在我的潜意识里，诗歌就是一个情感的医生，它会修复思想的碎片，它会将它们一一拾掇，并统一成一种完整的什物——诗意。是的，在生活中，这种诗意难能可贵，在多数人看来，诗歌是廉价的精神产物，但事实是，这只能是你对诗歌的一种偏见，“诗歌是最具魅力的文学样式，处于文学金字塔的顶端”，真正的诗歌是高贵的，是可遇不可求的，是有着一顶桂冠的。《光明日报》于日前发文说：“诗歌在中国文化中具有特殊的基础地位，又发挥着重要作用。在每一个历史转折的关键时刻，诗人总是成为感知时代的先锋，诗歌总是成为时代的号角和第一声春雷。”由此可见，诗歌的作用不可小觑。虽然人们总是或多或少地忽略诗歌存在的价值，但是现实中，又有多少人会避免和它的“会车”或照面。在日常中，它占据了我们方方面面的内容，到处都可以发现它的蛛丝马迹，从房产的“名号”、商店的招牌，到文案、姓名等，均会看到它的足迹。
　　虽然我写诗，但我并没去兜售诗意；虽然从本质上来说人都是孤独的，但其实我又是不孤独的，因为诗歌就是与我情同手足的生死之交。我情绪低落时，它会为我释放压力，稀释忧伤，它就像一条流淌在我身体里的河流，它会帮我冲刷去生活的苦楚，它也会瓦解囚困在我心里的诸多失意。诗歌，就是这样一种神奇的心灵产物。“无用之用，方为大用”，无须谁来打破某种常规，它不会被任何人胁迫，当生活像机器一样奴役着我们的身心时，繁殖在心里的忧愁又总是会接踵而至地萌芽，而诗歌的意义就在于，它能建构我对这个世界的某种“观念”，它能让我在庸常之中看到一份神圣和美好，它会让我保持清醒，它会让我打开通往另一个世界的精神之门，它会为我堆砌起一种高度，它会改变我对一些事物的看法，它也能让我看见些许事件的横切面，并厘清事实的真相，甚至它还能激发我内心深处的潜能与力量。
　　在我的书写半径里，我可以是你，也可以是成千上万的“我”；在我的诗歌方圆里，诗可以是天地间的任何一种事物，也可以是天外的一切生命。行走在四季里，风也可以变成我的导游，引我进入大地的每一处皱褶里。诗在这时往往又会化身成我的一个伴侣，它会让万物都具有呼吸、血液、肉身和感情，它会让我嗅到油菜花、桃花、蔷薇花的气息，它会让我学会时间的法术，它会让所有的生灵在我的纸上复活或者再次生长一遍。诗歌就是拥有这样的一种魔力，它会让我遇见众多的神秘和不可解说的“成长史”。它会让我在情感的漩涡里，更真实地认知自我，它会让我在孤独的花园里，一次次地萌生挑起风暴的勇气。它像一种源泉在我的身体里，不可遏止地奔涌着，它会让我的些微期许和疼痛，统统开出美丽的花来。
　　捷克小说家米兰·昆德拉曾说过：“抒情诗和叙事诗超越于美学之上，它们代表了人可能采取的对待他自己、对待世界、对待他人的两种可能态度。”诗歌，也是一种对于生活的表达和态度，一种对“自我生态”的叙述，它的能量可大可小，因了它，“我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走”。博尔赫斯又说：“艺术正应该像面镜子，把我们自己的面貌显示。”诗歌，亦会为我们呈现一个完整的自我，它不会去肢解我们对于事件的看法，它会更理性地引导你去分析，去反思，它会建立我内心深处某种真实的心境。
　　对于一些熟识我的人来说，我写诗的行为更像是一种“离经叛道”。一个初中同学，每次一见面，都会脱口而出一句“开场白”：“你怎么还在写诗？诗歌太小众了，你应该去写小说。”这份善意，我是心知肚明的，诗歌在这个时代，不再吃香了，虽然目前这个圈子还是喧哗的，但实际上，它又是“危机四伏”的，因为它既不能盈利，也无法改变你的生存状态。因而，当人们的视觉触角触碰到它时，就会发自本能地排斥它，觉得它是无用的。特别在这个经济如此繁荣、娱乐设施俱全、景点日益繁多的年代，有谁还会重视这些无足轻重的诗意？金钱，在一定程度上，“引领”了生活的航向，甚至在不知不觉间，我们就会接受它的“招引”或“调遣”。在这，我并不是否认钱财的重要性，因为我也是一个俗人，若脱离实际或者完全抛开它，在这个世界确实是会寸步难行，只是我觉得精神也需要“安顿”，也需要有“栖身之所”。有朋友说：“写诗如果不能赚很多钱的话，那为什么要写，不是浪费时间和精力吗？”我觉得他们的观点都是对的，这些都是一种提醒，一种警示，但当文字从某种意义上整顿了我内心的秩序时，我就开始对它产生了依赖，我的情感对它已经“皈依”了，它就像是我的宗教，我对它产生了信仰。而这种信仰，是种植在我内心深处的，是根深蒂固的，只要我的精力和时间许可的话，我依然会为它开辟一处田地，我会在它的庄园里稼穑，我会在它的“界限”里，安静地与它叙谈……当诗歌成为爱好，或者说一种解压的生活方式时，它就又具备了新的功能，此时，它已完全变成了生活的调味品或者营养品，它能为我的心灵供给养分和动力，它也能消解一些蠢蠢欲动准备“暴动”的坏情绪。
　　当物质的满足趨于圆满的一天，当物质的壳被剥落的那日，我们是否会变成艾略特所说的“空心人”？当生活一次次将我们改造得面目全非时，你是否会去提取存储在大自然银行里的诗意？当有一天你发现自己的内心，除了堆满情感的杂物、生活的赘肉外，没有一点的诗意与阳光时，你会不会有一种空荡荡的感觉？若有一天，金钱演变为唯一一条评判一个人是否优秀的准绳时，人类自身是否会变成一具具空壳，会不会变成一个个只装着物欲这种程序的机器人？“很多人觉得过诗意生活需要花费大量的时间和金钱，事实并非如此……只要有心，我们也能把生活过出美感。好的生活，就是将平凡的日子过出诗意”，“真正的生活不是建立在奢侈之上，而是能把柴米油盐酱醋茶的简单日子，过成诗的模样和格调”。作家王小波也说过：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”很多时候，诗意就是一种心境，一种生活态度，“心灵的花，在寂静中光明，在热闹中熄灭”。只要胸中藏有千尺诗意，万物皆可搬进你的内心，它们会接受你的调配和指令，变成你期待的模样。写诗，对于我来说，就是向心灵朝圣的过程，它会对我的灵魂进行洗礼，它就像是精神的檀香，会让人凝心聚神。它对我的生活起到调节、润滑的作用，它会让我触摸到自我的软肋，它会将远方铺展成明亮与诗意，它还会点亮我的精神世界，让夜晚也释放出万丈的光芒。 　　在深夜，我像一匹形单影只的狼一样温习孤寂，又富足得仿佛所有的夜色和星光都是我的子民。我可以在夜深人静时，一次次收编自己的记忆，并为它们“排兵布阵”，它们会在我思想的“指挥”下，步履整齐地列队。它们会在某种“神力”的催发下，纷纷变成我纸张上一个个鲜活的生命，它们会变成文字，它们会接受缪斯的差遣，变成我情感的一部分，它们都有一个统一而明亮的名字——诗歌。它们是我灵魂深处的切片，会让我滋生出与生活对抗的决心；它们是我身体里的光明，会抚慰我的忧伤和困顿。
　　我在诗歌的土地上一次又一次安全地着陆。
　　它不仅能减少一次又一次的外来消耗，而且能找到一种我和世界和平相处的模式。它是我情感的花蕊，它是我精心照顾的婴儿，它是我回忆的底片，它能分担和承受我心灵的苦楚，它像一面镜子，会折射出我的悲欢。
　　对于我来说，诗歌就是一道光芒，它隐藏在世俗的角落里，甚至没有多少人会愿意去寻找它的亮光。它一次次地为我呈上温暖的细节，它支配了我的“生活体验”，当我“离群索居”时，它又会拥我入怀，带我去探求生命的意义和实质。
　　当我回溯时光时，我与记忆的距离又近了一步；当我在诗歌的海洋里自由遨游时，生活的风暴像发疯了似的席卷而来，但我依然会收拾自己的情绪，一如既往地穿过命运的礁石，矢志不渝地坚定信心，与困难周旋、对抗。
　　“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备”，既然我选择了诗歌，我就不会放弃它，它是我想要的一种生活方式，它会点亮我精神的大地。爱，有时就是这样，当它能激发出你内心全部的光热，能温暖、照亮你，就足矣了。无须阐述，也无须理解，它就这么自然而真切地存在着，任何人都无法拉开你和它的情感瓜葛。
　　在诗歌中，爱情同样是不可忽略的一个主题。在这个快餐时代，在这个一言不合就可以产生戾气的年代里，爱情“岌岌可危”，它最可靠，往往又是最不可靠的。它的程序极易被激活，又最容易被破坏，甚至支离破碎。米兰·昆德拉说：“遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”爱情，会遭遇物质腐蚀、毁容，当它像一件物品老旧或者发生故障时，鲜有人会尝试着去修复它，甚至在不知不觉间，它的脸上已经挂满了悲辛的泪珠。修复的时间太久，太耗精力，于是一些人直接选择了放弃，他们认为放弃，会更容易直达美好的归宿。于是这种“风气”像瘟疫一样开始在我们的周边蔓延开来，有时婚姻更是脆弱得如同一张薄纸，一捅就会破，一捅就会把一个人的五脏六腑全部带了出来。面对一成不变、一潭死水似的婚姻时，鲜有人会去注重珍视它鲜活的一面，因为放弃与抛却会比坚持、修缮来得容易。而“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的古典诗意是否还栖居在我们的内心深处？在年轻人的世界里，爱情就应当像鲜花一样，当开则盛，当枯则萎，一句“缘尽”可以撕碎所有的美好，也可以推脱掉所有的责任。“自我”，已经上升到某种高度，只要自己开心，一切都可以成“陪葬品”。即使爱情有着诸多的不如意和缺陷，我们也依然要相信它，相信它的深度，相信世间依然存在着甜美的爱情，相信它的不离不弃，就像相信诗意一直存在我们的周边一样。歌德曾说过：“这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯！”爱情可以化身灯盏，而诗歌更多的是一种精神层次上的归宿，二者均有其特有的亮度，都能照亮我们的前方。在诗中，我一次次地阐述自己对爱情的理解，但我始终相信精神的追寻是我们所不能停滞的。诗里的“我”，是有着无数分身的，它借代了你我他。其实，爱情也是一种精神向度，它需要暖阳，也需要雨露，需要理解，也需要支持。我们应该对它充满敬意，它才会回馈于我们更多的爱；我们也应该对诗歌心怀敬畏，这样才会遇见更多美好的诗意。
　　随着经济的快速发展和物欲的疾速膨胀，新诗的作用无形中也在弱化，它已经沦为一种可有可无的精神产品。当然对于一种兴趣来说，喜爱它就行了，不需要过多的缘由。当你喜欢一朵玫瑰時，你需要说出很多理由吗，只要发自内心的欣赏，或者触发怦然心动的感觉，就是最好的答案。无须赘述，一切像风一样，自然推进，美好一直栖息在我们的各种感官中。喜欢文学，就跟你喜欢美食是同一个道理，只要你的血液中有它的存在，只要你把它当成你坚持或者向往的一个具象时，就是一种最好的诠释。
　　“痛苦使人成长，对男女都一样。没有痛苦和波澜的生活怎么可能？天使也不是无事一身轻。一个人，每天都会面对变化波折和选择，这才是正常的生活”，遭遇痛苦，伏击痛苦，战胜痛苦，在这个过程中，我们学会了如何成长。而诗歌就是我失意或者苦痛时最大的武器，它会轰平一再隆起的苦难，它会带领我冲上一个又一个精神的高地，它会抵御物欲的侵蚀，它会帮我拨开迷雾，遇见更美的风景。虽然我曾一度远离诗歌，停笔多年，但是我对于诗歌的爱，从未变更、迁移，在我看来，它是我最牢靠的朋友或者爱人，它会在我愉悦的时候心怀祝福，也会在我悲伤的时候，像月光一样一次次降临。它从来没有向我索取什么，它只是默默地在关爱着我，因为它，我一次次战胜了体内的浮躁之气。写诗的过程，其实也是一次审视“自我”的过程，审视自己的脆弱和缺点，会让自己内心的火光更明亮……
　　一片花香，一朵彩云，即使我们无法触摸到它们，它们也会成为我们内心充盈的诗意。有时，它们是呼之欲出的，是会让我们眼前一亮的，活出一份诗意，其实就是活出一种通透，活出一种高贵。“腹有诗书气自华”，“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”，这是诗歌，带给我们的最大的安定与骄傲。
　　《人民日报》刊文说：“纵使困顿，也不改内心的纯洁，不弃生命的高贵，正是真正的诗意所在。其实，当我们问诗词之‘用’时，就已经陷入了功利的计较。一些‘无用’的种子，或许有一天会开成有‘大用’的花。”“心中若有诗，眼底尽是画”，“愿你手中有剑，身边有酒，眼里有诗，夜里有梦。胸间藏山水，心里有江湖”，以后的日子，当你接触到诗歌时，或是不经意间邂逅到诗词时，你的思想兴许会与它碰撞出火花来，有些东西总是“润物细无声”似的来到你的处所，而爱不爱它，你都无法阻止它的生长，无法阻止它的造访，它就是这么真实而自信地活在我们的世界里，寄生也好，自然成长也罢，真正的诗歌并不会因为谁而改变自身，也不会因为你的鄙弃或者漠视，而退居历史的舞台。它像暗火和星光一样，一直在我们的周边存在，不管你是否在意过它，它都那么存在着。
　　让我们与诗意同行，让我们带上内心的美好上路。