生物学科作为自然科学的一门基础学科，较其他学科而言，更接近于人类认识和实践的实际与人类生活息息相关，小至人的生长发育、饮食卫生、健康保健，大至发展经济、开发资源、保护环境、人与自然和谐、可持续发展等都是生物学教学所关注和探索的资源源泉，也是生物学教学所要达到的目的和归宿。因此，在传授学生生物学知识和培养学生科学精神的同时，要渗透人文教育，培养学生的人文精神，使学生不仅成为一个“科学人”，同时也是一个“文化人”，即完整的、全面的人。
　　
　　一、在生物学教育中渗透人文教育的必要性
　　
　　前不久，某校两名女生，伙同社会上的流氓，把自己同班的两名学生骗出校门，卖去当“小姐”，受尽凌辱；从妇产医院得到消息，某些地方，学生女孩受孕的达到20%之多；学生中自杀、打伤、打残、甚至打死他人，时有发生。这些现象的产生，除了人格上的障碍、心理上的变态之外，更主要的是他们缺乏起码的生命意识和人文关怀，这与应试教育中，唯一选拔人才的机制和在这种机制下，人文精神的丧失有很大的关系，这些悲剧提醒我们，科学与人文是不能分割的，加强对学生人文精神的培养，已刻不容缓。
　　自然科学的发展，在近代社会中知识量之多，信息量之大，知识代谢频率之快，均达到了前所未有的程度，从而20世纪后期起，生命科学更是显示了强劲的发展势头，“克隆”“转基因”“人类基因计划”等新技术的研究，既可以造福人类，也可以贻害人类，这些高新科技竟给人类带来幸福还是灾难，关键在于掌握科学的人如何运用它。所以当我们在给学生传授科学知识的同时，不能忽略对学生进行人文精神的培养，否则很可能培养出追求纯科学、纯理论的科技精英，培养出掌握高科技而不择手段的科学狂人。怀海特指出：“没有纯粹的技术教育，也没有纯粹的人文教育，两者缺一不可”，科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最有利于人类美好发展的方向前进。
　　
　　二、在生物学教学中渗透人文精神的途径
　　
　　生物学教育中可以渗透的人文精神有许多：
　　1、珍爱生命
　　提倡培养生命意识，是素质教育的一个迫切要求，“生命的神圣是对人的生命负责”，唤醒学生的生命意识，包括珍惜自己的生命和尊重他人的生命。近年来，青少年轻生伤害父母、伤害老师和同学的现象发生，正是生命教育缺乏的结果。同时，仅有自爱生命的意识还不是完全的生命意识，完全的生命意识，应当是既要爱自己的生命，也要爱他人的生命；既要爱生命本身，也要爱附属于生命的人格尊严等。所以，培养学生的生命意识，就要加强生命教育。“生命教育就是为了主体的自由和幸福所进行的生命化的教育”。其宗旨是“捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值”。如：学了“病毒”一节后，可布置学生，调查我国艾滋病的发病情况，举行一次班级讨论会，讨论治疗艾滋病的新进展，是否给艾滋病人以人文关心和人文关怀。在“珍爱生命，远离毒品”主题调研活动中，通过调查研究，了解本地区吸毒问题是否存在，写一篇关于禁毒紧迫性的文章，编一份健康宣传的资料册，出一期健康宣传的板报，并组织班内学生到街道、社区进行宣传。通过这些活动，使学生充分认识生命的价值，从而更加珍爱生命。
　　上“遗传病和遗传病的预防”一节时，可先组织学生对本地区遗传病情况作一个系统的调查，使学生感受遗传病人的痛苦，体验遗传病带来的生活质量的下降，引导学生给与残疾人更多的人文关怀，唤醒学生宣传遗传病危害、预防遗传病患儿出生的社会责任感，为提高全人类的生活质量做出自己应有的贡献。
　　2、责任意识
　　“生物学是研究生物的分类、形态结构、生活繁殖、发育、遗传和进化发展，也研究生物环境与人类三者之间的关系”。因而教学过程必须将保护生物、保护环境，使生物、环境与人类三者达到和谐发展的责任意识，渗透到其中，强调人类发展对自然环境可持续发展的责任，强调人类现在的发展对人类子孙后代生存环境的责任，强调人类科技进步对平衡人与自然关系的责任。结合政治课的内容，启发学生植树造林，保护森林，退耕还林的迫切性和紧迫性，即培养学生具有科学发展观的责任意识。
　　生物学教学在传授知识的同时，要培养学生辩证唯物主义思想，如：环境决定结构；适者生存、不适者淘汰；竞争是绝对的，不竞争才是相对的等等。同时，现实生活中也确实存在竞争，而且这种竞争意识在社会、家长、学校不断的强化下被异化，很容易使学生产生“成者为王，败者为寇”的社会达尔文主义思想。培养学生的责任意思就是要学生对人负责，反对社会达尔文主义。人类社会的竞争是客观存在的，但不应该是完全自由和 不择手段的，同学间要形成“比学赶帮”的和谐气氛，尊重和保护弱者，是人类文明的体现，是一种责任。
　　3、审美意识
　　生命的美无处不在，生物的形态、色彩、声音、运动等无不表现为一种自然美。植物不同的形态、色彩构成了自然的视觉美；清晨不同的鸟鸣和夏天晚上的蛙鸣、虫叫构成了自然的听觉美；不同的动物有不同的运动方式，如：蛙的跃、鹰的翔构成了形体和力量相结合的运动美；“世界上没有两片完全相同的叶子”所以每片叶子都很美，它们都是独一无二的，引申至人，因为每个人都是独一无二的，所以都很美。教会学生学会欣赏自己，从而提高自信心，在“生态系统”一节教学中，通过多媒体课件，展示九寨沟优美的生态环境并与一组荒漠化的生态环境作对比，使学生在惊叹于优美的九寨沟的同时，对一些遭受破坏的生态环境表示深深的忧虑。参与自然界物质循环的生产者、消费者、分解者，三者之间是最大的和谐；生物链是物质和能量的流动，群落中生物种类越多，生物链越稳定、越和谐；动物的任何生命活动都是循环、呼吸等系统和谐作用的结果；鸟为进入繁殖期，同种鸟有巢区，是繁衍后代所必须的和谐；生物对环境的适应是自然界最普遍的和谐。达尔文的自然选择学说，告诉人们只有适应环境，生物才能生存，所以说和谐在自然界中随处可见。开展“人类无益的动物，我们人类都要消灭它们吗？”“人类在生物圈中的地位，是否凌驾于其它生物之上？”的讨论。对某种生物是“有害”还是“有益”的评价，不能以人的好恶和利益的尺度，而应该把它们放在生态系统中考虑。当人们的科学研究超越自然规律，就会打破这种和谐，就会影响人们的生活和社会的发展，人们要生活得更美好，就必须做到适度利用自然资源，保护环境，与动物和谐相处。
　　4、结合前沿生命科学成就，理解科学技术的中性特征
　　科学作为第一生产力，极大的促进了人类物质文明和精神文明的提高，引起了人们生活方式、思维方式的变化，促进了社会的变革。因此人们在提到科学技术时，总会不由自主的想到，它对人类的贡献，而忽视它的负面作用。近年来，学生通过网络、电视、报刊等媒体对克隆、转基因、人类基因组计划、换头数、换心术、生物计算机、生物芯片、异种器官移植、辅助生殖技术的问题等生命科学成就，已有所了解，那教师应借机引导学生，认识科学技术的性质。让学生知道克隆技术可以克隆人的组织和器官，用于救死扶伤，也可通过人工繁殖，挽救濒危野生动物，但同时也可能破坏人伦，甚至克隆出战争狂人，扰乱天下。人类基因组能使人类对自己的遗传信息了如指掌，为多种遗传疾病和危害人类的恶性肿瘤、心血管疾病等的预测、预防、早诊和治疗提供技术支撑，但同时也可能为种族主义者提供种族歧视的借口。使学生明白“科学技术是一把双刃剑”，他本身是中性的，无所谓有益或有害。在新世纪的发展中，他是负责推进的浆，人文精神是负责掌握方向的舵。科学技术究竟发挥正面作用还是负面作用，主要取决于人，让学生学会科技成果的正确选择、取舍、使用。
　　5、耐挫力
　　在学习某部分知识时，学生往往把注意力只集中在知识本身上，对该知识的产生和发展的过程却较少主动的去进行探究，那教师应该发掘知识的产生和发展过程中的人文精神，增强学生的“耐挫力”。如：在学习遗传规律时，向学生介绍遗传学奠基人孟德尔总结出“分离”和“自由组合”这两条规律的艰辛历程。孟德尔（1822年——1884年），奥地利人，从小喜爱自然科学，青年时代进入天主教堂做神父。当时，科学界正开展对多种动物的杂交实验的研究，这一切引起了他的极大兴趣。他利用教堂的一小块园地，种植了许多植物，并进行了多种植物杂交实验，其中成绩最突出的是，豌豆的杂交实验。他经过连续八年的不懈努力，最终取得了成果，可他在1865年将研究结果整理成文，并在布隆博物学会上以“植物杂交实验”为题两次作报告时，并未引起学术界的重视，他的论文在沉睡34年后，才被人们重新发现。这些过程充分体现了科学道路的艰难曲折和认识论的哲理，蕴藏着丰富的生物学思想和方法瑰宝，这些过程的教育和启发对学生的一生都会有潜移默化的影响，将会使学生理解科学道路上的艰辛，帮助学生树立战胜困难的信心，增强“耐挫”能力。
　　同时，生物学教师对男女学生套用同教育模式外，不能忽略了女学生软弱、少理性、不善分析的心理特点，要加强性防范教育，加强女性自强、自卫的意识培养和能力锻炼。
　　生物学教学中除了可以渗透以上几个方面的人文教育外，还可以渗透诸如诚信意识、人格意识、合作意识、宽容意识等等。不管对学生进行哪方面的人文教育，教师必须具有这方面的认识意识和理解，所以教师应当不断学习，提高自身。同时渗透人文教育，必须坚持潜移默化的原则，寻找结合点，适当拓宽加深，做到“渗于其内，寓于其中”。
　　（作者单位：614100四川省夹江县永兴中学）