咱放不安生，一会儿床底，一会儿箱子夹缝，还有人把咱放在马桶的水箱里，真是奇耻大辱。
有的男人咱也看不起。每当咱的队伍来了新人，他都要登记在册，他们没别的嗜好，就喜欢点着咱玩。咱天性凉薄，对谁都没有深厚的感情，四处溜达是咱的看家本领，不把咱花出去，你什么也得不到，可惜，就是有人不了解。
男人只有在两种状态下才肯将咱往外砸，一种是在年轻女人面前，豪气干云，砸得年轻女人眼冒金星，以为碰上个有股票在那达斯克上市的主儿，可咱心里有数，正规军、游击队一齐会师在口袋里了，为的就是这场生死攸关的战役，后方空虚，早顾不上了。
另一种，男人是财迷心窍，把咱砸出去，好过些日子把咱成倍收回来，是让咱肩负起繁衍的重任，子孙万代生生不息，届时，他都要恢复行使主权的。于是，就像你看到的，在房产、期货、商场里，到处是咱勾搭成奸、欲成好事继而努力生养的镜头。可是天有不测风云，在上述场所，繁衍不成反被别人勾搭了去的也不在少数，哀鸿遍野的事更是几年一个轮回。
一句话，少了咱，男人基本不像个男人。
货币说女人
和女人的关系相对复杂些。人生各阶段，咱在女人心目中的地位之悬殊，让你不相信那会是同一个人。咱最没地位的当口是在大学里，号称清纯其实是傻丫头一个的小女生，整日里不拿正眼瞧咱一下，大把大把的咱甚至敌不过半夜三点她宿舍楼下几声嚎叫一样的流浪情歌，咱就这样阴沟翻船。好在，这样的日子不会太长，咱在校门外等着她。
昂首阔步踏进社会大染缸，咱的魅力顿时彰显。小到好看服服，好玩东东，买醉的场所，远游的路线，大到名牌楼盘，红色跑车，哪样不得由咱出面置换?所以，最终，女孩子们还得向咱示好，表示过去种种都是她们的错，而今迈步从头越的决心。
女孩子们不简单，她们有的凭机智聪明，在男人堆里厮杀，捧回的咱的身躯，总是血迹斑斑；有的女孩索性一了百了，找个独家总代理，只要不发生重大变故，反正人在阵地在，搞定一个等于搞定一切，出门时男人带皮包，拎手提袋，女人只有一只能装二两茶叶的小包随行，钱包?男人不就是吗?
外表上看，女人对咱的态度好象想得其实，内心里早将咱的未来做了周密详尽的安排，女人的心头大患，只有咱和她的孩子能缓解，而她的孩子在18岁以前，都还得靠咱供奉，所以，咱和女人更亲密。
货币说情感
咱从来没研究过人类情感问题，在理论上更没发言权，可咱是个实践家，多少情感在咱面前变了色，当然咱也不会没事偷着乐。
男女谈恋爱，咱就孤身上了阵。有哥们是相亲专业户，见面先在人民广场，乘夜幕未降，先把女方打量，漂亮的就邀请上咖啡馆，用咱的魅力去征服，不漂亮的就礼貌地邀请逛马路，逛了一圈就可以送君千里终需一别了。四十好几此君才终结良缘，我们以为新娘是此君集20多年功力挖掘的，未必美若天仙，也一定跟张曼玉有得一拼，岂料，新娘是个看似粗笨的外来妹，后来一打听，原来新娘的父亲在乡下开了厂，资产有好几百万。哥们把咱看得重如泰山，最终被泰山给压倒了。
结婚就是一次资产重组，电影里有些富商之间的结亲，简直就是证券交易所的公告内容，结亲当日，股票上下好几个百分点呢。
婚后，夫妻感情再好，也经不起咱的摧残。男方事业有成，女方坐享其成，自然感情天平发生倾斜，一方想，军功章里虽说有你的一半，可毕竟我太忙你太闲，别闲出问题来；另一方想，男人有钱就变坏，得看紧点，于是学后卫对前锋，盯人防守，盯着盯着男方就烦闷不已，久而久之憋出点学坏的欲望。
再说这男方下岗的，虽说是为国家建设舍弃小我，可呆在家里这“我”就更小了，夫妻感情虽好，就是听不得半点比较文化，一比较，“小我”就窝火，就会暴跳如雷；女方想想也冤呢，早知道历朝历代的追求者里，哪个不比“小我”强，最差的名片上还有三个头衔呢，偏生选了个下岗的，还得说话看脸色陪小心，老娘真倒了八辈子霉。
人家说，教师是人类灵魂的工程师，咱就是人类灵魂的试金石，要说亲情友情爱情，到咱这石头上来磨磨看，不变色的I才服了YOU。
货币说货币
从石头或金属刀斧开始，咱经历了漫漫长路，从金属、贝壳制品的广泛使用， 到金条银锭的强烈质感，再到纸币支票的轻便易携，从实物到虚拟，如今，你的手甚至可以完全不用沾染到咱身上来历不明的细菌，吃饭用饭卡，打车用龙卡，付帐用银行卡，连受贿都可以给个帐号划款子，像毛主席他老人家那样，很拽地声称没摸过钱的日子终于到来了。当然，信用卡、代币券等的催生，直接威胁到造币厂的蒸蒸日上。 ， 通过人们对咱的态度，可以很尖刻地看出他的社会阶层。穷人把咱揣在裤兜里，把咱弄得皱巴巴的，拿出来别人都不信咱是爹妈亲生的；跑单帮的甚至把咱缝在裤腰、藏在鞋底、甚至别在咱都不好意思说的地方，让咱饱受气味之苦，你说，他们做的能是什么好生意吗；略正常一点的，把咱小心叠放在皮夹里，掏钱的时候，喜欢斯文地一张张抽，此举大大激励了小偷的工作热情；再有品一些的，皮夹里几乎没有纸币，信用卡插满皮夹，付钱的时候，你会以为他是收集信用卡的爱好者，仔细一看，里面可能还有两张电话卡和食堂饭卡；高层次的，没有皮夹，西装上衣口袋里装着支票本，用的时候，撕一张，填写支票的笔都是派克的，当然，这样的付帐形式，菜场、超市里是不认的，所以，高层次的人，你轻易见不到。
虽然眼看着进入了虚拟时代，现金流，流得你看不见，可咱们也不能自暴自弃，认为为人类服务不再需要脚踏实地，这是不对的，姐姐妹妹站起来，要知道，咱还任重道远，人类的精神物质需求，还靠咱们来满足，人类的纷争还靠咱们来摆平，人类的喜怒哀乐还靠咱来调节，不信，你给要饭的开张支票试试，文化程度低的，准把它给撕了，揉成团，冲你扔过来，这不是侮辱人嘛；文化程度高点的，没准还懂印鉴盖的是不是地方呢。
市井生活的资金流 陈 陈
锅碗瓢盆，油盐酱醋的生活每天从这里开始，匆忙奔波的脚步从这里起步。世界名牌，山珍海味不属于这里，葱姜蒜，糖米盐才更真实。挥金如土在这儿恐怕是“疯子”的行为，量入为出，精打细算，才是过日子。
菜场篇
当家的一定可以报出最近一些蔬菜水果的价格。而且不同的品质，不一样的价格清清楚楚。随便找个买菜的阿姨问问，就能告诉你方圆两公里内的各菜场，最便宜的鸡毛菜在哪里，最新鲜又便宜的水果是哪家的。常识告诉我们，一般买菜不会在同一个摊位买齐所有的菜，不可能一个老板卖的所有菜都是最好的，又是最便宜的吧。所以有“逛菜场”一说，所谓逛可不是随便走走哦，要“看、问、比”。看哪里的菜好，问价格，然后货比三家，最后拍板决定，要买哪家的。有如此程序，所以一般退休或下岗在家的阿姨阿婆们会花一个早上的时间来完成此项任务。到九十点钟才打道回府。常碰见的同伴，期间，彼此聊聊，今天哪个摊的菜不错，我买了点什么东西，今朝你准备做什么菜……菜场也就成了交友场所。讨价还价当然是保留项目，很多阿姨说买菜不砍掉点价心里总觉得吃了亏，虽然有时只是为了一毛几分的，哪里都可以省的钱，却要跟摊主对战几个回合，练练嘴皮子。听一个50多岁的阿姨说还价也是种本事，有时是为了还价而还价，这也是种乐趣。
大卖场篇
如今的大卖场处处皆是，因为老百姓喜欢啊，便宜嘛。还都有免费班车，可怜那些小型超市了，可谁叫你贵啊?幸好大卖场不是全部的东西都便宜，只是每过一段时间就会向居民寄特价商品的清单。这下可忙坏了当家的人，那些不上班的，把逛大卖场当作每天的锻炼项目，去买些特价商品。时间久了，也能节约不少钱。弄堂里有个阿姨很出名，退休在家，经济条件不是很好，还要存钱为儿子结婚打算，所以每个月的生活费只有500多元，虽够不上贫困，但一般的三口之家也要有1000元左右的开支吧。包括水电煤，吃的用的。这阿姨就很厉害，家周围有班车的大卖场每天都要去跑一圈，非特价商品不买。去之前还要在家做好功课，把要买的东西圈出来，目标明确，不随便乱买。牛奶这个超市便宜就去这个超市，火腿肠那个超市便宜，再去那个超市。她把逛菜场的方式用到了大卖场，问她这样会不会很吃力，她说当消遣，又能省不少钱，一举两得。免费班车接送，超市环境又好，冬暖夏凉，反正闲着也是闲着。有时买5块钱的东西，还等班车去大卖场走一趟。有时遇上限量的大减价，排长队，她就排完一次，再排一次，买两份。说起商品的价格，这个超市某某牙膏卖多少钱，是最低价格；那个超市的肥皂最近在特价；……一个个价格报得如数家珍，让人惊叹，自叹弗如。在她们看来这是生活的必修课，津津乐道，自有乐趣。
餐桌篇
会过日子的上海人决不会委屈了自己的肚子。早饭虽然割舍不了泡饭情结，可是牛奶还是要喝的。就算没有鲍鱼鱼翅，依然可以做到色香味具全，有滋有味。每天翻不同的花样两菜一汤或三菜一汤，有荤有素，搭配均匀。菜场就是菜色最好的交流处，宣传自己搭配的菜色，讨教别人烧些什么菜，回去也照着做，这样就花样不断了，也讲究推陈出新。
就算最简单的黄瓜都可以分凉拌，炒肉片，烧汤，凉拌还能分糖醋、蒜香不同口味呢。偶尔也照着电视里美食栏目教的，做点西餐，弄点名菜，材料是最平常的，但求个新鲜，化腐朽为神奇，廉价的美味，每个主妇都会有几道这样的保留菜色。餐后的水果或许不会是蛇果新奇士，但会切得很整齐，摆得很漂亮，或弄一个诱人的水果盆，或许盆里的葡萄，苹果，橙子正好是小贩卖剩的，因为只有那么一点了，所以便宜，但经过主妇精心搭配后，成全了眼睛的色，嘴的美，营养的周全。
淘购篇
常有人把买衣服，说成“淘”衣服，何谓“淘”?比较复杂，就是寻，找那些打折的，过季的，但又不是那么落伍的。用现在的话说，是信价比高的东西。看似简单的“淘”，可要讲究经验，眼光，市场洞察力。有钱，买好东西，谁不会?淘汰的，质量差的东西便宜，谁不知道?这些难度系数太低，免谈。买东西，特别是衣服，一要先了解行情，最近流行什么，别买了刚被淘汰的。其实越是流行的东西，意味着更快的过时，一些简单大方的款式，加少许的流行元素，才能经久不衰。这凭的就是眼光，外加脚力，得慢慢寻啊。还有一招就是隔季买，冬天买夏天的用品，夏天买冬天的，早做打算，只不过让这些东西多些在家闲置的时间而已。
麻将篇
高消费的酒吧决不会是咱们平常老百姓去的，有那个钱也不去，不值，还不如在家筑筑长城，来得有劲。邻里朋友，有空打点小牌，玩半天，输赢不过十几二十元的。输的人不会太心疼，赢的人也好买一天两天的小菜，乐啊。虽然过段时间算算，输的赢的钱其实差不多。可图的就是个消遣，也好锻炼锻炼脑筋。
教育篇
说上海人精明，其实不仅是因为会省，而且懂得合理分配，该用的决不小气。对孩子的教育费就是上海人决不会省的地方。这是最有潜力的投资。每个父母都会尽可能地为孩子创造最好的学习条件。 有人每个月的生活费只用600多元。连洗菜剩下的水，也要再利用冲洗马桶，节俭持家，却愿意为女儿付每个学期4000多元的私立中学的学费，只因为学习环境好，老师优秀，所以在所不惜，连女儿上大学的学费也存得差不多了，深谋远虑啊。
界面上的货币格式 丁 妮
界面上的人物当然就是有头有脸的人，也就是俗称富人或者有钱人的那些，这个时代是人人都承认钱是好东东的时代，但这些界面人物到底在以什么样的格式生存着，他们又有着什么样的货币法则呢?要去弄懂这些问题倒是颇为困难，因为界面人物每每面对媒体就会采取防守姿态，一再回避，所以我们也只有采取迂回政策，通过多方侧面打探，才终于完成了此次调查，来窥视界面人物的真实生活。
爱自己，做自己
钱的最大好处，就是可以买到所有可以用钱买到的东西，有钱可以住好的房子，可以穿好的衣服，吃好的东西，但物质的享受还仅仅是低级层面，将金钱作为物质的象征符号，已经过时，那岂不成了暴发户的行为?富人阶层更崇尚用钱买自然，用钱换自由，因为爱自己，做自己，他们要过自己想要的生活。所以界面人物追求的是精致而又有情调的生活。他们往往会告诉你，价钱无所谓，但东西一定要是最好的。他们可能会翻烂五金器材的目录，直到他们找到认为是全世界最好的拉取式喷头瑞土制的KWC水龙头为止；他们也许会花15000元将自家的浴室完全用天然石料装修起来；因为太太喜欢罗马建筑就花上巨额的空运费运了四根罗马柱装在自家房间里为博红颜一笑。或许有人会觉得这是神经病的所为，或者是烧钱的行径，但界面人物相信只要是他们喜欢的，还有什么不可以。他们追求生活的质量，即使是在简单的事物上也要建立起自己的品位，爱在小事上力行完美主义。他们会花12美金买一块肥皂洗手，这个价钱足可以买半打有着精美包装的洗手液；牛仔裤他们要意大利定制的故意做旧褪色的样式，尽管穿起来和路边摊上买的平价牛仔裤差不了多少；他们会花3000元买一块踏垫只为天天睬在脚下舒服。他们要将自己的生活消费得快意又体面过人，从而活出自己的理想生活。
把钱藏起来
界面人物往往不喜欢在人前炫耀他们的有钱，他们会觉得卖弄是一件丢脸的事情，所以他们有时会故意表现出他们的低姿态。他们永远不会把品牌商标堂而皇之地拿到人前显山显水，那些贵得吓死人的品牌LOGO往往是小小地隐约地藏身于某个小角落。尽管有人巴不得把牌子贴在额头上招摇过市，但是在界面人物看来那是再难看不过的事情了，所以相反的，他们会抗拒那些所谓地位的象征符号，却用以提升自己在同样有教养的同侪之间的地位。你也永远不会听到界面人物对谁谁谁说起他的衣服要多少钱，他只会说这件衣服的面料还不错，是纯棉质地的，穿以来还比较舒服。或者只有在风衣的下摆碰巧被风吹起露出经典的格纹衬里，才让别人意识到原来是BURBERRY。甚至他们有时会刻意拉近和普通人的距离，摆出略低一筹的姿态，回答说：“还不就是襄阳路买来的。”其实只要是该圈落的人群一看便知衣服的真实身价。他们消费的数目在人前永远是一个谜，也许只有他们的信用卡知道这个秘密。他们也永远不让别人知道他们到底拥有多少钱，揭自己的底牌无疑是傻瓜，因为他们深知财不外露的道理。他们也不会对外说出自己住在哪里，自己家里的电话号码是多少，通常只留手机号码作为联络方式，因为他们怕骚扰和不必要的麻烦。他们或许可以和朋友信口开河，但面对陌生人，则往往嘴巴上装上了拉链。
骨子里的骄傲
界面人物通常都有属于自己的圈落，自认是有品位，有地位的族群，他们骨子里透着一种独有的骄傲。他们知道自己是和穷人不一样的，他们自知可以购买较下层阶级永远买不起的东西，而且往往他们也偏好这样做，这就是所谓的身价。他们和将少少的钱花出大大滋味的小资也是不同的，他们比小资有更多挥霍的资本，于是自有一种气宇轩昂的潇洒。他们顶不喜欢暴发户，看不起他们有钱但没有品位。界面人物常常会有根深蒂固的品牌意识，把品牌当作一种概念，像是自己的精神家园。包要LANCEL、LV，丝巾要Hermes，手表要江诗丹顿，这是他们一直维持的固定的消费口味。除去对品牌的挑剔，他们也常常会制造出一些不经意，有人赞她用的香水好闻，她会轻描淡写地说我只用Boss Woman。有人说他怎么看上去黑黑瘦瘦，他会答现在流行古铜色肌肤，他特意到普吉岛晒的，赘肉是特地到健身房外加做SPA减的。去饭店吃饭，他会要求多点野菜，千万别以为他是为买单省钱，其实是海鲜吃腻了，而且肉也远没有菜来得金贵。问他出差住宿标准，他摆摆手说那个酒店也就100多块一晚，不算很贵，其实说的是美金的价格。所以界面人物的言语背后还有很多的意思需要领会，那里有隐隐的骨子里的骄傲在张扬。
无奈的高消费
也不能说界面人物一点也没有炫耀性消费的存在，事实上有时候他们还是需要向人们显示他们的有钱。有些场合，他们是必须隆重的，住高档住宅、开名牌汽车是用来显示自己的社会地位，进行自我认证的。而出于应酬的需要，也需要和别人竞争，所以内部圈落里的聚会往往是真正高消费的场所。尽管知道出行打的比养一辆名牌汽车要廉价得多，但是这样的开销是随便怎样也不能节省的。身上穿的行头自然也不能掉了身价，一身名牌是在所难免，但那也是出于礼仪和尊重。打高尔夫球也是生意场和朋友圈的必要花费，生意交际都在其间完成。而以那些影视明星、歌手和模特为例，他们所做的无奈的高消费就更不计其数，这也是职业带来的无奈。要维持自己的形象，要让群众和那些提供工作机会的隐性老板导演经济人永远看到自己最光鲜最动人的一面，当然不能总穿着小店里淘来的廉价衣服，而要以世界名牌包装自我，当然不能任自己年老色衰，而是要经常光顾美容塑身店，当他们可以在界面上继续很好地生存，就说明这样的投资都是值得的，虽然也有可能血本无归，但是没有办法。而那些挤破头一心想要进入这个圈落的非界面人物往往只会盲目地效仿这些高消费的做派，但渐渐的终于力不从心。
他们有他们的精打细算
虽然在经济能力可负担的范围内，界面人物有“千金散尽还复来”的潇洒，但是他们的货币生存原则并非把重点放在挥霍的潇洒上，而是作出适当的理性消费。当然他们也有他们的逻辑，所谓适当的理性消费也是由他们自己定义的。他们会说只有俗气的暴发户才会花大把的钞票在奢侈品上，自以为财大气粗，有教养者只会把大笔的钱花在必需品上，如此既坚持了对高品质的生活的追求，又坚持了理性而合适的消费方式，而且往往越是有钱的人越是懂得赚钱的不易。所以说界面人物也懂得处处“精打细算”，他们知道那些国际知名品牌在上海的顶级商厦里实在卖得昂贵，长此以往也是一笔巨额的支出，而一个省钱的好方法就是利用每次到国外出差或者旅行的机会一次性买回很多的一线品牌，这样品质有了保证，价格也比在国内低很多，就可以真正实现价廉物美了。还有，那些界面人物的饮食消费也极少铺张浪费，饭局上他们往往吃多少点多少，菜上齐了就大小通吃，甚至吃不完的还会打包兜着走。善待自己的人，当然也要善待自己的金钱。